基本生活資料作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)傾向于導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)傳銷化，接下來由CN人才網(wǎng)小編為您整理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文范文，歡迎您參考使用!

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文范文一

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種解決資源配置的手段和方法，和計(jì)劃體制一樣發(fā)揮著調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和生活資料的作用。在不同的環(huán)境中，兩者各自占據(jù)著不同的優(yōu)劣勢(shì)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家傾向于將關(guān)系國(guó)計(jì)民生的資源掌控在國(guó)家手中，但對(duì)一般居民的生活資料采取非公有制經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的方式來進(jìn)行市場(chǎng)化分配。如果在一個(gè)相對(duì)成熟的市場(chǎng)環(huán)境中，政府宏觀調(diào)控發(fā)揮作用的過程理想、法制健全，政府不通過不正常的途徑介入收益分配，那么基本生活資料在市場(chǎng)調(diào)節(jié)下能夠維持供需平衡。但是在地方政府片面追求GDP和將保增長(zhǎng)作為政治議程的環(huán)境下，尋找經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)就變成了重大政治任務(wù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家韓德強(qiáng)認(rèn)為：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最核心處是賭博”。這個(gè)論斷本身已經(jīng)是相對(duì)的理想狀態(tài)，更為嚴(yán)峻的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)是：如果將一些生活資料推向市場(chǎng)，通過把基本生活資料作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)來維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，讓市場(chǎng)發(fā)揮對(duì)資源配置的決定作用，在沒有消費(fèi)者充分民主權(quán)利的情況下，是非常容易導(dǎo)致市場(chǎng)傳銷化，因而形成消費(fèi)者任人魚肉的情況。說到傳銷，普通人腦袋里會(huì)出現(xiàn)一個(gè)金子塔結(jié)構(gòu)，每個(gè)人通過發(fā)展下線，下線通過發(fā)展自己的親朋好友(所謂“殺熟”)來購(gòu)買公司的產(chǎn)品，以銷售業(yè)績(jī)?yōu)橐罁?jù)，計(jì)算報(bào)酬：或者通過被發(fā)展人員以交納一定費(fèi)用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益。傳銷的本質(zhì)在于通過發(fā)展下線實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)的轉(zhuǎn)移與聚集。其客體要件必須有兩項(xiàng)：首先是欺詐性，然后是擾亂社會(huì)管理秩序與經(jīng)濟(jì)秩序。這個(gè)客體充分說明兩點(diǎn)，一是消費(fèi)者無法獲得準(zhǔn)確的信息：二是傳銷沒有法律的許可才構(gòu)成傳銷。假設(shè)在公權(quán)力違法或違反政治倫理的情況下整體推動(dòng)基本生活資料的市場(chǎng)化，那么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就傾向于異變?yōu)閭麂N活動(dòng)。

　　第一個(gè)問題是，什么是基本生活資料。與以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋不同的是。本文認(rèn)為吃穿、居住、醫(yī)療、教育等領(lǐng)域都屬于居民不得不介入的經(jīng)濟(jì)過程。它有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是民生性，二是居民被迫性。也就是說，居民不得不吃、喝、住、教、醫(yī)。這部分關(guān)系民生的內(nèi)容屬于基本生活資料。由于傳統(tǒng)儲(chǔ)蓄文化的影響。屆民傾向于維持基本生活資料的消費(fèi)。而對(duì)其他消費(fèi)維持在偶然性、一次性甚至奢侈品水平。盡管從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，其他消費(fèi)不具有奢侈品消費(fèi)的特點(diǎn)，但是中國(guó)居民的消費(fèi)文化無意識(shí)地將基本生活資料以外的消費(fèi)無差別地變成“奢侈品消費(fèi)”。在這種消費(fèi)文化基礎(chǔ)上，才導(dǎo)致了盜版、盜印、山寨等偽劣品的產(chǎn)生。偽劣品通常并不意味著絕對(duì)的低劣，缺乏合法性、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)及欺騙性才是其主要特點(diǎn)。

　　為了迫使居民進(jìn)行消費(fèi)，改變傳統(tǒng)的消費(fèi)模式。兩種策略被經(jīng)濟(jì)政策推行者所采用：一是將基本生活資料市場(chǎng)化：二是將非基本生活資料中的內(nèi)容通過商業(yè)傳導(dǎo)、價(jià)值觀引導(dǎo)等方式變成居民的基本生活資料。

　　前者導(dǎo)致基本生活資料推向市場(chǎng)后，變成合法性傳銷的組成部分：后者則導(dǎo)致消費(fèi)的浪費(fèi)化。前者作為一種傳銷性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)首先將消費(fèi)者建構(gòu)在一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中，在這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中不同的生產(chǎn)者、消費(fèi)者充當(dāng)不同的功能。例如，“蒜你狠”、“姜你軍”等市場(chǎng)中的漲價(jià)行為，局部反映了基本生活資料的傳銷化表現(xiàn)。更宏觀地看，也就是說抹掉各種基本生活資料的形狀、功能、作用的差別，可以較為清晰地看出基本生活資料是如何被炒作，以至于不斷有中間人接盤，到最后消費(fèi)者成為最后接盤者的流程：土地管理者—開發(fā)商—建筑商—炒房團(tuán)—首套購(gòu)房者—二手購(gòu)房者—最終住房需求者。在這個(gè)流程中。任何一個(gè)中間環(huán)節(jié)都可能成為最終接盤者。這個(gè)流程圖只是最大數(shù)量級(jí)地揭示出可能參與其中博弈的各種主體。在這個(gè)過程中，最終具有消費(fèi)需求的，反映住房本質(zhì)就是居住的消費(fèi)者與住房統(tǒng)一的過程，發(fā)生在最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也就是房?jī)r(jià)最高的環(huán)節(jié)。房子在這個(gè)基礎(chǔ)上，達(dá)到了能攫取消費(fèi)者收入的最高能效后，戛然而止。最后接盤者等于向所有的中間環(huán)節(jié)都付出了收入和金錢。

　　為了保證中間環(huán)節(jié)都能夠獲得巨額或微薄的利潤(rùn)，地方政府傾向于保護(hù)主義。例如。青島啤酒從山東省進(jìn)入鄰省某市，價(jià)格會(huì)比本地飆升兩倍以上，原因就在于地方政府征收過高的“準(zhǔn)關(guān)稅”，以保證本地啤酒的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。在一些地區(qū)，遠(yuǎn)郊區(qū)的菜農(nóng)無法將更為低廉的蔬菜運(yùn)到市區(qū)，而市區(qū)的蔬菜價(jià)格也會(huì)長(zhǎng)期維持高價(jià)位。原因之一就是市區(qū)給予近郊區(qū)的優(yōu)惠無法施及遠(yuǎn)郊區(qū)。遠(yuǎn)郊區(qū)菜農(nóng)直接進(jìn)入消費(fèi)者市場(chǎng)后也要經(jīng)歷一番中間過程的價(jià)格飆升后才進(jìn)入消費(fèi)者家中。在這個(gè)價(jià)格飆升的過程中，中間部分都獲得了收益。通常情況下，基本生活資料并不具有生產(chǎn)力的作用，也與高科技關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，卻是生活必需品。同時(shí)，由于其參與所需要的科學(xué)技術(shù)水平較低，決定了其全民可參與性。

　　特別重要的暴利增長(zhǎng)點(diǎn)案例是房地產(chǎn)市場(chǎng)。眾所周知，發(fā)展房地產(chǎn)不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，更是一項(xiàng)民生工程，是為解決人民最基本的住房問題而發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。從1992年啟動(dòng)全面房改改革以來。全國(guó)商品房屋的平均價(jià)格比上一年上漲29%，其中沿海和中心城市漲幅較大，海南上漲49.6%，廣東上漲34.2%，福建上漲47.2%，江蘇上漲31.5%，哈爾濱上漲32.1%。到1993年，海南房地產(chǎn)市場(chǎng)已經(jīng)失控。房地產(chǎn)市場(chǎng)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的泡沫。于是政府進(jìn)行了緊縮性宏觀調(diào)控，限制銀行貸款，房地產(chǎn)市場(chǎng)泡沫破裂。留下了大量的呆賬死賬。1993年緊縮性的宏觀經(jīng)濟(jì)政策得到落實(shí)，經(jīng)濟(jì)過熱勢(shì)頭得到遏制。從1993年到1998年，我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)在經(jīng)歷了亞洲金融危機(jī)后開始緩慢復(fù)蘇。1998年下半年，政府出臺(tái)了一系列刺激房地產(chǎn)市場(chǎng)的政策，取消福利性分房，通過市場(chǎng)解決住房問題。而且在價(jià)格上，取消了限價(jià)制度，由市場(chǎng)決定房?jī)r(jià)。1998年以后，隨著住房實(shí)物分配制度的取消和按揭政策的實(shí)施，房地產(chǎn)開始成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。此后，隨著申奧和入世的成功，刺激著房地產(chǎn)市場(chǎng)的增長(zhǎng)，溫州炒房團(tuán)開始出現(xiàn)。并創(chuàng)下了過億元的成交額。此后，房?jī)r(jià)不斷推高，普通白領(lǐng)已經(jīng)無法支付不斷推高的房貸。在宏觀調(diào)控上，國(guó)家無論是發(fā)布限購(gòu)令，還是不斷出臺(tái)加強(qiáng)對(duì)房地產(chǎn)調(diào)控的行政條例，都無法阻止房?jī)r(jià)處于高位運(yùn)行的事實(shí)。房地產(chǎn)市場(chǎng)也存在著大量泡沫。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)畢業(yè)論文范文二

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。正因?yàn)樗�是發(fā)達(dá)的即不包含與商品交換性質(zhì)相悖的從屬關(guān)系的商品經(jīng)濟(jì)，所以它才能發(fā)展成完全的商品經(jīng)濟(jì)。馬克思市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)運(yùn)行規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的局限性等問題進(jìn)行了科學(xué)的研究和精辟的闡述，以此創(chuàng)立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論成為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要部分，更成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)最為重要的理論來源。

　　一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本運(yùn)行規(guī)律

　　馬克思認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種比自然經(jīng)濟(jì)和簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)、更復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形式，它的運(yùn)行必然遵循著一定的規(guī)律性。

　　第一，平等自愿規(guī)律。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，每一個(gè)商品生產(chǎn)者都是作為一個(gè)平等的主體相互并存、相互對(duì)立。“在任何情形下，在商品市場(chǎng)上，只是商品所有者與商品所有者相對(duì)立，他們彼此行使的權(quán)力只是他們商品的權(quán)力，商品的物質(zhì)區(qū)別是交換的物質(zhì)動(dòng)機(jī)，它使商品所有者互相依賴，因?yàn)樗麄冸p方?jīng)_沒有他們自己需要的物品，而有別人需要的物品。”因此，每一個(gè)商品所有者都不擁有任何特權(quán)，交換是一種自愿的行為，任何人都不能強(qiáng)迫別人交換。“從交換行為本身出發(fā)，個(gè)人，每一個(gè)人，都自身反映為排他的并占支配地位的(具有決定作用的)交換主體。因而這就確立了個(gè)人的完全自由：自愿的交易，任何一方都不使用暴力;……因此，如果說經(jīng)濟(jì)形式，交換，確立了主體之間的全面平等，那么內(nèi)容，即促使人們?nèi)ミM(jìn)行交換的個(gè)人材料和物質(zhì)材料，則確立了自由。”

　　第二，價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，馬克思在《資本論》中全面而科學(xué)地闡述了價(jià)值規(guī)律理論，并指出價(jià)值規(guī)律在資本主義商品經(jīng)濟(jì)尤其是在資本主義商品經(jīng)濟(jì)中早期是作為外在于人的自然力量自發(fā)地發(fā)揮作用的。“生產(chǎn)這些產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間作為起調(diào)節(jié)作用的自然規(guī)律強(qiáng)制地為自己開辟道路，就象房屋倒在人的頭上時(shí)重力定律強(qiáng)制地為自己開辟道路一樣。”

     價(jià)值規(guī)律的核心內(nèi)容就是商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。商品所有者之間不僅在地位上是平等的，在交換中也是等價(jià)的。商品的價(jià)值不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。所有的市場(chǎng)主體都要按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行商品交換活動(dòng)。按價(jià)值進(jìn)行等價(jià)交換，是商品所有者市場(chǎng)交換活動(dòng)的基本規(guī)范。

　　第三，競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)的伴生物，有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就存在有競(jìng)爭(zhēng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際是協(xié)調(diào)商品生產(chǎn)者之間經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)器。在馬克思看來，競(jìng)爭(zhēng)可分為3種類型：

      (1)賣主之間的競(jìng)爭(zhēng)。同一種商品有許多不同的賣主供應(yīng)，誰以最便宜的價(jià)格出賣同一質(zhì)量的商品，誰就一定會(huì)戰(zhàn)勝其他賣主，從而保證自己有最大的銷路。于是，各個(gè)賣主彼此間就進(jìn)行爭(zhēng)奪銷路、爭(zhēng)奪市場(chǎng)的斗爭(zhēng)。他們每一個(gè)人都想出賣商品，都想盡量多賣，如果可能，都想由他一個(gè)人獨(dú)賣，而把其余的賣主排擠掉。因此，一個(gè)人就要比另一個(gè)人賣得便宜些。于是賣主之間就發(fā)生了競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)降低他們所供應(yīng)的商品的價(jià)格。

     (2)買主之間的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)同一種商品，存在著許多買主，每一個(gè)買主都想出高價(jià)盡量地多買，所以買主之間的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致商品價(jià)洛的上漲。

     (3)買主與賣主之問的競(jìng)爭(zhēng)。“買主與賣主之間也有競(jìng)爭(zhēng)。前者想買得盡量便宜些，后者卻想賣得盡量貴些。買主和賣主之間的這種競(jìng)收集整理爭(zhēng)的結(jié)果怎樣，要依上述競(jìng)爭(zhēng)雙方對(duì)比關(guān)系怎樣來決定，就是說要看是買主陣營(yíng)里的競(jìng)爭(zhēng)激烈呢還是賣主陣營(yíng)里的競(jìng)爭(zhēng)激烈些。”

　　二、市場(chǎng)機(jī)制的局限性

　　馬克思不僅看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有規(guī)律性和市場(chǎng)機(jī)制的積極作用，還深刻分析了市場(chǎng)機(jī)制的局限性，市場(chǎng)機(jī)制的局限性也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。市場(chǎng)機(jī)制是資源配置的一種調(diào)節(jié)手段，資源的合理配置，實(shí)質(zhì)上就是在各個(gè)生產(chǎn)部門中合理地、按比例地分配社會(huì)總勞動(dòng)，這是各個(gè)社會(huì)形態(tài)中都共同存在的一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只不過由于條件的不同，其表現(xiàn)形式也有所不同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律是分配社會(huì)總勞動(dòng)的主要調(diào)節(jié)者。在按比例分配社會(huì)總勞動(dòng)的調(diào)節(jié)功能中，市場(chǎng)機(jī)制不失為一種靈敏、有效的調(diào)節(jié)手段，但它也存在有缺陷。

　　第一，市場(chǎng)調(diào)節(jié)的范圍具有局限性。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的對(duì)象是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即以盈利為目的的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。對(duì)社會(huì)中的相當(dāng)一部分非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如公路建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、公共福利、科教衛(wèi)體等公共性領(lǐng)域，市場(chǎng)調(diào)節(jié)就不起作用或不能很好地起作用。

　　第二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有滯后性。在一個(gè)生產(chǎn)過程結(jié)束之后，由于供需之問可能不一致，從而導(dǎo)致價(jià)格的變動(dòng)，而價(jià)格的變動(dòng)又反向地影響供求關(guān)系，或抑制需求和刺激生產(chǎn)，或刺激需求和抑制生產(chǎn)。價(jià)格變動(dòng)通過影響供求關(guān)系，進(jìn)而影響下一輪生產(chǎn)過程。而在前一輪生產(chǎn)過程中，由于產(chǎn)品不對(duì)路，或生產(chǎn)與需求不相適應(yīng)，就有可能會(huì)出現(xiàn)損失，這是市場(chǎng)無法起調(diào)節(jié)作用的。就像馬克思所說的那樣，價(jià)值規(guī)律“只是在事后作為一種內(nèi)在的、無聲的自然必然性起著作用，這種自然必然性可以在市場(chǎng)價(jià)格的睛雨表的變動(dòng)中覺察出來。”

　　第三，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性。市場(chǎng)調(diào)節(jié)表現(xiàn)為價(jià)格與供求之間的雙向作用，這種調(diào)節(jié)是一種自動(dòng)運(yùn)行過程，但同時(shí)又具有盲目性，因?yàn)閮r(jià)格與供求之間的相互影響、相互作用究竟會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果，達(dá)到什么目標(biāo)，市場(chǎng)機(jī)制本身無法規(guī)范。在價(jià)格信息的指示下，商品生產(chǎn)者無法把握準(zhǔn)確的生產(chǎn)數(shù)量，其生產(chǎn)就必然帶有盲目性，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展納入平衡—不平衡的單向循環(huán)。馬克思指出：“商品的價(jià)值規(guī)律決定社會(huì)在它所支配的全部勞動(dòng)時(shí)問中能夠用多少時(shí)間去生產(chǎn)每一種特殊商品。但是不同生產(chǎn)領(lǐng)域的這種保持平衡的經(jīng)常趨勢(shì)，只不過是對(duì)這種平衡經(jīng)常遭到破壞的一種反作用。”

　　三、馬克思市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的現(xiàn)實(shí)意義

　　馬克思通過剖析資本主義生產(chǎn)方式，以及對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律、市場(chǎng)機(jī)制的局限性等問題的論述，揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般共性的東西，對(duì)于我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)建立并正在完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論為理論基礎(chǔ)的，而我國(guó)改革開放以來形成的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論其理論來源雖然是多元的，但是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是馬克思主義創(chuàng)始的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論無疑應(yīng)該成為其中的一個(gè)占主導(dǎo)地位的直接理論來源，而其他以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的非馬克思主義濟(jì)學(xué)則只能是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的間接的理論來源。因?yàn)橛缮鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論品質(zhì)所決定，其指導(dǎo)思想只能一元化。只有保證馬克思主義在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論中的主導(dǎo)地位，才能把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的正確方向，也才能建構(gòu)具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論體系。

　　至于以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的各種非馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論，雖然不乏優(yōu)秀成果，但由于這些經(jīng)濟(jì)理論學(xué)派林立、學(xué)說各異、錯(cuò)綜復(fù)雜，特別是研究者站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，受資產(chǎn)階級(jí)利益關(guān)系左右，使其研究目的和成果是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論對(duì)其吸收和借鑒必須是有條件的。其一，必須用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行統(tǒng)攝，必須用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來研究和對(duì)待這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。其二，在對(duì)待這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問題上，必須嚴(yán)格區(qū)分其在意識(shí)形態(tài)方面的辯護(hù)內(nèi)容和在技術(shù)上的某些有用之處。總之，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論形成中，必須在同各種非馬克思主義思潮和流派進(jìn)行斗爭(zhēng)中不斷提升和完善自己;同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論又必須以開放的姿態(tài)、博大的胸懷吸收和借鑒各種先進(jìn)的文化成果，在吸收和借鑒中不斷豐富和發(fā)展自己。