《包法利夫人》它講述的是一個受過貴族化教育的農(nóng)家女愛瑪?shù)墓适�。她瞧不起�?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情�？墒撬膬啥韧登榉堑珱]有給她帶來幸福，卻使她自己成為高利貸者盤剝的對象。最后她積債如山，走投無路，只好服毒自盡。以下是關(guān)于《包法利夫人》的畢業(yè)論文范文，歡迎閱讀。
篇一：
題目：《包法利夫人》中的隱喻象征意象解讀
[關(guān)鍵詞]《包法利夫人》;象征手法;隱喻
引言
《包法利夫人》的作者是法國十九世紀(jì)現(xiàn)實主義的文學(xué)代表福樓拜，這本小說也是他的成名作。在這部小說中，福樓拜使用了豐富的語言修辭手法，比如隱喻、象征、比喻等。其中，隱喻是表達(dá)力最強的一種修辭手法。在當(dāng)前的語言學(xué)研究中，對隱喻手法的研究越來越多，隱喻具有深化主題、連貫語篇等作用，當(dāng)前語言領(lǐng)域?qū)τ陔[喻以及隱喻的功能的探索有了很多實踐。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，對隱喻手法進行分析和解讀，可以探索出更多的文學(xué)創(chuàng)作模式和經(jīng)驗，對文學(xué)的發(fā)展有一定的促進作用。
一、《包法利夫人》簡介
《包法利夫人》是法國十九世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)大師福樓拜的成名作和代表作，講述了一個受過貴族教育的農(nóng)家女愛瑪?shù)膼矍楣适�。愛瑪一直瞧不起自己的丈夫包法利，因為丈夫是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，她夢想著自己也會擁有一場傳奇的愛情，于是開始在外偷情，盡管有過兩次偷情，但這兩次經(jīng)歷并沒有給她帶來幸福，反而使得自己成為高利貸的剝削對象。最終因為債務(wù)越積越多，服毒自盡。在這個悲劇的產(chǎn)生以及發(fā)展過程中，福樓拜一直都以一種十分冷漠的態(tài)度來進行客觀地敘述。這個桃色事件無論是在生活中，還是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，都十分常見，但是作者描寫的重點卻是十分敏感的區(qū)域，他將一個女人的死進行了深刻的探究，最終想要表達(dá)的是，愛瑪?shù)乃�，并不僅僅是她自己的虛榮心理造成的，更是這個社會以及時代帶給她的悲劇。福樓拜使用十分細(xì)膩的筆觸將愛瑪情感墮落的過程描繪得十分細(xì)致，他想要引導(dǎo)讀者在閱讀的過程中找到產(chǎn)生這種悲劇的社會根源。《包法利夫人》這部小說在一定意義上是對浪漫主義小說的清算。從女主人公的名字選擇上就可以看出作者煞費苦心，女主人公的名字是愛瑪・包法利，其中“愛瑪”是個十分浪漫的名字，“包法利”Bovary這個姓氏的詞根包含“牛”的意思，他之所以選擇這個名字，是想通過理想和現(xiàn)實的反差來對社會進行問責(zé)。小說的故事很簡單，沒有其他浪漫派小說中曲折離奇的故事情節(jié)，作者的本意也不是去講故事，他只是想通過自己的文學(xué)之筆為讀者展示一個十九世紀(jì)中葉法國外省生活的畫卷，在這樣的地方，在這樣的社會時代背景下，那個世界是單調(diào)沉悶的，每個生活在其中的人都只需要按部就班的生活就可以，容不得有半點高尚的理想，以至于愛瑪在那個時代追求自己的生活也是不為社會所允許的。
這部小說的原型是一件真人真事，即在法國一個鄉(xiāng)村醫(yī)生的夫人服毒自盡，愛瑪為了追求自己所謂的愛情，最終走上了墮落與毀滅的道路，福樓拜同這個故事批判了消極的浪漫主義文學(xué)，揭露了在資本主義社會中不斷墮落的社會風(fēng)氣，展現(xiàn)了資本主義社會下的殘酷現(xiàn)實。這部小說最獨特的地方就是將現(xiàn)實和幻想都作為批判對象，現(xiàn)實本身是殘酷的、是可惡的，但是在這樣的現(xiàn)實環(huán)境中，愛瑪?shù)睦硐胍诧@得多么可笑、多么蒼白，這種現(xiàn)實和幻想之間的反差，正是造成當(dāng)時社會中像愛瑪一樣的那些人的悲劇。
二、《包法利夫人》中的隱喻象征手法
隱喻是用一種抽象的方式去表達(dá)自己的意思，那些話的描述在描述的過程中不會直觀的去表達(dá)所想表達(dá)的事物，有時候會選用一個寓言故事，或是一段歷史等方式去描述。在文學(xué)創(chuàng)作過程中，如果只是用常規(guī)語言對各種問題進行敘述，很容易導(dǎo)致文本過于平凡與單調(diào)，隱喻象征手法的應(yīng)用，使得人們可以利用語言對抽象的意識和概念進行表述，隱喻的本質(zhì)是一種認(rèn)知現(xiàn)象，是要通過各種意象將人們腦海中的那種隱藏很深的意識挖掘出來。更為具體地說，隱喻是用自己在生活歷史中的生活經(jīng)驗以及對世界的感知對理解或是表達(dá)另一類領(lǐng)域的經(jīng)驗的一種思維模式，在這種思維模式的影響下，人們開始對各種不同類型和本質(zhì)的事物有了全新的認(rèn)識和了解，有了全新的感知，而且在這些不同的感知過程中，會收獲到一種最佳的感受。
(1)霧氣的隱喻
福樓拜在進行創(chuàng)作時，首先關(guān)注的是產(chǎn)生幻覺，而不是直接喚起感情的虛構(gòu)世界給人帶來一種幻覺。在這部小說中，霧氣就是這樣一個重要的意象，是幫助人們產(chǎn)生幻覺的一種重要載體。通過對這部小說的品讀可以發(fā)現(xiàn)，其中有很多與霧相關(guān)的意象，比如氤氳、熱氣、雪、煙灰等，這些意象與主人公的幻覺交織在一起，共同隱喻了主人公的處境和命運。小說的第八章寫道，“橋下流過一條小河。人隔著霧，隱約望見幾所泥草房頂建筑物，在草地上零星散開……”，當(dāng)時包法利治好了昂代維利耶侯爵的口瘡，被邀請去他家做客，這時候的愛瑪發(fā)現(xiàn)婚后平淡的生活讓自己十分煩躁，在接受邀請出行的時候，也是愛瑪在婚后第一次接觸到她平常生活意外的世界，這段話就是對愛瑪在遙望侯爵家的莊園時的描述，在這里，霧這個意象有十分重要的象征意義，可以說，隱喻了愛瑪?shù)拿\，從一開始的時候愛瑪就在追求自己地位、身份都完全不相符的那種優(yōu)越感，她一直都期望著有奇跡發(fā)生在自己的身上，將自己帶離那種平淡無味的生活中，所以她一直都在霧氣沉沉的世界中尋找一個出口。在欲望的煎熬中，愛瑪變得有些饑不擇食，她投入其他男人的懷抱，在她與不同的男人曖昧期間，霧氣的意象依舊存在，“這種甜蜜的感覺就這樣滲透從前她那些欲望……香風(fēng)習(xí)習(xí)吹遍了她的靈魂，幽渺的氤氳卷起欲望旋轉(zhuǎn)”。她又一次沉浸在虛無縹緲的愛境之中：“正當(dāng)十月初旬，田野有霧。水氣彌漫天邊，籠罩著丘陵輪廓，有的水氣裂開，升在天空發(fā)散”。霧氣這個意象的每一次出現(xiàn)，都具有一定的暗示性，愛瑪在這種朦朧的霧氣中找到了快樂，在這種朦朧的霧氣中迷失了自己，也在這種朦朧的霧氣中背負(fù)了太多的“債”，不同的霧氣象征著她生活眾不同的階段，最終，愛瑪選擇在朦朧的霧氣中結(jié)束自己的生命，也算是對自己以及丈夫的一個交代。
(2)“陰影”隱喻
在這部小說中，陰影也是一個十分重要的意象，“陰影”這組意象是幻覺的一個誘因或者變體。愛瑪?shù)膲糸_始的地方就是修道院的陰影地，愛瑪在那里設(shè)計了一個十分完美的影子，以至于她沉溺在自己的幻覺中，即使是夢醒了也還是繼續(xù)沉淪其中，一廂情愿地認(rèn)為自己的生活就應(yīng)該是夢中的樣子，完全沒有考慮到殘酷的現(xiàn)實。因此，愛瑪在不知疲倦地追求自己的夢境時身邊經(jīng)過了很多人。包法利、賴昂、羅道爾弗都是她尋夢過程中根據(jù)自己的臆想找到的幾個模本。包法利是個缺乏虛幻色彩的人，因此愛瑪在與他結(jié)婚不久就發(fā)現(xiàn)他并不是自己要找的人。“陰影重重，燈光偶而照到畫像……”，這是愛瑪回到自己的家中時的感受，因為包法利不能給他帶來虛幻的生活，因此她覺得自己就好像是生活在陰影中一樣。“賴昂似乎又出現(xiàn)了，人也顯示得更高、更美、更溫柔……就在眼前，房子的墻好像把他的影子留下來了一樣。”愛瑪與賴昂在教堂幽會，她在陰影地里敘述自己的愛情，但后來她發(fā)現(xiàn)賴昂的身上也缺少了某樣?xùn)|西，忽然覺得與他之間同樣遙遠(yuǎn)。小說中的影子象征著愛瑪所追求的那種夢境，人總是要有夢想的，也總是在制造著夢幻的生活，愛瑪不過是想在生活中為“影子”找到一個合適的位置，但是在生活中偏偏不能如愿，因此也注定了她人生的悲劇。當(dāng)她夢醒的時候發(fā)現(xiàn)自己在尋找“影子”的過程中已經(jīng)犯下了太多的錯誤，已經(jīng)無路可走。
(3)“瞎子乞丐”意象
“瞎子乞丐”是這部小說中最明顯的一個意象，在作品中一共出現(xiàn)了三次，第一次是愛瑪與賴昂幽會結(jié)束之后在回來的車上，瞎子乞丐拄著拐杖，不顧山路崎嶇，在驛車中間奔走。他還唱起了一首歌，歌聲中似乎有一種隱隱的力量，使得愛瑪?shù)男那楸粩_亂，將她帶人到了一個十分憂郁的世界。瞎子乞丐第二處出現(xiàn)在愛瑪奄奄一息的時候，這個時候他依舊為愛瑪帶來了沙啞的歌聲，愛瑪聽到歌聲之后一下子就坐起來，開始瘋狂地笑，這種笑也蘊藏了一種絕望。這個意象第三次出現(xiàn)在小說的最后，藥劑師郝麥的消炎膏并沒有醫(yī)好瞎子的毛病，為了不讓自己的名譽受到影響，郝麥?zhǔn)箟膶⑾棺悠蜇りP(guān)進了拘留所，以至于瞎子乞丐要在監(jiān)獄中度過自己的余生。作者對這個意象的描述，是希望讀者通過這個意象可以聯(lián)想到愛瑪?shù)脑庥�，其實愛瑪本身也是一個瞎子乞丐，是一個精神上的乞丐，她的精神生活十分空虛，為了使得自己的虛幻的夢想可以實現(xiàn)，她一直在努力地爭取，但是到頭來卻還是與瞎子乞丐一樣，什么都沒有得到，反而落了一個不好的下場。“瞎子乞丐”這一意象隱喻了人們在追求所謂的幸福的過程中的那種盲目性。
三、結(jié)語
隱喻象征手法是文學(xué)創(chuàng)作過程中的一種重要手段，通過本文的分析可知，《包法利夫人》這部小說中的隱喻藝術(shù)的應(yīng)用，使得小說的主題得到了有效地升華，尤其是影子和瞎子乞丐這兩個意象，將作者對資本主義社會以及在這種社會下生活的那一類人的批判展現(xiàn)得淋漓盡致。
篇二：
題目：從文學(xué)到電影:評BBC版《包法利夫人》
摘 要：近年來，文學(xué)作品的影視改編現(xiàn)象特別多，判斷文學(xué)作品的改編是否成功，不是要讓它是否完完全全的再現(xiàn)原著，而是看它能否給讀者帶來更多的體悟和思考。原著《包法利夫人》是法國作家福樓拜的名作，也由于其巨大的文學(xué)價值，出現(xiàn)了很多的電影改編版本，文學(xué)作品中主人公愛瑪?shù)男蜗笤诓煌姹局械男愿翊嬖谝恍┎町�，其中BBC版本中的愛瑪最富激情和叛逆性。本文希望通過對影片和原著的對比，為文學(xué)經(jīng)典的重新詮釋提供新的角度。
關(guān)鍵詞：文學(xué)到電影;BBC版;包法利夫人
在2000年BBC版本，F(xiàn)ywell導(dǎo)演的《包法利夫人》中，在線了女主人叛逆的性格，對生活現(xiàn)狀的不滿，對愛情的不滿表現(xiàn)得淋漓盡致，揭示了她不安于愛情現(xiàn)狀的叛逆的性格。與原著相同的是，愛瑪依然熱愛閱讀，但分歧在對于她悲慘命運解釋，本文通過對女主人對物欲的態(tài)度的不同，極大的愿望的訴求和導(dǎo)致她悲劇人生的原因進行分析，希望為讀者和觀眾提供更多的想象空間。
一、被物欲掩蓋的欲望被激發(fā)
(一)小說：對物欲的極度追求
很多這部小說的讀者分析，導(dǎo)致愛瑪悲劇人生的原因是她一直放縱情欲而不能自拔。雖然作品中多次提到偷情，但卻不能說這是淫蕩。在情人眼里，她是美好的，她有著“漂亮的牙齒，烏黑的頭發(fā)，小巧的雙腳”。小說里大手筆的描述了愛瑪對對物質(zhì)的迷戀，當(dāng)夏爾對愛瑪表白時他關(guān)注的焦點不是愛瑪本身，而是觸摸她的衣服以及漂亮的鞋子。為了和情人羅多爾夫約會，她費盡心思的打扮自己，往手帕上灑香水，還戴了首飾。愛瑪在對物質(zhì)的迷戀中，也使她自己希望通過這些精美的物質(zhì)獲得別人的關(guān)注和認(rèn)可。也正因為如此，情人對愛瑪愛瑪?shù)膼坜D(zhuǎn)向了對物質(zhì)的關(guān)注。
(二)電影中強烈的性欲訴求
在原著中，沒有對愛瑪?shù)男杂脑~句的描述。然而在電影中，愛瑪直接表現(xiàn)出對愛欲的訴求。影片中出現(xiàn)了很多她與夏爾的性愛場面，包括他們在新婚之夜，在布置的溫馨浪漫的房間的相互結(jié)合;但原著中卻用物欲掩蓋了她對愛的訴求。影片似乎是要把她打造成一個沉淪于性愛的人，她不僅僅追求的是身體的滿足，也更加追求精神的愉悅，浪漫的畫面，蠟燭，火焰等等。小說中愛瑪希望的燭光之夜在電影中得到實現(xiàn)。她的欲望在這些浪漫的符號中更張揚的表現(xiàn)出來。
二、愛瑪成為創(chuàng)作者
(一)小說：小說的模仿者
愛瑪是一個小說愛好者，讀了很多書。這些作品給了她生活的啟示，使她知道了什么是自己理想中的愛情的模式。她像那些貴婦們一樣讀小說、彈琴、唱情歌。然而擺在她面前的是無能的丈夫，微薄的收入，她試圖沖破現(xiàn)實的束縛，最終換來的卻是悲慘的命運，被高利貸拖垮的人生。
(二)電影：激情的創(chuàng)作者
影片中肯定了閱讀對愛瑪?shù)囊饬x。影片中修女討論愛瑪不適合做修女，愛瑪回以挑釁的眼神，她從閱讀中獲得了激情。后來，她寫作得獎，說明她不僅僅實在模仿上層社會的生活，而是自己真正成為了一個創(chuàng)作者。影片中夏爾細(xì)膩、寬容更反襯出她的格格不入和不可理喻，他們之間愛情的消失主要是由于愛瑪與木訥的夏爾之間沒有激情。浪漫與現(xiàn)實的沖突讓她想沖破阻礙，去得到自己想要的激情。
三、愛瑪悲劇的成因
(一)小說：淪陷于布爾喬亞
福樓拜作為浪漫主義小說家，崇尚精神的自由，反對物質(zhì)和庸俗。然而在愛瑪?shù)臅r代，她需要的不是浪漫，而是建立自己的依賴于現(xiàn)實的愛情。她的悲劇在于它愛情在窮苦的現(xiàn)實中幻滅。最后商人利用了她的弱點，使他負(fù)債累累。整部作品從夏爾開始，引入布爾喬亞的主題，愛瑪?shù)淖罱K結(jié)局也被限制在庸俗的布爾喬亞共同體里。
(二)電影：追求另一個自己
原著中，愛瑪想成為書中的女主人。影片中，她為自己有情人而歡呼，不僅僅是因為她成為了書中的女主人，還因為她真正實現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的對抗。她對情人的追求，其實是對理想的追求，她希望能夠和一個理想中的強大的、激情的、富有的男人相結(jié)合，擁有理想中的愛情和婚姻，與其說她追求的是理想的婚姻，不如說她想成為愛情的主人，打破現(xiàn)實，實現(xiàn)自己想象中的人生。她的理想破滅，甚至是幻想，最終使自己陷入痛苦，陷入悲劇。她希望實現(xiàn)與現(xiàn)實不同的另一個自己。她相信通過不斷的追求，自己能夠達(dá)到幸福的彼岸。
四、小結(jié)
文學(xué)作品從文字到電影的改編，既不是要完全的忠于原著，也不是要徹底的顛覆原著，而是去盡量地用影像解釋文字，讓觀眾對影片有更新的認(rèn)識。福樓拜筆下的愛瑪追求的是成為她所閱讀的書中的主人公，能夠出入高級的舞會，享受紳士的愛，有著高品質(zhì)的生活。而Fywell的電影中，愛瑪她不是要模仿書中的人，而是希望能夠沖破破碎不堪的現(xiàn)實，追尋另一個理想的自己，所以影片中的叛逆情緒已經(jīng)完全突破了書中愛瑪對愛情的追求。淡化了書中的浪漫主義色彩，突出了主人公的叛逆。其實是試圖在更廣的時空范圍內(nèi)對為文學(xué)經(jīng)典的重新詮釋提供新的角度。
參考文獻(xiàn)：
[1]蘇童;談?wù)劇栋ɡ蛉恕穂J];圖書館雜志;2006年07期
[2]吳晴萍;從文學(xué)到電影：評BBC版《包法利夫人》[J];電影文學(xué)，2013年19期
[3][法]福樓拜：《包法利夫人》，周克希譯，上海譯文出版社，2011年版，第127頁，第161頁。