在古代文學(xué)作品的畢業(yè)論文中寫比較類的作品通常需要兩兩對(duì)比，或者多方對(duì)比，這樣會(huì)花費(fèi)很多的時(shí)間，現(xiàn)在小編為您整理示例范文，希望對(duì)您有所幫助。
篇一：
題目：淺析迪金森和李清照的詩(shī)作異同
摘要：李清照，中國(guó)古代最具影響力的女詩(shī)人之一;迪金森，美國(guó)神奇般的詩(shī)人。兩個(gè)人的作品不僅有相似之處，更有千秋之處。本文通過對(duì)兩位詩(shī)人作品在意象選擇上的相似點(diǎn)分析，以及對(duì)清照詩(shī)作的愛國(guó)情懷和迪金森對(duì)死亡的獨(dú)到見解進(jìn)行分析，從而體現(xiàn)出兩人的共性和特殊性，啟迪讀者應(yīng)該不斷取其精華并不斷創(chuàng)新其內(nèi)涵，肩負(fù)起時(shí)代使命。
關(guān)鍵詞：孤獨(dú);愛國(guó);死亡;自然意象
一、作品前后期特點(diǎn)
李清照作品主要分為兩個(gè)時(shí)期，前期題材主要是離別相思和自然風(fēng)光來反映自己的閨中生活和自己的真實(shí)情感，這與她的書香門第出身，早期的富裕生活有著千絲萬縷的關(guān)系，父親豐富的藏書也為她提供了豐富的題材，奠定了她堅(jiān)實(shí)的文學(xué)功底。清照和趙明誠(chéng)的唯美的愛情滋潤(rùn)著她悠閑作品不斷問世。后期作品主要以戀舊懷鄉(xiāng)和愛國(guó)作品為主，多表達(dá)自己在孤獨(dú)中的哀愁之情、惆悵之苦和對(duì)國(guó)破家亡的悲憤之情。
美國(guó)傳奇詩(shī)人迪金森的詩(shī)歌同樣也主要分為兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是在1861年之前，這一時(shí)期她的作品主要以傳統(tǒng)風(fēng)格為主，感情主要是自然中的流露。作品風(fēng)格同樣受到出生于律師家庭，青年時(shí)期過著單調(diào)而又平靜的生活，正宗的宗教教育的影響。第二個(gè)時(shí)期便是迪金森最具創(chuàng)造力的階段，這一階段更多地展現(xiàn)了她的活力與激情。她的父親律師事務(wù)所任職的青年牛頓對(duì)她也有一定的影響，其間指導(dǎo)她怎么讀書讀什么樣的書，讓她認(rèn)識(shí)到了什么是和諧之美以及自然中蘊(yùn)含的美。
二、孤獨(dú)中的作者
孤獨(dú)就像催化劑一樣激發(fā)著她們的創(chuàng)作熱情，使她們?cè)诠陋?dú)中依舊可以傲然綻放。
清照的孤獨(dú)來自她對(duì)家破人亡的感傷，金兵入據(jù)中原，朝廷內(nèi)部激烈的政治斗爭(zhēng)，漂泊顛離的境遇，丈夫趙明誠(chéng)的去世，再嫁匪人和離異入獄的災(zāi)難，這無疑是對(duì)一個(gè)大家閨秀的無情摧殘，種種遭遇加深了清照的孤獨(dú)無奈之感。
寂寞中的深閨，一寸柔腸竟然化成了千縷愁絲，句句刺痛心間，可見她的寂寞孤獨(dú)和憂愁之深。她曾說給人帶來的春天即將逝去，又下起了催著花凋落的雨，這更不是凄凄慘慘戚戚嗎?
迪金森二十五歲開始女尼般的閉門不出，在孤獨(dú)中寫詩(shī)三十余年，留下了一千七百多首詩(shī)稿。
孤獨(dú)中的她即使未看過海洋，依舊可以知道石楠的容貌和波濤的洶涌;孤獨(dú)中的她即使身居陋室，依舊可以憑借發(fā)明出來的“信念”使自己的心毫無波瀾;孤獨(dú)中的她即使沒有見過戰(zhàn)士，依舊可以想象他們雪花般的落下猶如一朵玫瑰花的花瓣般紛紛落下。
孤獨(dú)并不可怕，可怕的是沒有面對(duì)孤獨(dú)的勇氣和沉淪。
三、意象選擇上的相似
大自然是上帝賜予我們最好的禮物，當(dāng)然也是文人騷客借景抒情的來源。清照和迪金森兩人的詩(shī)作無不通過對(duì)大自然的描寫抒發(fā)自己的情感。
清照詩(shī)作中的自然風(fēng)光是美好又孤獨(dú)的。比如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗的語言，不愧語新意雋，為后人喜歡�！蹲砘帯泛汀兑患裘贰分型ㄟ^描繪孤單的生活，表達(dá)自己對(duì)愛人的思念之情，運(yùn)用婉轉(zhuǎn)的手法，令人感同身受。她的詞描寫的寂寞孤獨(dú)生活居多，但是從中又表達(dá)了對(duì)大自然的無比熱愛之情，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)愛情的向往和追求，一個(gè)柔弱小女子躍然紙上。
迪金森更是不僅有一雙不同凡人的慧眼，而且擁有一種細(xì)微之處見知著的洞察力，花，果子，大海，動(dòng)物等也是她詩(shī)作的創(chuàng)作源泉。
她的作品有對(duì)花草鳥的輕描淡寫，也有對(duì)洶涌大海，凜冽暴風(fēng)雨的動(dòng)態(tài)描寫。迪金森在《多少花兒在林間枯萎》中以花自喻，無聲無息綻放與凋謝的花兒便是自己一生的寫照，她惆悵花兒凋落卻不為人知的命運(yùn)，側(cè)面寫出了自己命途多舛和孤獨(dú)寂寞的一生。當(dāng)然我們欣賞“微風(fēng)吹送的甘甜，鳥兒越過大海的雄心壯志，雄渾壯觀的大海吸引我的手工小船遠(yuǎn)離海岸的畫面”，一切如同一幅美麗的風(fēng)景畫映入眼簾。閉上眼，依稀聽到鳥兒空中鳴，波濤在翻涌，大海拍打海岸的聲音。
大自然是我們內(nèi)心的歸屬，回歸自然，感受如此美好的世界吧。
四、獨(dú)具一格的作家
異曲同工的兩位詩(shī)人也有自己的千秋建樹。迪金森的死亡作品占據(jù)了她所有作品的三分之一，而李清照作品中所體現(xiàn)的愛國(guó)情感也是開創(chuàng)了女作家創(chuàng)作愛國(guó)主義作品的先河。
迪金森認(rèn)為小止痛片可以減輕苦痛，睡覺如同去死的自由;她認(rèn)為“死亡”是告別的狂喜，只有遭遇苦惱，忍受成長(zhǎng)，才能和同類相聚;她認(rèn)為去天堂就像羊群夜晚一定回家一樣，雖然黯淡凄涼卻必須做到。迪金森由于先后經(jīng)歷了家人和戀人的辭世，對(duì)死亡帶來的痛苦感受特別深，她認(rèn)為死亡并不可怕，死亡也不是所謂的終點(diǎn)，而是新的開始，因而死亡變得并不可怕，而是悠然平靜。
清照生當(dāng)宋金對(duì)峙的時(shí)候，她主張抗金思想，迫切希望收復(fù)失地，一句“問故鄉(xiāng)何處”表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的刻骨銘心的懷念之情，也包含了對(duì)金國(guó)統(tǒng)治者的怨恨，對(duì)于那些因循守舊，茍且偷生，不思收復(fù)失地的統(tǒng)治者的強(qiáng)烈譴責(zé)之情。臥時(shí)燒的沉香，香氣雖消酒卻未醒，說明醉的深沉，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情，與此同時(shí)濃重的愛國(guó)之情也油然而生。
五、小結(jié)與升華
兩位具有深遠(yuǎn)影響力的女作家，不管處于什么樣的環(huán)境下，依舊忠于自己的寫作生涯，不畏于孤獨(dú)寂寞，不畏于國(guó)破人亡，為后世的作家和學(xué)者留下了寶貴的財(cái)富。
我們當(dāng)代大學(xué)生在閱讀她們相關(guān)詩(shī)集的同時(shí)，要不斷地取其精華，吸收消化其中的內(nèi)涵，當(dāng)然也要不斷創(chuàng)新使其更加符合時(shí)代潮流。熱愛祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事;熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境。做新時(shí)代的接班人和領(lǐng)頭羊。
篇二：
題目：《山月記》與《人虎傳》的不同點(diǎn)賞析
摘要：《山月記》是以中國(guó)唐代李景亮所創(chuàng)作的《人虎傳》為素材，由日本著名作家中島敦所創(chuàng)作的作品。他在充分尊重原作主要內(nèi)容和人物的基礎(chǔ)上，賦予了內(nèi)容新的思考與情感，將主人公化身為自己來進(jìn)行創(chuàng)作，可以說是一部描寫日本近代知識(shí)分子孤獨(dú)與苦惱的杰作。文學(xué)界對(duì)于兩部作品一直以來都在進(jìn)行著各種討論。本文另辟蹊徑，決定對(duì)兩部作品的不同之處進(jìn)行比較與分析。筆者看來，兩部作品的不同點(diǎn)主要體現(xiàn)在：主人公性格的差異、變虎原因的差異、語言描寫的差異等三個(gè)主要的方面�！渡皆掠洝愤@部作品里到底飽含了作者怎樣的情感?那些恰到好處的心理描寫又是怎樣產(chǎn)生的?帶著這些疑問本文將從以下三個(gè)方面對(duì)這兩部作品的不同點(diǎn)進(jìn)行賞析。
關(guān)鍵詞：性格 語言 內(nèi)心 變虎
一、人物性格的差異
雖然《人虎傳》和《山月記》這兩部作品開篇在對(duì)有關(guān)李征的介紹上有著看似相似的地方，但仔細(xì)分析后，兩者的描述卻大相徑庭。“《人虎傳》中的李征雖然同樣恃才倨傲，但他的才不是指文才，而是治世之才。他的孤傲除了‘恃才’之外，還包含有皇族血統(tǒng)的優(yōu)越感。”他那種“嘗郁郁不樂”也是因?yàn)椴荒芰⑸沓鍪缽亩睦锊环薅鴮?dǎo)致的，是一位在宦海中漂浮不定郁郁不得志的士大夫。而在《山月記》中，刪除了其“皇族子”這一身份，以將其作為普通的知識(shí)分子這一視角來進(jìn)行描寫，增加了主人公癡迷詩(shī)作、想要憑此立身處世的內(nèi)容。
《山月記》中的李征因?yàn)橛憛捠谭?ldquo;惡俗的高官”而辭職，在有著極強(qiáng)自尊心的同時(shí)也給人留下了清高的印象�！度嘶鳌防锏睦钫饕�?yàn)閷?duì)同僚說了“生乃與君等為伍耶”之類的話而被人排擠。中島敦重點(diǎn)描寫了李征在詩(shī)學(xué)上的才能和志向，另外還以此為基礎(chǔ)描寫了他內(nèi)心的掙扎和命運(yùn)的發(fā)展。通過這一系列的變化，中島敦將李征作為自己的“代言人”，通過對(duì)他的描寫來反映自己的內(nèi)心世界。所以，在筆者看來，作品中李征的情感起伏和心理變化都可以看作是作者自身的反省。
二、變虎原因的差異
在《人虎傳》中，主人公成為老虎的理由是“于南陽郊外，嘗私一孀婦。其家竊知之，常有害我心。吾因乘風(fēng)縱火，一家數(shù)人，盡焚殺之而去。此為恨爾”。違背了類似于佛教所宣揚(yáng)的“因果報(bào)應(yīng)”之說，而最終成虎。“封建時(shí)代的中國(guó)，封建倫理道德被視為最高準(zhǔn)則，一旦有誰忤逆了它，必會(huì)天意不容、遭受報(bào)應(yīng)。”
與之相對(duì)，在《山月記》中，有對(duì)主人公想要追求精神深處的描寫。在筆者看來，首先，為什么會(huì)有人變虎這一不可思議的事情呢?主人公作為詩(shī)人而生，拘泥于詩(shī)人的生存方式。在自己的人生中，自己的意識(shí)所向一直都是“詩(shī)”，由于過分追求，通常在人生中最應(yīng)該好好珍惜的家人、家庭、周圍的關(guān)系也被敷衍了事地對(duì)待了。一直只顧自己的欲望，以為那才是自己的大志向，在極度苦惱、不知自己何去何從的極端中，心里的天平早已失衡，異化成虎。“自卑與自負(fù)這兩種極端的性格使李征把自己縛在獨(dú)頭繭中，他渴望成名，但又懼怕別人的嘲笑;既不愿沉淪又不能主動(dòng)爭(zhēng)取更好的命運(yùn);他追求藝術(shù)，又挑不起家庭生活的重?fù)?dān)。他只能掙扎在道德和藝術(shù)的夾縫之中，這使他的心理不堪負(fù)荷。”
與《人虎傳》相比，《山月記》有著精神論方面的東西。仔細(xì)想來，“詩(shī)”是一種非常美妙的東西，但是為什么主人公不得不變成虎呢?如果是換成美術(shù)、音樂、散文等等可以在當(dāng)今社會(huì)中進(jìn)行替換的事物的話，結(jié)局又是否會(huì)相同呢?以筆者看來，如果是從事這些藝術(shù)的話，即使會(huì)顧不上家人的感受也會(huì)在某種程度上獲得諒解的吧?但它們都沒有詩(shī)的那種意境，換句話說，詩(shī)人是浪漫的，他們的想象力無比豐富，一切的不可能都可以在詩(shī)中實(shí)現(xiàn)。
三、語言描寫的差異
雖然說兩部作品的主人公同為李征，所講述的內(nèi)容也大致相同，但在語言的表現(xiàn)力上卻有細(xì)微的不同。從作品的開頭處來比較的話，《人虎傳》毫無疑問比較復(fù)雜一點(diǎn)，但實(shí)際上對(duì)于讀者來說，還是更傾向于《山月記》。因?yàn)椤渡皆掠洝分斜苊饬巳唠s的描述，在語言的使用方法上更容易被理解。這區(qū)別看似雖小卻起到了很大的作用，是作者在創(chuàng)作小說時(shí)傾注了自身的理想。而《人虎傳》中則相對(duì)較多地使用了比喻等修辭手法，語言比較委婉。
筆者認(rèn)為把內(nèi)容上大體相同的兩部作品《人虎傳》和《山月記》來進(jìn)行比較的話，最終在讀者中比較受歡迎的還是《山月記》，因?yàn)檫@部作品更能引起讀者的共鳴并引發(fā)思考，結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，更容易對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的知識(shí)分子獲得新的認(rèn)識(shí)，可以說是一部震撼心靈的文章。
四、結(jié)語
《人虎傳》是一部人變虎的志怪小說，并沒有對(duì)人性有過多的思考和描述。而《山月記》則更傾向于描寫人變虎的原因，是一部聚焦人的內(nèi)心的一部作品。其實(shí)所有人的內(nèi)心深處都寄養(yǎng)著一頭猛獸，而李征卻沒有敵得過自己內(nèi)心的掙扎變成了那一頭猛獸。中島敦借古諷今，借助李征這一封建知識(shí)分子的形象反映了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)知識(shí)分子的形象，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。
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