現(xiàn)代教學論發(fā)展趨勢的思考提綱
一、現(xiàn)代教學論的含義及其特征
(一)現(xiàn)代教學論的含義
社會的生產(chǎn)、科技和教育相適應的教學論，它是研究現(xiàn)代教學論是屬于學科本體論研究的范圍，在教育界對教學中的現(xiàn)象和問題，揭示現(xiàn)代教學規(guī)律的一門科學。
(二)現(xiàn)代教學論的主要特點
二、現(xiàn)代教學論的發(fā)展趨勢
(一)學科與高科技的分化與綜合性
(二)學科間的融合滲透性
(三)本土化與國際化相結合
(四)理論研究與實證研究緊密結合
三、存在的問題及思考
教學論的現(xiàn)代發(fā)展，迫切要求教育研究方法論的突破，惟有方法論的突破，才有可能實現(xiàn)理論的突破。審視現(xiàn)代教學論的研究方法。其主要問題在于：
(一)教條主義和經(jīng)驗主義問題嚴重
(二)理論研究與實證研究脫離的傾向
(三)以分析為主缺少整合思維
總之，我國的教學論學科在廣大教育理論工作者的共同努力下，初步實現(xiàn)了從傳統(tǒng)教學論向現(xiàn)代教學論的轉(zhuǎn)換，盡管還存在這樣或那樣的不足，有諸多不盡如人意之處，但始終是在不斷地發(fā)展和前進的。我們堅信，我國的教學論必將會擁有更美好的明天。
論現(xiàn)代課堂教學模式的演變提綱
一、課堂教學模式的定義與演變
引言：中國與美國學校的人才培養(yǎng)體系的比較研究。
(一)課堂教學模式的定義
教學模式就是在一定的教學理論或教學思想指導下，通過教學實踐抽象概括而形成的一種教學體系。從本質(zhì)上看，它是屬于教學方法論范疇。
(二)課堂教學模式的演變
1、學校產(chǎn)生前，教學主要是口耳相傳、示范模仿。
2、學校產(chǎn)生后，個別教學模式長期占據(jù)主導地位。
3、十七世紀捷克教育家夸美紐斯首創(chuàng)班級授課制，創(chuàng)造了新的教學模式：觀察——記憶——理解——練習。
4、十九世紀德國教育家赫爾巴特設計的教學模式：明了——聯(lián)想——系統(tǒng)——方法。
5、俄國教育家烏申斯基倡導的教學模式：學生直接感知——指導學生分析比較形成概念——教師補充講解使概念系統(tǒng)化——學生作業(yè)鞏固知識。
6、蘇聯(lián)教育家凱洛夫創(chuàng)設的教學模式：復習舊課——導入新課——講解新課——鞏固新課——布置作業(yè)。
7、二十世紀初杜威創(chuàng)設“問題解決”教學模式：設置問題的情況——確定問題的方案——擬定解決問題的方案——執(zhí)行解決問題的方案——總結與評價。
二、現(xiàn)代課堂教學模式的分類介紹
(一)目標模式
目標模式就是將教學內(nèi)容分解為若干具體的知識目標、技能目標包括情意目標、思想道德目
標等。教師教學的目的就是使不同層次的學生都能理解與掌握適合各自層次的知識與技能，并達到具體的目標要求。
現(xiàn)行的掌握教學模式、分層教學模式等都可以歸入目標模式。
1、理論依據(jù)
※ 布盧姆掌握教學理論。
※ 美國羅杰斯人本主義心理學。
※ 霍華德•加德納發(fā)展心理學。
※ 蘇聯(lián)教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。
※ 中國教育先師孔子的因材施教理論。
2、操作要點
前提診斷——制訂目標——達標教學(分層)——達標評價(分層)——強化補救。
(二)過程模式
過程模式就是把教學的著眼點轉(zhuǎn)移到學生思考問題與解決問題的思路與方法的培養(yǎng)上。 現(xiàn)行的發(fā)現(xiàn)教學模式、范例教學模式、探究教學模式等都可以歸入過程模式。
1、理論依據(jù)：認知心理學
2、操作要點
教師從教材中提煉出最基本的結構，并按照結構精選材料(預設問題)——樹立假設、討論驗證——上升到概念，形成認知結構。
(三)情意模式
情意模式是在教學活動中創(chuàng)設一種情感和認知相互促進的教學環(huán)境，讓學生在輕松愉快的教學氛圍中既有效地獲得知識，又陶冶其情感的一種教學模式。
現(xiàn)行的情境教學模式、愉快教學模式、成功教學模式、誦讀教學模式、角色扮演模式都可歸入這一類。
1、理論依據(jù)，人本主義心理學、情感心理學
2、操作要點
創(chuàng)設情境，激發(fā)情感——教室空間，多元安排——設置懸念，引起興趣——師生互動，情感交融。
(四)研究模式
研究模式是把教學的著眼點放在學生的探究方法與習慣的培養(yǎng)上，引導學生運動用自己的知識、經(jīng)驗、技能，多思路、多角度地尋求解決問題的辦法。
二期課改的研究型課程均采用研究教學模式，寬泛地講，質(zhì)疑教學模式也可以歸入這一類。
1、理論依據(jù)
※ 學生的認知能力提高，應主動去探索、去研究、去解決，這是辯證唯物論的認識論的基本觀點。