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柳袁照寫作講評課教學(xué)的文化的因素影響的論文

時間:2021-01-20 20:05:53 論文寫作 我要投稿

柳袁照寫作講評課教學(xué)的文化的因素影響的論文

  納蘭容若有“賭書消得潑茶香”句,寫的是李清照賭書潑茶的典故。李清照在《金石錄后序》中謂自己常與丈夫趙明誠比賽看誰的記性好,比記住某事載于某書某卷某頁某行。經(jīng)查原書,勝者可飲茶以示慶賀,有時太過高興,不覺讓茶水潑濕衣裳。而聽柳袁照老師《“讀書筆記”寫作講評與指導(dǎo)》一課,就感覺是一場師生之間的“賭書”:賭豐厚,大,賭深遠(yuǎn);也是一場“賭作”:以寫作打賭,賭思想,賭內(nèi)涵,賭情懷。你方“作”罷,我登場,雖無茶可飲,卻深得文化之味。我在此談?wù)劼犝n心得,表其十之一二。

柳袁照寫作講評課教學(xué)的文化的因素影響的論文

  一、博學(xué)而篤志——生命課堂的教學(xué)

  博學(xué)而篤志,是指廣學(xué)而厚識之,一個人要有遠(yuǎn)大理想就必須要有豐富的知識。這句話是孔子思想的傳承和傳播者、孔門弟子中貢獻(xiàn)最大的子夏說的,后來成了復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)。而寫作教學(xué)也正體現(xiàn)了這五個字的要義。

  劉勰說:“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器!保ā段男牡颀垺ぶ簟罚,意思是練習(xí)一千支樂曲之后才能懂得音樂,觀察過一千柄劍之后才知道如何識別劍器。寫作,是語文教學(xué)的最高境界,畢其功于一役,須將平素所學(xué)和積累解數(shù)使出,方能博得會意一笑。而“讀書筆記”的寫作更是建立在“讀書”的背景之上,要依靠多年來積累的系統(tǒng)知識、培養(yǎng)的文學(xué)個性以及總結(jié)的寫作規(guī)律,所以,柳袁照老師說:“讀書是一種生活方式。讀一本好書,就是與(古今中外)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)對話。讀一本好書,就是與一顆偉大的心靈‘對話’。而為這堂課,他“厚積”了兩年,或者說,這是他教這個班兩年以來在寫作教學(xué)上的收獲。

  在今天分?jǐn)?shù)至上的“現(xiàn)實主義”教育環(huán)境下,要把讀書作為一種生活方式,是需要一點勇氣的。也難怪有學(xué)生給柳老師寫信提出,要將一周一次的閱讀課改為自習(xí)課。所以,這堂課的第一部分,柳老師以期中考試的即席作文為例,對其進(jìn)行講評,旨在告訴學(xué)生:寫作,無論功利與否,都“來源于平常的積累”。一個人如果僅為了分?jǐn)?shù)的高下而讀書,便會喪失讀書的樂趣。這是洋溢著生命氣息的教學(xué),這種生命的氣息是對知識的傳承,更是對文化的尊重。

  讀書時,不可有己見;讀書后,不可失己見。著書者,可有門派之分,但讀書者,不必存門戶之見,道釋儒俠、諸子百家,可盡情吸納,而在“博學(xué)”之后亦可盡述己見。書以養(yǎng)氣,教學(xué)以養(yǎng)心。所謂“生命課堂”就是尊重生命,于細(xì)微處“養(yǎng)心”,并能放開手腳,有大刀闊斧的氣勢,讓學(xué)生由“非自覺寫作”轉(zhuǎn)向“自覺寫作”。這堂課是承前啟后的,是兩年來作文教學(xué)的總結(jié),也是未來寫作的起點。柳老師是站在“大語文”的高度,有意識地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和文學(xué)個性,靜水流深地將課內(nèi)閱讀寫作延伸至課外閱讀寫作。這是一個教育大家才有的氣場,也是柳老師給我的啟思。

  其次,讀書快可破卷,但也要學(xué)會——倦,則釋卷。柳袁照老師在給學(xué)生開出的“‘讀書筆記’閱讀參考書目”的上方,寫了這么一行字——有些是今天需要看的,有些是今天需要知道的,有些是明天一定必須看的。

  提出“性靈說”的袁中郎說過:“若不愜意,就置之俟他人!苯處熑绻麖(qiáng)迫學(xué)生去讀他們不喜好的讀物,那完全是虛耗時間。當(dāng)一個人的思想和閱歷尚沒有達(dá)到可讀一部名著時,勉強(qiáng)去讀,他一定認(rèn)為其味甚劣?鬃诱f“五十以學(xué)《易》”,意思是說,再給我?guī)啄陼r間,五十歲的時候開始學(xué)《周易》,就不會有什么大的過錯了。柳老師旨在教給學(xué)生:讀書是讀者與作家精神上的融洽與共鳴,世界上有江河浩瀚的書籍,如若讀完之后不是手舞足蹈,哪里能品得真滋味、獲得真性情呢?若倦,則釋卷,這同樣是對生命與文化的尊重啊。

  能開出一長列書單的教師有很多,但能在開出書單前,寫下這樣一行字的老師真的很少。

  二、切問而近思——思維課堂的教學(xué)

  切問而近思,是說既要切中肯綮地提問,又不能好高騖遠(yuǎn),不切實際地空想,要多想當(dāng)前的與自己實際情況密切相關(guān)的事情。這是一種良好的思維品質(zhì)。簡而言之,就是心無旁騖,專注于當(dāng)下。柳老師思維課堂的教學(xué)特質(zhì)表現(xiàn)在以下幾個方面:

  1.立足師生范本,剖析思維方式

  切問學(xué)生所學(xué)而未悟之事,不泛濫而問,這是柳老師訓(xùn)練學(xué)生思維的基本出發(fā)點。柳老師以師生同題異構(gòu)的作品,選擇了其中六篇作為讀書筆記思維訓(xùn)練的對象。這樣選文,學(xué)生往往更有切身體會,更有問可提,有話可說。

  從讀者的角度品讀同一文,也許感悟各有千秋;而從作者的角度而言,他自有他心中的立意與出發(fā)點。讀者與作者能否在思想上達(dá)成共識、能否獲得精神的融洽與共鳴,可作為區(qū)別讀者鑒賞能力高下和作品成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。因此,柳老師請每一位作者為大家講述自己的寫作初衷和思考角度;又請學(xué)生站在讀者角度,談對該文的思索與感悟。當(dāng)出于本意的愛憎與癖嗜達(dá)成一致時,作品的美便彰顯出來了。

  創(chuàng)作者與品讀者的思維都是流動的,若作登高臨遠(yuǎn)的講讀,也許能講出一番極其深遠(yuǎn)的意境來;但“道不遠(yuǎn)人”,當(dāng)柳老師作“切問而近思”的講讀時,才真正完成了一次實實在在的思維訓(xùn)練;同時,創(chuàng)作者對自己的作品往往敝帚自珍,容易忽視其中的缺陷,而品讀者也容易脫離文本,迎合自己的精神體驗,唯有將二者結(jié)合起來,才能互以為鑒,調(diào)整自己的思維模式,獲得客觀的認(rèn)知。

  2.專注文學(xué)個性,培養(yǎng)思維品質(zhì)

  這堂課的教學(xué)重點是“心得式讀書筆記”的寫作講評,柳老師教導(dǎo)學(xué)生:“寫心得讀書筆記,需要智慧與思想,與你擁有多少學(xué)識似乎無關(guān),只是表達(dá)你對事物的獨到看法。要有感而發(fā),不作無病呻吟!边@話讓我等專注于技巧與文法的老師肅容。

  誠然,寫作是“獨抒性靈”,是發(fā)揮一己的性情,展示一己的心靈。林語堂先生說:“寫作技巧之于文學(xué),正如教條之于教派——都是屬于性情瑣屑者的顧及小節(jié)!币粋初習(xí)者如若忽略了文學(xué)個性的培植,則無論如何研習(xí)技巧與文法,都成不了一個成功的作者。技巧相對作者的思想、情懷心胸、機(jī)智、敏銳、思辨力等等文學(xué)個性與修養(yǎng)來說,不過是文飾與點綴而已。

  寫作教學(xué)也許有指南、規(guī)律與速成,但敢于立足長遠(yuǎn),目力明確,不為外物所炫,專注于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),以“十年樹人”的從容心態(tài),保持一名語文老師的本色與真性情,柳老師給了我們一面鏡子。

  3.運用對比教學(xué),展現(xiàn)多元思維

  這堂課,柳老師采用了對比教學(xué)的方式,將考試即席作文與日常作文相對比,將學(xué)生作文與教師作文相對比,將作者立意與讀者感知相對比,展現(xiàn)了思維課堂教學(xué)的多維與立體,增強(qiáng)了思維運行的力度,有效地訓(xùn)練了學(xué)生的寫作思維。

  教師運用對比教學(xué),一方面可以使同一問題的思維空間增大,加大整合力度;另一方面,更可設(shè)計出具有思維張力的問題,引導(dǎo)學(xué)生在“近思”的基礎(chǔ)上深入挖掘。如:柳老師比較三篇即席考試型讀書筆記的寫作特點,歸納出三篇案例的寫作方法與論證方式:邊舉例邊議論,層層推進(jìn)——《洪武大帝朱元璋》;襯托對比,迂回推進(jìn)——《不完美的完美》;并列式,分層推進(jìn)——《她的卑微與高貴》。通過對規(guī)律性知識點的梳理,求同求異,擴(kuò)大了多元、立體的思維空間。同樣,師生同題異構(gòu)、寫作比較的教學(xué)方式,更是增強(qiáng)了思維訓(xùn)練的深度、廣度與厚度,真正實現(xiàn)了“切問、近思,以求遠(yuǎn)”的教學(xué)預(yù)設(shè)。

  思維課堂,其實是文字、思想與個性的混合物,如果能訓(xùn)練到“見山是山,見水是水”的境界,那便是教授者的智慧了。

  三、仁在其中矣——審美課堂的教學(xué)

  子夏日:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”仁,是儒家思想體系的`理論核心,是建立在“博學(xué)篤志、切問近思”的前提之下,是生命之大美,同樣的,柳老師的這堂課也可謂“博學(xué)篤志,切問近思”,也有“大美”在其中。美,是柳老師追求的課堂理想的價值核心。

  1.審美課堂的第一要義,就是返璞歸真

  近年來,作文教學(xué)越來越走入“模式化”的教學(xué)誤區(qū)!拔宥稳撌健薄爸髡撊址ā贝笮衅涞,直至去年高考因其嚴(yán)重的“八股文”傾向而遭遇評分重創(chuàng)。今年,“對比論證法”又開始風(fēng)行,但不知哪年又將遭遇“滑鐵盧”……我們庸“師”自擾,搜尋著寫作的“程式”,探尋著走向高分的捷徑,卻不曾想能聽到這樣一堂作文課:師生們以一顆怡然淡定的好奇之心,關(guān)注著歷史、社會、自然,注重著生活的積累,徜徉在最本真的感悟與寫作之間,在“我手寫我心”的教學(xué)境界中,尋找著生活中發(fā)乎本心的東西,追求他們返璞歸真的寫作宗旨。

  所以,祝嘉東同學(xué)會把朱元璋的殘暴歸罪于他的身世;茆丹同學(xué)評價福爾摩斯,會得出“英雄一定是淡泊名利的”結(jié)論;沈思源同學(xué)會為斯嘉麗的人生信念“明天又是另外一天”感到深深的悲哀;周天音同學(xué)敢挑戰(zhàn)胡適的“紅學(xué)”觀點;莊雨希同學(xué)會為趙子龍的敗績開脫……也許他們還不能理解“兔死狗烹、鳥盡弓藏”,他們不知道這世上有很多英雄的人生理想是“出將入相、黃袍加身”,他們也不知道斯嘉麗的那句名言是不折不撓的美國精神寫照……但這些都不重要,知識會隨年齡而不斷長進(jìn),“天工‘遠(yuǎn)勝于’斧鑿”“枯藤的美勝于王羲之的字,懸崖的壯嚴(yán)勝于張夢龍的碑銘”,林語堂說:“凡是盡其天性的,都有‘文’或美的輪廓為其外飾,所以‘文’或輪廓形式的美是內(nèi)生的,而不是外來的!

  柳老師執(zhí)著而詩性地教著寫作,他的沒有功利和不談道統(tǒng),讓辛勞奔波地尋找著應(yīng)試捷徑又唯恐哪一天會遭遇覆巢之災(zāi)的我們汗顏。

  2.尊重學(xué)生,師生間的和諧之美

  曾有教育學(xué)專家說過:在今天中國的教室里,坐著的是學(xué)生,站著的是先生,而在精神上,這種局面恰恰打了個顛倒——站著的先生占據(jù)著至尊之位,而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi),卻掩藏著一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著,甚至跪著的靈魂。

  如何打破這種僵局,柳老師這堂課告訴了我一個答案,那就是——尊重。

  什么樣的課堂能引起學(xué)生共鳴?最好的方式并不是創(chuàng)設(shè)情景,讓生活的感悟走進(jìn)學(xué)生的寫作,而是教師放下身段,真正做一次學(xué)生,與他們共同體會寫作的甘苦,體會學(xué)生的憂喜與困惑。文以“師”為先,教師“下水”現(xiàn)場寫作,這就是“尊重”,尊重教育,尊重生命,創(chuàng)造語文課堂的和諧之美。

  記得當(dāng)年南京師大附中的王棟生老師講過一個故事:作文課上,當(dāng)他講完了一堆寫作要求后,聽到有學(xué)生低語,有本事你自己寫一篇。王老師說,寫就寫。當(dāng)下課鈴響起時,他把寫好的作文往墻上一貼,昂首闊步地走出了教室。而墻上共貼了兩篇——他用兩種手法各寫了一篇。而今天,柳老師又為我們躬親示范了一回——讀書筆記,他一共寫了七篇。印在講義上的那篇《關(guān)于尊嚴(yán)》,只是七分之一。我?guī)缀跄苈犚姰?dāng)他昂首闊步走出教室,或謙遜地表示“你們的作文一定會寫得比我好”時,學(xué)生心底那片熱烈的掌聲。

  什么是“審美課堂”?今天,柳老師用他的教學(xué)實踐,為我們下了定義。

  柳老師是校長,對于升學(xué)率的問題,他也許比任何人都更在意,但他更是一位有“生命”意識的教育者,對于課堂教學(xué)給出了高屋建瓴的文化導(dǎo)向;同時,他又是一個帶有“自然天成”品格的語文老師,不染粉華,修美于內(nèi),探求師道,偶爾還會做個“稚童”,與學(xué)生比一比讀書、賭一賭寫作。也許他課堂教學(xué)的語言面貌并不出色,偶爾還會天馬行空,激情而忘乎所以,但那份率真,令人肅敬。

  作為他的徒弟,我有幸目睹他各式光環(huán)下的風(fēng)采,但在一長串的頭銜下,最可敬的還是他“教師”的履歷。唐代錢起有詩云:“更憐童子宜春服,花里尋師指杏壇。”前輩們的皓首窮經(jīng),讓學(xué)子們能夠穿過美麗的花徑,走到杏壇前去接受教化。能身為他們的弟子,我心存感念。

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