開題報告本科開題報告是寫畢業(yè)論文的第一個任務(wù),其作用是闡述論文選題依據(jù),以及講述初步構(gòu)思的實驗思路。編輯老師為您整理了漢語言文學(xué)畢業(yè)論文開題報告范文,希望幫助到大家。
2016年漢語言文學(xué)畢業(yè)論文開題報告一
題目:論汪國真詩歌的特點
系(部):中文系
專業(yè):漢語言文學(xué)
學(xué)科:中國現(xiàn)代文學(xué)
學(xué)生:XXX
指導(dǎo)教師:XX
一、論文研究的來源及意義
對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說,青年人尤其是在校的大中學(xué)生,可謂耳熟能詳,汪詩因此有一大批忠實的讀者。汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式,而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度,這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為"汪國真式的人生態(tài)度"。毋庸置疑,它是可以激勵一代又一代人的,能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪,堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點進行研究探索,旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價值理論,讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點,明確汪詩在詩壇上的地位,從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛好者對汪國真及其詩歌添加關(guān)注的眼神。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
汪國真作為當代一位抒情詩人,他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領(lǐng)軍人物,汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚,將近不惑之年才功成名就。值得注意的是,在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩,用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物,樸實無華卻雋永深刻,在某種意義上來說,他的詩風(fēng)是難能可貴的,因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此,現(xiàn)今中國文學(xué)界對其詩歌的研究屈指可數(shù),缺少廣泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索,而在國外這塊廣褒的文學(xué)土地上,依然沒有他光輝的影子。當然,這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生,尤其多面原因,一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上,詩歌內(nèi)容通俗易懂,不需深入體味,因此在創(chuàng)作上不必進行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析;二是現(xiàn)今文學(xué)界里,詩歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下,已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段,其發(fā)展受到各方面的制約。所以,對于汪國真詩歌的研究,我覺得應(yīng)該著力加強。
三、論文研究目標
本論文研究目標是:對汪國真詩歌的特點進行探究,凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力,進而弘揚詩歌在我國文學(xué)史上的價值與地位,使廣大社會認同"詩歌來源于生活,卻更深層次地反映生活"的觀點。
四、論文研究內(nèi)容
汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大,從普通的感受中看出永恒,主題昂揚,寓意深刻雋永,表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個方面:
1、汪國真的時代背景;
2、關(guān)于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究;
3、汪國真詩歌的特點及研究;
汪詩的特點主要體現(xiàn)在:題材上較有針對性、篇幅短小、明白曉暢、精煉而富有哲理、充滿了音樂美、詩中小我與大我并存,等等;
4、汪國真及其詩歌在當代文學(xué)史上的價值與地位。
五、論文研究方法
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
六、論文進度安排
收集材料,建立論文大致的框架模型
完成開題報告并提交導(dǎo)師審批
寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱
根據(jù)導(dǎo)師的意見和建議,對論文進行二次修改完善
在二次修改的基礎(chǔ)上進一步完善,最后定稿
七、論文參考文獻
01、《詩學(xué)原理》,徐有富著,北大出版社
02、《詩歌美學(xué)》,謝利文著,中國青年出版社
03、《詩論》,朱光潛著,江蘇文藝出版社
04、《謝冕論詩歌》,謝冕著,江蘇文藝出版社
05、《中國古代文論精選》,北京大學(xué)出版社
06、《汪國真詩文集》,汪國真著,廣東旅游出版社
07、《從席慕容、汪國真到洛湃》,楊光治著,百花洲文藝出版社
08、《中國現(xiàn)當代文學(xué)史》,高等教育出版社
09、《汪國真抒情詩精選賞析》,王昆編著,中國婦女出版社
10、《尋找詩歌史上的失蹤者》,姜紅偉著,黃河出版社出版
11、《新作家文叢》,若冰主編,中國戲劇出版社出版
12、《現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作論》,薛世昌著,吉林大學(xué)出版社出版
13、《后現(xiàn)代主義視野中的美國當代詩歌》,王卓著,山東文藝出版社
14、《中國新時期詩歌研究資料》,郭旭輝編,山東文藝出版社
15、《海子作品精選》,海子著,長江文藝出版社
16、《郭沫若經(jīng)典作品選》,郭沫若著,當代世界出版社
17、《徐志摩作品精選》,徐志摩著,長江文藝出版社
18、《語言學(xué)大意》,樂嗣炳著,中華書局1923年出版
19、《中國詩學(xué)專著選讀》,張寅彭著,廣西師范大學(xué)出版社
20、《泰戈爾詩選》,(印度)泰戈爾著,冰心等譯,中國書籍出版社
2016年漢語言文學(xué)畢業(yè)論文開題報告二
題 目:《淺談賈寶玉與西門慶的悲劇性》
姓 名:自己名字
指導(dǎo)老師:老師名字
專 業(yè):漢語言文學(xué)教育
系 別:中文
年 級:自己年級
1 課題論證
(1)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
中國的兩大世情小說《紅樓夢》、《金瓶梅》。對他們的研究是中國古代小說研究領(lǐng)域中的兩大學(xué)術(shù)熱點。被稱為中國第1奇書的《金瓶梅》從106世紀末問世后,研究者1開始不是很多,但是隨著中國學(xué)術(shù)的從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,隨著小說價值觀念的變革與更新。對《金瓶梅》的研究漸漸的由微入深,被學(xué)術(shù)界稱為“金學(xué)”。并受到國外學(xué)者的高度重視。現(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等10幾多種文種。對其做出了各方面的重大研究,并稱其為中國通俗小說的發(fā)展史上1個偉大的創(chuàng)新。國內(nèi)外的眾多評論者并對其的創(chuàng)作時代、作者,及其所要暴露的社會矛盾和小說中所剖視扭曲的人性、悲劇性,性的描寫,人物性格的刻畫,語言的運用,并對其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究!都t樓夢》與《金瓶梅》之間有著10分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系!都t樓夢》是《金瓶梅》的1個重大的突破。引起了眾多的人對《紅樓夢》的評論和研究的興趣,并形成了1種專門的學(xué)問——紅學(xué)!都t樓夢》這部偉大的作品是屬于中國的,也是屬于世界的!都t樓夢》在國外有多種的譯本:英、法、日等10幾種語種的譯本。并且國內(nèi)外眾多的評論者對其版本、作者,以及其的社會悲劇,人生悲劇,愛情悲劇,人物性格,個性化的文學(xué)語言,寫實與詩化的融合,渾融1體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而,賈寶玉與西門慶作為是《紅樓夢》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國內(nèi)外的眾多評論者都對其2人的人物形象,語言風(fēng)格,現(xiàn)實原型,性格內(nèi)涵,性的體驗,個人悲劇等都做出了歸納和探究!都t樓夢》作為是《金瓶梅》的1個延續(xù)、1個發(fā)展,它的男主人公賈寶玉與西門慶有著1定的聯(lián)系,對其2人的研究在今后應(yīng)趨向于2人的社會悲劇,人類悲劇,男人悲劇的詮釋及分析。
(2)現(xiàn)實意義
《金瓶梅》作為是中國的第1奇書,自問世以后,就為中國的世情小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),并且把我國長篇小說的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會生活為題材、用諷刺筆法來暴露社會黑暗的兩大派系。而《紅樓夢》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說的創(chuàng)作經(jīng)驗后又有了重大的突破。成為了世情小說最偉大的作品。在“54”文學(xué)革命者做出了新的評價,魯迅等闡述了《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神和杰出成就后,使《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神得以回歸。直到現(xiàn)在,《紅樓夢》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠讀不完、永遠值得讀的好書。成為中國作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而,探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門慶的悲劇性,可以對兩大名著中的社會悲劇,人類悲劇,男人悲劇更好的認識和了解,以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說的創(chuàng)作,使今后的世情小說創(chuàng)作中的人物悲劇性達到1個更高的巔峰。
2 方案設(shè)計
(1)總論
沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》,從《紅樓夢》與《金瓶梅》題材類似的角度引出中心論點。
(2)分論
全文分3個部分
第1部分:闡述西門慶的悲劇性
西門慶1個市井無賴、流氓、淫棍,1個精明的商人,靠著他對金錢的占有肆意的揮霍、放縱,以自我為中心來實現(xiàn)他對肉欲放縱,及其通過金錢獲得了強大的權(quán)利,隨意的鄙棄人間,在此背后所體現(xiàn)出的社會的黑暗、腐敗。構(gòu)成了其特有的社會悲劇、人類悲劇、男人的悲劇。
第2部分:闡述賈寶玉的悲劇性
賈寶玉1塊晶瑩剔透的寶玉1個顯耀的貴族,他的個性、他的自我、他對女孩子的尊崇迫使他與封建傳統(tǒng)相背道。他作為榮國府的唯1繼承人,他肩負著榮國府的全部希望。但是他自身的性格特點,使他成為了“大逆不道的不肖子。”
第3部分:論證傳統(tǒng)的價值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門慶的悲劇性
傳統(tǒng)的價值觀、傳統(tǒng)的倫理觀,在賈寶玉與西門慶的行為中被肆意的踐踏,新興的與傳統(tǒng)的極大的對立,但是封建的舊勢力是無比強大的,最終,賈寶玉是失敗的,西門慶是失敗的,形成1個永恒的悲劇。
(3)總論
總括全文,證實論點