議論文如何擬寫提綱
[十全翁新年感想：2011年過去了，進入了讓人恐懼的2012年，2012年是孩子的，孩子十八歲了，孩子要進入高三了，孩子面臨了高考，孩子。。。孩子的身高起過了我，是我唯一值得慶幸的事，孩子的語文 有進步嗎?拿著最近月考119分的成績，我不敢相信，孩子真的進步了嗎?學理科的孩子，可以說在語文 上總是不開竅，但更可恨的是他用在語文 的時間越來越少，當總理的有時也會在六一節(jié)和孩子們打幾下籃球，但我的孩子比總理還忙：幾乎每次回家，總不會看一下語文 ，哪怕是孔乙已的六個茴的寫法，寫的議論文可以說思維混亂，材料陳舊，狗屁不通，望著他嶄新的教科書，我真的一下子想把它撕了，語文 ，在理科孩子的心目中也許是選修課吧，2012年我計劃讓孩子回到原點，讓他一點一點地把議論文寫作打實，散文就不指望了，沒有閱讀，沒有沉淀，一切如空中樓閣]
2012年深圳市一模擬出議論文寫作提綱的語用題
針對高三學生作文中普遍存在的思維混亂的問題，程少堂老師在2011年高三教師會上提出一個方案，2012年一模最后一道語言運用題題目為擬寫作文的提綱，雖然全國各地高考及模擬試題中沒有出現(xiàn)過這類語言運用試題，但這次命卷，幾位命題老師對程老師的這一提議都沒有提出異議。我們覺得這一舉措可強化作文思路的訓練，可引導學生學生慢慢學會有條有理地表達自己的思想。
議論文如何擬寫提綱
議論文寫作提綱主要涉及：
1.擬寫標題
2.中心論點與分論點;
3.思路結構;
4.篩選論據(jù);
5.論證方法;
6.論據(jù)分析方法
1.擬寫標題
議論文的標題相比記敘文的標題來說更顯重要。
議論文標題應有的作用包括：或是揭示中心論題或論點，或是別出新意，吸引讀者。
考場作文標題要有現(xiàn)實感、要有新意，擬題方式有直接點題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩情畫意法、設置懸念法、巧用算式符號法、中外結合法、怪異另類法等。(另設專題詳解)
2.中心論點與分論點
中心論點明確是議論文提綱寫作的第一要著。
中心論點不能是否定句，應當是表陳述或判斷的肯定句。
若要圍繞中心論點設置若干個分論點，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個體到群體、從現(xiàn)象到本質的層進式。
分論點的概念之間應當是或并列關系、或正反關系、或遞進關系，絕不能是交叉甚至重合關系。分論點的句式結構可以是一致的，即排比的形式(適用于并列式、對比式)，也可以是靈活多樣的(適合于層進式)。
3.思路結構
思路就是在確定論點的基礎上構思如何寫作，包括行文結構、行文順序、寫作素材的搜集分類。
議論文的結構從整體上說大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問題中提出中心論點，然后從“為什么”的角度正反分析問題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問題的辦法，結尾照應全文，深化主題。
從局部結構來說，有并列(分論點并列、論據(jù)并列)、正反(觀點正反、論據(jù)對比)、層進(論點的主次深入)三種。
議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點的由淺入深、由簡到繁、由低到高的邏輯順序，材料運用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。
4.篩選論據(jù)
確定論點和分論點以及行文思路結構之后，就要根據(jù)寫作需要廣泛搜集相關素材，一是平時學習中了解的素材，二是有意識地積累的素材，三是現(xiàn)實社會中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細節(jié)。
素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學課文(語文 、歷史、政治)中學習過的人物事例、課內外的古代詩文語句、平時積累的一些特殊事例、近幾年國內外新聞事件、近幾年著名網絡事件、社會生活中的普遍現(xiàn)象等等，后幾類優(yōu)越于前幾類。
搜集材料盡量的多，然后將其一個一個地與原材料進行比較，有較大相似之處的留下，沒有共同點的統(tǒng)統(tǒng)排除。
根據(jù)論點尤其是分論點的側重點，把留下的材料一一分配到各個段落，注明寫作時的詳略安排。
5.論證方法
議論文的論證方法主要有：
舉例論證。事實勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個例與現(xiàn)象的運用，詳例與簡例的運用;更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類等。
比喻論證。運用自然界的萬事萬物與各種現(xiàn)象來比喻人生、社會、生活等;比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點，并與中心論點一致。
引用論證。自己千辛萬苦不如名家片言只語，適當引用名言警句、詩詞歌賦、民諺俗語，不僅論證有力，語言也增色許多。
對比論證。有比較才有鑒別，好的對比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對比一定要有對比的點，此點得符合論點要求。
6.論據(jù)分析方法
論據(jù)分析是將論據(jù)與論點有機融合的必需過程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢必顯得淺薄(不深刻)，論證顯得機械(不嚴謹)，結構顯得太刻板(不靈活)。
論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設分析法、對比分析法、效果分析法、層進分析法、剝皮分析法等。
無論運用那一種分析法，都要切中要點，指向中心。
無論運用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。
議論文寫作提綱范本1
標題：…………………………
中心論點：……………………
結構：(整體為XX式，主體為XX式)
分論點1：…………(事例1、2、3)
分論點2：…………(事例1、2、3)
分論點3：…………(事例1、2、3)
論證方法：………(方法1、2、3)
分論點之間的邏輯關系：……………………
第一層(引論) ：用什么方法引出什么中心論點。
第二層(本論) ：分幾個方面論證。各方面都分別寫清楚：主要論證什么，用什么論證方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么詩文語句等。
第三層(結論) ：用什么方法歸納全文，如何點題。
議論文寫作提綱范本2(以“寬容”為話題)
論點：生活需要寬容
分論點1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構件
論據(jù)：六尺巷的故事。“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。”
分論點2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。
論據(jù)：廉頗與藺相如的故事。
分論點3、寬容是一個人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。
論據(jù)：唐太宗容忍魏征的事例
分論點4、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結怨，在睚眥必報中與人結仇，在水火不容中同歸與盡。
論據(jù)：現(xiàn)實生活中人與人交往過于斤斤計較的反面事例。
分論點之間的邏輯關系：1-3并列，與4正反對比。
議論文寫作提綱(示例3)
《談意氣》(2006湖南卷優(yōu)秀作文)
一、引論(1)用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。(類比)
二、本論(2—7)分三層論證中心論點。
第一層(2-3)分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。(例證、引證)
論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語(效果分析法)
第二層(4-5)分論點2：獻身理想的意氣使人勇敢。(例證、排比)
論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例(因果分析法)
第三層(6-7)分論點3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。(例證)
論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌(因果分析法)
三、結論(8)用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵人們。(比喻)
談意氣
如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄;人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情;聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕摰闹厝味旅妥鲬?zhàn)。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。
獻身理想的意氣，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設置障礙。那障礙，
可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們如布魯諾一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生;他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻身理想的意氣的指引下，他們如紅軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。
勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區(qū)，徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發(fā)展獻計獻策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。
……
望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航!
議論文寫作提綱(示例4)
《學會歷史般的旁觀》(議論性散文)
一、引論(1-4)用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點：愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。(比喻)
二、本論(2—7)分三層論證中心論點。
第一層(5-7)從項羽與劉邦誰更適合做皇帝看“愛憎”、“理性”與“真實”。(例證、引用、對比，假設分析法)
第二層(8-10)從印象中隋煬帝暴君的形象看大運河的歷史價值。(例證，效果分析法)
第三層(11-13)從印象中唐太宗明君的形象看玄武門血案的歷史現(xiàn)象。(例證、引證，對比分析法)
三、結論(14-16)歸納全文，警醒世人，客觀公正地審視他人和自己。
《學會歷史般地旁觀》
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露。
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱血沸騰。
可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮?沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙?
歷史長河滾滾奔流，告訴我們——劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。人們對此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”;以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
七、寫作。(60分)
26.閱讀下面材料，按要求作文。
其實，在我們的人生中，總會有與自己心愛的事情或不良習慣告別的時候，每次告別都是一次艱難的跨越，是一個新的起點，是一次新生。
請以“告別”為話題寫一篇不少于800字的文章，將自己所經歷過的、聽說過的、思考過的事情、情感寫出來。
【寫作思路】 “告別”這個話題內容寬泛，便于自由發(fā)揮。“告別”是“泉眼無聲惜細流”的依戀;“告別”是“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的豪邁;“告別”是舒婷筆下的雙桅船永遠的 分離卻又相依;“告別”是余光中眼中的“鄉(xiāng)愁”;“告別”是人生的一道菜，這道菜并不甜，但它使我們嘗出了人生，嘗出了生活;“告別”并不美麗，但它使相依更加珍奇與瑰麗。
【例文】
告別狹隘之心
一個腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。
——安德魯·馬修斯
(引用名言，道出主題。)
自古以來，狹隘向來是小人們的專有名詞，它一直為人們所不恥。龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡;周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死;慈禧下棋，別人吃她一馬，她殺對方一家，死后為人們所辱罵……這都是有了狹隘之心的結果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信于他人，也成就了自己。(總說一句，引出下文。)
有一次楚莊王邀眾大臣共飲，請嬪妃助興，風把燭火吹滅時，一武將醉酒失態(tài)拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將由是感激，在下一次戰(zhàn)役中奮勇殺敵。這便是寬容的價值。(事例典型，敘述簡潔生動。)
劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時發(fā)現(xiàn)大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽眾臣勸阻，全部付之一炬，他說：“如果追查，必會引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業(yè)，統(tǒng)一全國。(若在事例之后再生發(fā)些議論會更好。)
從古至今，沒有一個心胸狹隘者 能成就大事。寬容是每個人應遵循的守則。
林肯對政敵素以寬容著稱，這引起了一位議員的不滿。他說：“你不該試圖和那些人交朋友，應該消滅他們。”林肯笑著回答：“當我們把他們變成自己朋友時，不正是消滅了自己的敵人嗎?”這正是對寬容的最好詮釋。
如果天空不寬容，容忍不了風雨雷電的一時肆虐，何來它的遼闊之美;如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時猖獗，何來它的深邃之美;如果森林不寬容，容忍不了弱肉強食的一時規(guī)律，何來它的原始之美;如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時更替，何來它的神秘之美;如果時間不寬容，容忍不了各色人等的一時虛擲，何來它的延續(xù)之美……是寬容成就了它們。(此段精彩紛呈，語言文采飛揚!恰當?shù)剡\用了博喻的 手法，使文章陡然生色。)
泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。是寬容締造了它們。
只有告別狹隘之心，方能進入一個神清氣爽的境界。(再用名句，恰到好處。)
讓我們告別狹隘之心，用寬容之心包容一切，學做那支留人清香的紫羅蘭。(照應開頭，使文章渾然一體。)
【總評】 文章條理分明、層次清晰地道出“寬容”的美麗，每一個事例均典型且恰到好處，是一篇思路清晰，典型中正的議論文。文章語言精煉傳神，初具文采，能恰當?shù)匾妹悦�，使用靈活多變的修辭手法，可初見優(yōu)秀的寫作功底。另一個值得提倡的亮點是文章首尾呼應，使結構渾然一體。這些都是我們在寫作中應該學習的基本寫作技法。
[作文題]
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
歐陽公有言：“物過盛而當殺。”人們留戀春夏，留戀繁華，更留戀人生得意時;但這一切都必然遭遇秋風。草木需要一個秋來開啟生命的更新，用“無邊落木蕭蕭下”來換取“明年花勝今年紅”。人生亦何嘗不需要一陣蕭索的秋風呢?
請以“生命的更新”為標題，寫一篇不少于800字的文章。
[要求]①選準角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。
[思路點撥]
標題“生命的更新”限定了“生命”與“更新”為寫作內容;材料列舉不少“生命”的“舊”與“新”的變化。因此，本道作文題的立意確定工作并不難。建議從“梅花香自苦寒來”導出：淡定地迎接各種磨難和考驗，生命在“蕭瑟的秋風”(比喻義)中得以更新。選擇記敘文體，宜從自身經歷的成長故事中選材，抓住一、兩件事，切忌寫成流水賬;選擇議論文體，枚舉前人事例，一定要輔以分析。
[教師作文]
生命的更新
寧波市鄞州高級中學 蔡宏偉
幾位日本農民在中國山東承包了一處田地，五年來沒有任何盈利，他們只是任田地荒蕪著。
據(jù)他們說，這樣做是為著讓這方田地的生命得以更新，濾去農藥、化肥的殘留，從而能生長出真正的有機蔬菜�；氖徥峭恋厣卤仨毟冻龅拇鷥r。
孕育生命代價巨大，更新生命的代價更其巨大。土地如此，人又何嘗不是如此!
[十全翁注：蔡老師是我佩服得五體投地的語文 老師，既然孩子沒有幸運投于他的門下，就借用他的佳作給孩子分析一下，引論部分用新穎的類比材料，一下子把復雜的“生命的更新”這一抽象的命題通俗化，讓人過目不忘，這種引論我在高考時也運用過，我引用的是女排五連冠時的一個場景，來論證1986年高考作文樹、森林、氣候的關系，就是一個人的力量不能改變結局，要靠集體的力量，我當時是為了議論文的開頭能吸引眼球，結果當年我的語文 成績相當好，全卷只扣了13分，應說作文是得高分的。這類比引用用上“土地如此，人又何嘗不是如此!”這樣的句式是最巧當不過了，這里我總覺得“荒蕪是土地生命更新必須付出的代價”的論點最好能用上過濾一詞，荒蕪一詞有些消沉。]
耽于安樂、習于錦衣玉食的青年，倘沒有一番苦寒生活的歷練，極易淪為紈绔子弟。1929年諾貝爾文學獎獲得者、德國作家托馬斯·曼說：“不識愁苦滋味的人終生是幼稚的赤子。”要改變這種狀況，最好的辦法便是設法讓自己的生命更新。
[這一段，引用名言，反面論證不進行生命的更新能讓人淪為紈绔子弟]
倘若沒有那次貶謫夷陵的痛苦經歷，歐陽修可能終其一生不過是一個吟風弄月的平庸文人和風塵俗吏。“廬陵事業(yè)起夷陵”，挫折和磨難，促成了歐陽修生命的更新。在僻處一隅的夷陵，歐陽修像那塊荒蕪著的土地，不斷濾去農藥、化肥的殘留。他重新檢讀韓愈散文，再次思考北宋吏治政策的得失……寂寞成就了他的深沉、醇雅，更新后的他的生命終于煥發(fā)出傲視兩宋群賢的光彩。
[舉歐陽修的例子，來論證論點挫折和磨難，促成了生命的更新，時時和材料進行照應。]
同樣，作為歐陽修事業(yè)光榮的衣缽傳人，蘇東坡，他的生命也在“烏臺詩案”后貶謫黃州期間有了一次更新。往日的盛名成了浮云，舊時的追捧換成了冷遇。他知道，從開封御史臺的監(jiān)獄出來，原先的蘇軾就像一株秋冬季節(jié)的樹，華麗的盛裝被剝盡，只剩黑色的枝丫在灰蒙蒙的天空下訴說孤寂。迎著陣陣蕭瑟的秋風，他決定在黃州靜靜承受鳳凰涅槃的苦楚。償付了幾乎是生命本身的巨大代價，蘇軾這塊土地終于在荒蕪后有了全新的豐收。他的那些震古爍今的作品，幾乎全都是在這段日子里寫成的。
[舉蘇東坡的例子，繼續(xù)來論證只有生命的更新，才能取得成功。引例相當精當，但是因為太多的高考作文都用上了歐陽修、蘇東坡的例子，時代感有欠缺，]
倘能預想到田地荒蕪后的巨大收益，山東當?shù)氐霓r民就不會嘲笑日本同行的“傻種田”;倘能預知貶謫磨難后自己的人生能走向輝煌，柳宗元、歐陽修、蘇軾也許不會通過太多的詩文來訴說自己的悲苦;倘能確切知道生命更新后的收益，也許沒有人不愿意為之付出巨大的代價。問題是，沒有人能預先通知我們!所以，在覺著自己的生命陳舊時，在原先的生命狀況被改變時，我們不妨嘗試著更新。有時，生命的荒蕪與蕭瑟，預示的恰恰是繁盛與祥和。關鍵是，我們能否承受住等待的煎熬。
[用排比句假設論證，總結以上材料并加以引申，但我也覺得這里的排比總有點累贅之感，最好能用上博喻的手法，用材料中自然界的“無邊落木蕭蕭下”來換取“明年花勝今年紅”，引申到人生的生命的更新。逆風能使船舶進港，沉重的鐘擺能使指針移動，世上許多美好的事物都是能通過眼淚和痛苦得到的。靜思反觀這些痛苦，才會使人深刻和豐富，并有可能成為靈性上的偉人。]
生命的更新，更新的何止是生命，更是意志和智慧!
[結尾對論點進行升華。]
[這篇文章一氣呵成，緊緊抓住了題眼“人生亦何嘗不需要一陣蕭索的秋風呢?”，結構嚴謹，思路清晰，不愧是大家之作，如果按我的思路，我可能要單獨舉歐陽修的例子后，舉一個自身經歷的成長經歷來論證生命的更新必須經歷磨礪。]
【教師自我點評】
這是在2011年12月4日的上午，當一米陽光斜穿玻璃來到講臺，我提了筆和學生一起做作文。作文題用的是杭二中的期中考題。由杭二中我想到同在杭州的浙江經視的“新聞深呼吸”節(jié)目，由“新聞深呼吸”想到舒中圣講的日本農民山東包地的事，于是便有了這篇文章的思路：人與田地一樣，經歷荒蕪，更新生命，便有更好的未來。援引歐陽修、蘇軾的例子，意在為學生垂范，引例不僅要精當，更要有分析。結束部分的排比句式營造得有些勉強，我也在趕時間。綜合考量，我給自己的得分確定在50到53之間(滿分為60分)。(蔡宏偉)