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納西族風俗習慣匯總
納西族是中國的一個古老的民族,是古代羌人向南遷徙的一個支系。納西這一族名來源于古代髦人的一個部落名。漢代文獻中的"牦牛夷"和"摩沙夷",就是納西族的先民。
因地域不同納西族也有不同的自稱,如"納西"、"納"、"納汝"、"納日"等,新中國成立后根據(jù)本民族的意愿統(tǒng)一定名為納西。納西族人在自己民族的發(fā)展過程中,創(chuàng)造了燦爛的民族文化。
產(chǎn)生于公元7世紀的東巴文,是目前世界上僅存的仍在使用的象形文字。用東巴文書寫的東巴教經(jīng)典的《東巴經(jīng)》,是研究納西族社會發(fā)展歷史的珍貴資料。納西族人以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,種植水稻、玉米、土豆、麥、豆類和棉、麻等。金沙江兩岸是林區(qū);玉龍山區(qū)植物種類多,被譽為植物寶庫。
納西族主要聚居于云南省麗江納西族自治縣,其余分布在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及西-藏的芝康等縣。納西族原是中國西北古羌人的一個支系,大約在公元三世紀遷徙到麗江地區(qū)定居下來。
納西族熱情好客,每當獵獲歸來,凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門,主人要做六樣或八樣菜進行款待。
納西族是個極重信用且講義氣的民族,一般不計較客人因無知而產(chǎn)生的過失,但很看重平等與信用 ,所以在與他們交往時有什么要求最好能直接說明,不可欺瞞哄騙。
勤勞節(jié)儉的納西人,喜歡喝酒、飲濃茶,愛吃酸、辣,甜味的食品。瀘沽湖摩梭人,男女均愛吸份未狀的"蘭花煙",吃自制的帶酸味的"棱里瑪酒"。主婦在每年殺年豬后,要趕做儲存腌肉。麗江的火腿粑粑、寧菠的琵琶肉,滬估湖地區(qū)的酸魚和魚干,都味美可口,是納西人待客或饋贈親友的佳品.
在會客和飲食場合要注意坐姿端正,忌高聲喧嘩、猜拳行令、說粗話,不要踩踏飯桌橫檔,在有老 人的場合,不可高蹺二郎腿。當主人敬煙酒、盛飯時,宜用雙手相接,并表謝意。
吃飯時忌敲碗筷,忌翻菜,忌接連不斷地夾菜。一般夾菜時要招呼旁人一起動筷,夾一次,停一會 ,待上一口下煙后再夾第二箸。雞頭應(yīng)讓年長者享用,雞爪不能給小孩吃(納西族認為吃雞爪的小孩將來寫字手會發(fā)抖)。 主人盛飯時,要主動提出自己需要的飯量,不要在碗底留剩飯。如果坐"二人凳",起立時要關(guān)照 旁人坐好,防止旁人翻翹跌倒,有礙觀瞻,也會造成傷痛。共同進餐時,若已經(jīng)吃完飯,最好陪旁人一會。若想提前離席,要招呼別人"慢請"。
進納西人家時,不可打主人家的狗,不可當著主人或客人的'面打罵小孩,不要主動進入老人和女人臥室。在瀘沽湖地區(qū),不得隨意進入姑娘的"花樓",不要詢問"阿夏"的情況。不得在家中唱情 歌,吹口哨(認為會招引鬼魂)。公公不得進入媳婦的臥室。傍晚不掃地,客人在座不準掃地。不 得在客人離去時馬上關(guān)門,應(yīng)送客人至大門外。不宜在大庭廣眾晾曬女性內(nèi)衣褲,不可將褲子、裙子晾曬在主人進出的通道上方。
在納西族地區(qū)你不必因為一句隨口而出的邀請便貿(mào)然進入婚宴,亦不能因為主人的"謝絕"而錯過吊喪的機會。因為對納西族來說,災(zāi)難和悲哀時刻得到的幫助將是友情最可靠的基礎(chǔ),甚至可以消除平時的積怨。反之,如果你只知在喜慶時道喜,不知在悲痛時慰問,將被看做是虛假的或一般的朋友。
一般來講,探視病人忌談死的話題;滿月客對嬰兒忌說"漂亮"、忌說"重"(因納西風俗在裝殮 死人時興說漂亮,對無生命的東西才說重),可用"健壯、英武"之類詞語;對新娘子或女性多用"賢惠、能干、俊俏"等語。孝男孝女不參加婚禮。
納西族對生育較為重視,其中"實客"禮儀較為獨特:當主人家的嬰兒出世的時候,第一個偶然進入該家庭的成員即稱為"頭客"。這時候,無論這個別是男女老少,遠近-親疏,都要當貴客接待。主人家首先要舀瓢潔凈的冷水(幸福水)請幸運的頭客喝,以此祝福母-子平安、健康幸福,然后主 人再煮米酒雞蛋款待頭客。
納西族男女社交大都在節(jié)日期間進行,男女青年相識后,通過媒人撮合,雙方家長合完八字,男方就請媒人送給女方茶二筒,糖四盒或六盒、米二升,有的地方還要加上砣鹽兩個,以表示山盟海誓,算是訂婚,訂婚時要擺定婚宴,婚禮要進行3~5天,屆時男、女雙方都要置辦酒席。
席上分上八位,下八位,均由新郎跪請客人入座,然后奏樂上菜,上至第三道菜時,主婚人敬酒;第五道菜時,新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外送客。
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