從美學(xué)的角度如何寫畢業(yè)論文?以下是關(guān)于美學(xué)的畢業(yè)論文范文精選，希望對(duì)你有所幫助。
篇一：小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生的審美能力培養(yǎng)
在新課標(biāo)的明確要求與指導(dǎo)下，在小學(xué)語文教學(xué)過程中貫穿美育教育，具有非常重要的意義。不僅陶冶了學(xué)生的情感，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和能力。在小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)，就是要通過美的事物和形象來對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。如何能夠更好地在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，接下來共同來進(jìn)行探討。
一、分析文章的語言美
在小學(xué)語文教材中，都是選用的優(yōu)秀的作品，精煉的語言，優(yōu)美的句式，個(gè)性的對(duì)話等等，不過都需要教師細(xì)心的引導(dǎo)學(xué)生欣賞，分析領(lǐng)悟，不但能夠逐漸提高學(xué)生的理解反應(yīng)能力，而且還能夠使學(xué)生得到審美意識(shí)和能力的培養(yǎng)。在語文作品中，作者的用詞非常的恰到好處，能夠形象的表現(xiàn)作品內(nèi)容。例如，《秋天的雨》一課中，有這樣的一段話：秋天的雨，帶給大地的是一曲豐收的歌，帶給小朋友的是一首歡樂的歌本文由畢業(yè)論文網(wǎng)https://www.lw54.com收集整理。這段話讓人們感受到了秋天豐收的喜悅，小朋友們?cè)跊鏊臍夂蛑斜M情的玩耍與歌唱，秋天帶給人們的是收獲與歡樂。“豐收，歡樂”點(diǎn)出了作者所要體現(xiàn)的熱愛秋天，熱愛大自然的思想感情。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真的分析這些詞語，就能夠使學(xué)生體會(huì)出文章所表達(dá)的情感。再如《美麗的小興安嶺》一課，作者用詞同樣是非常講究，在描寫小興安嶺四季景色的時(shí)候，語言非常優(yōu)美。有這樣的語句：夏天，樹木長得蔥蔥蘢蘢，密密層層的枝葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，擋住了人們的視線，遮住了藍(lán)藍(lán)的天空。一個(gè)“封”字既把樹木枝葉又密又厚的景象表現(xiàn)得恰到好處，又充分顯示出樹木長得生機(jī)勃勃。教師在教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過反復(fù)閱讀來體會(huì)文章的優(yōu)美意蘊(yùn)，使學(xué)生在欣賞優(yōu)美句子的同時(shí)，激發(fā)起學(xué)生熱愛祖國山河的情感。
二、體會(huì)文章的意境美
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽想象的渠道和方法，在豐富的想象中體會(huì)文章內(nèi)容所要表達(dá)的意境，因此，教師需要根據(jù)教材的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行合理的推理和想象，來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如，李白的《望天門山》是一篇寫景的詩，詩人既寫出了沖決一切的奔騰水勢和奇險(xiǎn)的山勢，又描繪出山青水秀，碧空和孤帆的優(yōu)美境界。教師可以啟發(fā)學(xué)生大膽的想象，假如是你置身于這樣的情境之中，來想象這首詩所描寫的意境。滾滾的長江水把天門山?jīng)_斷，形成東西兩側(cè)，當(dāng)江水流經(jīng)兩山狹窄的通道時(shí)，便形成了波濤洶涌的壯觀景象。有一只船順流而下，遠(yuǎn)處的天門兩山便清晰的呈現(xiàn)在眼前。這樣的想象會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，更能夠體現(xiàn)出作者所描繪的一種意境的美好。再如《望廬山瀑布》這首古詩，可以讓學(xué)生在聽文章背景音樂的同時(shí)展開想象：雄偉的廬山，從天而降的瀑布······一幅氣勢壯觀的美景呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，激起了學(xué)生熱愛祖國大好河山的熱情。所以說，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的想象能力，對(duì)學(xué)生審美能力的提高具有一定的促進(jìn)作用。
三、領(lǐng)會(huì)文章的形象美
在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中，教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比文中的美與丑，通過對(duì)人物的刻畫去深入他們的內(nèi)心，總結(jié)人物的性格特征，以便準(zhǔn)確的感知人物的形象。例如，課文《西門豹》，文章就有鮮明的對(duì)比。讓學(xué)生針對(duì)西門豹和巫婆這兩種人進(jìn)行討論分析，通過比較，讓學(xué)生辨別真、善、美與假、惡、丑，充分發(fā)表自己的看法，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。再如課文《少年閏土》中，少年閏土與那些公子少爺們完全形成鮮明的形象對(duì)比。少年閏土眼界開闊，活潑開朗，而那些公子少爺們卻是只知高墻上四腳的天空。通過鮮明的形象對(duì)比，學(xué)生們自然欣賞聰明活潑，見多識(shí)廣的少年閏土。在小學(xué)語文教材中，形象美往往是通過對(duì) 比的手法來得以體現(xiàn)的。所以，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)人物由表及里，從形象到本質(zhì)來進(jìn)行比較，從而來發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，培養(yǎng)自己的審美能力。
四、體驗(yàn)文章的情感美
要使學(xué)生能夠體驗(yàn)出文章中的情感美，需要教師運(yùn)用多種的閱讀教學(xué)方法來進(jìn)行引導(dǎo)。在小學(xué)語文教材中，都是一些優(yōu)秀的作品，有描寫大自然美景的，有表現(xiàn)美好事物的，還有揭示人性丑惡一面的，都蘊(yùn)含了作者喜悅、興奮或是憎恨的思想感情。教師利用作者所想表達(dá)的情感來渲染學(xué)生的心情，這都需要通過閱讀課文來真正體驗(yàn)文章的情感美。閱讀也可以分為四類：教師范讀、學(xué)生自讀、引讀和議讀。教師根據(jù)課堂實(shí)際情況選用合適的閱讀方法來進(jìn)行教學(xué)。例如課文《二泉映月》，主人公阿炳借音樂來表達(dá)自己的內(nèi)心世界。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，琴聲的變化代表著什么，讓學(xué)生認(rèn)真的聽樂曲再做回答，然后再讓學(xué)生深入的閱讀，邊讀邊感悟，在阿炳的樂曲中學(xué)生體會(huì)到了阿炳向往光明和熱愛音樂的情感。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，需要教師根據(jù)小學(xué)語文教材的特點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)審美意識(shí)和能力的培養(yǎng)，以更好的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步提高教學(xué)效果。
篇二：從審美的角度談?wù)勲娨暡ヒ糁鞒炙囆g(shù)
隨著信息通信技術(shù)的發(fā)展和大眾傳播媒介的日漸豐富與成熟，電視作為主流的傳播媒體擁有極強(qiáng)的滲透力與極大的影響力，播音主持是電視傳媒的重中之重，不僅直接關(guān)系電視節(jié)目整體的定位和風(fēng)格，也在一定程度上體現(xiàn)著電視節(jié)目宗旨。播音主持的藝術(shù)性對(duì)電視節(jié)目和電視媒體在社會(huì)視域中的反響具有極端重要的影響。電視媒體中的播音主持，對(duì)欄目及節(jié)目影響最直接的就是主持人的聲音條件和熒幕形象，兩者的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力是吸引觀眾的先決條件。
1 主持人形象設(shè)計(jì)和打造的審美藝術(shù)性
隨著各種傳播媒體的研發(fā)和推廣使用，當(dāng)今文化發(fā)展已逐步從印刷文化轉(zhuǎn)化成視覺文化。在網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的沖擊下，電視媒體要想在市場競爭的浪潮中維持資源和優(yōu)勢，注重發(fā)展好播音主持特色是最基本的保障，而主持人的形象包裝和打造是視覺維度的第一要素。這主要可劃分為對(duì)主持人外在形象的打造及包裝、主持人氣質(zhì)和涵養(yǎng)的提升。對(duì)主持人外在形象進(jìn)行專業(yè)化的打造和包裝，使其最大限度地貼近和服從于電視欄目的功能定位、宗旨風(fēng)格以及觀眾特定的心理需求，使其進(jìn)一步升華為電視宣傳和推廣的“符號(hào)”，在觀眾中形成某個(gè)主持人等同于某家電視臺(tái)或者某個(gè)具體電視欄目的印象。比如提到朱軍，觀眾最直接的反應(yīng)必定是中央電視臺(tái)和《藝術(shù)人生》欄目。主持人、電視臺(tái)、電視欄目似乎已經(jīng)形成了特定的搭配，這就是主持人形象與電視節(jié)目或者欄目完美融合的結(jié)果，已經(jīng)形成了一種代表和品牌，其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)氣息和美學(xué)價(jià)值是無可比擬的[1]。
此外，由于主持人個(gè)人進(jìn)步以及電視傳媒平臺(tái)發(fā)展的需要，同一個(gè)主持人在不同的電視節(jié)目中要根據(jù)欄目節(jié)目的不同在形象上進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整和轉(zhuǎn)變。比如中央電視臺(tái)的知名節(jié)目主持人撒貝寧，在主持《今日說法》和《出彩中國人》兩個(gè)欄目中，電視形象的設(shè)計(jì)就十分不同，不單單是服飾、面妝、發(fā)型的改變，更重要的是個(gè)人談吐、氣質(zhì)以及主持過程中感情襯托的合理變化充分迎合了節(jié)目定位和需求。所以，主持人內(nèi)在的修養(yǎng)、素質(zhì)和能力是其人格魅力的體現(xiàn)，也是主持藝術(shù)的彰顯，知識(shí)積累、語言藝術(shù)以及個(gè)人氣場都是主持人帶給觀眾良好審美感受的關(guān)鍵所在。
2 主持人聲音條件和表達(dá)技巧審美藝術(shù)性
電視傳媒帶給觀眾最直接的就是視覺和聽覺體驗(yàn)。所以，電視播音主持中另一個(gè)關(guān)鍵影響因素就是主持人的聲音條件和表達(dá)技巧的審美藝術(shù)性。
一方面，人的嗓音條件是先天形成的，由于發(fā)音能力和用聲習(xí)慣等不同，加之個(gè)人性格和情緒心理的影響，不同的主持人聲音的寬窄、剛?cè)帷⒏叩秃途徏倍紩?huì)呈現(xiàn)明顯的差異性。而不管聲音是柔美甜潤，還是清亮激昂，或者低沉厚重，都應(yīng)該與節(jié)目定位和風(fēng)格相協(xié)調(diào)，給觀眾以聽覺上美的感受和體[2]。比如，甜美的娃娃音就不適宜主持法制類節(jié)目。
另一方面，電視播音主持中，觀眾的角色就是看客和聽眾，是單純的信息接收者，這就要求主持人具有良好的表達(dá)技巧和語言表達(dá)能力，將節(jié)目立意得體、恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)給觀眾，同時(shí)引起觀眾的思考和共鳴。一般而言，主持人的主持風(fēng)格和表達(dá)特色應(yīng)該與節(jié)目類型充分協(xié)調(diào)，專題報(bào)道類節(jié)目要求主持人要全面、客觀、冷靜地分析和思考，主持語言中要體現(xiàn)邏輯性和客觀性，將專業(yè)素養(yǎng)以及學(xué)者風(fēng)范傳達(dá)給觀眾;娛樂類和趣味性的欄目則要求主持人使用輕松、幽默的語言加以主持，以實(shí)現(xiàn)幫助觀眾放松心情和緩解壓力的編排目的。此外，對(duì)直播中出現(xiàn)的突發(fā)狀況要能迅速巧妙地加以化解，這也是主持人個(gè)人魅力及能力的重要體現(xiàn)。
3 電視播音主持在社會(huì)視域內(nèi)的藝術(shù)性
在社會(huì)性的文化語境下，電視節(jié)目的定位、立意、組織策劃以及傳播都受社會(huì)輿論、道德規(guī)范等各項(xiàng)社會(huì)功能的影響。主持人通過畫面形象和語言聲音，將個(gè)人與節(jié)目的總體藝術(shù)形象展現(xiàn)于觀眾，觀眾往往直觀地通過主持人所表現(xiàn)出來的知識(shí)水平、性格魅力以及閱歷和思考等對(duì)電視節(jié)目整體做出或好或壞的評(píng)價(jià)，在社會(huì)視域內(nèi)的文化語境中具有極其優(yōu)越的藝術(shù)價(jià)值。央視的《新聞聯(lián)播》欄目是政府主流發(fā)言的傳遞者，主要在于對(duì)公眾介紹、解讀國家的方針、政策等，其主持人的主持魅力和節(jié)目風(fēng)格主要代表著國家和社會(huì)意志。所以，主持人著裝必須傳達(dá)出嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的氣場，播音主持的語言語氣必須字正腔圓，全面表現(xiàn)出正義凜然、一絲不茍的專業(yè)態(tài)度，如此才能與中華禮儀之邦的儒雅氣質(zhì)和恢弘氣度相得益彰，是中華文明歷史積淀的準(zhǔn)確傳達(dá)和豐富，是將歷史傳統(tǒng)和主流文化以及當(dāng)下的價(jià)值取向的有機(jī)整合和全新體現(xiàn)[3]。
4 結(jié)束語
從藝術(shù)角度對(duì)電視播音主持加以評(píng)判，好的電視播音主持不僅包含主持人外觀形象的成功打造，同時(shí)包含主持人自身素質(zhì)和氣場的培養(yǎng)與提升，對(duì)生活的體悟、對(duì)社會(huì)的思考以及觀點(diǎn)的表達(dá)技巧和主持魅力都是電視播音主持的重要內(nèi)容，也直接關(guān)乎著能否給觀眾帶來視覺、聽覺以及情感上美的體驗(yàn)。所以，在對(duì)電視播音主持人進(jìn)行形象設(shè)計(jì)和包裝的同時(shí)，主持人自身也不能忽略了表達(dá)、審美以及能力等各方面藝術(shù)魅力的提升。