摘要：近幾年，“大齡剩女”作為我國當前社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種新型社會現(xiàn)象，引發(fā)了社會的熱議，“剩女難嫁”的大量出現(xiàn)伴隨著“恨嫁待嫁”等一系列擇偶心理狀態(tài)的變化，不可避免會帶來許多深層次社會問題，同時也為電視劇創(chuàng)作帶來了大量的資源。筆者以“現(xiàn)象―比較―分析―啟示”為研究思路，對中韓家庭劇中的“剩女”形象進行分析，并提出對國產(chǎn)劇中同類形象的創(chuàng)作啟示和本土化創(chuàng)新的建議。

　　關(guān)鍵詞：都市家庭劇;創(chuàng)作啟示;剩女

　　一、熒屏進入“剩女年代”

　　“剩女”是如今社會的高頻詞匯，一般指自身條件優(yōu)越，并且有一份穩(wěn)定高薪的工作，追求的異性頗多但是她們自身眼光高，導(dǎo)致隨著年齡的上升，逐漸淪為“剩女”的白領(lǐng)女性。

　　2009年，《晚婚》開播后一石激起千層浪，這部號稱中國第一部“剩女”電視劇的劇作也在社會上激起了人們對“剩女”難嫁的熱議。北上廣深的許多白領(lǐng)女性都認為，自己與劇中“李曼娟”的生活狀態(tài)非常貼近，甚至有的網(wǎng)友自嘲是“剩女綜合癥”重度患者。同時，另一部“剩女”劇《大女當嫁》在央視八臺的熱播，更是將“剩女”這一社會議題推向高潮。從《敗犬女王》中的編輯單無雙，到《錢多多嫁人記》中的市場經(jīng)理錢多多;從《達子的春天》中的代理吳達子，到2005年火爆熒屏的《我叫金三順》中的碾米店家的三女兒金三順，再到獲奧斯卡最佳女主角提名的《BJ單身日記》中的布里吉特・瓊斯，“剩女”開始成為贏得收視的重要元素，這在熒屏史上是空前絕后的盛況。

　　二、中韓家庭劇“剩女”形象的比較

　　(1)相同之處

　　1、外形出眾，條件優(yōu)越�！对蹅兘Y(jié)婚吧》中的桃子和《不要戀愛要結(jié)婚》中的朱薔薇就是現(xiàn)代社會典型的“剩女”形象，外表靚麗，身材高挑，氣質(zhì)不凡，是典型的現(xiàn)代女性。

　　2、堅持不懈，勇敢承擔。劇中的女主人公們普遍受過高等教育，學(xué)歷高，薪水高，精明能干，吃苦耐勞，是上司們看重的職場精英，典型的巾幗不讓須眉。

　　桃子是工作6年的四星級酒店大堂經(jīng)理，是酒店的形象和外貌擔當，兢兢業(yè)業(yè)，無論是自身條件還是工作能力，都是無可挑剔的職場“花木蘭”。桃子面對男友的欺騙、閨蜜的背叛、事業(yè)的中斷并沒有頹唐放棄，而是選擇勇敢面對現(xiàn)實，憑借自己的雙手努力度過難關(guān)。薔薇雖然沒有桃子的能力和決心，但是她熱情滿滿地對待工作，也獲得了成功。

　　3、體貼孝順，善良寬厚。劇中的女主人公們，在外是職場強者、社會棟梁，回家后卻是父母的貼心小棉襖，朋友們的知心好姐妹，為人體貼孝順，善良寬厚。

　　4、感情弱者，情路坎坷。“剩女”們多是職場強者，但經(jīng)常在感情上成了弱者。桃子是情傷型剩女的典型代表，由于之前被前男友李威和閨蜜藍未未欺騙，她一直都沒能走出陰影，導(dǎo)致她32歲未婚待嫁。劇中還原了一位真實的情傷白領(lǐng)女性形象，揭開了事業(yè)成功、外表光鮮的大齡未婚女性們傷痕累累的內(nèi)心，使得觀眾與之產(chǎn)生共鳴，取得了觀眾的一致認可。薔薇是結(jié)婚市場上廉價的商品，干練的外表和性感的衣著都是她偽裝出來的，一旦直性子出來了，就露出真面目，干練性感都拋到腦后了，就這樣，丟掉了偽裝。她口不擇言，酒不擇飲，大大咧咧，沒頭沒腦，使得過去的29年情路坎坷。

　　5、渴望愛情，渴望婚姻。這兩部電視劇都在不同程度上表達了當今大齡剩女們的普遍愿望――我不要戀愛，我只要結(jié)婚!這些剩女們由于升學(xué)、求職、家庭等原因錯失了最佳時機，她們就比同齡人慢一步，而背叛和欺騙使她們倍受傷害，更不敢輕易嘗試感情，于是她們一步慢步步慢，最終淪為“必�？�”。但她們的內(nèi)心又極其渴望愛情與婚姻的降臨。

　　桃子在第1集中向好友焦陽傾訴：“我這個年紀也耽誤不起了，我也不想再跟那些人周旋了，我有的時候真的特別想對他們大喊一句，別跟我談戀愛，虛偽，有本事，咱們結(jié)婚吧!”桃子對婚姻抱有盡善盡美的期待，她對于婚姻的要求較高。而薔薇也是一樣，她希望與自己愛的男人結(jié)婚，但是在戀愛一年后莫名其妙地被恐婚男友拋棄，她內(nèi)心無比氣憤，向追求者孔琪泰提出了“只結(jié)婚不戀愛”的口號。

　　(2)不同之處

　　自古，“男尊女卑”就是中國傳統(tǒng)規(guī)范對性別差異的嚴格界定。男性處于社會上的強勢地位，而女性則被看成男性的附庸，這樣“男高女低”的婚配模式使得女性越來越柔弱卑微。男性則需要養(yǎng)家，而女性不需要高學(xué)歷和高智商來展現(xiàn)自身價值，“女子無才便是德”就是最好的體現(xiàn)。

　　在《咱們結(jié)婚吧》中，女主角桃子的外貌一再被提及，在桃子媽媽薛素梅看來，桃子應(yīng)該在自己還年輕漂亮的時候，讓漂亮的臉蛋這一資本發(fā)揮作用，以此換取有錢的老公，實現(xiàn)自己的真正價值。在這里，桃子被強調(diào)的是由男性來判斷的外在。女性的價值不僅由外貌來確定，而且外貌與男性的資產(chǎn)直接掛鉤。用桃子的話說：“你有一輛豪車，我就得有配得上您這豪車的三圍;我有這臉蛋，你是不是得有配得上我這臉蛋的別墅啊。”[1]

　　桃子即使再困難也不隨意依附于男人，她注重對另一半的感覺，是一種“女權(quán)主義”獨立自強的表現(xiàn)。薔薇對比桃子就少了些獨立自強的思想，她更像男權(quán)文化下的附庸，向戀愛一年的男友熏東提出結(jié)婚后，莫名其妙地被拋棄，但是薔薇還是想著怎樣再開展一段戀情和下一個男友結(jié)婚。所以筆者認為，雙方應(yīng)該突破“男權(quán)主義”和“女權(quán)主義”的局限去了解對方，才會產(chǎn)生感覺找到真正對的人。

　　三、中韓家庭劇“剩女”困境原因分析

　　家庭作為社會組成的最小單位，在年輕人的方方面面起著顯著的作用，韓國家庭劇的普遍特點之一是對家庭生活始終采取大特寫式的局部聚焦，而將歷史、社會和政治背景完全剝離和遮蔽[2]。幾乎每一部家庭劇都有那么一兩個家長制的反對者，要么是反對萬般刁難的婆婆，要么就是大家族里最年長的權(quán)威，在多元的東亞文化圈內(nèi)，家長的威信是不變的主題。個人的發(fā)展離不開社會，而職場是“剩女”的高產(chǎn)地。正因為中韓兩國的文化共同點較多，所以其電視劇形象的共同點也比比皆是。

　　(1)“剩女”在職場中的困境

　　今天，雖然大家普遍承認“剩女”是社會進步、女性地位提升的標志，但我們依然生活在由男權(quán)話語主導(dǎo)的社會中，這一事實不可被忽略。例如桃子，由于單身以及結(jié)婚生子可能會給工作單位帶來的無形風(fēng)險而被工作了六年的酒店辭退。此后楊桃面試屢受挫敗，面試者青睞于她的能力，卻都由于大齡單身的原因拒絕了她。雖然社會承認當今女性發(fā)揮著越來越重要的作用，但最終她們還是被作為“風(fēng)險”被規(guī)避掉了，她們輸給了固有的強大的男權(quán)思想，在這場戰(zhàn)役中，她們本來就毫無勝算可言[3]。

　　(2)“剩女”在家庭中的困境

　　對于亞洲的女性而言，結(jié)婚和孝順是連接在一起的，在父母的眼里，女兒就應(yīng)該溫柔可人、孝順聽話，長大后才能成為賢妻良母。例如桃子，從小的理想是當一名婚紗設(shè)計師，卻在母親的旨意下考入普通專業(yè)，成為了酒店經(jīng)理，多年來一直兢兢業(yè)業(yè)，最后卻因為自己的個人問題沒解決被辭退。

　　《咱們結(jié)婚吧》和《不要戀愛要結(jié)婚》展現(xiàn)了兩代人在情感和思想上的激烈碰撞，導(dǎo)致大齡剩女們陷入了社會責任和家庭責任的雙重困境，忽視了她們的其他價值。

　　四、對國產(chǎn)劇“剩女”形象的啟示和創(chuàng)新

　　通過上述分析不難發(fā)現(xiàn)，當“剩女”們成為熒屏寵兒，以及她們的相親結(jié)婚式命運，加重了現(xiàn)實生活中“剩女”們的心理壓力，極易讓觀眾出現(xiàn)審美疲勞。為了避免這種現(xiàn)象，電視劇在塑造“剩女”形象時應(yīng)注意以下三點。

　　(1)“剩女”婚戀觀過于單一

　　當前，我國家庭劇中的“剩女”形象大多存在婚戀觀過于單一的問題，劇中主要表現(xiàn)為迫于父母壓力而結(jié)婚。例如，楊桃對楊母說“這事急不得”“一定要找個有感覺的”，但是迫于楊母每天叨嘮的壓力，她不得不去相親，最后和果然這個看上去還行的人結(jié)婚生子。這種單一的婚戀觀，會對我國的“剩女”群體帶來不好的影響，所以要避免人物婚戀觀單一的問題。

　　(2)情節(jié)雷同，“剩女”模式化

　　雖然劇中女主人公的人物形象塑造得較為豐滿，但情節(jié)大都趨于雷同。“剩女”們總是高學(xué)歷高收入的職場精英，情節(jié)開始時她們己處于“必剩客”的位置，于是父母著著急急地安排相親、逼婚，其間穿插剩女的工作、競爭、閨蜜等情節(jié)，并且總有沉穩(wěn)多金男與剩女歡喜冤家偏聚頭，結(jié)果也都是有情人終成眷屬的美滿結(jié)局。

　　(3)現(xiàn)實中與劇中“剩女”形象不一樣

　　現(xiàn)實生活中眾多的“剩女”既沒有外貌出眾，也沒有情傷累累，更不像電視劇中的桃子等人為了結(jié)婚而結(jié)婚。相反，由于時代發(fā)展和社會進步帶來的經(jīng)濟獨立和觀念開放，使得當代“剩女”中不少人在擇偶方面已超越了“女大當嫁”“男才女貌”等傳統(tǒng)婚姻觀念，對婚姻有著清醒的認識和謹慎的態(tài)度，敢于堅持自己的愛情觀，更注重自身的感覺和自我生活方式的選擇，但這些富于時代氣息的群體特質(zhì)卻尚未在以上這些“剩女劇”中得到著力表現(xiàn)[4]，所以筆者建議編劇應(yīng)該不再把“剩女”形象妖魔化，而是要盡量回歸現(xiàn)實。

　　五、結(jié)論

　　無論是中國還是韓國，“剩女”確實已成為當代社會引人矚目的一個社會現(xiàn)象，同時也順應(yīng)了市場經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，顯現(xiàn)了編劇對社會的敏銳關(guān)注。但是，如今國內(nèi)的電視劇普遍缺乏創(chuàng)新，盲目跟風(fēng)，所以未來“剩女”電視劇應(yīng)該何去何從，是現(xiàn)今編劇應(yīng)該擔憂的問題。

　　參考文獻：

　　[1]范琳琳.“剩女”焦慮的媒介呈現(xiàn)――以電視劇《咱們結(jié)婚吧》為例[J].視聽，2105(2).

　　[2]曾一果，溫曉紅.中韓都市家庭劇敘事藝術(shù)比較[J].中國電視，2009(4).

　　[3]陶圓，雷婷.論“剩女”電視劇的類型化設(shè)置――以電視劇《咱們結(jié)婚吧》《非緣勿擾》《抹布女也有春天》為例[J].大眾文藝，2014(4).

　　[4]李佩菊.關(guān)于熒屏“剩女劇”熱播的冷思考[J].中國電視，2014(4).