語(yǔ)文教育中的探究性學(xué)習(xí)，能夠使教和學(xué)雙方產(chǎn)生互動(dòng)、互信的情感，使師生關(guān)系密切，因而創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛和愉悅的教學(xué)環(huán)境。以下是關(guān)于大學(xué)生語(yǔ)文教育的畢業(yè)論文范文，希望你會(huì)喜歡。

　　篇一：在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)

　　激發(fā)學(xué)生潛能，如何傳遞優(yōu)質(zhì)文化，以適應(yīng)新的時(shí)代，新的社會(huì)狀況更是文學(xué)教育的首要課題-尤以高中語(yǔ)文教學(xué)為甚。吾人不能不思索：改進(jìn)舊有的，陳腐的、刻板的教學(xué)方法，而以真正能配合時(shí)代發(fā)展，科技文明，且可提升心靈美感的教學(xué)理念，來(lái)推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)，使中學(xué)生能得以接受人本、人文的全人教育。探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人們了解美、熱愛(ài)美、和創(chuàng)造美的能力教育。它的宗旨在于培養(yǎng)人們正確健康的審美觀點(diǎn)和審美情趣，提高人們對(duì)美的欣賞力和創(chuàng)造力。教師可以借助審美媒介透過(guò)語(yǔ)文教育，來(lái)塑造學(xué)生美的心靈，提升審美的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健全高尚的審美觀。因而正確地認(rèn)識(shí)探究性學(xué)習(xí)的意義與特質(zhì)﹔認(rèn)真地探討探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容、途徑與方法，就成為當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教育研究的一個(gè)重要課題。

　　一、傳統(tǒng)高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

　　傳統(tǒng)的教育片面強(qiáng)調(diào)智育，似乎只要智育第一，忽視德育，體育，群育，無(wú)法促成個(gè)性和諧而全面的發(fā)展。語(yǔ)文教育的目的，必須教學(xué)生具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，使用現(xiàn)代語(yǔ)言文字的能力。在教學(xué)過(guò)程中，要開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生道德情操，健全高尚的審美觀。至于語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為五育并重，術(shù)德兼修的好學(xué)生。

　　語(yǔ)文教學(xué)不僅是教學(xué)藝術(shù)、育人藝術(shù)，也是感情藝術(shù)。語(yǔ)文教育和探究性學(xué)習(xí)同步進(jìn)行，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、探索語(yǔ)文未知世界的強(qiáng)烈欲望和熱情，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是感情教育的過(guò)程。在語(yǔ)文教育的審美過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的情感，發(fā)現(xiàn)美、產(chǎn)生美感，才有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望和熱情，從而使語(yǔ)文教育收到良好的效果。

　　二、高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的策略

　　(一)創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛和愉悅的教學(xué)環(huán)境

　　語(yǔ)文教育中的探究性學(xué)習(xí)，能夠使教和學(xué)雙方產(chǎn)生互動(dòng)、互信的情感，使師生關(guān)系密切，因而創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛和愉悅的教學(xué)環(huán)境。對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維產(chǎn)生最佳效果。若要獲得探究性學(xué)習(xí)的實(shí)效，教師必先具有審美感。如對(duì)一篇小說(shuō)的分析，對(duì)構(gòu)思美的講解，對(duì)語(yǔ)言美的情讀，教師要能先動(dòng)情，才會(huì)使學(xué)生在感情醞釀中受到啟迪，使之對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。語(yǔ)文教育過(guò)程，同時(shí)也在指導(dǎo)學(xué)生遵照美的法則去探索真的知識(shí)。真和美的聯(lián)系在語(yǔ)文教育中隨處可見(jiàn)。如文章的謀篇布局技巧，意境的深遠(yuǎn)，人物形象美，語(yǔ)言的生動(dòng)準(zhǔn)確等。學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生審美感;心靈凈化時(shí)，精神得到滿足，又提高美感能力，增強(qiáng)對(duì)生活中是非善惡的判斷力�？傆[全套的語(yǔ)文教材，每篇課文都閃爍著審美的光彩，幾乎涉及了美的各個(gè)領(lǐng)域，以不同的角度向人們展現(xiàn)美的各種形態(tài)。所以語(yǔ)文教師要用美學(xué)的觀點(diǎn)，以培養(yǎng)他們健全高尚的審美觀。作者塑造正面形象，會(huì)引起學(xué)生熱愛(ài)、仰慕、仿效，以致成為學(xué)習(xí)榜樣;作者通過(guò)形象語(yǔ)言、說(shuō)理、所表現(xiàn)出生活態(tài)度和生活理想，會(huì)引起學(xué)生的贊美、追求，以至于成為他們生活指南。我國(guó)的語(yǔ)文教育，是以單篇文章作為教材進(jìn)行教學(xué)，因此教學(xué)中就必須文道統(tǒng)一，要求學(xué)生因文悟道，因道學(xué)文。而審美情境教學(xué)最能顯現(xiàn)我國(guó)語(yǔ)文教育的特質(zhì)，符合文化原理與需要。他寓教于樂(lè)、于情境之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑，使學(xué)生受到文化教育的熏陶，以文化來(lái)感人，也使當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)，走向科學(xué)化、現(xiàn)代化、國(guó)際化的目標(biāo)。

　　(二)提供參與形式，關(guān)注探究過(guò)程

　　學(xué)習(xí)不是結(jié)果，而是一種過(guò)程。布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)不是把學(xué)生當(dāng)成圖書(shū)館，而是培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。”引導(dǎo)學(xué)生全面、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)是提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的最好形式。只有直接參與探究新知的全過(guò)程，才能領(lǐng)悟知識(shí)的奧秘，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功的欣喜。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的最根本所在就是要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。參與學(xué)習(xí)的內(nèi)涵是豐富的，教師在課堂教學(xué)時(shí)要大膽放手，更多地提供學(xué)生參與機(jī)會(huì)和形式，充分發(fā)揮學(xué)生各種感官功能，讓學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)口、多動(dòng)腦，參與觀察、思考、討論和實(shí)驗(yàn)。參與要多樣化、全方位，同時(shí)也要注意不同學(xué)科、不同年級(jí)，參與內(nèi)容和形式也不同。關(guān)注自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，其最佳手段是優(yōu)化課堂教學(xué)中反饋與評(píng)價(jià)。

　　(三)鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)探究精神

　　學(xué)習(xí)者不會(huì)思考，不掌握學(xué)習(xí)的方法，單靠死記硬背“吞”知識(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗，效果差，從而失去信心，也就折了銳氣，因此教師在教學(xué)過(guò)程中“引”要得當(dāng)，“放”要徹底，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。“放”的徹底體現(xiàn)在學(xué)生敢于問(wèn)，善于爭(zhēng)，勤于動(dòng)。就是在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生“生活在思考的世界里”。敢于大膽發(fā)問(wèn)，敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，敢于反駁別人的意見(jiàn)，敢于相互爭(zhēng)論，在相互交流中表現(xiàn)自我，交換思考所得，體驗(yàn)獨(dú)立思考的樂(lè)趣。還要在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮實(shí)際操作的作用，讓學(xué)生動(dòng)手。俗話說(shuō)：“眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍。”運(yùn)用多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程，也就是各學(xué)科探究學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展的過(guò)程。

　　總之，語(yǔ)文是人類最主要的溝通工具，它是一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門人文學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生提高思想道德情操，科學(xué)文化素質(zhì)，以及從而學(xué)好其它學(xué)科，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步的文化，促進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)，提高學(xué)生的文化水平，都具有深厚的人文價(jià)值。因此在現(xiàn)代教育中，探究性學(xué)習(xí)所帶來(lái)的人與社會(huì)自然的和諧，是其它教育所不能企及的�！�[參考文獻(xiàn)]

　　[1] 劉延順 .淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí).快樂(lè)閱讀旬刊，

　　2013年第10期.

　　[2] 李文頗.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí).中國(guó)校外教育旬

　　刊，2013年第11期.

　　篇二：實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)言意兼得的幾點(diǎn)策略

　　[摘 要] 根據(jù)語(yǔ)文課程的性質(zhì)“人文性與工具性的統(tǒng)一”，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的言意兼得，從品味句式、學(xué)習(xí)描寫、關(guān)注篇章結(jié)構(gòu)、強(qiáng)調(diào)誦讀、提倡說(shuō)寫訓(xùn)練幾方面闡述如何言意兼得，回歸語(yǔ)文本位。“言意兼得”，應(yīng)該是我們所期待的理想閱讀教學(xué)狀態(tài)，它應(yīng)該成為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一種應(yīng)然選擇。

　　[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文教學(xué);言意兼得;訓(xùn)練;策略

　　語(yǔ)文意識(shí)就是對(duì)語(yǔ)言文字自覺(jué)的關(guān)注，只有關(guān)注了語(yǔ)言文字，語(yǔ)文教學(xué)才能在“意”的領(lǐng)悟的同時(shí)得到“言”的提升，達(dá)到“言意兼得”的理想境界，才能讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本位，從而積淀學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。

　　怎樣才能實(shí)現(xiàn)“言意兼得”的理想語(yǔ)文教學(xué)境界呢?這就需要教師具備獨(dú)立研讀文本的能力，在鉆研教材的過(guò)程中能用慧眼找到文本中理解內(nèi)容與語(yǔ)言文字訓(xùn)練的契合點(diǎn)，挖掘出文本中“言意兼得”的最佳原點(diǎn)，并在課堂教學(xué)中搭建起二者連接的平臺(tái)，進(jìn)行有的放矢的訓(xùn)練，從而讓課堂在“言與意”的品味中，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高他們的語(yǔ)文能力。

　　那么，如何抓住言意兼得中的最佳原點(diǎn)對(duì)學(xué)生展開(kāi)訓(xùn)練呢?

　　一、品味課文中靈活的句式

　　“多漂亮的毛衣呀!是自己織的嗎?”我問(wèn)道。

　　“不是，”她答道，“是維黛安太太織的，她在美國(guó)學(xué)的。”

　　這是《通往廣場(chǎng)的路不止一條》一文中作者與朋友的對(duì)話。它靈活地運(yùn)用了描寫人物語(yǔ)言的幾種形式：提示語(yǔ)在前，提示語(yǔ)在后，提示語(yǔ)在中，省略提示語(yǔ)，讓人物對(duì)話描寫靈動(dòng)、鮮活起來(lái)。這時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)文章的這種句式變化，并適時(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生聽(tīng)一段對(duì)話，學(xué)著本文的樣子，把人物對(duì)話寫下來(lái)。學(xué)生有了本堂課的訓(xùn)練，在今后的寫作中，對(duì)人物語(yǔ)言的描寫便生動(dòng)起來(lái)了。

　　當(dāng)然，句式的學(xué)習(xí)包括很多，如反問(wèn)句、雙重否定句、設(shè)問(wèn)，還有各種修辭，如比喻、夸張、排比、對(duì)偶、擬人等，以及關(guān)聯(lián)詞的使用、說(shuō)明方法的運(yùn)用，都需要教師關(guān)注，并引導(dǎo)學(xué)生模仿運(yùn)用。

　　二、學(xué)習(xí)課文中細(xì)膩的描寫手法

　　《窮人》一課中有一個(gè)很突出的描寫，便是對(duì)人物細(xì)膩的心理描寫。如：“桑娜臉色蒼白，神情激動(dòng)。她忐忑不安地想：‘他會(huì)說(shuō)什么呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦?……不，還沒(méi)來(lái)!……為什么把他們抱過(guò)來(lái)啊?……他會(huì)揍我的!那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好!’……‘如今叫我怎么對(duì)他說(shuō)呢?……’桑娜沉思著，久久地坐在床前。”

　　這段描寫把一個(gè)因?yàn)樨毟F擔(dān)心丈夫不同意收養(yǎng)鄰居西蒙的兩個(gè)孩子，對(duì)丈夫心懷愧疚但最終決定寧愿自己受苦，也要幫助他人的桑娜展現(xiàn)在我們面前。像這種矛盾的心理，孩子們也經(jīng)常會(huì)遇到，但要寫好卻很難。教師可抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生模仿寫當(dāng)拿著考得不好的試卷給家長(zhǎng)簽名時(shí)的矛盾心理，或者上課想發(fā)言又害怕說(shuō)不好的心理。學(xué)生一定有話可說(shuō)，有事能寫。

　　課文中細(xì)膩的描寫還有各種不同的方面。如景物描寫，可以襯托人物心情，可以鋪墊下文，推動(dòng)事情的發(fā)展。還有動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、外貌描寫等，都可以根據(jù)課文的描寫側(cè)重點(diǎn)，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小練筆，為提高學(xué)生的習(xí)作水平奠定基礎(chǔ)。

　　三、注意課文的謀篇布局

　　葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”我們要好好地用好這些例子，在課堂教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文的謀篇布局，了解作者的思路，分析文章的結(jié)構(gòu)段落，弄清文章各部分內(nèi)容是怎樣銜接過(guò)渡的，并在習(xí)作中讓學(xué)生加以遷移運(yùn)用。長(zhǎng)此以往，循序漸進(jìn)，學(xué)生自然會(huì)形成自己獨(dú)立的謀篇布局的能力。如《頤和園》一課，作者的布局謀篇就很妙。全文按總分總的結(jié)構(gòu)安排，中間按游覽順序，移步換景，具體介紹描寫了頤和園內(nèi)的各個(gè)景點(diǎn)，為讀者展現(xiàn)了頤和園的全貌，給人留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這一結(jié)構(gòu)特色，并出示幾篇類似的寫景文，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，再讓學(xué)生模仿這樣的結(jié)構(gòu)方式寫自己的校園，讓學(xué)生在習(xí)作中加以鞏固運(yùn)用，收到了意想不到的效果。

　　當(dāng)然，文章的謀篇布局方式還有很多，如寫景文，還有按時(shí)間先后順序、空間方位順序、按事物特點(diǎn)的幾個(gè)方面寫的。有的課文還有插敘，有設(shè)置懸念、前后照應(yīng)、欲揚(yáng)先抑等，包括文章開(kāi)頭結(jié)尾的方法等不一而足。怎么樣讓它們內(nèi)化為學(xué)生的能力，就需要老師有一雙慧眼，能挖掘出文章中這些構(gòu)思方面的特色，加以引導(dǎo)，提升學(xué)生布局謀篇的能力。

　　四、設(shè)計(jì)課文中誦讀的形式

　　誦讀可以把無(wú)聲的文字化為有聲的語(yǔ)言，是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。學(xué)生在誦讀中品味語(yǔ)言、展開(kāi)想象，領(lǐng)略意境，陶冶情操，塑造心靈。學(xué)生在這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，加深了對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高了理解表達(dá)能力，積累了大量的詞匯和句子，內(nèi)化了語(yǔ)言的儲(chǔ)備，積淀了語(yǔ)感。因此，教師在研讀文本時(shí)，必須精心設(shè)計(jì)好誦讀的環(huán)節(jié)與形式，讓學(xué)生在誦讀中得意又得言。

　　如王崧舟老師在執(zhí)教《慈母情深》一文時(shí)，就設(shè)計(jì)了大量的誦讀。課文中有這么一句話：“脊直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”王老師先讓學(xué)生自由讀，找找這句話的特別之處，然后引讀。學(xué)生在這一詠三嘆，一次又一次的朗讀中，情感又進(jìn)了一層。

　　接著，王老師讓學(xué)生想想平常情況下我們都是把“我的母親”放在前面，而這句卻放在后面，有什么好處。之后再次朗讀，從而把學(xué)生的情感推向了高潮。學(xué)生在多種形式的朗讀中不光體會(huì)了情感，還積累了主謂倒裝的句式，實(shí)現(xiàn)了言與意的和諧統(tǒng)一。

　　但王老師并沒(méi)有止步于此，而是告訴學(xué)生這些描寫相當(dāng)于電影里的慢鏡頭，之后讓學(xué)生閉眼想象，老師范讀，并隨機(jī)問(wèn)學(xué)生：“你看到一個(gè)怎樣的背?”學(xué)生深情地說(shuō)：“骨瘦如柴的背，極其瘦弱的背，像小山一樣的背，讓人看了酸楚的背……”就這樣一句句朗讀，一句句想象，最后師生合作朗讀。一遍遍的朗讀中，學(xué)生不僅情感得以升華，還習(xí)得了本文以慢鏡頭的形式進(jìn)行動(dòng)作描寫的方法。

　　五、抓住課文中說(shuō)寫的契機(jī)

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫，是聽(tīng)說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫之外的花樣翻新。”閱讀教學(xué)應(yīng)努力營(yíng)造氛圍，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生動(dòng)筆仿寫、擴(kuò)寫、補(bǔ)寫、續(xù)寫，從而達(dá)到熟練運(yùn)用語(yǔ)言文字的境地。

　　如筆者在研讀《通往廣場(chǎng)的路不止一條》時(shí)，發(fā)現(xiàn)文中有幾個(gè)句子只要稍作改動(dòng)，就可以成為學(xué)生自己的語(yǔ)言。如：“從此，一條時(shí)裝的河流，源源不斷地從我的時(shí)裝店里流了出來(lái)。”“突然，我的眼前一亮，一個(gè)大膽的念頭在腦海中閃現(xiàn)：我為什么不從毛衣入，自己設(shè)計(jì)、制作和出售時(shí)裝呢?”“我大喜過(guò)望，腳下仿佛踩著一朵幸福的云。”在課堂中，筆者讓學(xué)生模仿這些句子說(shuō)話、寫話，學(xué)生有的寫“從此，豐富的詞語(yǔ)像源源不斷的河流，從我的筆尖流淌出來(lái)”;有的寫“當(dāng)老師宣布我這次考試獲得95分的成績(jī)時(shí)，我大喜過(guò)望，腳下仿佛踩著一朵幸福的祥云，渾身輕飄飄的”;還有的寫“突然，我的眼前一亮，一個(gè)解答這道問(wèn)題的辦法出來(lái)了”。通過(guò)課堂上的訓(xùn)練，加深了學(xué)生印象，教會(huì)了學(xué)生運(yùn)用，學(xué)生在以后的說(shuō)話寫作中自然而然地會(huì)用上這些詞句，豐富了他們的習(xí)作語(yǔ)言。

　　設(shè)計(jì)這樣的動(dòng)筆寫話，促進(jìn)了學(xué)生深入地讀，讀穿插著寫，讀寫結(jié)合，相得益彰，既得意又得言。

　　總之，“語(yǔ)文課程的內(nèi)容可以十分豐富，語(yǔ)文教學(xué)也可以因教師風(fēng)格的差異而異彩紛呈，但是教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容都必須圍繞一個(gè)核心，教學(xué)的種種舉措和行為也都應(yīng)該指向這個(gè)核心——語(yǔ)言文字運(yùn)用”。每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)該以強(qiáng)烈的語(yǔ)文意識(shí)去引領(lǐng)我們的語(yǔ)文教學(xué)，讓語(yǔ)文回歸本位，讓學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中言意兼得，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和創(chuàng)新精神。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]林春曹.“言意兼得”：閱讀教學(xué)的應(yīng)然選擇[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2011，(30).