[摘 要]日常生活中，好意施惠的行為經(jīng)常發(fā)生，這類行為體現(xiàn)了人與人之間的相互幫助、相互關(guān)愛的良好情感。好意施惠是指行為人出于增進(jìn)情誼的目的或其他良好的動(dòng)機(jī)而實(shí)施了能為他人提供便利或利益的合法行為。雖然好意施惠和無償合同都具有無償性和施惠性，但是二者在本質(zhì)上卻存在著很大的差別。在好意施惠行為中，當(dāng)事人間就其欠缺法律上行為的法律行為的效果意思，并沒有受其拘束的意思，這是二者的本質(zhì)區(qū)別。
[關(guān)鍵詞]好意施惠;民事法律行為;無償合同
“甲、乙在火車上相識(shí)，甲怕自己到站時(shí)未醒，請求乙在A站喚醒自己下車，乙欣然同意�；疖嚨竭_(dá)A站時(shí)，甲沉睡，乙也未醒。甲未能在A站及時(shí)下車，為此支出了額外費(fèi)用。甲要求乙賠償損失。對此，應(yīng)如何處理?”這是2005年國家司法考試試卷三單項(xiàng)選擇題第22題的題目。試題給出四個(gè)備選答案，即：A.由乙承擔(dān)違約責(zé)任;B.由乙承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;C.由乙承擔(dān)締約過失責(zé)任;D.由甲自己承擔(dān)損失。司法部公布的參考答案是D，即由甲自己承擔(dān)損失。
從這一簡單的小案例中，我們應(yīng)該分析甲與乙之間存在何種關(guān)系，該不該由法律來加以調(diào)整。甲和乙之間是否是一種無償合同的法律關(guān)系呢?還是只是一種道德層面上所調(diào)整的好意施惠關(guān)系。那么我們就要分析一下“甲請求乙在A站喚醒自己下車，乙欣然同意”這一行為是否會(huì)產(chǎn)生民事法律關(guān)系，是否屬于民事法律行為。為了解決這一系列的問題，我們先從它們的概念入手，從而引出好意施惠行為與我國民法上所規(guī)定的民事法律行為，尤其是無償合同之間的關(guān)系。
一、好意施惠的概念
(一)好意施惠的含義
在我們的日常生活中，好意施惠的行為經(jīng)常發(fā)生，如邀請同事或朋友到家里吃飯、讓熟人搭乘自己的便車或者幫鄰居照看小孩等等，這類行為體現(xiàn)了人與人之間的相互幫助、相互關(guān)愛的良好情感，同時(shí)也是社會(huì)所提倡的人與人之間團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的一種道德行為。但是正是由于好意施惠行為通常是道德所調(diào)整的范疇，所有很少受到法律規(guī)范的調(diào)整，故法學(xué)界的學(xué)者很少會(huì)對這類行為進(jìn)行深入研究。學(xué)者王澤鑒先生認(rèn)為：“所謂好意施惠關(guān)系，如邀請他人參加宴會(huì)、爬山或搭便車等，于此行為，當(dāng)事人既無受其約束的意思，不能由此產(chǎn)生法律上的權(quán)利義務(wù)。”①黃立先生認(rèn)為：“施惠行為關(guān)系則屬于日常生活中的小恩小惠行為，是事實(shí)行為的一種，它不屬于法律規(guī)范的范疇，也不產(chǎn)生法律拘束力。”②我們可以從好意施惠的詞義上來分析，好意施惠主要包括兩個(gè)內(nèi)容：第一，客觀上，行為人實(shí)施了能給別人帶來一定的便利或利益的行為;第二，主觀上，行為人的施惠行為是出于好意而非惡意。從這兩方面的內(nèi)容可以將好意施惠定義為：好意施惠是指行為人出于增進(jìn)情誼的目的或其他良好的動(dòng)機(jī)而實(shí)施了能為他人提供便利或利益的合法行為。
(二)好意施惠的特征
從上述的好意施惠的定義中我們可以看出好意施惠這類行為的特征主要有：1.好意施惠的目的是為了幫助他人，為他人提供便利或者利益;2.好意施惠中的行為人主觀方面是善意的，且行為人不具有受法律約束的意思;3.好意施惠中行為人客觀上實(shí)施了一定的施惠行為，如讓熟人搭乘自己的便車，最終將熟人送到目的地。
通過上述對好意施惠的相關(guān)內(nèi)容的闡述，可以看出好意施惠行為與我國民法上所規(guī)定的民事法律關(guān)系和民事法律行為是有區(qū)別的。民事法律關(guān)系是指由民事法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系。③所謂民事法律行為是指公民或者法人為設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。④我們根據(jù)這一定義可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：民事法律行為要以當(dāng)事人的意思表示作為要件，意思表示是指行為人將其意欲實(shí)現(xiàn)的能夠發(fā)生私法上的效果的意思以一定的方式表達(dá)于外的行為。在民法上就是設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的意思。與此同時(shí)我們通過意思表示的概念可以得出意思表示是民事法律行為的核心要件的結(jié)論，因?yàn)闆]有意思表示就沒有民事法律行為。而再看文章開頭所舉的案例，案例中乙同意了甲的請求，即在甲到站時(shí)請求乙將自己叫醒，從這一行為我們能否看出乙有受該請求拘束的意思呢，換句話說就是乙是否因?yàn)闆]有叫醒甲及時(shí)下車而承擔(dān)甲由于過站支付的額外的車費(fèi)損失呢?答案是否定的，因?yàn)橐也o受甲請求拘束的意思表示，所以甲乙之間并不存在民事法律關(guān)系，并且也不是一種民事法律行為，他們之間只是一種好意施惠關(guān)系。由此我們可以認(rèn)定好意施惠與民事法律行為是不同的。在實(shí)際的生活中，人們?nèi)菀讓⒑靡馐┗莸男袨榕c無償合同這一民事法律行為混淆，下面筆者就對好意施惠的行為與無償合同進(jìn)行比較。
二、好意施惠與無償合同的關(guān)系
所謂合同，是指平等主體的自然人、法人和其他組織之間設(shè)立、變更、終止除人身關(guān)系以外的其他民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。⑤合同是一種典型的民事法律行為，合同具有以下特征：
第一，合同是雙方或多方當(dāng)事人的法律行為。這是合同的本質(zhì)特征，這一特征明確了合同行為與單方法律行為的界限。
第二，訂立合同的目的在于設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。任何法律行為都具有目的性，合同的目的性在于設(shè)立、變更終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。此目的性使其與一般的商量行為區(qū)別開來。⑥
第三，合同是當(dāng)事人在意思表示一致的基礎(chǔ)上所達(dá)成的合意。這是民法上意思自治原則的體現(xiàn)。意思自治原則是民法的最高指導(dǎo)原則，是其他民事法律制度構(gòu)建的基礎(chǔ)，是指民事主體依法在法定范圍內(nèi)享有廣泛的行為自由，并且可以根據(jù)自的的意志產(chǎn)生、變更、消滅民事法律關(guān)系。包括將選擇其行為內(nèi)容的自由、選擇行為對象的自由、選擇相對人的自由、處分自己權(quán)利的自由以及選擇救濟(jì)方式的自由。
無償合同是合同的一種，它與有償合同相對。它們是根據(jù)當(dāng)事人取得權(quán)益是否需要負(fù)對價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)。所謂無償合同是指當(dāng)事人一方享有權(quán)益，無需償付相應(yīng)對價(jià)的合同，如贈(zèng)與、無償借用、無償?shù)南M(fèi)借貸等合同等合同則為無償合同的典型。正是因?yàn)闊o償合同和好意施惠都具有無償性而使得人們很容易混淆無償合同與好意施惠行為，這是由于人們沒有抓住好意施惠行為與法律行為的本質(zhì)區(qū)別，而二者最本質(zhì)的區(qū)別在于行為人內(nèi)心是否具有發(fā)生一定的私法效果的意思，即效果意思。下面筆者將從以下幾個(gè)方面對好意施惠與無償合同加以比較：
(一)相同點(diǎn)
好意施惠和無償合同都具有無償性和施惠性，正是由于二者在這兩點(diǎn)上具有相同之處，才使得人們很難將二者區(qū)分開來。但是二者雖然在形式上存在著共同之處，但是二者在本質(zhì)上卻存在著很大的差別。
(二)不同點(diǎn)
1.主體要求不同
在好意施惠行為中，好意施惠人可以不具備和合同所要求的行為能力，而在無償合同中，合同主體的施惠一方須具備相應(yīng)的行為能力，并需要履行理性人的注意義務(wù)。⑦
2.性質(zhì)不同
純粹的好意施惠行為既不是法律行為，也不是事實(shí)行為，而且也不是準(zhǔn)法律行為，而是由道德、習(xí)慣等法律規(guī)則以外的社會(huì)規(guī)則調(diào)整的社會(huì)層面的行為。而在模棱兩可的情況下，則應(yīng)該根據(jù)交易習(xí)慣來加以理解，斟酌當(dāng)事人利益關(guān)系和公平原則，進(jìn)而合理認(rèn)定某一行為到底是好意施惠還是無償合同等民事法律行為;而無償合同屬于民事法律行為，故二者在性質(zhì)上存在著差別。
3.目的不同
好意施惠行為中，行為人實(shí)施施惠行為的目的并不是為了設(shè)立、變更、終止某一民事法律關(guān)系，而是在于行為人欲通過施惠，如幫助別人，去追求良好道德風(fēng)尚和幫助別人而使自己的心情變得愉悅;而無償合同中，行為人具有為他人謀取利益，并且愿意受這一關(guān)系約束的意思，繼而使得該行為受到法律規(guī)范所調(diào)整，形成某一民事法律關(guān)系。比如甲將自己的自行車贈(zèng)與乙的行為，就形成了一個(gè)贈(zèng)與合同。
4.是否具有受行為拘束的意思不同
好意施惠行為中，當(dāng)事人的施惠行為欠缺法律行為的效果意思，并沒有受其拘束的意思，如在本文開頭的案例，乙并沒有就其同意叫醒甲到站的行為而受該行為拘束的意思，即缺乏法律行為中的效果意思這一要素，因此甲與乙之間是一種好意施惠關(guān)系，而非無償合同或其他民事法律行為;而無償合同作為一種民事法律行為，當(dāng)事人要受到合同所約束，盡管一方當(dāng)事人不向他方支付任何報(bào)酬，但并不是說當(dāng)事人不需要承擔(dān)任何義務(wù)，在有些無償合同中，當(dāng)事人也要承擔(dān)義務(wù)，如借用人無償借用他人物品，借用人負(fù)有正當(dāng)使用和安全返還物品的義務(wù)。⑧這一區(qū)別是好意施惠行為和無償合同的本質(zhì)區(qū)別，也是區(qū)別二者的關(guān)鍵因素。
三、結(jié)束語
綜上所述，我們基本上可以認(rèn)定好意施惠的行為性質(zhì)及其與無償合同的區(qū)別。好意施惠行為是一種道德層面所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，當(dāng)事人之間由于欠缺旨在發(fā)生民事法律關(guān)系的意思，使得好意施惠行為被排除到了民事法律行為之外，但是這并不意味著好意施惠關(guān)系中的施惠方的任何行為都不受到法律約束。如果施惠方在給予對方某種利益的同時(shí)，因?yàn)橹卮蟮墓室饣蛘哌^失導(dǎo)致受惠方的人身或者其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利受到侵害，那么施惠方也應(yīng)當(dāng)就因其重大過錯(cuò)而導(dǎo)致受惠一方當(dāng)事人的損害承擔(dān)民事侵權(quán)責(zé)任。但基于好意施惠是一種值得社會(huì)提倡的良好道德行為，可以酌情予以從輕或者減輕其民事責(zé)任。同時(shí)，如果受惠一方也有過錯(cuò)的話，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)部分責(zé)任，以減小施惠方的責(zé)任，從而更大程度上發(fā)揮好意施惠在社會(huì)中的作用，維持社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定，促進(jìn)人們團(tuán)結(jié)互助、相互關(guān)愛的良好道德風(fēng)尚。
[注釋]
�、偻鯘设b.民法總則[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2000：255
�、邳S立.民法債編總論[M].臺(tái)北：臺(tái)灣元照出版公司，1999：17
③李顯冬主編.《民法總則典型案例疏議》.法律出版社，2008.31
�、苤袊睹穹ㄍ▌t》第五十四條
�、莞鹆⒊� 朱建農(nóng)主編.《合同法》.浙江大學(xué)出版社，2008.5
�、拗觳�.《合同法學(xué)》.中國人民公安大學(xué)出版社，2008.3
�、吖揭�.好意施惠之法律思考.法學(xué)雜志.2008年第1期
�、嘀觳�.《合同法學(xué)》.中國人民公安大學(xué)出版社，2008.6