《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選6篇）
作為一位杰出的教職工，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、熟讀、背誦課文，理解課文思想內(nèi)容，歸納文言文常用虛詞的意義或用法。
2、弄清說賦疏傳四種文體的內(nèi)涵，結(jié)合其文體特點(diǎn)，理解課文的思想內(nèi)容。
3、初步學(xué)會(huì)區(qū)分虛實(shí)，辨析積累常見虛詞的意義或用法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點(diǎn)，理解作者的養(yǎng)人術(shù)。
2、掌握瘺等18個(gè)文言實(shí)詞，歸納雖、因、且、焉四個(gè)文言虛詞的用法。
教學(xué)方法：
學(xué)生自讀與教師導(dǎo)讀相結(jié)合
學(xué)法指導(dǎo)：
反復(fù)誦讀逐層領(lǐng)悟當(dāng)堂背誦
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
古人勤于種樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村就是生動(dòng)的寫照。素有柳癡稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有柳州柳刺史，種樹柳江邊的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還具有極強(qiáng)的諷喻意義。
二、寫作背景
本文名為傳，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居。(陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》)僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。
三、解題
本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明順木之天，以致其性是養(yǎng)樹的法則，并由此推論出養(yǎng)人的道理，指出為官治民不能好煩其令，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說，因事出論的寫法，別開生面。文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比，繼以管理的善與不善作對(duì)比，最后以吏治與種樹相映照，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特征，寥寥幾筆，形象而生動(dòng);記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯(cuò)落有致，引人入勝。
四、作者介紹
柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的文以明道的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。創(chuàng)建的作品所達(dá)的思想高度和藝術(shù)，是超過韓愈的。
柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文(《答韋中立論師道書》等論文八書)、傳記(《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等)、寓言(《三戒》、《傳》、《羆說》等)、山水游記(《永州八記》)都很出色。文章精裁密致，璨若珠貝，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。
五、具體研習(xí)課文(思考討論問題)
1、文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家的?
2、郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么?他認(rèn)為種完后應(yīng)采取什么態(tài)度?他對(duì)自己取得的成績是如何評(píng)價(jià)的?
3、其他種樹的人往往怎樣做?結(jié)果如何?
4、郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官員煩令擾民的?
5、簡析文中的對(duì)比和映襯手法。
明確：對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比，有敘事性的：兩種種樹方法的對(duì)比;有論述性的：郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)他植者的批評(píng)。
映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)勷B(yǎng)樹一段，開頭說橐非能使木壽且孽也，最后則以吾又何能為哉回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用;論養(yǎng)人一段首尾也是這樣呼應(yīng)的。
六、板書設(shè)計(jì)
① 總括 分述
1、木之性(理論說明)
2、種植方法(實(shí)踐總結(jié))
能順木之天以致其性 3、順其自然(議論) 對(duì)比映襯
4、他植者違返(反面申述)
5、種樹之術(shù)，并不高深(自謙明理)
�、� 1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經(jīng)驗(yàn)
4、官府繁政擾民
5、問者意外收獲
七、總結(jié)
以寓言方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。
本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道移之官理，巧妙地把養(yǎng)樹與養(yǎng)民聯(lián)系起來，形象而又充分地表達(dá)了自己的理想。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。
八、探究思考
結(jié)合能順木之天以致其性談?wù)剝和逃?/p>
說法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即能順木之天以致其性，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰。
九、課堂練習(xí)
見《高中新教材優(yōu)秀教案》P246第六部分
*文言文閱讀指導(dǎo)(七)
閱讀方略：如何辨識(shí)偏義復(fù)詞
所謂偏義復(fù)詞，就是一個(gè)詞有兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。
1、兩個(gè)語素意義相對(duì)的。例如：《孔雀東南飛》：便可白公姥我有親父兄兩句中的公姥父兄只有姥兄表示意義。
2、兩個(gè)語素意義相近的。如：《墨子非攻》：今有一人入園圃，竊其桃李。園是種樹的地方，圃是種菜的地方。在句子中只有園這個(gè)語素表示意義，圃只作陪襯。需要注意的是，兩個(gè)語素意義相近的偏義復(fù)詞和同義詞的重疊使用要區(qū)別開來。例如：在《孔雀東南飛》中舉動(dòng)自專由會(huì)有相從許說專由就等于說自專或自由說從許就等于說相從或相許。中學(xué)課文中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞很多，例如：①晝夜勤作息，伶俜縈苦辛(《孔雀東南飛》)作息只有作的意義，沒有息的意義。②但欲求死，不復(fù)顧利害(《指南錄后序》)利害只有害的意義。③緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近(《桃花源記》)遠(yuǎn)近只有遠(yuǎn)的意義。④此誠危急存亡之秋也(《出師表》)存亡只有亡的意義。⑤以先國家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》)國家只有國的意義。等等。
那么，如何正確識(shí)別這種復(fù)詞偏義的詞語呢?辨析性別偏義復(fù)詞的`辦法主要有以下三種：
(一)聯(lián)系它前后的連帶成分。
如：晝夜勤作息中的勤作息，說勤勞地種地是通的，說勤苦地勞作、休息就不通了，即可認(rèn)定息是只能做陪襯而不表示意義的語素。因此，也就可以認(rèn)定作息是偏義復(fù)詞了。
(二)從全句的意思上去理解。
如：宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。(《出師表》)全句是說，不管是宮中(指皇宮)的人員，還是府中(指丞相府)的人員，都是一樣的，在提升、懲處、表彰、批評(píng)方面，不應(yīng)該有所不同。即句中體現(xiàn)的不宜異，那么異同一詞中，只取異的意義，而同就只作陪襯了。
(三)縱觀全篇，從文章大局的角度來理解。
如：《孔雀東南飛》中的我有親父兄逼迫有弟兄，全詩之中，未言及蘭芝有父有弟，固知父兄弟兄皆為偏義復(fù)詞，偏在兄。有些詞只能這樣從全文考慮，才能作出正確的判斷。
《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
鑒賞文章理趣，探究新穎活潑富有創(chuàng)意的寫法；
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、理解、鑒賞：
1、文章最后一段寫"吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)"，閱讀梳理全文，理解養(yǎng)樹和養(yǎng)人之道是什么？作者是如何由養(yǎng)樹之道推出養(yǎng)人之道的？
�。�1）第三段借郭橐駝之口，從種樹態(tài)度和種樹方法兩方面，詳細(xì)總結(jié)了他技藝高超的原因。種樹的總原則是："順木之天，以致其性"種植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其蒔也若子，其置也若棄"，并拿他植者和郭橐駝進(jìn)行對(duì)比，突出正確的養(yǎng)樹之道，也為后文引出養(yǎng)人之道作鋪墊：
郭橐駝——————（對(duì)比）——————"他植者"
總原則："順木之天，以致其性""木之性日以離"
種植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"過"、"不及"
培育方法："其蒔也若子，其置也若棄""愛之太殷，憂之太勤"
�。�2）第四段還是借郭橐駝之口，把為官者"好煩其令"，巧妙和"他植者"構(gòu)成類比對(duì)應(yīng)：
他植者——————（類比）——————為官者
態(tài)度：種樹馬馬虎虎不關(guān)心老百姓痛癢
情感："愛之太殷，憂之太勤"："長人者好煩其令"：
具體做法："旦視而暮撫""爪其膚""搖其本"。"旦暮吏來而呼""鳴鼓""擊木"。
結(jié)果："木之性日以離"百姓在煩瑣政令下"病且怠"
（3）至此，文章主體內(nèi)在思想邏輯已不言而明：
養(yǎng)樹術(shù)——————（類比）——————養(yǎng)人術(shù)
"順木之天，以致其性"順民之天，以致民之性
"其蒔也若子"要愛護(hù)老百姓
"其置也若棄"治國要讓老百姓休養(yǎng)生息
2、最后一段點(diǎn)明本文寫作目的是什么？閱讀賞析，聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景，思考本文用意。
傳其事以為官戒也。唐代安史之亂后，官府?dāng)_民現(xiàn)象嚴(yán)重，百姓疲憊不堪，作為一名正直的知識(shí)分子，早年在長安任職的柳宗元，很希望上層統(tǒng)治者能了解社會(huì)現(xiàn)狀，加以改進(jìn)。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用"順木之天，以致其性"的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。
3、開頭模仿一般史傳文體例，介紹了傳主的什么基本情況？從這兩段文字來看，郭橐駝是一位怎樣的人？從哪里可以看出作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)？
開頭介紹了傳主的姓名、形貌、籍貫、技藝；從這兩段文字來看，郭橐駝是一位平凡普通、樂觀豁達(dá)、技藝高超的勞動(dòng)者；作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)：運(yùn)用細(xì)節(jié)來使人物形象豐富生動(dòng)，比如："甚善，名我固當(dāng)"：指其病而為號(hào)，并不雅，但顯得很親切。駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng)，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達(dá)的性格，令人猜想在這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動(dòng)的描寫，使一個(gè)不同一般的"駝?wù)?quot;形象鮮活起來了。
二、發(fā)現(xiàn)、探究
1、讀寫結(jié)合
（1）作者把種樹寫得非常貼近生活真實(shí)而饒有興味，自然引出為官之道，除了作者的這個(gè)本意，我們還可以得出哪些充滿理趣的對(duì)生活、政治、哲學(xué)等類似的思考？寫百字短文，小組和全班交流。
（學(xué)生習(xí)作）"雖曰愛之，實(shí)則害之"。多么耳熟的一句話！"不能輸在起跑線上"，父母們
深諳個(gè)中真蒂，用各種輔導(dǎo)班課外班考級(jí)奧數(shù)等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把時(shí)間還給我，讓我自由成長！"父母是非常驚訝的：都是為了你好，怎么就不理解爹娘呢？"愛之太恩，憂之太勤"，失去自我成長空間的小樹苗，怎能挺拔成參天大樹？所以，請(qǐng)家長們不要再打著"愛"的大旗，剝奪我們自由成長的天性，否則就像作者所言"木之性日以離矣"。
�。�2）模仿本文寓言類傳記這樣新穎活潑的文體和寫法，寫一篇要寄托一定寓意的小人物傳記。
2、活動(dòng)設(shè)計(jì)
（1）請(qǐng)為高二年級(jí)宣傳欄開辟一個(gè)文學(xué)特刊：主題是中國文學(xué)小人物畫廊，從所學(xué)和所讀的中國文學(xué)作品中，選擇5—8位以普通人為主人公的人物，為他們畫一幅寫意畫，并配上百字說明性文字。
�。ㄈ玮叶 ⒋箬F椎、龐安常、大堰河、蘆柴棒、琵琶女、竇娥、翠翠等）
�。�2）將課文改編成劇本，可以就文章的諷喻意義，加上一些對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的反映。全班同學(xué)分成若干小組，分別負(fù)責(zé)創(chuàng)作劇本，設(shè)計(jì)道具，進(jìn)行演出等。
3、專題研究
�。�1）從文體和寫法上看，本文很是新穎活潑，頗有創(chuàng)意，從傳記體方面，將本文和必修課文《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》作比較閱讀，從寓言體方面，將本文和選修課文《庖丁解�！纷鞅容^閱讀，探究本文在寫法上有何值得我們借鑒之處？
從傳記體方面看，都是傳記文格局，即先介紹人物基本情況，再用正寫反襯等筆法重點(diǎn)寫一兩事來突出人物性格和形象；不同的是，本文傳主既非王侯將相，也非名人偉人，而只是一位身份低下的小人物，所選事情也是非常普通的種樹實(shí)踐，寫得貼近生活而趣味盎然，非常鮮活。這樣的選材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表達(dá)深刻道理，沒有說教，很是形象生動(dòng)傳神，又使文章充滿理趣。
從寓言體方面看，本文借種樹之道喻官治民之道，同時(shí)還用了對(duì)比，拿郭橐駝和"他植者"作了兩處對(duì)比，第一處意在突出郭橐駝種樹技藝高超，第二處對(duì)比是為了引出后文養(yǎng)人術(shù)。《庖丁解�！方杞馀Ｖ烙黟B(yǎng)生之道，通過對(duì)比解牛的不同階段，良庖族庖和神庖的不同境界，總結(jié)一代名"庖"的成功之道，引出養(yǎng)生之道。對(duì)比是相對(duì)相反之比，而以此喻彼的類比是相同相似之比。在寓言體文章中使用，能使抽象的道理變得鮮活生動(dòng)，易于讓人接受，同時(shí)，不管是種樹還是解牛，因?yàn)樽髡呙枋鲂蜗筚N近生活，使得它們的寓意，能給人更具普遍意義的啟示，為千百年來人們作多元解讀提供了意蘊(yùn)豐富的腳本。
由此可見，本文在內(nèi)容、寫法、文體、立意等方面，都頗為新穎活潑，體現(xiàn)了古文運(yùn)動(dòng)"文以明道，陳言務(wù)去"的主張，值得我們在寫作時(shí)借鑒，寫出新穎活潑有創(chuàng)意的好文章來。
�。�2）《庖丁解牛》、《過秦論》、《寡人之于國也》、《六國論》、《阿房宮賦》《種樹郭橐駝傳》談?wù)摰亩际侨伺c社會(huì)關(guān)系處理上要順應(yīng)規(guī)律的問題，分小組探討中國傳統(tǒng)文化儒家和道家關(guān)于這個(gè)問題的觀點(diǎn)，并說一說對(duì)自己和對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的啟示。
儒家：治國的規(guī)律是不擾民、要養(yǎng)民愛民。道家：避開矛盾、順應(yīng)自然，依天理，不強(qiáng)為。這可以和高考對(duì)接，如08年高考作文裝石頭裝沙子裝水，考的也是規(guī)律問題：做事順序安排的自然之道；孰輕孰重等。
《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
課標(biāo)要求：
誦讀古代經(jīng)典散文作品，涵泳品味，理解文意，把握作品的思想情感及其承載的文化觀念。理解作者如何通過特有的語言形式去抒發(fā)情志，形成獨(dú)特的美感，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求，品系析章法之妙和細(xì)節(jié)之美。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景,積累文言實(shí)詞、虛詞及特殊句式。
2.明確本文的中心主旨,理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
3.掌握文章類比與映襯的表現(xiàn)手法。
4.背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.積累文言知識(shí)。2.掌握對(duì)比、映襯兩種表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
文言知識(shí)積累；背誦全文。
教學(xué)方法：
朗讀法、討論法、講授法、啟發(fā)式教學(xué)法
教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：了解作者，準(zhǔn)確誦讀文章，整體感知文章內(nèi)容。
一、課程導(dǎo)入
古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。
二、文章解題
種樹郭橐駝傳
職業(yè)姓氏外形+綽號(hào)文體
傳記是一種真實(shí)而全面地記載個(gè)人生平事跡的文體。從傳記與史書的關(guān)系看，我國古代的傳記主要有史傳和史外傳兩類。史傳是正史所載的人物傳記，以司馬遷《史記》的撰寫為標(biāo)志，“二十四史”中的“前四史”(《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》)的人物傳記較為精彩，富有文學(xué)性。本文名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。顧炎武在《日知錄》中說它是“稗官之屬”，把它當(dāng)作小說來看。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注詩文題目的習(xí)慣，并回顧相關(guān)文體知識(shí)）
三、知人論世
1.作者簡介
柳宗元(773—819)，字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，世稱柳河?xùn)|。貞元進(jìn)士，授校書郎，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。失敗后被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。其散文峭拔矯健，說理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。其寓言筆鋒犀利，詩風(fēng)清峭。著有《河?xùn)|先生集》。
2.寫作背景
這篇文章是柳宗元早年在長安任職時(shí)的作品。
中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：知人論世，感知作品主題）
四、初讀課文
1.讀準(zhǔn)字音
請(qǐng)一名學(xué)生朗讀課文，老師糾正、強(qiáng)調(diào)生僻字讀音
橐駝tuó病僂lǚ碩茂shuò蕃fán窺伺sì孳zī
蒔shì勖xù繅sāo飧sūn饔yōng
2.感知文意
學(xué)生結(jié)合課本注釋和工具書，詳讀文章，理清文本大意，標(biāo)注陌生詞匯。
3.聽名家朗讀，學(xué)生輕聲跟讀，熟悉文本。
4.學(xué)生朗讀，教師提示錯(cuò)誤字音
五、再讀課文，感知大意
1.《種樹郭橐駝傳》以一個(gè)什么故事寄寓了什么道理？
明確：以郭橐駝?dòng)谩绊樐局?以致其性”的方法養(yǎng)樹的故事,說明順民之性以養(yǎng)民的深刻道理。
2.分別用一句話概括每段大意。
�、俜率穫黧w例，介紹人物身世。
�、谵D(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家。
�、酃荫劦姆N樹經(jīng)驗(yàn)。
�、茉趩柎鹬袑⒃掝}“移植”到政事上來。
�、輰憜栒叩囊馔馐斋@及作傳的目的。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：整體把握文章主旨、脈絡(luò)）
六、回顧全文，熟讀文章
學(xué)生自己通讀全文，將語句讀通順、讀流暢。
（設(shè)計(jì)意圖：為后面梳理字詞、背誦全文做好準(zhǔn)備）
七、作業(yè)布置
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：梳理1-2段文言知識(shí)，理清行文思路，了解寫作手法。
一、研讀第1段
1.學(xué)生朗讀
2.梳理重要詞匯，疏通文意
始：原來。�。夯肌�。伏行：彎著腰走路。
類：像。號(hào)：起外號(hào)。名：命名，起名。
固：確實(shí)。因：于是。舍：舍棄。
3.思考：從第一段中可以看出，郭橐駝是一個(gè)怎樣的人？
明確：①“隆然伏行”寫出了人物的駝背的特點(diǎn)；
�、凇吧跎疲夜坍�(dāng)”，寫以病為號(hào)雖不雅，但郭橐駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng)，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，寫出了郭橐駝身殘而自信的豁達(dá)性格。
4.回讀第1段，加深印象。
二、研讀第2段
1.學(xué)生朗讀，提醒讀音
2.梳理重要詞匯，疏通文意
業(yè)：以……為業(yè)。迎�。河印ｐB(yǎng)：用、使。
或：或者。移徙：移植。碩茂：高大茂盛。
實(shí)：結(jié)果實(shí)。以：而。蕃：多。
窺伺：暗中觀察。效慕：仿效。莫：沒有人。
如：趕得上。
3.思考
�。�1）人物有何特長？
明確：種樹能手
�。�2）用哪些方法突出他的技術(shù)？
明確：①側(cè)面烘托：“爭迎取養(yǎng)”。
�、谡嫱怀觯骸按T茂，早實(shí)以蕃�！睆某晒雌浼妓嚪欠病�
�、蹖�(duì)比反襯：“莫能如”對(duì)比反襯出他的技藝無與倫比。
三、朗讀背誦
1.熟記前兩段重點(diǎn)詞語，適時(shí)檢查。
2.熟讀并背誦前兩段。
四、作業(yè)布置
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：梳理3段文言知識(shí)，理清行文思路，了解寫作手法。
一、學(xué)生朗讀第1-2段，回顧重要文言知識(shí)
二、研讀第3段
1.學(xué)生朗讀，提醒讀音、節(jié)奏
2.梳理重要詞匯，疏通文意
�。�1）重要詞匯
孳：繁殖。天：天性，指自然生長規(guī)律。致：使達(dá)到。
性：性質(zhì)、方法。本：根。培：培土。筑：搗土。
既然：已經(jīng)這樣。慮：惦記。顧：照看。蒔：栽種。
置：放下。碩茂：形容詞使動(dòng)，使……高大茂盛。
早、蕃：形容詞使動(dòng)，使……早結(jié)果、結(jié)果多。拳：拳曲，伸展不開。
若：如果。恩：寵愛。爪：名詞作動(dòng)詞，用指甲摳、掐。
日：一天天地。離：背離。若：比得上。
�。�2）特殊句式——賓語前置
故不我若也。（“不我若”即“不若我”）
吾又何能為哉�。ā昂文転椤奔础澳転楹巍保�
3.思考
（1）郭橐駝種樹最關(guān)鍵的道理是什么?(一句話)
明確：能順木之天，以致其性焉爾
[板書：郭橐駝——順天致性]
（2）作者從哪些方面說明種樹的竅門？（如何做到“順天致性”？）
明確：
�、倨渖P也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）
�、谄錀壱踩糁�。（既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧）
[板書：蒔也若子；棄也若置]
�。�3）他植者是如何做的？結(jié)果如何？
明確：①不過則不及，太恩太勤。
�、凇澳局匀找噪x”。
[板書：他植者——不過、不及；太恩太勤]
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過3個(gè)問題，逐步理清行文思路。）
�。�4）這一段是怎樣展開論述的？
明確：①先指出郭橐駝種樹好的基本原理：“順木之天，以致其性�！边@也是這段的中心論點(diǎn)。
�、谌缓髲恼嬲f明郭橐駝種樹能順天致性的態(tài)度和方法�！捌渖P也若子，其置也若棄�！�
�、劢又赋鏊舱吆δ局煺呤鼓拘匀针x的態(tài)度和方法。
�、茏詈�，以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。
�。�5）作者主要采用什么手法表現(xiàn)郭橐駝種樹的正確性？
明確：采用了對(duì)比的方法，將駝駝種樹方法與他植者進(jìn)行對(duì)比。
�。�6）作者為什么略寫他植者的馬虎的態(tài)度而詳寫太恩、太勤的態(tài)度？
明確：詳細(xì)寫這種態(tài)度是為了表現(xiàn)主題的需要，主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會(huì)弊病，這一主旨與種樹太殷、太勤的態(tài)度和方法恰相類比，詳細(xì)寫是為了引導(dǎo)、強(qiáng)化突出主題。
朗讀背誦：
回讀第3段，掌握重點(diǎn)詞句，回顧行文思路和寫作方法，并背誦全段。
作業(yè)布置：
第四課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：梳理4-5段文言知識(shí)，研讀段落內(nèi)容，了解寫作手法。
一、學(xué)生朗讀第1-3段，回顧所學(xué)內(nèi)容
二、研讀第4-5段
1.學(xué)生朗讀，提醒讀音、節(jié)奏
2.梳理重要詞匯，疏通文意
�。�1）重要詞匯
子：您。對(duì)人的尊稱。理：治。長：統(tǒng)治、治理。人：民。
煩：繁。卒：最終。以：因此。勖：勉勵(lì)。
而：你們的。緒：絲頭�？|：線。字：養(yǎng)育。
遂：成、養(yǎng)好。輟：中斷。飧：晚飯。饔：早飯。
且：尚且。暇：空閑。蕃：使繁盛。安：使安定。
�。豪Э唷５。浩＞�。
�。�2）特殊句式
理，非吾業(yè)也。（判斷句）又何以蕃吾生而安吾性耶？（賓語前置句）
�。�3）文化常識(shí)——避諱
本文中“人”避唐太宗李世民的諱，改“民”為“人”；“理”避唐高宗李治的諱，改“治”為“理”。
避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。主要分兩大類：一是國諱，二是家諱。
�、賴M
國諱指詩文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名。例如，《呂氏春秋》中稱“楚”為“荊”，是因?yàn)椤扒f襄王名子楚，諱之故言荊也”。《治平篇》中“自此而元焉”，因避康熙玄燁諱，改“玄”為“元”。
②家諱
亦稱為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。例如，司馬遷祖父名僖，所以《史記》中“僖”字皆作“釐”�！缎帕昃`符救趙》：“昭王薨，安釐王即位�！�
�、郾苤M的方法
改字法——就是把帝王及所尊者之名改用其他字來代替。
空字法——即將應(yīng)避諱的字空而不書，或作“某”，或作“□”。
缺筆法——即對(duì)所避之字少寫一兩筆。
改音法——就是讀書時(shí)遇到諱字，就改變聲調(diào)或讀別的字音。
3.思考
（1）“問者曰”一句在文中起了什么作用？
明確：過渡，轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼?/p>
�。�2）郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)和描述官吏煩令擾民的？
明確：本文先簡要地用幾句加以概括:“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍�！苯又娩侁惖氖址ǎ选袄糁尾簧啤钡姆N種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了三個(gè)“爾”、六個(gè)“而”和數(shù)個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來鄉(xiāng)時(shí)雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
�。�3）作者借橐駝揭示“長人者好煩其令”的社會(huì)弊病。從全文看，作者為什么要大鋪陳郭橐駝種樹的正確原理和方法？
明確：“長人者好煩其令”，與第3節(jié)“愛太恩，憂太勤”相對(duì)應(yīng)。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度，用植樹類比治民，用種樹之道類比治民之理。
（類比：將兩個(gè)本質(zhì)上不同的事物就其共同點(diǎn)進(jìn)行比較，是通過比喻手法的綜合運(yùn)用幫助說明道理或描述某種復(fù)雜情況。類比是試圖通過參考不同但比較熟悉的某事來解釋相對(duì)陌生的某事，實(shí)際上就是說，“這個(gè)與那個(gè)相像”。類比能加強(qiáng)說理的形象性，從而使抽象的道理變得十分具體，深入淺出，生動(dòng)有趣。）
種樹類比治民
順木之天致木之性：順民之天致民之性
蒔也若子：愛民如子
置也若棄：讓百姓休養(yǎng)生息
種樹馬馬虎虎：不顧人民死活
愛太殷，憂太勤：長人者好煩其令
木性日離：民病日急
害樹仇樹：害民仇民
�。�4）試結(jié)合文章內(nèi)容，簡析本文中所用的類比與對(duì)比手法。
提示：①本文總體上采用類比的方法:用種樹類比治民。用種樹要“順木之天，以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”，用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護(hù)老百姓，層層類比，環(huán)環(huán)相扣，說理透徹。
�、诒疚脑陉U述種樹的道理時(shí)，采用了對(duì)比的手法。用郭橐駝種樹和“他植者”種樹相比，在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面構(gòu)成對(duì)比。以郭橐駝與其他種樹人對(duì)比，說明郭橐駝深知樹的本性，更知道應(yīng)如何去適應(yīng)它，使其“天者全”。其他種樹人中又以過于疏懶者與過于勤勉者對(duì)比，說明這兩類種樹人都違背了樹木生長的自然本性，必然種不好樹。用種樹之理與為官之理相對(duì)比，說明為官治理百姓與種樹一樣，要順其自然，不要政令重重，催逼不已，使百姓不得安寧。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：明確寫作手法，使學(xué)生有所體悟，為日常寫作做好鋪墊）
�。�5）本文的寫作目的是什么？用原文回答。
明確：傳其事以為官戒。
三、朗讀背誦
回讀第4-5段，掌握重點(diǎn)詞句和文化常識(shí)，回顧段落內(nèi)容，熟悉寫作手法。
四、小結(jié)
文章用“能順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)民”的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾、侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。
《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
【設(shè)計(jì)思想】
《種樹郭橐駝傳》名為傳記，實(shí)為典型的寓言故事，短小雋永，寫法靈活，充滿生活氣息。本課將以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥參與對(duì)話，由言及文，由文及道，運(yùn)用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學(xué)生理解文本的情趣和意蘊(yùn)，采集文言之美質(zhì)，陶冶情操，培養(yǎng)情懷，實(shí)現(xiàn)由感性到理性的升華。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀成誦，翻譯理解，積累文言實(shí)詞、虛詞等義項(xiàng)。
2、提要勾玄，概述文意，整體把握由養(yǎng)樹移向養(yǎng)人的行文思路。
3、品味探究，領(lǐng)會(huì)順天致性、休養(yǎng)生息的治民之理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、領(lǐng)悟借種樹事例以托諷的靈活章法，感受饒有趣味的人物語言和生活場景。
2、體味借寓言說理的寫作藝術(shù)和運(yùn)用對(duì)比闡釋觀點(diǎn)的手法。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、設(shè)計(jì)導(dǎo)語，激趣入文
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前�！薄翱M縈窗下蘭，密密堂前柳。”(陶淵明)“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時(shí)，種松滿東崗。初移一寸根，瑣細(xì)如插秧�！�(蘇軾)古人勤于植樹，留下許多種樹的詩文和佳話。其實(shí)種樹是一門學(xué)問。它不僅可以綠化環(huán)境，造福人類．還能帶給我們許多有益的思想啟迪。今天我們就一起來欣賞柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》。
二、誦讀積累，理解翻譯
1、師問生答，簡介柳宗元。
2、檢查誦讀，讀準(zhǔn)并識(shí)記字音。
3、實(shí)詞檢查，掌握用法。
名我固當(dāng)：名詞作動(dòng)詞，取名。
駝業(yè)種樹：意動(dòng)，以……為業(yè)。
早實(shí)以蕃：名詞作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)。
其蒔也若子：種植。
移之官理：名詞作動(dòng)詞，統(tǒng)治。
爪其膚而驗(yàn)其生枯：名詞作動(dòng)詞，用指甲劃破。
抑耗其實(shí)：它的果實(shí)。今義：事實(shí)上。
故病且�。焊F困。今義：疾病。
字而幼孩：養(yǎng)育。今義：文字。
三、對(duì)比整合，文章寫法
1、篩選信息：郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)概括為哪幾條?請(qǐng)用文中詞句回答。
(原則)“順木之天，以致其性”
(方法)“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”
(態(tài)度)“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄”
(結(jié)果)“其天者全而其性得矣”
2、比較信息：其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同?
(方法)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”
(態(tài)度)“愛之太恩，憂之太勤…‘爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密”
(結(jié)果)“木之性日以離矣”
小結(jié)：郭橐駝懂得遵循樹的生長規(guī)律，相機(jī)而動(dòng)，而其他植者不顧樹的生長習(xí)性，急于求成，最后適得其反。在兩者比照中，孰對(duì)孰錯(cuò)顯而易見。
3、齊讀過渡句“問者曰：‘以子之道。移之官理，可乎?’駝曰：‘我知種樹而已，理，非吾業(yè)也�！薄髡呓韫荫勚诮沂玖水�(dāng)?shù)氐氖裁赐怀鰡栴}?
交流：“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍�！�(吏治不善)
讀出描寫“吏治不善”的文字，說說它的表達(dá)特色。
交流：鋪陳手法，集中表現(xiàn)，有言有行，細(xì)致人微：多用短促的排比句，兩個(gè)“爾”、五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞令人足以想見官吏囂張、不可一世的氣焰。
4、誦讀第2—4段，養(yǎng)樹之道和治民之理該是什么關(guān)系?
交流：先談“養(yǎng)樹”，以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”，以“吾又何能為哉”收尾，運(yùn)用了映襯的寫法，前后照應(yīng)；有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢。樹尤如此，人何以堪!“傳其事以為官戒也”，行文充滿了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神和諷諫意義。
補(bǔ)充史料：
(ppt顯示)中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之．死亡者稅之”，政令煩出，民不聊生。
這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。
寫作意圖：警示統(tǒng)治者整肅吏治，寬簡為政，順應(yīng)老百姓的生產(chǎn)生活規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)，以維持承平之世。
寫法歸結(jié)：簡潔生動(dòng)；對(duì)比映襯；婉約多諷。
四、審美感知，人物形象
1．文章主人公郭橐駝是一個(gè)很有意味的人物，朗讀第一段，這里圍繞標(biāo)題中哪個(gè)詞來交代了他的基本情況?用幾個(gè)詞總結(jié)他給你留下的印象。
交流：“橐駝”，即人物綽號(hào)的由來。
品味：
“不知始何名”——身份低微，來自下層，默默無聞；
“隆然伏行，有類橐駝?wù)�，故鄉(xiāng)人號(hào)之曰‘駝”’——吃苦耐勞，有奉獻(xiàn)品質(zhì)；
“甚善，名我固當(dāng)，因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達(dá)，性情開朗；
人物形象：形丑，性善，技高，理明。
2．作者為什么要選擇這樣的小人物來講述種樹和養(yǎng)人的道理?
探討：
A、他是勞動(dòng)人民的一員，能夠真正了解黎民疾苦。反映真實(shí)的社會(huì)弊病，雖其貌不揚(yáng)，卻樂觀自信。有順其自然的人生智慧，由他之口娓娓道來，更為合情合理，合乎邏輯。
B、聯(lián)系《莊子》一書中所寫的運(yùn)斤成風(fēng)的匠人、承蜩的佝僂丈人等人，集外表丑與心靈美于一身，探尋美的真諦，留下不盡之意給讀者以回味。
五、拓展探究，深入思考
1、本文與《捕蛇者說》在政治主張上有哪些異同點(diǎn)?
(ppt顯示)余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也�！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
交流參考：
相同點(diǎn)：改善民生，以民為本；借故事言“道”。
不同點(diǎn)：本文重在勸誡統(tǒng)治者改善吏治，順應(yīng)民性，而《捕蛇者說》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。
2、談?wù)摪l(fā)言：你怎樣看待文章流露出來的“崇尚本性自然”的哲學(xué)觀?
要點(diǎn)：作者承繼了老莊學(xué)派無為而治、順乎自然的思想，但也存在差別�！百F自然”不等于撒手不管，放任自流，而是強(qiáng)調(diào)了解規(guī)律，利用規(guī)律，因勢利導(dǎo)，適度掌控。姿態(tài)是積極的進(jìn)取的，本文正可以反映出儒、道兩家思想結(jié)合的品質(zhì)。
3、每課推薦閱讀：《段太尉逸事狀》、“三戒”(《臨江之麇》《黔之驢》《永某氏之鼠》)。
結(jié)束語：柳宗元的許多著名詩文都是在貶謫永州、柳州時(shí)期寫成的。事實(shí)上，不管在順境時(shí)還是逆流中，作家總是懷著一顆憂國憂民、關(guān)懷眾生的熱心，為官做事，處世做人，讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆，描繪人世萬象，婉諫政治得失．讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進(jìn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱腥烁瘢舱沁@種人格，點(diǎn)化了我們民族的精魂。
《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
一．素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1．了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2．掌握“類、固、致、易”實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1．學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。
2．掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。
(三)德育滲透點(diǎn)
本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
(四)美育滲透點(diǎn)
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。
二．學(xué)法引導(dǎo)
1．學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
2．學(xué)生對(duì)照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現(xiàn)象，可以采用討論方法，合作學(xué)習(xí)。
3．學(xué)生對(duì)照課后題目，通過讀課文，初步完成。
三．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1．掌握多義詞的用法。
2．學(xué)習(xí)文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。
3．學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。
難點(diǎn)：
1．“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。
2．《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
1．師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。
2．熟讀全文，以讀來促進(jìn)理解。
四．課時(shí)安排
1課時(shí)
五．師生互動(dòng)設(shè)計(jì)
1．教師補(bǔ)充作者生平以及文章的寫作背景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。
2．教師設(shè)置些討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。
3．學(xué)生自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。
六．教學(xué)步驟
(一)明確目標(biāo)
(同“素質(zhì)教育目標(biāo)”)
(二)整體感知
1．導(dǎo)入新課
唐代是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負(fù)擔(dān)，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)
2．作者及相關(guān)背景介紹
(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨
(2)教師補(bǔ)充。
柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)狻㈥庩柌荒堋百p功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主張，有《河?xùn)|先生集》。
《種樹郭橐駝傳》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例教案
標(biāo)簽：高三語文復(fù)習(xí)教案,高三語文公開課教案,高中語文教案, 《種樹郭橐駝傳》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例教案,
3．整體把握文意，理清文章思路。
(1)學(xué)習(xí)朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
�、僬页鑫恼轮悬c(diǎn)明題旨的一句話。
�、诤喴爬ㄈ拿抗�(jié)的主要內(nèi)容。
(2)教師點(diǎn)撥，明確：
�、倌茼槺局�，而致其性焉爾。
�、诘谝欢谓榻B郭橐駝命名由來及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。
第五段點(diǎn)明寫作目的。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1．學(xué)習(xí)給下列字正音。
病瘺lu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn
2．學(xué)生自讀課文歸納文中的文言知識(shí)。
(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。
①甚善，名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯。
[明確]①名，起名，作動(dòng)詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動(dòng)詞。③實(shí)，結(jié)果實(shí)，作動(dòng)詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動(dòng)詞。
(2)指出下列加黑字的意思。
�、僦材局寓诟烈注垡婇L人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠
討論，明確。
[明確]①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長：治理④字：養(yǎng)育⑤�。焊F困
(3)辨析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
固：
1．秦孝公據(jù)骰函之固，擁雍州之地。
2．獨(dú)夫之心，日益驕固。
3．沛公默然，曰：“固不如也”。
4．甚善。名我固當(dāng)。
顧：
1．三顧臣于草廬之中。
2．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3．三歲賈汝，莫我肯顧。
4．旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。
故：
1．既克，公問其故。
2．桓侯故使人問之。
3．君安與項(xiàng)伯有故。
4．其土欲故。
《種樹郭橐駝傳》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例教案由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說明出處
且：
1．且壯士不死則已。
2．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，一師而問焉。
3．北山愚公者，年且九十。
4．存者且偷生。
5．故病且怠。
討論，交流，明確如下。
[明確]固①堅(jiān)固 ②頑固 ③確實(shí) ④本來
顧①拜訪，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看
故①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來
且①?zèng)r且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且
3．研讀課文
①閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?
討論，明確：
他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗(yàn)的植樹能手。
②閱讀3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確。
[明確]本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
�、鄣�4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?
[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。
4．賞析本文的寫作特色
�、賹W(xué)生通讀全文。
�、谟懻搶懽魈攸c(diǎn)。
《種樹郭橐駝傳》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例教案
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[明確]文章運(yùn)用了對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了作者的政治觀點(diǎn)。敘事語言簡潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，就寫出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。
(四)總結(jié)擴(kuò)展
[總結(jié)]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合．有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。
[擴(kuò)展]
與浩初上人同看山寄京華親故①
柳宗元
海畔尖山似劍芒③，秋來處處割愁腸③。
若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉(xiāng)⑤。
[注釋]①與：同。浩初：詩人的朋友，潭州(今湖南長沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側(cè)。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉(xiāng)而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節(jié)，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多�；恚毫谠ǚ鸬洌械暮瞥跎先�，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說法，以表明自己的思鄉(xiāng)情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。
[提示]柳宗元這首詩想象奇異，構(gòu)思獨(dú)特。它所達(dá)到的藝術(shù)效果更高于普通的思鄉(xiāng)詩。柳宗元文采出眾，志向遠(yuǎn)大，然而他所處的時(shí)代并沒給他施展抱負(fù)的廣闊空間。不僅如此，詩人因?yàn)檎紊系氖∵�抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現(xiàn)。這首詩就寫于他兩度遭貶，在偏遠(yuǎn)的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨(dú)運(yùn)，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯(lián)系到了一起。而且一個(gè)“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉(xiāng)呢?可是遠(yuǎn)離故地，相隔千里，怎能解思鄉(xiāng)之苦呢?惟有登高望遠(yuǎn)�？筛鼮槠嫣氐木驮谝蝗说歉卟蛔惚磉_(dá)心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉(xiāng)嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節(jié)贊嘆，當(dāng)然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉(xiāng)”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。
(五)布置作業(yè)
1．本文所講的種樹道理，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示。
2．完成課后練習(xí)一、二、三。
《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、感受橐駝的人物形象
2、掌握“名”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。
3、體會(huì)本文委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。
4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。
2、本文寓意的理解。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
現(xiàn)在為了保護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境，我們提倡大量種樹，你會(huì)種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊(yùn)涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學(xué)習(xí)一篇由談種樹，進(jìn)而闡明深刻道理的文章。
二、了解作者
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代“古文運(yùn)動(dòng)”，并稱“韓柳”。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”（不過，和河?xùn)|獅吼倒沒關(guān)系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。
代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。
2、上課思路
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：逆木之本性，勤慮害樹
現(xiàn)實(shí)：官吏繁政擾民
理想：順民之性以養(yǎng)民
三、文題解讀
1.題目怎么讀？
2.“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？
3.橐駝是什么意思？
4.這篇文章是寫駱駝的嗎？
5.郭橐駝是人的名字嗎？
6.這個(gè)綽號(hào)是褒揚(yáng)性的，還是侮辱性的？
7.喊人侮辱性的綽號(hào)好嗎？作者為什么不喊他這個(gè)侮辱性的綽號(hào)，是輕視他嗎？
�。ü荫�，不知始何名。）
8.這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個(gè)名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班級(jí)里性郭的同學(xué)的名字）。
�。w現(xiàn)他社會(huì)地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會(huì)地位低。）
9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？
�。劚秤猩淼脑�，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個(gè)特點(diǎn)中，我們可以看出他是個(gè)辛勞的勞動(dòng)者形象。）
10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個(gè)字？
�。ㄍ怀龉荫劦穆殬I(yè)，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點(diǎn)來寫得。）
四、研習(xí)課文
1.分析第一段
�。�1）第一段主要寫什么的？
�。ü荫�，扣了文題中的人物）
（2）從幾個(gè)方面寫郭橐駝的？
�、佟奥∪环小保核膫�(gè)字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個(gè)人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個(gè)字，多幾個(gè)也可以，把一個(gè)瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當(dāng)然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發(fā)現(xiàn)作者的厲害了。
�、凇吧跎疲夜坍�(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但難得的是，駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng)，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達(dá)性格。
�、蹫槭裁催@位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？（我們可以不忙回答，先看第二段）
�。�2）教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)掌握的字詞：
病僂：脊背彎曲。
類：似和……相象
名我固當(dāng)：名-------為……起名，名詞活用為動(dòng)詞。
固--------本來
因舍其名：于是連詞，表示承接。
2.分析第二段
�。�1）為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性？
生：……
師：我個(gè)人認(rèn)為，除了你們所認(rèn)為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關(guān)系，如果你們不反對(duì)的話，你們可以不妨仔細(xì)看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？
A、際遇——爭迎取養(yǎng)
B、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩，又能滿足物質(zhì)需要-----種樹賣果，技術(shù)很全面。）；
C、高超——不怕“移徒”，
D、枝繁葉茂、早熟果多
F、他植者莫能如也
并且這些內(nèi)容從正面、側(cè)面兩個(gè)方面去表現(xiàn)他的技高。如：人（皆爭迎取養(yǎng)——側(cè)面）；樹（正面））
�。�2）串講幾個(gè)小知識(shí)：
駝業(yè)種樹（以……為業(yè)，意動(dòng)用法）
早實(shí)以蕃（實(shí)：結(jié)果，名詞活用為動(dòng)詞）（蕃：多）
【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。
3.分析第三段
�。�1）郭橐駝種樹最關(guān)鍵的道理是什么？（一句話）
能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）
�。�2）幾方面說明種樹的竅門？
a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）
b其棄也若置。（既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧）
�。�3）其他的種樹人是怎樣做的？結(jié)果如何？
兩種種樹方法形成鮮明的對(duì)比，這樣哪種做法對(duì)、哪種做法錯(cuò)不言自明。本段用對(duì)比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。
�。�4）教師串講幾個(gè)小知識(shí)：
①解釋加點(diǎn)詞語：
凡植木之性（植：種植）（性：方法）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）
其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開）
搖其本以觀其疏密（樹干）
�、诨钣茫�
其筑欲密n----v
非有能碩茂之也adj-------使動(dòng)
非有能早而蕃之也adj------使動(dòng)
爪其膚以驗(yàn)其生枯n------v
而木之性日以離矣n-----狀語
③特殊句式：A、故不我若也（賓語前置）
B、吾又何能為哉（賓語前置）
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細(xì)，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。
4.研讀第四、五段
（1）“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻�。�?/p>
（2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之�！薄榜劇庇质侨绾卧u(píng)價(jià)的：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍�！薄拔嵝∪恕∏业�。”
�。�3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？
種樹人有“勤慮害樹”的錯(cuò)誤，做官者也有“煩令擾民”之過
�。�4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖
�。�5）教師串講幾個(gè)小知識(shí)：
長人者好煩其令（長：治理）
若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。卒：終于）
勖爾植（勉勵(lì)）
早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）
何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）
故病且�。ǜF困）（懈�。�
四、總結(jié)全文
（1）文中的郭橐駝?dòng)心男┓矫娴奶攸c(diǎn)？（啟發(fā)寫人當(dāng)從哪些方面入手寫？）
形丑性善技高理明
（2）指明學(xué)生歸納主題：------順民之性以養(yǎng)民的治道
�。�3）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點(diǎn)歸納）
a、對(duì)比與映襯
文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對(duì)比，繼以植后管理的善與不善作對(duì)比，最后以治民與種樹相映襯，在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨，闡明事理。
b、婉約而多諷
名為傳，實(shí)際上是個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進(jìn)行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)。
五、同步練習(xí)
1、下列句子中加點(diǎn)的詞含義或用法相同的一組是（D）
A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）
凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）
C故吾不害其長而已（表因果關(guān)系連詞，所以）
其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）
D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
2、下列加點(diǎn)的詞用法分類正確的一項(xiàng)是（A）
�、倜夜坍�(dāng)②駝業(yè)種樹③早實(shí)以蕃
�、芷渲堍莘怯心艽T茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗(yàn)其生枯
�、喙誓局匀找噪x矣⑨見長人者好煩其令
A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
師點(diǎn)評(píng)：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動(dòng)；⑤⑥⑨是adj活用為使動(dòng)；⑧是n活用為狀語
3、找出沒有通假字的一句（Ｂ）
Ａ既然已，勿動(dòng)勿慮Ｂ官命促爾耕
�。迷缈壎wＤ字而幼孩
4、翻譯下列句子
（１）若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？
�。ǎ玻┪嵊趾文転樵眨何矣帜茏觯▌e的）什么呢？
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