我國(guó)現(xiàn)代商品包裝存在問題的剖析

　　摘 要：現(xiàn)代商品包裝除了對(duì)商品有保護(hù)作用外，還有吸引消費(fèi)者購買欲望和收藏價(jià)值的功用，針對(duì)目前我國(guó)商品包裝的現(xiàn)狀，論述了過度包裝、盲目模仿、缺乏市場(chǎng)意識(shí)和缺少傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等四個(gè)包裝方面的問題。

　　關(guān)鍵詞：商品 問題 剖析 包裝

　　包裝是一個(gè)民族民風(fēng)、民俗、文學(xué)藝術(shù)、創(chuàng)造性思維能力的綜合體現(xiàn)。商品包裝不僅要求從產(chǎn)品的外觀上能感染消費(fèi)者，而且要求使產(chǎn)品具有收藏價(jià)值，同時(shí)也要更好的保護(hù)產(chǎn)品[1]。

　　今天的企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的爭(zhēng)奪，除了產(chǎn)品質(zhì)量以外，在某種程度上產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)所起的作用愈來愈重要，也就是通過新穎的包裝設(shè)計(jì)來吸引消費(fèi)者的購買欲望。現(xiàn)在大部分包裝設(shè)計(jì)師錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要商品包裝得漂亮就會(huì)有助于產(chǎn)品的銷售，殊不知這種理念只注重對(duì)物質(zhì)追求，而忽視了包裝對(duì)精神的需要，即忽視了商品包裝的文化品位。我國(guó)目前商品包裝和設(shè)計(jì)中存在著許多問題，因此，亟待解決這些問題是擺在廣大設(shè)計(jì)師面前的嚴(yán)峻課題。我國(guó)現(xiàn)代商品包裝存在的問題主要有以下四點(diǎn)。

　　一、商品過度包裝

　　現(xiàn)在不少商品的過度包裝之風(fēng)愈刮愈烈，尤其在禮品包裝方面更為嚴(yán)重。譬如，中秋月餅的包裝極為奢侈，一套禮盒最少有三層包裝，個(gè)別包裝出現(xiàn)了包裝價(jià)值高于商品價(jià)值的現(xiàn)象。造成了包裝材料的浪費(fèi)、環(huán)境的污染，增加了消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)。

　　二、設(shè)計(jì)盲目模仿

　　我國(guó)目前的商品包裝缺乏創(chuàng)意，業(yè)界存在較為嚴(yán)重的抄襲和模仿現(xiàn)象。

　　模仿和抄襲一方面表現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)模仿市場(chǎng)上其他暢銷商品的包裝，達(dá)到魚目混珠、以假亂真的目的，這種模仿產(chǎn)生的結(jié)果不但不能提高產(chǎn)品的銷售數(shù)量，反而為被模仿產(chǎn)品作了免費(fèi)宣傳;另一方面表現(xiàn)在一些土特產(chǎn)包裝上標(biāo)有許多外文字母，模特幾乎都是藍(lán)眼睛、高鼻梁的洋人，給人一種不倫不類的感覺。

　　三、市場(chǎng)意識(shí)缺乏

　　從現(xiàn)代營(yíng)銷學(xué)的角度來說，商品包裝的根本目的是實(shí)現(xiàn)商品的銷售。包裝是建立產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的紐帶，具有藝術(shù)和商品結(jié)合的二重性，所以，包裝設(shè)計(jì)要符合消費(fèi)者的審美要求，否則直接影響到消費(fèi)者的購買欲望。有的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)前沒有針對(duì)產(chǎn)品認(rèn)真做市場(chǎng)調(diào)研，造成包裝設(shè)計(jì)定位不準(zhǔn)，使得設(shè)計(jì)的包裝與產(chǎn)品、企業(yè)形象完全脫離。

　　包裝是一種商業(yè)文化，包裝形式受到了產(chǎn)品銷售模式的影響。譬如，大多數(shù)日用產(chǎn)品是在超市和自選市場(chǎng)銷售的，為了在眾多的商品中突出產(chǎn)品達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的，要求包裝在色彩、包裝材料和包裝造型等方面與眾不同，起到促進(jìn)商品銷售的作用。

　　在20世紀(jì)50年代至80年代初期，我國(guó)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家在生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費(fèi)等方面都由政府事先進(jìn)行計(jì)劃，產(chǎn)品不存在競(jìng)爭(zhēng)壓力，所以，包裝設(shè)計(jì)以經(jīng)濟(jì)、美觀和實(shí)用為目的;改革開放以后，我國(guó)進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，包裝除了以上特性外，還肩負(fù)了促銷的作用，也成為了體現(xiàn)企業(yè)形象、展示CIS策略的窗口。

　　四、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵缺失

　　地域傳統(tǒng)藝術(shù)是我國(guó)民間藝術(shù)的重要組成部分。它有著豐富的種類、多樣的形態(tài)、深厚的內(nèi)涵和悠久的歷史，貯存了可貴的知識(shí)、情感和科學(xué)技術(shù)，蘊(yùn)含著我們古老先民創(chuàng)造和審美最本原的精神[2]。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，國(guó)民在對(duì)待地域文化的態(tài)度上，出現(xiàn)了一些偏差，產(chǎn)生了一些過激的認(rèn)識(shí)，甚至出現(xiàn)了粗暴對(duì)待地域文化的現(xiàn)象。表現(xiàn)在商品包裝設(shè)計(jì)中充滿了深受西方影響的視覺語言，“西方化”視覺符號(hào)泛濫，設(shè)計(jì)的作品往往令人“看不懂”，讓設(shè)計(jì)藝術(shù)游離于民族文化之外，失去了本土的根源，甚至誤入歧途。然而在國(guó)內(nèi)遭冷遇的民間文化，在國(guó)外卻被視為珍寶，很多國(guó)外學(xué)者、藝術(shù)家對(duì)中國(guó)民間美術(shù)表現(xiàn)出極大的欣賞和贊嘆，并將其元素應(yīng)用于他們的作品創(chuàng)作中。在現(xiàn)代化、全球化、信息化的時(shí)代背景下，現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來越需要傳統(tǒng)民族文化的滋養(yǎng)和豐富，對(duì)傳統(tǒng)民族文化回歸的追求已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

　　目前，在應(yīng)用傳統(tǒng)文化的包裝設(shè)計(jì)中存在的主要問題是濫用民族傳統(tǒng)圖案，導(dǎo)致包裝功能不全，訴求不清，對(duì)于現(xiàn)代高科技產(chǎn)品和外來產(chǎn)品的包裝也采用傳統(tǒng)圖案。一些設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中把借鑒和運(yùn)用民間傳統(tǒng)圖案理解為簡(jiǎn)單機(jī)械地復(fù)制和拼湊，使得設(shè)計(jì)在圖案、色彩等方面沒有節(jié)奏感和統(tǒng)一性，畫面支離破碎，僅僅是傳統(tǒng)元素的堆積。借鑒民間藝術(shù)，首先應(yīng)當(dāng)切合主題，借用某些具有象征意義的傳統(tǒng)藝術(shù)來表達(dá)某種意境、情感和思想，或者把民間藝術(shù)的某些元素進(jìn)行變化、重組、出新，使其既具民間藝術(shù)的形式和神韻，又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意韻，既有民族氣質(zhì)和精神，又體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。

　　商品與包裝之間是體現(xiàn)和被體現(xiàn)的關(guān)系，設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)這種彼此關(guān)系的和諧、順暢。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]孟祥斌.商品包裝設(shè)計(jì)[M].沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2009：35.

　　[2]張林燕.將甘肅民間美術(shù)元素引入藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)新研究[J].甘肅高師學(xué)報(bào)，2012，17(6)：103-104.