高中語(yǔ)文論文[集合15篇]

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的高中語(yǔ)文論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

高中語(yǔ)文論文1

　　【摘要】新課改為什么倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)？探究性學(xué)習(xí)的方法是什么？那么，探究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)關(guān)鍵又在哪里？

　　【關(guān)鍵詞】探究性學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)方法;關(guān)鍵環(huán)節(jié)

　　傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是以組織教學(xué)、講授知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)來(lái)展開(kāi)的。采用這樣的教學(xué)方式，教師主要以紀(jì)律教育來(lái)維持教學(xué)秩序，以講授來(lái)傳授新知識(shí)，以背誦、抄寫(xiě)來(lái)鞏固已學(xué)知識(shí)，以多做練習(xí)來(lái)運(yùn)用知識(shí)，以考試測(cè)驗(yàn)來(lái)檢查學(xué)習(xí)效果等。這樣的教學(xué)方式是以知識(shí)的傳授為核心，視學(xué)生為接納知識(shí)的容器，沒(méi)有突出學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，也沒(méi)有突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和獨(dú)立性。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式勢(shì)在必行。一些教育專(zhuān)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式是人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)所具有或偏愛(ài)的方式，即學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具有個(gè)人特色的方式。

　　學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。學(xué)習(xí)策略指學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而采用的一系列步驟，其中某一特定步驟稱(chēng)為學(xué)習(xí)方法。例如，有的學(xué)生傾向于借助具體形象進(jìn)行記憶和思考，有的學(xué)生偏愛(ài)運(yùn)用概念進(jìn)行分析、判斷和推理。有人善于運(yùn)用視覺(jué)通道（讀與看），有人傾向于運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)通道（如聽(tīng)講、聽(tīng)廣播），也有人喜歡運(yùn)用動(dòng)覺(jué)通道（動(dòng)手做一做或自己說(shuō)一遍）。學(xué)習(xí)傾向包括學(xué)習(xí)情緒、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、堅(jiān)持性以及對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面的偏愛(ài)。比如，有人必須在絕對(duì)安靜的環(huán)境中才能專(zhuān)心學(xué)習(xí)，而有人卻喜歡在音樂(lè)的陪伴下學(xué)習(xí)，還有人能夠在嘈雜的環(huán)境中有效地工作和學(xué)習(xí)；有的學(xué)生為獲取家長(zhǎng)許諾的`獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)，有的學(xué)生卻能夠從學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到樂(lè)趣；有人喜歡在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，也有人偏愛(ài)合作學(xué)習(xí)。那么，探究性學(xué)習(xí)的方法是什么？語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)文化積累，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等要素的融匯整合，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　1.探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重生活積累和知識(shí)整合

　　閱讀是語(yǔ)言文字信息激活生活積累、形成再現(xiàn)和再造表象的活動(dòng)。所以茅盾說(shuō)，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)一邊讀，一邊想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊凄，一邊到現(xiàn)實(shí)的活人生中去看。生活是永恒的老師，可以教給我們很多的東西�？梢栽谄椒驳纳�活中積累足夠的經(jīng)驗(yàn)和豐富的閱歷。有了生活的積累，文本的閱讀才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文本研習(xí)是自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外來(lái)信息有機(jī)整合的過(guò)程，要讓學(xué)生在閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)閱讀內(nèi)容與自己的生活其實(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，整合已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生已有的相關(guān)“內(nèi)存”融合到文本中去，形成文本、作者和讀者的共鳴。

　　2.探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重文本和思想的延伸

　　文本探究要努力通過(guò)各種方式將學(xué)生的思考和感悟引向深入，使文本的思想與學(xué)生的思想發(fā)生碰撞，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)頓悟和思想飛躍。沒(méi)有感性因素，哪里有情感和形象？如若這樣語(yǔ)文課就失去了語(yǔ)文味。因此。閱讀教學(xué)應(yīng)該是一種深層次的審美積累、生活感悟和文化積淀。余秋雨的《風(fēng)雨天一閣》，把挖掘歷史遺跡、搜羅文化古籍看作是比生命都重要的事。是啊，一個(gè)民族的文化積淀，幾乎決定了一個(gè)民族的生死存亡。一個(gè)人的文化積淀也必然影響一個(gè)人的人生歷程。我們無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有任何文化積淀的民族如何屹立于世界民族之林，一個(gè)沒(méi)有任何文化積淀的人將如何立足于社會(huì)，立足于生活。“探究性學(xué)習(xí)”又稱(chēng)“研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，那么探究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)關(guān)鍵又在哪里？

　　1.探究的內(nèi)容學(xué)生能夠操作，并且有興趣

　　盡可能讓學(xué)生從中選取自己喜歡的，感興趣的內(nèi)容作為重點(diǎn)來(lái)學(xué)，并試著與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建一個(gè)讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)獲取知識(shí)，并發(fā)展探究能力，養(yǎng)成積極探究未知世界的意識(shí)。在教學(xué)中，我把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探索、大膽嘗試，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、概括、評(píng)述的能力。

　　2.注重培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力

　　探究性學(xué)習(xí)，是一種在好奇心驅(qū)使下的、以問(wèn)題為導(dǎo)向的、學(xué)生有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自己探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)以主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作為主，新課程改革注重培養(yǎng)學(xué)生能探索性學(xué)習(xí)。作為教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的好奇心。因此，在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究能力的培養(yǎng)，心理學(xué)研究表明：合理的質(zhì)疑是學(xué)生思維的起點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生的探索欲望從潛伏狀態(tài)迅速轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。因此我認(rèn)為教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生質(zhì)疑，使質(zhì)疑成為學(xué)生的自身需要。教師可采用語(yǔ)言的激勵(lì)、手勢(shì)的肯定等手段對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑行為給予充分的肯定和贊賞。一個(gè)人如果體驗(yàn)到一次成功的樂(lè)趣，就會(huì)勇氣倍增，激起無(wú)數(shù)次的追求。樹(shù)立學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的自信心，激發(fā)學(xué)生探索的欲望。這樣能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有話就說(shuō)，大膽表達(dá)，教師也應(yīng)盡量地捕捉、放大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的閃光點(diǎn)，及時(shí)對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià)，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的見(jiàn)解被肯定、鼓舞時(shí)，他們的探究問(wèn)題的信心就會(huì)不斷地樹(shù)立起來(lái)。

高中語(yǔ)文論文2

　　[摘要]高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)在學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中占有比較重要的地位，具有一定的人文性、工具性和社會(huì)性。為了提高學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)其興趣是關(guān)鍵因素。下文我將講述故事法在高中語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

　　[關(guān)鍵詞]故事教學(xué);課外閱讀;情感教育

　　語(yǔ)文學(xué)科作為我國(guó)的母語(yǔ)學(xué)科，有著非常強(qiáng)的人文性。我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，有著五千多年的歷史文化，文化內(nèi)涵豐富多彩。在我國(guó)的這些廣闊的文化中，不可避免的有多種多樣動(dòng)人心魄、扣人心弦的精彩故事。而每個(gè)階段的學(xué)生對(duì)于故事都有著特殊的情節(jié)，很喜歡閱讀故事，聽(tīng)別人講述故事。所以高中語(yǔ)文教師可以根據(jù)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，將故事教學(xué)方式應(yīng)用到高中語(yǔ)文教學(xué)中，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的積極性，保證課堂教學(xué)效果。

　　一、利用故事激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率

　　隨著高中階段學(xué)生年齡的增加，年級(jí)的提高，科學(xué)內(nèi)容和層次的加深，這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)會(huì)逐漸偏向理性化和邏輯化，這也讓學(xué)習(xí)的過(guò)程逐漸變得沉悶和乏味，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中容易缺少一定的快樂(lè)，對(duì)于高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也會(huì)感到乏味，積極性表現(xiàn)不強(qiáng)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以在學(xué)生的課前、課中和課下組織一個(gè)小故事，輕松課堂的氛圍，緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力。通過(guò)講故事的過(guò)程，學(xué)生會(huì)情緒充分高漲，甚至產(chǎn)生共鳴，這大大活躍了課堂，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。如教師在布置以“愛(ài)如網(wǎng)”的作文題目時(shí)，講解相關(guān)的要點(diǎn)時(shí)，很多學(xué)生昏昏欲睡，教師可以隨口說(shuō)：“這個(gè)作文題目其中涉及的故事比較多，我可以為你們講個(gè)故事，你們根據(jù)故事寫(xiě)作吧�！睂W(xué)生一聽(tīng)講故事，打起精神，教師開(kāi)始講解一個(gè)父母愛(ài)自己的故事，讓學(xué)生深受啟發(fā)，有一定的情感體驗(yàn)，開(kāi)始提筆寫(xiě)故事。語(yǔ)文課堂經(jīng)常會(huì)涉及到文學(xué)常識(shí)的講解，課本上一般沒(méi)有這樣的資料，學(xué)生也難以找到，教師就可以利用講故事的方式為學(xué)生解決問(wèn)題。如在講解《鴻門(mén)宴》一課時(shí)，有很多歷史背景需要學(xué)生去理解并學(xué)習(xí)，才能完全對(duì)課文中的內(nèi)容進(jìn)行一定的理解。教師可以將秦統(tǒng)一六國(guó)和楚漢之間的戰(zhàn)爭(zhēng)利用多媒體課件的講故事的方式為學(xué)生娓娓道來(lái)，學(xué)生也聽(tīng)的非常認(rèn)真，津津有味，在了解相應(yīng)的背景后，對(duì)人物也有了一定的'了解，對(duì)鴻門(mén)宴中一波三折體會(huì)更加透徹。

　　二、利用故事引導(dǎo)閱讀方向，擴(kuò)充課外知識(shí)

　　眾所周知，高中階段的學(xué)生常常會(huì)因?yàn)檎n外書(shū)的不正當(dāng)閱讀被教師訓(xùn)斥，原因是課外書(shū)的內(nèi)容大多對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)益，甚至?xí)�讓學(xué)生的成長(zhǎng)止步不前，為了看課外書(shū)占用自身的學(xué)習(xí)時(shí)間和休息時(shí)間，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的進(jìn)度。很多教師也對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的勸導(dǎo)，但是沒(méi)有一定的作用。其實(shí)教師不妨換個(gè)引導(dǎo)的方向，可以利用上課的時(shí)間引入一些文學(xué)名著的故事情節(jié)，讓學(xué)生初步了解該名著的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的欲望，教師還可以引入一些才子的書(shū)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀，比如徐志摩、戴望舒等，讓學(xué)生喜歡上閱讀，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中高中語(yǔ)文要求學(xué)生的課外閱讀量在一百五十萬(wàn)字以上，但是這樣的閱讀量在高中階段學(xué)生繁忙的學(xué)習(xí)過(guò)程中是非常難完成的，但是通過(guò)分階段完成，利用學(xué)生課業(yè)不太繁重的高一高二四個(gè)學(xué)期來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的課外閱讀是比較輕松的，通過(guò)計(jì)算，大概學(xué)生每天的閱讀量差不多為兩千多字，按照一般人閱讀速度每分鐘600字來(lái)計(jì)算，只需要四五分鐘就可以完成相應(yīng)的閱讀量。所以說(shuō)明要完成課程標(biāo)準(zhǔn)的閱讀量需要學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每天閱讀的良好習(xí)慣，為學(xué)生引發(fā)一些優(yōu)秀的故事作品，還可以利用講述的方式給學(xué)生普及經(jīng)典文學(xué)作品，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，逐漸完成閱讀習(xí)慣，提高語(yǔ)文能力。

　　三、利用故事開(kāi)展情感教育，樹(shù)立優(yōu)秀人格

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，要重視對(duì)學(xué)生開(kāi)展的情感教育，在語(yǔ)文的教學(xué)中，要重視閱讀過(guò)程和寫(xiě)作教學(xué)，閱讀教學(xué)是對(duì)學(xué)生開(kāi)展情感教學(xué)的載體，而寫(xiě)作教學(xué)是對(duì)學(xué)生開(kāi)展情感教育的高潮點(diǎn)。所以教師要積極在高中語(yǔ)文中開(kāi)展一定的情感教育，可以在課堂中利用講故事的方式滲透一定的情感，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)故事接受情感教育，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的情感。另外，教師還需要盡快建立高中語(yǔ)文情感教學(xué)評(píng)價(jià)體系，充分保證課堂效率。教師可以在具體的教學(xué)中，結(jié)合課堂的內(nèi)容，為學(xué)生講解一些陶冶情操的小故事，通過(guò)故事，給學(xué)生滲透其中哲理知識(shí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)形成良好的品格。如在教學(xué)《勸學(xué)》一課時(shí)，教師可以講解懸梁刺股的故事和鑿壁偷光的故事，讓學(xué)生體會(huì)故事中主人公的刻苦學(xué)習(xí)，渴望學(xué)習(xí)的品質(zhì)，勉勵(lì)學(xué)生開(kāi)展刻苦學(xué)習(xí)。在教學(xué)《師說(shuō)》一課中，教師可以講解程門(mén)立雪的故事，讓學(xué)生了解尊師重道的道理。通過(guò)大量的故事講解，讓學(xué)生逐漸學(xué)習(xí)一些品質(zhì)，完善學(xué)生品格。

　　總的來(lái)說(shuō)，在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中采用故事教學(xué)法的效果非常明顯，可以在很大程度上吸引學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，提高課堂的效率。學(xué)生都是非常愿意接觸生動(dòng)、趣味性強(qiáng)的事物的，采用故事法開(kāi)展教學(xué)過(guò)程，利用故事的方式講解相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)，為學(xué)生滲透一定的哲理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和積極向上的價(jià)值觀和人生觀，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

高中語(yǔ)文論文3

　　一、在閱讀教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

　　在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)下大力氣解決學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、被動(dòng)接受的弊端，努力激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的積極性。問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要掌握的一項(xiàng)基本技能，學(xué)生具有良好的問(wèn)題意識(shí)可養(yǎng)成勇于提出問(wèn)題、善于分析問(wèn)題、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，它符合高中學(xué)生已具備的強(qiáng)烈的自主意識(shí)特征。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)按照以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、練習(xí)為主線的模式來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生始終處于求知的主動(dòng)地位，教師主要是作為一個(gè)組織者、啟發(fā)者在發(fā)揮作用，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中要有所思、有所想。例如，在教《雷雨（第二幕）》一文時(shí)，課文下面的注釋顯然不能滿足學(xué)生的閱讀需求，于是我就鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的質(zhì)疑與猜想，帶著問(wèn)題多讀幾遍文章，必要的時(shí)候可以與周?chē)�的同學(xué)展開(kāi)討論。這樣學(xué)生圍繞周樸園的性格特征提出了一些值得思考的問(wèn)題：

　　（1）從全劇來(lái)看，三十年前梅侍萍被趕出周公館，周樸園并不知曉，把梅侍萍的不幸完全歸結(jié)于他，合理嗎？

　　（2）30年來(lái)周樸園一直保存著舊雨衣、舊襯衫、舊家具等，真的是虛偽的表現(xiàn)嗎？對(duì)侍萍的真情還存在嗎？

　�。�3）魯侍萍明知又來(lái)到了周家，為什么不馬上離開(kāi)？除了試探周樸園的感情外，她對(duì)周樸園是否還存在一絲的情感？

　�。�4）30年前周、梅的確有真情，假如此時(shí)的魯侍萍念舊情，忍氣吞聲，此劇會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的轟動(dòng)效應(yīng)嗎？

　�。�5）人性總有其不夠完美的一面，該如何全面地評(píng)價(jià)魯侍萍呢？

　�。�6）造成周樸園復(fù)雜的多重性格的原因是什么？

　　針對(duì)這些疑問(wèn)，學(xué)生在通讀了多遍文章的基礎(chǔ)上，展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，都在積極地尋求答案。其實(shí)最后的答案是什么較于這種閱讀過(guò)程而言已經(jīng)不那么重要了，學(xué)生敢于提出自己的想法、有能力提出一些有價(jià)值的思考問(wèn)題，足可見(jiàn)高中生已具備了相應(yīng)的知識(shí)理解能力，足可以證明學(xué)生已經(jīng)對(duì)文章內(nèi)涵有了基本的認(rèn)知。因此，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)對(duì)學(xué)生閱讀水平的提高十分有利。為此，教師應(yīng)該大膽放手，讓高中生充分表現(xiàn)自己，展現(xiàn)出他們多姿多彩的內(nèi)心世界。

　　二、通過(guò)比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力

　　在新教材的教法研討中，比較閱讀是經(jīng)常被提及的一種教法。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，學(xué)生要學(xué)會(huì)用比較的方法來(lái)分析作品，找出其中的異同，并能深刻地理解這種異與同。只有抓住這一點(diǎn)才能使學(xué)生在閱讀中能夠不流于表面，從而達(dá)到對(duì)作品深入理解的目的。例如當(dāng)代作家史鐵生的《我與地壇》與茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂罚�是同樣以生命為主題的兩篇散文。

　　史鐵生對(duì)生死的豁達(dá)是基于生和死是不可抗逆的自然規(guī)律的觀念，顯然是受到了道家生死觀的影響；而茨威格顯然是受到了基督教文化的影響，他渴望過(guò)的是苦行僧般的樸素生活，死能和土地結(jié)合，在自然中尋求靈魂的安寧。通過(guò)對(duì)這兩篇文章進(jìn)行圍繞生命主題的比較閱讀，不僅可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生之可貴、生之美麗，加深對(duì)生命的感悟，而且還能使學(xué)生了解中西生命文化間的不同，了解漢民族和俄羅斯民族的.精華。通過(guò)這種比較，可以讓學(xué)生以點(diǎn)帶面，以一篇文章去輻射更多的同類(lèi)文章，從而獲得更多的認(rèn)識(shí)，提高信息的篩選能力與歸類(lèi)能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的知識(shí)的遷移能力。

　　例如，學(xué)了柳永的《雨霖鈴》，學(xué)生對(duì)詞中的離愁別緒有了很深的體會(huì)。這時(shí)，就可以通過(guò)比較性閱讀，讓學(xué)生以點(diǎn)帶面，以柳永的《雨霖鈴》去輻射另外的大量的以離愁別緒為意象的詩(shī)詞，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《相見(jiàn)歡》、歐陽(yáng)修《訴衷情》等。學(xué)生通過(guò)大量閱讀，不僅融入到了詞的意境中，觸摸到了作者靈魂深處的思想情感，感受到了詞的美，還提高了對(duì)詩(shī)詞的賞析能力。

高中語(yǔ)文論文4

　　成語(yǔ)，作為中華民族智慧的結(jié)晶，承載了無(wú)數(shù)古人寶貴的思想品質(zhì)；成語(yǔ)，作為漢語(yǔ)詞匯中的一個(gè)特殊群體，在中學(xué)語(yǔ)文教材和高考中有著重要地位。而在高中語(yǔ)文成語(yǔ)教學(xué)中卻存在著很多的誤區(qū)，很多教師往往只看中分?jǐn)?shù)，忽視了成語(yǔ)本身的文化魅力，在教學(xué)策略上忽視了學(xué)生的主體性，背離了素質(zhì)教育的初衷，這無(wú)疑阻礙了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。在成語(yǔ)教學(xué)中，語(yǔ)文教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣，采用有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生明確成語(yǔ)中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，使語(yǔ)文教育真正地成為國(guó)語(yǔ)教學(xué)。

　　一、興趣，成語(yǔ)教學(xué)的前提

　　興趣作為入門(mén)學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開(kāi)啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動(dòng)力，在成語(yǔ)教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語(yǔ)教學(xué)中充滿著積極性，實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語(yǔ)的重要意義。成語(yǔ)教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來(lái)完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識(shí)。例如，在“不絕如縷”這個(gè)成語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語(yǔ)來(lái)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩(shī)人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了。”然后教師就可以聲情并茂地向?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個(gè)成語(yǔ)的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書(shū)》中說(shuō)“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷�！睂W(xué)生大都可以猜出情勢(shì)危急這個(gè)義項(xiàng)�！暗�是除此之外，它還有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷�！焙苊黠@，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì)興趣盎然地猜測(cè)出這個(gè)成語(yǔ)的意思，自己猜測(cè)出來(lái)且得到證實(shí)的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會(huì)更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的主動(dòng)性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進(jìn)行成語(yǔ)學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)，在成語(yǔ)教學(xué)中的作用也是顯而易見(jiàn)的。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對(duì)于古代文化的熱情，這不僅在成語(yǔ)教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。

　　二、積累，成語(yǔ)教學(xué)的途徑

　　“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！狈e累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語(yǔ)文課文中有著豐富的成語(yǔ)詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫�。學(xué)習(xí)成語(yǔ)，掌握成語(yǔ)的內(nèi)涵，了解中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化對(duì)高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫(xiě)作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語(yǔ)教學(xué)，于無(wú)形中將中華文化進(jìn)行傳承，這是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以采取古文閱讀和成語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合的方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進(jìn)行，在涉及到少長(zhǎng)咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語(yǔ)所在的句子的解釋時(shí)，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義，在語(yǔ)境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問(wèn)題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識(shí)的效果。蘊(yùn)含在課文中的成語(yǔ)還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨(dú)立、杯盤(pán)狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過(guò)自己或者是小組成員的理解，獲取對(duì)知識(shí)的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會(huì)到我國(guó)古人的智慧。積累，是成語(yǔ)教學(xué)取得成功的一個(gè)關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語(yǔ)言精華傳承下去。

　　三、生活，成語(yǔ)教學(xué)的陣地

　　成語(yǔ)離我們生活年代的`距離越來(lái)越遠(yuǎn)，現(xiàn)代人雖然對(duì)其進(jìn)行了傳承，但是不免在使用中存在著很多的錯(cuò)誤，比如說(shuō)感情色彩或者是使用對(duì)象錯(cuò)誤等。只要我們留心身邊的生活，發(fā)現(xiàn)我們?cè)谑褂弥械膯?wèn)題及時(shí)糾正，就會(huì)使我們?cè)诓恢�不覺(jué)中提高自己的文化修養(yǎng)，更多的去關(guān)注傳統(tǒng)文化。目前很多的電視綜藝節(jié)目中已經(jīng)將成語(yǔ)作為了一個(gè)挑戰(zhàn)的項(xiàng)目，可見(jiàn)，成語(yǔ)在現(xiàn)代化的舞臺(tái)上，仍具有著重要的精神支撐作用，生活處處有成語(yǔ)，成語(yǔ)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于現(xiàn)實(shí)生活之中。例如，我們?nèi)ヂ糜�，看到了城市的繁華，有人便會(huì)感嘆說(shuō)“還是大都市給人的感覺(jué)好，難怪人們都趨之若鶩的走向大城市�！焙苊黠@，趨之若鶩是一個(gè)貶義詞，這里混淆了成語(yǔ)的感情色彩。再比如我們?cè)诳吹诫娨暪?jié)目中某個(gè)明星時(shí)，也有人會(huì)說(shuō)，“周迅此時(shí)真的是炙手可熱啊�！边@就明顯的犯了使用對(duì)象錯(cuò)誤的毛病，炙手可熱通常是指權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，此語(yǔ)境中使用是很不合適的，在生活中存在著很多這樣成語(yǔ)誤用的問(wèn)題，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并且改正對(duì)于成語(yǔ)的學(xué)習(xí)也有一定的幫助。古人的智慧在今人依然可以延用，而正確的使用才是對(duì)其應(yīng)有的尊重，留心生活，關(guān)注生活，將成語(yǔ)生活化，依據(jù)語(yǔ)境正確地使用它，才是將古人的智慧加以傳承的基本方法。總之，成語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的實(shí)際生活中進(jìn)行，也應(yīng)該在豐富多彩的課堂教學(xué)中進(jìn)行，教師要采取多種教學(xué)形式，滿足學(xué)生對(duì)于古代文化的渴望，真正地將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去。

高中語(yǔ)文論文5

　　一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀隨寫(xiě)的習(xí)慣

　　語(yǔ)文課堂不一定單單是講解課文、處理習(xí)題，也可以和日常生活緊密結(jié)合起來(lái)，例如課堂上可以利用一些家電、藥物等說(shuō)明書(shū)，先讓學(xué)生閱讀說(shuō)明，然后給大家具體講解操作步驟和注意的事項(xiàng)，如果有不好理解的地方，不妨對(duì)照說(shuō)明書(shū)邊操作、邊講解，學(xué)以致用，更能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，同時(shí)也讓學(xué)生的閱讀理解及口語(yǔ)表達(dá)達(dá)到一定的水準(zhǔn)。中學(xué)生一提到作文訓(xùn)練就頭疼，不知如何下筆，究其根本就在于缺乏對(duì)日常生活的觀察和感悟，不妨讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)“隨記本”，遇到好的情境，鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言、細(xì)致入微的感觸，都可以抄記下來(lái)，做日常生活的刻錄機(jī)，積累多了就不怕沒(méi)得材料寫(xiě)，作文水平自然而然也就提高了。另外，學(xué)生熱衷于“快餐文化”，對(duì)篇幅長(zhǎng)的文章難于讀完、讀懂并深刻理解，我們不妨讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)編劇，讓學(xué)生自己閱讀理解，自編自導(dǎo)，起初可能劇情幼稚，語(yǔ)言欠熟練，但學(xué)生熱情高，參與積極性高，久而久之他們的理解能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力就會(huì)得到鍛煉和提高。

　　二、培養(yǎng)學(xué)實(shí)踐調(diào)查的習(xí)慣

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不應(yīng)僅局限于課堂，我們可以多采用綜合實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查的方式，通過(guò)組織學(xué)生參加綜合實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)他們高度的社會(huì)責(zé)任感、明晰的.對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的辨別能力，讓學(xué)生在社會(huì)生活中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文能力。經(jīng)過(guò)調(diào)查之后，再讓學(xué)生針對(duì)這些在生活中既普遍遇到而又認(rèn)識(shí)很難統(tǒng)一的問(wèn)題展開(kāi)討論，經(jīng)過(guò)思考、辯論，不但能提高認(rèn)識(shí)能力，收到思想教育和思維訓(xùn)練的作用，還能提高口頭訓(xùn)練能力，并促進(jìn)寫(xiě)作。例如，本學(xué)期我班進(jìn)行了“學(xué)生帶手機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)”調(diào)查和“假期與網(wǎng)絡(luò)使用”調(diào)查，通過(guò)這兩次調(diào)查，學(xué)生都進(jìn)行了討論。得出以下結(jié)論：

　　（1）隨著通訊網(wǎng)絡(luò)的逐漸覆蓋，學(xué)生使用手機(jī)、上網(wǎng)的現(xiàn)象日趨普遍，即使學(xué)校明令禁止也不可能杜絕，且形成一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。

　�。�2）學(xué)生自制力差，網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上的游戲等不良信息誘惑著學(xué)生，大部分帶手機(jī)上學(xué)和有網(wǎng)癮的學(xué)生其成績(jī)必然大幅度下降，這成為當(dāng)今社會(huì)最頭痛的問(wèn)題之一。

　�。�3）合理利用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，將手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃�教學(xué)資源是當(dāng)務(wù)之急。學(xué)生將調(diào)查、討論的內(nèi)容寫(xiě)成了作文或者調(diào)查報(bào)告，本學(xué)期內(nèi)手機(jī)作弊、網(wǎng)聊、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)象有了明確的好轉(zhuǎn)。我們做到了語(yǔ)文的生活化，學(xué)生不覺(jué)得語(yǔ)文枯燥，學(xué)習(xí)興趣自然有了很大的提高�？傊�，通過(guò)語(yǔ)文生活化的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大了學(xué)生的生活接觸面，增強(qiáng)了學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)的積極心和進(jìn)取心，還養(yǎng)成了關(guān)心社會(huì)生活的自覺(jué)性，使學(xué)生最終真正成為新時(shí)代需要的合格人才。

高中語(yǔ)文論文6

　　一、高中語(yǔ)文探究式教學(xué)的具體措施

　　（一）通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

　　在語(yǔ)文課堂中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，通過(guò)合理的問(wèn)題的提出以及解決來(lái)營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。當(dāng)學(xué)生不斷地遇到教師設(shè)置的問(wèn)題時(shí)，通過(guò)探索、討論以及解決的過(guò)程可以極大地滿足學(xué)生的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲望和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。例如，在講解《最后一片葉子》（蘇教版）時(shí)，教師可以組織學(xué)生對(duì)老貝爾曼這一人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，并向?qū)W生提出貝爾曼為何四十年都沒(méi)有創(chuàng)作出他理想中的那幅杰作這個(gè)問(wèn)題，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)：“貝爾曼只是一個(gè)失敗的畫(huà)家，那么文章又為何對(duì)他有如此多的描述？尤其是文章反復(fù)提出那幅尚未創(chuàng)作的杰作其意圖如何？”通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題的提出使學(xué)生的好奇心得以激發(fā)，為解開(kāi)心中的疑問(wèn)而不斷地進(jìn)行探究，從而真正了解作者的寫(xiě)作意圖，領(lǐng)會(huì)這篇文章獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　�。ǘ�）通過(guò)分組學(xué)習(xí)的方式培養(yǎng)學(xué)生的自主能力

　　隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)對(duì)高素質(zhì)優(yōu)秀人才的需求越來(lái)越多，而教育正是為了滿足市場(chǎng)對(duì)人才的需求。要培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型優(yōu)秀人才，就要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的自主能力，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該通過(guò)各種有效的途徑加強(qiáng)學(xué)生自主能力的鍛煉。例如，在學(xué)習(xí)海倫·凱勒的《假如給我三天光明》這篇節(jié)選課文時(shí)，學(xué)生雖然可以理解一名盲人對(duì)光明的`渴求，感受到情感的真實(shí)，卻可能并不了解這篇文章的歷史背景，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理地分組，讓學(xué)生通過(guò)各種有效的措施搜集并整理相關(guān)的資料，并選派小組代表對(duì)這篇課文進(jìn)行簡(jiǎn)要的講解。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到很大的增強(qiáng)，在了解了海倫的對(duì)生命的禮贊以及積極向上的生活態(tài)度后，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)海倫凱勒身殘志堅(jiān)、不向命運(yùn)低頭的精神的領(lǐng)悟更加地珍惜生命，找尋到精神的激勵(lì)。除此以外，學(xué)生還可以通過(guò)作者的其他作品，如《我的生活》《老師》等文章的拓展更好地理解本篇文章，使知識(shí)水平進(jìn)一步的提升。在這種良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，各組學(xué)生都能感受到一定的壓力，也會(huì)在集體榮譽(yù)感的激勵(lì)下產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在搜集資料時(shí)更加積極認(rèn)真，一方面使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到增強(qiáng)，另一方面也能增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

　　（三）通過(guò)多媒體手段來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

　　在語(yǔ)文課堂中，多媒體技術(shù)有了更加廣泛的應(yīng)用，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，以直觀具體的形象、圖形、視頻等形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮各種多媒體技術(shù)的獨(dú)特作用，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生更大的興趣，從而促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量以及效果的增強(qiáng)。例如，在教授沈從文的《邊城》這篇文章時(shí)，教師可以播放有關(guān)湘西地區(qū)的美好風(fēng)景以及賽龍舟等視頻，給學(xué)生展示故事展開(kāi)的環(huán)境、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，從而幫助學(xué)生更好地理解當(dāng)?shù)厝松屏即緲愕男愿�，感受主人公之間的美好愛(ài)情。

　　二、總結(jié)

　　總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用探究式教學(xué)不僅是素質(zhì)教育以及推進(jìn)新課改的需要，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求。為此，高中語(yǔ)文教師更應(yīng)該積極地應(yīng)用探究式教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、探究精神以及實(shí)踐能力，為學(xué)生的思維發(fā)展創(chuàng)造廣闊的空間，不斷地挖掘?qū)W生的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力以及素質(zhì)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)深入的發(fā)展。

高中語(yǔ)文論文7

　　在閱讀教學(xué)中，我們講授的與文章相關(guān)的背景知識(shí)其實(shí)就是在一定時(shí)期內(nèi)中華民族的歷史知識(shí)，這些歷史知識(shí)能有效的和文字結(jié)合起來(lái)，在閱讀的過(guò)程中通過(guò)作者的文字來(lái)進(jìn)一步感受歷史的原貌。在古文教學(xué)中，老師可以將古文中的歷史故事和成語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，如《語(yǔ)文(必修1)》中的《鴻門(mén)宴》就是秋毫無(wú)犯這個(gè)成語(yǔ)的出處，老師上課時(shí)如果能啟發(fā)學(xué)生在閱讀《鴻門(mén)宴》這一段文字時(shí)自主發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)“秋毫無(wú)犯”，由此得知成語(yǔ)秋毫無(wú)犯的內(nèi)涵，這樣不但熟記成語(yǔ)而且加深了對(duì)文章的理解。在這篇課文中還有“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“勞苦功高”等其他成語(yǔ)，老師都可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主探究去發(fā)現(xiàn)，這樣既能完成相關(guān)歷史文化知識(shí)的習(xí)得同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)的聽(tīng)為主動(dòng)的學(xué)。除此之外，經(jīng)典篇目中還有一些民俗、醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、社會(huì)禮儀等知識(shí)，在閱讀諸子散文時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)古人簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言去品味其中的`深意，在“微言大義”中體悟人生的道理，這些文學(xué)中體現(xiàn)出的精神是學(xué)生必須要繼承的中華民族人文精神的一部分。其次，在文字中品味詩(shī)意。語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，老師應(yīng)該盡量讓學(xué)生通過(guò)誦讀，品味意境等方式去體味詩(shī)歌的美而不是將他們變成一個(gè)個(gè)的高考鑒賞題讓學(xué)生總結(jié)解題規(guī)律。

　　在詩(shī)歌教學(xué)中老師可以通過(guò)誦讀的方式讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)，如讀李煜的《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁，恰如一江春水向東流�！币痪鋾r(shí)，詞中愁的濃厚，讓人抑郁，教師在授課時(shí)可以通過(guò)學(xué)生誦讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞作讀音上的特色，通過(guò)背景介紹讓學(xué)生體會(huì)作者在國(guó)破后淪為階下囚，心中滿是無(wú)法排遣的愁思，但是由于作者有著很高的文化修養(yǎng)，在這樣的困境下他并不是哭天喊地的哀嚎，卻能另一種絕美的筆調(diào)去描寫(xiě)心中的愁思，讓這愁思頓時(shí)也變得那樣的唯美，他筆下的詞就像笙簫那樣讓人傷感但卻有著無(wú)盡的意境。語(yǔ)調(diào)輕盈，像在對(duì)誰(shuí)呢喃傾述，那種迷離彷徨的情思繞在唇邊，怎不叫人心碎。詩(shī)歌教學(xué)時(shí)老師也可以用對(duì)話的方式在學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)方面進(jìn)行啟發(fā)，在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中學(xué)生如果能用自己的知識(shí)去和詩(shī)歌文本進(jìn)行對(duì)話，就能打破詩(shī)歌文本的封閉狀態(tài)，一旦詩(shī)歌處于敞開(kāi)的狀態(tài)就意味著解讀詩(shī)歌文本不再是單一的視角了，學(xué)生可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)從多種角度來(lái)解讀詩(shī)歌文本，而老師在詩(shī)歌文本解讀過(guò)程中通過(guò)不斷對(duì)話探究來(lái)增加學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)展他們的理解方式，這樣能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。第三，在文字中思考人生，感受生活、陶冶情感。一個(gè)人必不可少的是豐富的情感和健康的心靈，而在語(yǔ)文教材中，包含大量的抒情性文學(xué)作品，作品中飽含感情的文字抒寫(xiě)著人對(duì)自然由衷的熱愛(ài)。品讀這些作品就是在和作者做一次心靈溝通，如讀了陶淵明的《歸園田居》，就情不自禁地?zé)釔?ài)大自然;讀了孔子的“逝者如斯乎”，就無(wú)法在面對(duì)水時(shí)無(wú)動(dòng)于衷;這些表現(xiàn)人們對(duì)自己祖國(guó)、家鄉(xiāng)、親人朋友真摯情感等作品，都能感染學(xué)生的精神世界。

　　由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教育在情感的培養(yǎng)方面作用不可小視。要在文本中發(fā)現(xiàn)生活的美。教師要通過(guò)對(duì)文本的分析解讀讓學(xué)生切實(shí)的感受到其實(shí)生活的美就在身邊比如在教授歸有光的《項(xiàng)脊軒志》的時(shí)候，學(xué)生從“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，姍姍可愛(ài)“中體會(huì)“心靈的自由”“精神的愉悅”是人生最大的享受。理解歸氏在此小軒中感受到的“多可喜”的情感，甚至油然而生一種散羨之情“老師要把學(xué)生的思維活動(dòng)引向感情，達(dá)到以情激情的目的使他們感悟作品的魅力。改變觀念，將工具性與人文性真正的結(jié)合在一起，在工具性的基礎(chǔ)上更多讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文人文的內(nèi)涵，才能真正讓學(xué)生觸摸到文學(xué)的本質(zhì)，這樣才能讓高中語(yǔ)文的課堂更加豐富多彩。

高中語(yǔ)文論文8

　　摘要：隨著中學(xué)教育教學(xué)改革的不斷深入，寫(xiě)作教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的影響作用。傳統(tǒng)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，已經(jīng)不能適應(yīng)新課標(biāo)下的高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)要求。本文針對(duì)高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)一步探討了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)重要性及相關(guān)策略。

　　關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;寫(xiě)作教學(xué);自主學(xué)習(xí)

　　寫(xiě)作教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)必不可少的學(xué)習(xí)部分，在現(xiàn)代教育理念中提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是教學(xué)的重要內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的目標(biāo)，因此培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是語(yǔ)文教學(xué)的核心。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不僅是提高高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的質(zhì)量的要求，還是現(xiàn)代語(yǔ)文寫(xiě)作教育的重點(diǎn)。

　　一、高中語(yǔ)文寫(xiě)作中存在的問(wèn)題

　　首先，我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法深刻影響高中寫(xiě)作教學(xué)，在課堂上以老師的講述為主，講述是高中寫(xiě)作教學(xué)中老師常用的方法。隨著教育的改革和理念的更新，這種教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我國(guó)素質(zhì)教育的要求。寫(xiě)作練習(xí)與文化知識(shí)不同，它不僅要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，還要發(fā)散學(xué)生的思維，這是傳統(tǒng)教學(xué)方法不能做到的，因此影響學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。其次，在新的教學(xué)理念下，學(xué)生的主體地位得到尊重，老師的主角地位相應(yīng)地被淡化。就目前的情況而言，我國(guó)高中語(yǔ)文寫(xiě)作課堂上缺少師生之間的互動(dòng)，老師和學(xué)生的關(guān)系仍然比較單一，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性都不能發(fā)揮出來(lái)，阻礙學(xué)生寫(xiě)作思維的發(fā)散，最終導(dǎo)致其寫(xiě)作思維僵化，寫(xiě)作時(shí)難免出現(xiàn)手足無(wú)措的情況。再者，傳統(tǒng)的教學(xué)理念不僅對(duì)老師產(chǎn)生影響，對(duì)教育之下的學(xué)生也產(chǎn)生很大的影響，他們習(xí)慣老師一言堂、布置寫(xiě)作任務(wù)，習(xí)慣老師主動(dòng)和自身被動(dòng)。但是在被動(dòng)的狀態(tài)下完成任務(wù)，學(xué)生寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)沒(méi)有被調(diào)動(dòng)出來(lái)，長(zhǎng)此以往學(xué)生的寫(xiě)作習(xí)慣和寫(xiě)作心理都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)積極寫(xiě)作，從而降低寫(xiě)作效率，制約寫(xiě)作能力，不利于寫(xiě)作質(zhì)量的提高。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的策略

　�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生自主命題

　　在新課標(biāo)背景下，老師不再是一言堂的主角，而是真正的引導(dǎo)者，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法，并立足于學(xué)生的生活體驗(yàn)和傳統(tǒng)文化，將學(xué)生的潛能充分挖掘出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)命題，為寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。比如，給學(xué)生這樣一個(gè)作文命題：“生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌！边@個(gè)時(shí)候老師可以讓學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)出自認(rèn)為重要的事情，然后在發(fā)言的過(guò)程中思考重要的真實(shí)意義，比如有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是最重要的，有的認(rèn)為保護(hù)環(huán)境是最重要的，還有的學(xué)生認(rèn)為孝敬父母是最重要的，每個(gè)學(xué)生都有不同的理解，在老師的引導(dǎo)下打開(kāi)學(xué)生的.思路。

　　（二）加強(qiáng)課堂互動(dòng)交流

　　傳統(tǒng)的教育課堂模式忽略學(xué)生的主體地位，阻礙學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。學(xué)生在長(zhǎng)期的寫(xiě)作過(guò)程中，雖然具備一定的寫(xiě)作能力，但是仍然需要老師的指導(dǎo)。在寫(xiě)作教學(xué)中，老師要積極與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)散學(xué)生的思維，在引導(dǎo)學(xué)生命題的基礎(chǔ)上，通過(guò)互動(dòng)，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，在形象的表象記憶引導(dǎo)下對(duì)寫(xiě)作命題進(jìn)行拓展和延伸，優(yōu)化學(xué)生的思維，不斷地完成寫(xiě)作的構(gòu)思，為其進(jìn)一步寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如在學(xué)習(xí)課文《荷塘月色》的過(guò)程中，老師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生景物寫(xiě)作的指導(dǎo)，通過(guò)多樣的方法和手段，讓學(xué)生感受夜晚下的荷塘美景，感受文章中描寫(xiě)美景的優(yōu)美句子，讓學(xué)生學(xué)習(xí)朱自清是從哪些方面寫(xiě)景物的，運(yùn)用哪些修辭手法，都描寫(xiě)哪些景物等，在老師的引導(dǎo)下通過(guò)對(duì)這篇文章的閱讀，使學(xué)生掌握景物描寫(xiě)的方法，從而讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，描寫(xiě)家鄉(xiāng)的美景，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何靈活運(yùn)用修辭手法豐富作文，并對(duì)文章中的優(yōu)美的句子或者是好的修辭進(jìn)行積累，從而為以后的寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供多樣的素材。

　�。ㄈ�）構(gòu)建寫(xiě)作評(píng)改小組

　　為了提高寫(xiě)作教學(xué)的質(zhì)量，可以建立學(xué)生學(xué)習(xí)小組，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行小組分配的時(shí)候，要遵循以學(xué)生為主、個(gè)性化發(fā)展的原則，將不同特點(diǎn)、不同成績(jī)的學(xué)生進(jìn)行合理分配，這樣有利于他們之間觀點(diǎn)的相互碰撞，促進(jìn)他們相互幫助、相互學(xué)習(xí)。在學(xué)生完成作文寫(xiě)作之后，小組成員之間互相批改，這樣既可以增加寫(xiě)作課的新鮮感，又可以激發(fā)學(xué)生的興趣，在無(wú)形之中促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的互評(píng)，有利于促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成評(píng)改的習(xí)慣，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和修改能力。比如，在完成“追憶童真、直面青春的僵化”的文章之后，讓學(xué)生互相交換評(píng)改，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生會(huì)了解到彼此對(duì)童真及青春的理解，并于無(wú)形中積累相應(yīng)的素材，還能相互學(xué)習(xí)彼此寫(xiě)作的方法，促進(jìn)學(xué)生之間的學(xué)習(xí)。生活是寫(xiě)作的不竭源頭，在寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，就要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生投入生活，將自己的生活體驗(yàn)通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生的生活與寫(xiě)作完美地對(duì)接，用文字記錄生活，在寫(xiě)作中彰顯個(gè)性和特點(diǎn)，在生活中鍛煉寫(xiě)作能力。綜上所述，在現(xiàn)代語(yǔ)文教育理念的指導(dǎo)下，語(yǔ)文老師要與時(shí)俱進(jìn)地改變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，不斷改進(jìn)寫(xiě)作教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，從而提高高中寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］鄭樂(lè)華.淺談高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力［J］.中國(guó)校外教育（中旬刊），20xx(1)：86-86.

高中語(yǔ)文論文9

　　【摘要】思維具體將語(yǔ)言為基礎(chǔ)，同時(shí)語(yǔ)言又將語(yǔ)文學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)得以發(fā)展。居于高中時(shí)期，為對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有效培養(yǎng)就應(yīng)對(duì)其邏輯思維能力的訓(xùn)練給予足夠關(guān)注。并且，居于實(shí)踐期間掌握語(yǔ)言和思維兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以探尋出科學(xué)、適宜的邏輯思維訓(xùn)練途徑，促使薛恒思維、語(yǔ)言均獲取更進(jìn)一步的發(fā)展�；�于此，本文針對(duì)高中語(yǔ)文邏輯思維訓(xùn)練途徑展開(kāi)了相應(yīng)分析。

　　【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；邏輯思維；訓(xùn)練途徑

　　引言

　　從本質(zhì)上而言，高中階段是人的一生中強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力、完善學(xué)習(xí)綜合體系的核心節(jié)點(diǎn)，在此期間學(xué)生整體素養(yǎng)的強(qiáng)弱以及邏輯思維能力的高低對(duì)其今后的學(xué)習(xí)、生活均有著重要影響。因而，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)將不符時(shí)代發(fā)展的老套教學(xué)方式變革、更新，對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)給予足夠重視，探尋新的教學(xué)手段以對(duì)高中學(xué)生邏輯思維的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文正是在此形勢(shì)下，對(duì)高中語(yǔ)文邏輯思維訓(xùn)練途徑進(jìn)行了相應(yīng)探索。

　　一、邏輯思維概述

　　邏輯思維可視為思維的高級(jí)模式之一，具體表示與某項(xiàng)人為擬定的思維規(guī)則、思維模式相符的思維方式，通常提到的邏輯思維則代表傳統(tǒng)模式邏輯規(guī)則下的思維形式，往往也被叫做抽象思維等。細(xì)致來(lái)講，邏輯思維享有確定性，不存在模糊不清的情況，其是一項(xiàng)條理分明且具備依據(jù)的思維，介于邏輯思維里面，需應(yīng)用到概念、判斷等思維模式與比對(duì)、分析等手法，而應(yīng)用于領(lǐng)悟此類(lèi)思維方式與手法的程度便被稱(chēng)之為邏輯思維能力。

　　二、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀屬于采集整理信息與認(rèn)知世界、鍛煉思維、具備審美體驗(yàn)的核心舉措。此處提到的思維便為形象思維和邏輯思維。實(shí)質(zhì)上，各類(lèi)型文本的閱讀教學(xué)在學(xué)生邏輯思維發(fā)展上所起到的效用是存在較大差異的，通常寫(xiě)人狀物的文本教學(xué)屬于以形象思維間接促進(jìn)邏輯思維發(fā)展，但敘事說(shuō)理這一類(lèi)型的文本教學(xué)則直接對(duì)邏輯思維進(jìn)行訓(xùn)練。然而，其存在共同點(diǎn)即均屬于學(xué)生、老師、文本建的多重交流，屬于思維撞擊與心靈溝通的動(dòng)態(tài)過(guò)程。故而，閱讀教學(xué)訓(xùn)練邏輯思維的途徑具備多元性。針對(duì)記敘描寫(xiě)這類(lèi)文本教學(xué)期間，基于有效認(rèn)知事物形象后對(duì)景物特性解析、概括文本重心、甄選主要信息等，學(xué)生均會(huì)通過(guò)比對(duì)、判斷、分析等繁雜性邏輯思維活動(dòng)施行。譬如，《裝在套子里的人》這一文本教學(xué)，介于認(rèn)識(shí)到主人公的外部形象特性后，就開(kāi)始從從外到內(nèi)依次分析其性格、命運(yùn)，促使學(xué)生針對(duì)文本描述的套子施行相應(yīng)分類(lèi)，針對(duì)主人翁狂妄自大和每日如履薄冰的沖突加以辯證分析，探尋主人公死亡的真正原因，更甚者推動(dòng)學(xué)生在課后假設(shè)主人公結(jié)婚之后可否從套子中脫離等加以推理，經(jīng)由此便可推動(dòng)學(xué)生邏輯思維得到較好的訓(xùn)練。處于說(shuō)明議論這類(lèi)文本教學(xué)期間，邏輯思維能力能夠獲取較好發(fā)展。說(shuō)明對(duì)象的概念、類(lèi)型劃分、特性和作用，均和邏輯思維具備緊密聯(lián)系。譬如在《中國(guó)建筑的特征》這一教學(xué)內(nèi)容里面，針對(duì)建筑物與斗拱等文法與詞匯等相應(yīng)概念深意和外延的確認(rèn)，屬于此文本教學(xué)的始發(fā)點(diǎn)，與之相應(yīng)的歸納、推理等邏輯思維活動(dòng)均需再次技術(shù)上施行，課間議論文中心論點(diǎn)的萃取、論點(diǎn)和論據(jù)關(guān)系的整理等均直觀面向邏輯思維的中心。居于口語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，高中語(yǔ)文教師應(yīng)與文本背景、深意銜接對(duì)學(xué)生邏輯思維加以訓(xùn)練。譬如在《觀滄�！愤@一教學(xué)內(nèi)容中能通過(guò)設(shè)定相應(yīng)問(wèn)題，如“作者觀滄海時(shí)的心情是怎樣的”等促使學(xué)生對(duì)作者的情感加以體驗(yàn)，領(lǐng)略文本深意，從而對(duì)學(xué)生邏輯思維予以訓(xùn)練。

　　三、高中語(yǔ)文作文教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練

　　1、在審題立意中對(duì)邏輯思維予以訓(xùn)練。

　　審題立意屬于高中作文教學(xué)開(kāi)展的初始環(huán)節(jié)，其可對(duì)學(xué)生概括性、發(fā)散性等思維予以訓(xùn)練。通常材料作文的立意具備如下標(biāo)準(zhǔn)：一是正確；二是與材料內(nèi)容契合。這里的正確也就是學(xué)生的`邏輯思維有無(wú)合理性，而與材料內(nèi)容契合也就表示立意應(yīng)針對(duì)材料展開(kāi)邏輯推理。

　　2、在選材布局中訓(xùn)練邏輯思維。

　　作文選材能對(duì)學(xué)生篩選事物的邏輯思維加以訓(xùn)練，通常將有無(wú)與主旨契合為依據(jù)進(jìn)行判斷，對(duì)腦海中的眾多材料挑選。并且，選材注重代表性，也就是將相同類(lèi)型的材料精選，最大程度涵蓋同類(lèi)型材料的優(yōu)點(diǎn)。另外，布局可對(duì)學(xué)生思維的條理性加以訓(xùn)練，就好比是棋場(chǎng)中的決勝關(guān)鍵——排兵布陣，應(yīng)當(dāng)有條不紊、謹(jǐn)慎思考。特別是居于記敘文里面應(yīng)依照其規(guī)律，在議論文中依據(jù)一般模式訓(xùn)練，或者依據(jù)實(shí)際情況選擇其他方式的結(jié)合，從而促使學(xué)生的邏輯思維得以鍛煉。

　　3、在語(yǔ)言錘煉中對(duì)邏輯思維加以訓(xùn)練。

　　語(yǔ)言修飾、斟酌屬于寫(xiě)作的末尾環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)能在一定層面對(duì)學(xué)生邏輯思維進(jìn)行訓(xùn)練，譬如反復(fù)斟酌不但可促使詞語(yǔ)的應(yīng)用更加精確，也能保障命題合理。并且，從作文里面發(fā)現(xiàn)語(yǔ)病可強(qiáng)化文本邏輯性，對(duì)學(xué)生連貫、條理等邏輯思維具備較好的訓(xùn)練作用。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　概括而言，高中語(yǔ)文邏輯思維訓(xùn)練的最佳途徑即將語(yǔ)文閱讀教學(xué)與語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)結(jié)合，經(jīng)由此能夠?qū)�學(xué)生邏輯思維能力進(jìn)行有效訓(xùn)練，對(duì)其邏輯思維的發(fā)展具備顯著效用。

　　參考文獻(xiàn)

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高中語(yǔ)文論文10

　　摘要：語(yǔ)文是一個(gè)盛滿明珠的匣子，里面蘊(yùn)藏著無(wú)盡的寶物，包含著人類(lèi)歷史以及文化等多方面內(nèi)容。散文就是其中一顆明亮的寶珠，其具備語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情感充沛的特點(diǎn)。高中語(yǔ)文教學(xué)中散文閱讀教學(xué)一直是一個(gè)難點(diǎn)，針對(duì)新課程改革的要求，教師需要對(duì)高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)進(jìn)行更深層次的教學(xué)思考，以增強(qiáng)教學(xué)效率。本文對(duì)目前高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題進(jìn)行了探討，提出了有效的解決策略。

　　關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；散文閱讀；教學(xué)；思考

　　散文閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分。散文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，形散而神聚，其中蘊(yùn)含著作者豐富的情感。無(wú)論是從語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)性學(xué)習(xí)的角度考慮，還是從體悟情感的角度考慮，較強(qiáng)的散文閱讀能力都是學(xué)生必須擁有的。由于散文對(duì)于高中階段的學(xué)生而言具有一定的難度，因此，教師需要積極響應(yīng)新課改的號(hào)召，對(duì)現(xiàn)今的教學(xué)模式進(jìn)行一定程度的改革，提升學(xué)生的散文閱讀能力以及綜合素養(yǎng)。

　　一、高中語(yǔ)文散文閱讀現(xiàn)狀和問(wèn)題

　　(一)閱讀能力要求高，具有挑戰(zhàn)性

　　散文的主要特點(diǎn)是抒發(fā)作者心中的情感。作者在描寫(xiě)的過(guò)程中往往是隨著自己情緒的變化進(jìn)行描寫(xiě)，而沒(méi)有一條明顯的主線。高中階段學(xué)生的閱讀能力尚有不足，對(duì)于文章的理解也往往停留在文字中直白浮現(xiàn)出的情感，而對(duì)散文這種需要深度理解的體裁往往閱讀起來(lái)有一定困難。因此，學(xué)生在閱讀散文時(shí)，往往覺(jué)得是一大段一大段的語(yǔ)言堆砌而成，很難體會(huì)其中的情感，面對(duì)大量的描寫(xiě)文字也會(huì)感覺(jué)無(wú)趣和乏味。

　　(二)過(guò)于注重考試，忽略審美培養(yǎng)

　　在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)于散文閱讀往往不夠重視，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃的設(shè)定往往圍繞著考試內(nèi)容展開(kāi)。散文的教學(xué)難度高，學(xué)生理解起來(lái)難度大，而且考點(diǎn)內(nèi)容相較其他重點(diǎn)內(nèi)容少。所以，教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)時(shí)，往往是將知識(shí)點(diǎn)羅列出來(lái)，讓學(xué)生記住就好，甚至很多課文直接讓學(xué)生課下看看。教師對(duì)散文閱讀的教學(xué)太過(guò)注重考試，忽視了對(duì)學(xué)生閱讀審美的培養(yǎng)。學(xué)生也就逐漸失去對(duì)散文閱讀的興趣。

　　(三)教學(xué)方式單一，缺少課堂溝通

　　教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，上課的模式往往固定單一，忽略了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生接受和理解能力的不同以及學(xué)習(xí)中感受的變化。高中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，對(duì)于散文這種形散神不散的體裁，閱讀本身就有很大的難度，很容易讓人感到乏味和無(wú)趣，學(xué)習(xí)難度大。面對(duì)教學(xué)模式單一的情況，學(xué)生自然會(huì)對(duì)散文閱讀學(xué)習(xí)失去信心和興趣，學(xué)習(xí)效率自然也會(huì)逐漸降低。

　　二、高中語(yǔ)文散文閱讀的有效策略

　　(一)以生為本，設(shè)定教學(xué)計(jì)劃

　　針對(duì)新課改的要求，結(jié)合散文閱讀的特點(diǎn)，教師需要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行修改。教學(xué)計(jì)劃的設(shè)定應(yīng)當(dāng)遵循以生為本的原則，切實(shí)考慮學(xué)生在散文閱讀學(xué)習(xí)中遇到的`問(wèn)題，并且綜合考慮學(xué)生的認(rèn)知能力、理解能力以及學(xué)習(xí)需求，制定出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計(jì)劃。高中階段的學(xué)生閱歷不深，不同學(xué)齡對(duì)于文章的閱讀理解能力也不同。同時(shí)，這個(gè)年齡段的學(xué)生內(nèi)心向往新奇有趣的事物，枯燥乏味的內(nèi)容會(huì)使得他們丟失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師在設(shè)定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，一方面要考量學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及他們的閱讀基礎(chǔ)，另一方面則要考慮到學(xué)生的情感需求。在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)時(shí)，教師首先要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行一定程度的了解和劃分，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平制定出不同階段的學(xué)習(xí)目的。依據(jù)散文的特點(diǎn)，教師還要制定出循序漸進(jìn)的教學(xué)計(jì)劃，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，可以先向?qū)W生講授文章背景，以及散文的行文技巧，然后再帶領(lǐng)學(xué)生逐漸領(lǐng)會(huì)散文中作者所要表達(dá)的情感。

　　(二)創(chuàng)建情景，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)

　　散文的題材廣泛，作者往往將心中蘊(yùn)含的情感都隱藏于文中。由于這種情感帶有一定的時(shí)代性以及作者的主觀性，這就給學(xué)生在理解文章上造成了一定程度的困難。因此，在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)時(shí)，要善于創(chuàng)建情境，教師在上課時(shí)可以多用多媒體設(shè)備，結(jié)合課文內(nèi)容通過(guò)圖片、視頻等的輔助來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)入情境之中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文中，切實(shí)去感受作者文字間想要傳達(dá)的情感和思想。散文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師可以依據(jù)文章的內(nèi)容為學(xué)生找出一條線索，依照文章的推進(jìn)為學(xué)生設(shè)置出情境，讓學(xué)生能夠一步一步的投入其中，達(dá)到真正理解，體會(huì)到其中美感的效果。教師也可以通過(guò)學(xué)習(xí)問(wèn)題的設(shè)定，步步推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步挖掘和理解散文之美。

　　(三)小組合作，深度探討課文

　　目前的高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)還是以教師為主，學(xué)生在課堂中的作用沒(méi)有真正的體現(xiàn)出來(lái)。散文中所傳達(dá)的情感往往隱藏在文字間，需要進(jìn)行挖掘和反復(fù)體會(huì)。如果只注重閱讀的結(jié)果，學(xué)生的閱讀能力不會(huì)得到真正的提升。教師需要給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們?nèi)ヌ綄ど⑽拈g隱藏的美感。因此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以給學(xué)生制定題目，讓他們自由組成小組，一同探討，然后在課堂上進(jìn)行陳述展示。通過(guò)小組合作討論的方式，讓學(xué)生去自主探索散文內(nèi)容。這樣在鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)散文閱讀的興趣。在整個(gè)過(guò)程中，教師只起到引導(dǎo)的作用，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)一直是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。散文的閱讀需要進(jìn)行細(xì)致的挖掘，去了解文章中所包含的情感。針對(duì)高中階段學(xué)生的特性，教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)時(shí)，一定要參考學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)定出更符合學(xué)生需求的教學(xué)計(jì)劃，并且注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在引起他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

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高中語(yǔ)文論文11

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：本文探討了高中課文《失街亭》中對(duì)比烘托手法的運(yùn)用，從人物入手，進(jìn)行了具體的分析，資料詳實(shí)，論證充分，內(nèi)容全面。作者認(rèn)為，正是通過(guò)對(duì)比烘托的手法，作者才展現(xiàn)了人物各自的性格特征，將他們塑造得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 《失街亭》 對(duì)比烘托 人物塑造

　　《失街亭》是《三國(guó)演義》里極為重要的章節(jié)，也是小說(shuō)單元中很重要的一課。它有力地塑造了諸葛亮和馬謖這兩個(gè)有血有肉的人物，在一定程度上地體現(xiàn)了《三國(guó)演義》常用對(duì)比烘托的創(chuàng)作手法的特點(diǎn)。在授課中，如能將這種手法細(xì)作分析，與學(xué)生一塊兒探討，將會(huì)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作文有很好的啟示和借鑒作用。筆者通過(guò)授課，與學(xué)生交流，認(rèn)為《失街亭》的對(duì)比烘托主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一、用馬謖地急切地想建功與諸葛亮的小心謹(jǐn)慎作對(duì)比。探子來(lái)報(bào)諸葛亮，說(shuō)司馬懿帶兵急行，八天即到新城，孟達(dá)被殺，張合也引兵出關(guān)，阻擋蜀軍，這說(shuō)明敵人來(lái)勢(shì)洶洶，其大將十分厲害，形勢(shì)緊急，不可小視。諸葛亮針對(duì)這個(gè)情況，進(jìn)行了周密地策劃，反復(fù)地說(shuō)明了街亭地重要性，指出那里是蜀軍的咽喉之地，丟了它，等于全軍完蛋了；并且讓馬謖寫(xiě)下軍令狀，讓他思想上警醒，不要麻痹輕敵，而且還讓素來(lái)謹(jǐn)慎小心地王平協(xié)助馬謖；還有就是對(duì)安宮扎寨之法和畫(huà)四至八道地理形狀圖本都作了詳細(xì)地安排。這一切，都表現(xiàn)了諸葛亮作戰(zhàn)小心，安排周密，用人謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。而作為對(duì)比地另一面的馬謖呢，卻急切地想建功立業(yè)，諸葛亮問(wèn)誰(shuí)敢?guī)П�去�?zhèn)守街亭，話音未落，別人都還在沉思默想，馬謖就半路殺了出來(lái)，大聲地說(shuō)道“某愿往”，可見(jiàn)他為了立功，并沒(méi)有想到街亭如何地難守，魏軍大將如何地勇猛，通過(guò)對(duì)比，顯出了他莽撞的性格特點(diǎn)。

　　二、用王平的沉穩(wěn)冷靜來(lái)與馬謖自大狂傲作對(duì)比。到了街亭這個(gè)地方，本應(yīng)該詳細(xì)地查看地形，排兵布陣，而馬謖來(lái)卻帶著王平“看了地勢(shì)”，僅僅是“地勢(shì)”，就發(fā)表了一番自大輕敵地言論，不把諸葛亮放在眼里，說(shuō)什么丞相過(guò)于小心，小小地街亭，不必興師動(dòng)眾，勞累安排；并且炫耀自己，說(shuō)諸葛亮一切重要的軍事謀略都要向自己請(qǐng)教，自己謀略超人；又憑著自己的“飽讀兵書(shū)”，引經(jīng)據(jù)典，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，說(shuō)什么兵法云“憑高視下，勢(shì)如劈竹”，什么孫子云“置之死地而后生”，自己山上安營(yíng)，一旦魏兵來(lái)到，士兵無(wú)路可逃，就可以勇猛地沖殺下去，將魏兵殺得個(gè)片甲不留，一幅孔夫子迂腐的形象，全身都冒著“死讀書(shū)”的酸臭氣；而且在分派士兵的時(shí)候，他還說(shuō)等自己破了魏兵，到丞相面前王平不能分得功勞，自以為打敗魏兵不廢吹灰之力，輕敵的模樣顯得幼稚可笑。而作為對(duì)比面的王平呢，卻顯出冷靜沉穩(wěn)的`一面。諸葛亮在他們出發(fā)之時(shí)，安排他們?cè)诋?dāng)?shù)老抡�。到了街亭，查看過(guò)地形后，王平便全力堅(jiān)持這一意見(jiàn)，反復(fù)地勸說(shuō)馬謖聽(tīng)從安排，不搞“創(chuàng)新”，萬(wàn)事小心為妥，不得違背丞相之意。在馬謖一意孤行地情況下，他還帶領(lǐng)五千兵離山十里下寨，以作補(bǔ)救，并且星夜差人去稟告孔明，詳細(xì)地說(shuō)明了安營(yíng)情況，備極小心。

　　三、用司馬懿的小心謹(jǐn)慎與馬謖自大輕敵作對(duì)比。司馬懿是個(gè)智謀之人，早就料到諸葛亮可能要先去鎮(zhèn)守街亭，本來(lái)打的主意是按兵不動(dòng)，所以當(dāng)他的次子司馬昭回來(lái)稟報(bào)，說(shuō)街亭有人駐守后，他便只有感嘆贊揚(yáng)諸葛亮的份了，稱(chēng)道諸葛亮是神人下凡，自己不如諸葛亮；當(dāng)兒子笑著說(shuō)街亭易取后，他猶自不敢相信，說(shuō)“汝安敢出此大言”，指斥兒子不該說(shuō)大話；聽(tīng)完兒子的一番解釋后，他大喜過(guò)望，但還認(rèn)為這是天賜良機(jī)，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，為了去攻街亭，作到萬(wàn)無(wú)一失，他親自帶兵去查看地形，先是更換了不容易暴露自己的衣服，然后帶看一百多騎兵保護(hù)身家性命，在查看地形時(shí)，他像法醫(yī)解剖一樣，看到清清楚楚，完完整整，先是冒著生命危險(xiǎn)“直至山下”，再是不怕浪費(fèi)時(shí)間“周?chē)�巡哨了一遍”最后才高高興興地回去了。這一切，都說(shuō)明了司馬懿這個(gè)人不敢輕敵，做事小心，面對(duì)諸葛亮的大軍，他如履薄冰，如臨深淵。而作為對(duì)立面的馬謖呢，明知司馬懿來(lái)到了山下，卻不發(fā)一槍一彈，任他觀察得仔仔細(xì)細(xì)，明明白白，而且還口出狂言，說(shuō)司馬懿如果想活命，就不會(huì)來(lái)圍山，倒像是讓司馬懿來(lái)圍山進(jìn)攻自己一樣。看來(lái)，馬謖不是在真刀真槍地打仗，而想是在演習(xí)一般。如此代估敵人，輕視敵人，失敗也就成了注定的命運(yùn)了。

　　四、用諸葛亮的看似慌張與他遇事鎮(zhèn)定來(lái)作對(duì)比。街亭失守了，消息報(bào)到諸葛亮處，讓他極為吃驚。小說(shuō)中寫(xiě)王平的圖本送到后，諸葛亮趕快喚入，迫不及待地就放文書(shū)的桌子上看了起來(lái)，結(jié)果是拍案大驚，顯出是十分慌張，讓人以為大禍臨頭的樣子，說(shuō)了句“馬謖無(wú)知，坑陷吾軍矣”，“坑陷”二字，好像是說(shuō)完蛋了一樣，結(jié)果肯定是全軍覆沒(méi)。等他將安營(yíng)之法一一地告訴楊儀，想讓他去挽救敗局時(shí)，傳來(lái)消息說(shuō)街亭、列柳城全部都被敵人占領(lǐng)了，孔明聽(tīng)了后如大禍臨頭，仿佛到了地獄里一樣，“跌足長(zhǎng)嘆”，說(shuō)“大事去矣！”這“跌足”意思是跺腳，想一下諸葛亮的一直以來(lái)的偉大形象，在草船借箭的時(shí)候，在舌戰(zhàn)群儒的時(shí)候，在兵臨城下的時(shí)候，哪次不是“羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅”地從容自若，游刃有余，現(xiàn)在，竟然也有了跺腳之時(shí)。這一“跺腳”不禁讓讀者想到，蜀軍已經(jīng)無(wú)路可走，只剩一條死地了。后文呢，則正好相反，寫(xiě)了諸葛亮的一大段安排，表現(xiàn)了他的從容對(duì)敵，章法不亂。他安排關(guān)興、張苞去虛張聲勢(shì)，嚇退追兵，仍然巧施計(jì)謀；讓張翼去修理劍閣，令交通無(wú)阻，為撤退作好地準(zhǔn)備；密傳號(hào)令，教大軍暗暗收拾行裝，以備起程，不驚動(dòng)魏兵；讓馬岱、姜維斷后，為撤退贏得寶貴的時(shí)間；并且還差心腹人，通知天水、南安、安定三郡的官吏軍民皆入漢中，保存實(shí)力，看得長(zhǎng)遠(yuǎn)；又遣心腹人搬取大將姜維的老母親，送入漢中，不留下人質(zhì)，不讓司馬懿挾母親以令姜維，事無(wú)巨細(xì)，考慮周全。在這一細(xì)節(jié)中，作者先寫(xiě)“大難臨頭”，再寫(xiě)從容不迫，在對(duì)比中說(shuō)明了諸葛亮非等閑之輩，有超人之處。

　　五、用重獎(jiǎng)趙云與嚴(yán)懲馬謖作對(duì)比。趙云逃了回來(lái)，雖然說(shuō)是打了敗仗，但沒(méi)有一個(gè)士兵傷亡，也沒(méi)有一馬死去，而且輜重等東西，毫無(wú)遺失，為了鼓勵(lì)士氣，諸葛亮重賞了趙云。諸葛亮先是知道趙云勝利完成任務(wù)后大喜過(guò)望，親自帶著眾位大將出帳相迎，好象接待外國(guó)元首一樣；接著急忙扶起趙云，“執(zhí)手而言”，“執(zhí)手”，就是攜著手，一般是很親密地人才有如此舉動(dòng)，現(xiàn)在，諸葛亮“執(zhí)”趙云之手，說(shuō)明他認(rèn)為趙云確實(shí)是自己的左膀右臂，不可缺少；對(duì)于趙云的出人之處，諸葛亮并沒(méi)有直接道出，而是故設(shè)關(guān)子，問(wèn)眾人原因，讓眾人知道趙云“獨(dú)自斷后，斬將立功”，實(shí)際是樹(shù)立榜樣；對(duì)趙云地評(píng)價(jià)，諸葛亮只有三個(gè)字，“真將軍也！”，將趙云推到稱(chēng)贊的頂點(diǎn)；對(duì)趙云不僅有精神地贊揚(yáng)，還有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而且還包括其士兵，文章寫(xiě)諸葛亮取“五十斤”以贈(zèng)趙云，又取絹“一萬(wàn)匹”賞士兵，這在打了敗仗的情況下是很少見(jiàn)的待遇。而對(duì)馬謖呢，作者卻寫(xiě)諸葛亮對(duì)他嚴(yán)加懲處，其中一些神態(tài)的描寫(xiě)極其形象，如“變色”，就是變了臉色，以前，諸葛亮把馬謖當(dāng)成兄弟一樣，現(xiàn)在卻是“大義滅親”；“叱左右推出斬之”，“叱”，大聲地喝道，執(zhí)法嚴(yán)明，說(shuō)“斬”就“斬”，絕不手下留情；蔣琬勸說(shuō)諸葛亮不要?dú)⒘恕爸侵\之臣”，諸葛亮雖也知道現(xiàn)在自己人才難找，殺了可惜，但他還是抬出孫武，議論一番，流著淚將馬謖給殺了，可說(shuō)是秉公辦事，為正軍法。小說(shuō)中，作者對(duì)獎(jiǎng)懲都詳細(xì)敘述，無(wú)非是為了表現(xiàn)諸葛亮賞罰分明的性格特點(diǎn)。

　　《失街亭》短短地一篇小說(shuō)，運(yùn)用對(duì)比就這樣的明顯，這樣的精到，恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)了人物各自的性格特征，將他們塑造得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，作者真乃“大家風(fēng)范”也。

高中語(yǔ)文論文12

　　第一篇：高中文言文教學(xué)效果分析

　　一、立足文本，區(qū)別對(duì)待

　　人教版高中語(yǔ)文必修教材的文言選文在體裁和內(nèi)容上是十分豐富的，例如選文《燭之武退秦師》、《杜甫詩(shī)第三首》、《琵琶行》、《赤壁賦》等，都是一些文質(zhì)兼美的作品。教師在講解這些文言文時(shí)不能以不變應(yīng)萬(wàn)變，而是要立足文本，有區(qū)別地對(duì)待。文言文在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中形成了詩(shī)歌、散文、傳記等多種形式。其中又以詩(shī)歌、散文最為人們熟悉�！霸�(shī)言志，歌詠言”這句話很好地表達(dá)了古典詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容主要是詩(shī)歌中蘊(yùn)含的作者思想感情，也就是“文”方面的內(nèi)容，教師在講解古典詩(shī)歌時(shí)應(yīng)以講解作者的感情為主。與詩(shī)歌不同，散文的教學(xué)則是要“文”、“言”并重。高中文言文篇目，如《燭之武退秦師》、《鴻門(mén)宴》、《寡人之于國(guó)也》、《勸學(xué)》等都是出自先秦至兩漢的諸子散文和歷史散文的名篇，這些名篇對(duì)后世文言散文的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的影響。教師在講解這類(lèi)文章時(shí)，一定要重視將“文”“言”結(jié)合，讓學(xué)生掌握閱讀文言文的基本技能，也要讓他們了解文本的內(nèi)容，包括作者的情感，甚至是一些文化知識(shí)。

　　二、利用語(yǔ)境，從“文”中學(xué)“言”

　　教師在確立了文言課文的教學(xué)內(nèi)容之后，接下來(lái)就要面臨“文”和“言”怎么教的這個(gè)難題。中學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的.方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在著很大的不同。學(xué)生在日常生活中就使用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行交流、寫(xiě)作，所以，沒(méi)有必要識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)則。學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)則不然，學(xué)生一般只有在語(yǔ)文課本中才會(huì)接觸古代語(yǔ)言，所以，學(xué)生需要積累一些文言文實(shí)虛詞和語(yǔ)法知識(shí)。可是，單純的背誦不僅效率低下，而且有可能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“言”這一方面的內(nèi)容時(shí)，語(yǔ)境是最不能忽視的因素。因?yàn)�，語(yǔ)境將詞匯的語(yǔ)義具體化。例如，在高中語(yǔ)文必修一的課文《荊軻刺秦王》中有這樣一句話“秦之遇將軍，可謂深矣�！逼渲小吧睢苯忉尀閲�(yán)苛、刻毒，這個(gè)義項(xiàng)是學(xué)生不太熟悉的，但是，我們可以從文中推測(cè)出來(lái)。因?yàn)椋�這句話后面緊跟著的就是“父母宗族，皆為沒(méi)戮”。秦王殺戮、沒(méi)收了樊將軍的親眷，秦王這樣的行為對(duì)樊將軍來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是太過(guò)刻毒，所以，這里的“深”的意義要與后文的內(nèi)容相符。再如，《鴻門(mén)宴》“沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽”中“言”的義項(xiàng)為“告訴”或“對(duì)……訴說(shuō)”，但是，我們從后面的文章中不難發(fā)現(xiàn)，曹無(wú)傷派人向項(xiàng)羽報(bào)告這件事時(shí)，劉邦并不知情，所以這里的“言”我們可以進(jìn)一步理解為告密。

　　三、字句辨析，從“言”中學(xué)“文”

　　文言文中“文”與“言”的關(guān)系非常緊密，我們不能脫離“文”來(lái)學(xué)“言”，同樣也不能脫離“言”來(lái)學(xué)“文”。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，可以通過(guò)“言”的分析去得知“文”的內(nèi)容。例如：高中語(yǔ)文必修一中的課文《燭之武退秦師》，這篇文章語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，用詞又追求委婉巧妙，開(kāi)篇“晉侯、秦伯圍鄭”這幾個(gè)字看似平淡無(wú)奇，但卻傳遞了十分豐富的內(nèi)容�！皶x侯、秦伯圍鄭”中“圍”字不僅交代了秦、晉、鄭三國(guó)的地理位置，也表現(xiàn)出了鄭國(guó)處于腹背受敵的危險(xiǎn)境地。這一句為下文的內(nèi)容作了鋪墊，也渲染了緊張的氣氛。《燭之武退秦師》選自《左傳》，《左傳》長(zhǎng)于敘事，善于表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的外交辭令。文中燭之武與秦伯之間對(duì)話是全文最精彩的部分，燭之武在秦伯面前不卑不亢，表現(xiàn)出了高超的外交能力，例如，燭之武說(shuō)“闕秦以利晉，唯君圖之”中“唯”字在文中是表示“希望”的語(yǔ)氣詞，而我們從文中也不難看出，燭之武在身份地位上遠(yuǎn)不及秦伯尊貴，“唯”一詞表明燭之武將自己的地位放低，將主動(dòng)權(quán)交于秦伯手中，一方面體現(xiàn)了雙方在地位上的差距，另一方面，也表現(xiàn)出燭之武以退為進(jìn)的高超謀略。

　　四、小結(jié)

　　高中文言文教學(xué)雖然難學(xué)難教，但是文言文教學(xué)的內(nèi)容總體上說(shuō)也就是“文”和“言”兩個(gè)方面的內(nèi)容，只要教師在教學(xué)過(guò)程中，能夠立足文本確定教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)研讀課文找到“文”和“言”之間的結(jié)合點(diǎn)，利用“文”和“言”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提升文言文的教學(xué)效果，一定可以加深學(xué)生對(duì)文言文“文”和“言”兩方面內(nèi)容的理解。

高中語(yǔ)文論文13

　　職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)地位非常重要，是職業(yè)高中課程中的一門(mén)基礎(chǔ)課程。職業(yè)高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)高低對(duì)其他專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生著直接的影響，對(duì)職業(yè)高中學(xué)生畢業(yè)時(shí)及畢業(yè)后的就業(yè)和工作有重大影響。為提高職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)效果和促進(jìn)職業(yè)高中學(xué)生的全面均衡發(fā)展，本文探討了提高職業(yè)高中教學(xué)效果的有效措施。

　　一、注重激發(fā)職業(yè)高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

　　由于職業(yè)高中學(xué)校主要是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)，所以很多職業(yè)高中學(xué)校不重視像語(yǔ)文學(xué)科這樣的基礎(chǔ)學(xué)科，致使職業(yè)高中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量不佳。本文通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)中，55.8%的學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講和記筆記，24.4%的學(xué)生在課后認(rèn)真復(fù)習(xí)上課內(nèi)容，然而大多數(shù)學(xué)生完全是被動(dòng)聽(tīng)課，聽(tīng)課的目的也主要是應(yīng)付考試。因此，職業(yè)高中語(yǔ)文教師必須要不斷更新教學(xué)觀念，通過(guò)各種方法有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

　　二、注重開(kāi)闊職業(yè)高中學(xué)生的知識(shí)視野

　　教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科在當(dāng)今社會(huì)的重要性，如信息化對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)提出的高要求。當(dāng)前社會(huì)是信息爆炸的社會(huì)。信息化是一把“雙刃劍”，可以使人們的生活和工作更加輕松便捷，但人們?cè)诩姺睆?fù)雜的信息中要能夠快速提取對(duì)自己有價(jià)值的信息。在現(xiàn)在的社會(huì)，擁有信息意味著擁有了財(cái)富。信息主要是通過(guò)文字的形式進(jìn)行傳輸，如果我們有良好的語(yǔ)文表達(dá)和理解力，我們就可以快速有效地處理和提取信息。相反，我們就會(huì)錯(cuò)失大量有價(jià)值的信息，導(dǎo)致錯(cuò)失大好機(jī)會(huì)。職業(yè)高中學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主掌握前沿信息，以便于開(kāi)闊職業(yè)高中學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們快速有效處理和獲取信息的能力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。職業(yè)高中在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分突出其基礎(chǔ)和實(shí)用價(jià)值。當(dāng)然，職業(yè)高中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生綜合能力為目標(biāo)，著力培養(yǎng)他們應(yīng)用語(yǔ)文的能力。

　　三、注重提高職業(yè)高中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)

　　古人云：“學(xué)起于思，源于疑�！苯處熤挥型ㄟ^(guò)引導(dǎo)職業(yè)高中學(xué)生不斷思考，才能讓他們積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)中來(lái)。職業(yè)高中的教師應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)立更多的問(wèn)題，引導(dǎo)職業(yè)高中的學(xué)生自主思考，使他們深刻感受到自主探索語(yǔ)文知識(shí)的快樂(lè)以及體驗(yàn)解惑答疑的成功。職業(yè)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅注重培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新思維能力，也要注重培養(yǎng)職業(yè)高中學(xué)生的感性思維能力。但是，職業(yè)高中往往緊抓學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)方面的學(xué)習(xí)。這樣做雖然有利于培養(yǎng)職業(yè)高中學(xué)生的理性思維，但是這兩種思維能力在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中都非常重要，所以，學(xué)生感性思維的培養(yǎng)也非常重要�，F(xiàn)在的教育改革都推崇開(kāi)放式教育，教學(xué)不僅限于在課堂上教學(xué)，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生更多地走出課堂，帶他們?nèi)ハ硎艽笞匀�，激發(fā)他們?nèi)ジ惺苌�活，這有利于拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的生活觀察力。

　　四、注重培養(yǎng)職業(yè)高中學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力

　　俗話說(shuō)：“三人行必有我?guī)熝��！毙〗M合作學(xué)習(xí)可以有效避免因?yàn)閷W(xué)生自身能力的局限產(chǎn)生的思維死角。通過(guò)小組合作交流討論，可以有力促進(jìn)職業(yè)高中學(xué)生全面掌握知識(shí)。例如，職業(yè)高中語(yǔ)文教師設(shè)定一個(gè)主題，將學(xué)生分成若干小組，各小組通過(guò)查詢(xún)資料及小組成員的討論學(xué)習(xí)歸納問(wèn)題的答案，并由小組長(zhǎng)回答，最后由語(yǔ)文教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。小組合作學(xué)習(xí)有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且，小組合作學(xué)習(xí)也可以提高學(xué)生的自我表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在當(dāng)前現(xiàn)代化的社會(huì)，許多工作需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成，所以很多用人企業(yè)在招聘中強(qiáng)調(diào)員工要有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，而不只是看個(gè)人表現(xiàn)。作為一門(mén)語(yǔ)言工具，語(yǔ)文更重要的作用是用它表達(dá)和認(rèn)識(shí)自我。在小組討論和交流中，教師要讓職業(yè)高中的學(xué)生充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)言表達(dá)能力的重要性，要通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生同意語(yǔ)文就是教語(yǔ)言表達(dá)的技巧性和能動(dòng)性的主要工具。

　　五、注重全面提升職業(yè)高中學(xué)生的'語(yǔ)文素養(yǎng)

　　與以往的傳統(tǒng)教育不同，職業(yè)高中教育是以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目的。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)大力加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練，教會(huì)他們正確處理人際關(guān)系的方法。同時(shí)，教師也要重視寫(xiě)作訓(xùn)練。例如，教學(xué)生寫(xiě)工作計(jì)劃和個(gè)人簡(jiǎn)歷等，為職業(yè)高中學(xué)生參加工作夯實(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的技能，以便全面提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

　　總之，職業(yè)高中的語(yǔ)文教育要正視語(yǔ)文的重要價(jià)值，即語(yǔ)文可以為其他專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)起到輔助和服務(wù)的作用。職業(yè)高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際成效的提高不是短時(shí)間可以解決的，沒(méi)有固定的教學(xué)模式，因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從實(shí)際出發(fā)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們自主學(xué)習(xí)和自主探究知識(shí)的能力。所以，職業(yè)高中語(yǔ)文教師要充分運(yùn)用各種教學(xué)策略，讓學(xué)生的文化課和專(zhuān)業(yè)課同時(shí)進(jìn)步，全面提高他們的綜合素質(zhì)。

高中語(yǔ)文論文14

　　一、農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)中要以生為本，發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用

　　1.以生為本，選擇教學(xué)策略

　　農(nóng)村高中學(xué)生在語(yǔ)文課堂上要充分展現(xiàn)自我語(yǔ)文表達(dá)能力以及感悟能力，才能有效提升自身的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。因此，教師要選擇適合學(xué)生的教學(xué)策略進(jìn)行教學(xué)，這就需要教師首先了解本班學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)的不同階段要通過(guò)各種教學(xué)情境把握學(xué)生的不同語(yǔ)文能力。如，在開(kāi)學(xué)初，教師可以通過(guò)自我介紹讓學(xué)生談?wù)勛约旱恼Z(yǔ)文能力，在閱讀教學(xué)中通過(guò)課上互動(dòng)了解學(xué)生的閱讀能力，在作文教學(xué)中通過(guò)習(xí)作了解學(xué)生的寫(xiě)作能力以及評(píng)改能力。

　　2.尊重學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中更好地展現(xiàn)自我

　　尊重學(xué)生是教師的必備功課。作為農(nóng)村高中語(yǔ)文教師，必須將學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展放置在課堂教學(xué)的首要位置。教師要尊重學(xué)生，在備課的過(guò)程中首先要考慮學(xué)生的接受能力，要將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文能力緊密結(jié)合起來(lái)，尋找學(xué)生能力成長(zhǎng)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷發(fā)展自己。同時(shí)，需要教師注意的是，對(duì)不同層次的學(xué)生，教師要提出不同的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)努力能夠達(dá)到自我成長(zhǎng)，能夠在自我建構(gòu)中體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。如，在《荊軻刺秦王》的教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的能力選擇教學(xué)策略，使學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)獲取最大的知識(shí)量，在教師有針對(duì)性的訓(xùn)練中不同層次的學(xué)生都能獲得語(yǔ)文能力的提升。

　　二、農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體地位能讓學(xué)生更好地參與教學(xué)

　　1.合作學(xué)習(xí)促成長(zhǎng)

　　高中學(xué)生的語(yǔ)文層次不同，要想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的參與性，必須讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活躍起來(lái)，都能產(chǎn)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的共鳴。在課堂教學(xué)有限的時(shí)間內(nèi)，要想讓每一個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)參與到教學(xué)中，就必須發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)的作用，讓學(xué)生最大限度地參與語(yǔ)文活動(dòng)。首先，教師要對(duì)學(xué)生講清合作學(xué)習(xí)的方法，并根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文能力將學(xué)生根據(jù)同組異質(zhì)的原則分成若干合作小組。教師不但在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮合作小組的作用，還要在課外閱讀和習(xí)作中發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，在合作中鍛煉，在合作中成長(zhǎng)。

　　2.尊重學(xué)生個(gè)體情感參與，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化解讀

　　語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生個(gè)體情感參與的過(guò)程，讓學(xué)生的個(gè)性、潛能在語(yǔ)文作品的解讀中有效參與進(jìn)來(lái)。教師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的多元化解讀，讓學(xué)生用自己的創(chuàng)新思維積極進(jìn)行思考，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，讓學(xué)生尋求適合自己發(fā)展的語(yǔ)文學(xué)習(xí)途徑以及學(xué)習(xí)方法。教師在這個(gè)過(guò)程中要點(diǎn)燃學(xué)生自我解讀的愿望，讓學(xué)生敢于標(biāo)新立異，發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，讓學(xué)生在與同學(xué)合作交流的過(guò)程中進(jìn)行感情的融合、思維的碰撞，從而培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)以及語(yǔ)文創(chuàng)新精神。

　　三、抓好閱讀以及習(xí)作教學(xué)，充分運(yùn)用多媒體課件延伸學(xué)生主體的'參與深度

　　1.教師要抓好閱讀以及習(xí)作教學(xué)

　　農(nóng)村高中語(yǔ)文教師不但要抓好學(xué)生的課內(nèi)閱讀，還要借助學(xué)校圖書(shū)館的藏書(shū)發(fā)展學(xué)生的課外閱讀。如果學(xué)校圖書(shū)館藏書(shū)有限，教師也可以讓學(xué)生通過(guò)組內(nèi)互借閱圖書(shū)、班內(nèi)互借閱圖書(shū)以及與朋友借閱圖書(shū)的形式讓學(xué)生拓寬閱讀量，拓展閱讀量。學(xué)生只有大量閱讀，才能厚積薄發(fā)，提升語(yǔ)文能力。在學(xué)生大量閱讀的基礎(chǔ)上，教師要抓好習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生不但能在教師的引導(dǎo)下參與單元系統(tǒng)訓(xùn)練，還要在教師的引導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自主寫(xiě)作的習(xí)慣。教師要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)時(shí)間和空間，讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作的交流，讓每一個(gè)學(xué)生能更好地養(yǎng)成自主閱讀、自主習(xí)作的習(xí)慣。

　　2.采用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生在主體參與中提高能力

　　教師要充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，引發(fā)學(xué)生自主參與，提高學(xué)生的能力。多媒體課件因?yàn)橐纛l、視頻以及圖片資料等多種形式可以讓學(xué)生多種感官參與進(jìn)來(lái)，強(qiáng)化對(duì)教學(xué)文本的感知。如，在《拿來(lái)主義》的教學(xué)中，教師運(yùn)用多媒體課件展示教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)以及難點(diǎn)，不但可以提高學(xué)生課堂參與度，還能提升學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。

　　總之，農(nóng)村高中語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，不但能讓學(xué)生積極發(fā)展語(yǔ)文能力，而且還能讓學(xué)生在主體參與的過(guò)程中點(diǎn)燃對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情，能在大量閱讀、大量習(xí)作中提升學(xué)生的閱讀以及習(xí)作等綜合語(yǔ)文能力。

高中語(yǔ)文論文15

　　一、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代人類(lèi)認(rèn)知學(xué)習(xí)面臨的挑戰(zhàn)

　　正如世界著名權(quán)威雜志《Nature》在20xx年9月特刊中論斷的那樣，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代：信息倍增周期由5年縮減到18 個(gè)月;截止20xx年，有2.5x109個(gè)Web站點(diǎn);Facebook有7億用戶，每月產(chǎn)生500T數(shù)據(jù)，新增10億照片;部署于智利帕切翁山頂上的巡天望遠(yuǎn)鏡每天產(chǎn)生30TB可分析的數(shù)據(jù);人類(lèi)社會(huì)每2天創(chuàng)造的信息就超過(guò)了從文明伊始至20xx年所有信息的總和……這是—個(gè)“認(rèn)知過(guò)載”的時(shí)代，是一個(gè) “人類(lèi)被信息淹沒(méi)，但饑渴于知識(shí)”的時(shí)代，也是—個(gè)注意力缺失的時(shí)代。在這樣的時(shí)代中，知識(shí)是以指數(shù)膨脹，但是個(gè)人的認(rèn)知能力卻十分有限，人類(lèi)的學(xué)習(xí)能力、大腦存儲(chǔ)容量以及有限的學(xué)習(xí)時(shí)間與知識(shí)總量的快速膨脹之間落差越來(lái)越大。數(shù)據(jù)增長(zhǎng)的速度和容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)認(rèn)知能力，人類(lèi)的注意力被數(shù)據(jù)沖散，大量的超鏈接反而引發(fā)學(xué)習(xí)迷航。最終導(dǎo)致的結(jié)果便是99%的信息對(duì)99%的人是無(wú)用的。總之，我們的認(rèn)知學(xué)習(xí)正面臨全新的挑戰(zhàn)，從海量信息中認(rèn)知學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)有用知識(shí)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、國(guó)防等各領(lǐng)域的普遍性需求。“Know-where”比“Know-how”、“Know-what”更重要，建立學(xué)習(xí)型組織尤其顯得重要。

　　二、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)代的語(yǔ)文課程內(nèi)容及培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整

　　在這樣的時(shí)代背景下，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別和篩選信息的能力顯然應(yīng)成為基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，這是顯而易見(jiàn)的。但是，關(guān)鍵的問(wèn)題有兩個(gè)：一是學(xué)生的這種能力應(yīng)該通過(guò)哪一門(mén)課程來(lái)獲得?二是該課程如何培養(yǎng)學(xué)生的這種能力?

　　先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題。審視當(dāng)下的基礎(chǔ)教育課程門(mén)類(lèi)，“培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別和篩選信息的能力”的重任好像只能由或主要由語(yǔ)文課程來(lái)承擔(dān)。微機(jī)課有這方面的責(zé)任，但其重在培養(yǎng)和提高學(xué)生使用計(jì)算機(jī)的能力，其教學(xué)內(nèi)容也涉及到信息層面，但更過(guò)關(guān)注的是“技”的層面——如何搜集處理”的問(wèn)題，而不是“閱讀·篩選·鑒別”的層面——價(jià)值區(qū)分的問(wèn)題。何況計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)、組成原理等硬件方面的.內(nèi)容和信息篩選關(guān)系不大。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物這些自然科學(xué)的教學(xué)都有清晰的教學(xué)內(nèi)容和嚴(yán)密的教學(xué)體系，其關(guān)注的是具體的知識(shí)的獲得以及由此發(fā)展的邏輯運(yùn)算及推理能力;歷史、人文地理、政治等學(xué)科的教學(xué)是通過(guò)借助語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)人文知識(shí)，旨在幫助學(xué)生深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，并不聚焦于信息本身。語(yǔ)文課程則以語(yǔ)言文字為工具，把識(shí)別和篩選信息能力列為課程目標(biāo)的重要組成部分。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，語(yǔ)文是最合適的課程。

　　再來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。在目前，要真正培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別和篩選信息的能力，光靠常規(guī)的語(yǔ)文課程顯然是不夠的。常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)方面——閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)中，主要是閱讀教學(xué)承擔(dān)了這種功能。但因其承擔(dān)的任務(wù)較多，如字、詞、句、篇的積累;語(yǔ)感的培養(yǎng);文化品位、思維品質(zhì)、審美情趣的提升;知識(shí)視野的拓展等，學(xué)生識(shí)別、篩選信息的能力很難真正得到突破。

　　針對(duì)這種情況，不少學(xué)校通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程，紛紛在語(yǔ)文課堂教學(xué)之外增開(kāi)設(shè)了校內(nèi)閱讀課。其基本的實(shí)施步驟是通過(guò)開(kāi)展教師指導(dǎo)下的校內(nèi)閱讀實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。這固然是學(xué)校圖書(shū)館等硬件設(shè)施不斷改善的結(jié)果，也是課程改革不斷深化的必然要求。

　　三、閱讀課校本課程資源開(kāi)發(fā)的三個(gè)維度

　　(1)文獻(xiàn)實(shí)踐課(課堂教學(xué)的補(bǔ)充)

　　此種思路下的閱讀課側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生

　　認(rèn)識(shí)文獻(xiàn)、宏觀把握文獻(xiàn)的能力，不側(cè)重微觀的解讀。其課程內(nèi)容主要有：①認(rèn)識(shí)書(shū)籍。了解書(shū)籍在不同時(shí)期的不同形態(tài)(需要較高配置的圖書(shū)館提供硬件支撐，如館藏甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛等不同時(shí)期書(shū)籍的相關(guān)實(shí)物或圖片);認(rèn)識(shí)書(shū)籍的外觀形態(tài)及組成部分，如封面、開(kāi)本、正文、插圖、裝幀等;理解電子書(shū)是現(xiàn)代社會(huì)的重要書(shū)籍(需學(xué)校配有電子閱覽室和裝有一定數(shù)量的電子書(shū));②了解書(shū)籍的分類(lèi)。認(rèn)識(shí)叢書(shū)、總集、全集、別集四類(lèi)書(shū);理解書(shū)籍分類(lèi)是一個(gè)歷時(shí)的、復(fù)雜的問(wèn)題;了解歷史上基本的書(shū)籍分類(lèi)方法，如四部分類(lèi)法;知道中圖分類(lèi)法。③ 認(rèn)識(shí)工具書(shū)。理解工具書(shū)的價(jià)值;認(rèn)識(shí)各種各樣的工具書(shū);認(rèn)識(shí)索引和提要類(lèi)工具書(shū)。④了解書(shū)籍的基本查看方法。如“五看”——看出版社、看出版時(shí)間、看作者、看目錄、看前言和后記。⑤認(rèn)識(shí)書(shū)籍以外的文獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)雜志;認(rèn)識(shí)報(bào)紙;認(rèn)識(shí)地圖或掛圖等。⑥知道常用的文獻(xiàn)搜索方法。利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息檢索，如百度、搜狗、CNKI、維普、萬(wàn)方文獻(xiàn)、

　　學(xué)位論文

　　相關(guān)信息

　　試論情感語(yǔ)言節(jié)目主持人萬(wàn)峰、鐘曉的語(yǔ)言特點(diǎn)基于園本課程開(kāi)發(fā)背景下研究教師教育理念的形新生兒高膽紅素血癥護(hù)理相關(guān)因素分析及對(duì)策試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革爭(zhēng)議試論中職《外科護(hù)理學(xué)》的情境式教學(xué)試析高校教師職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)小針刀治療頸椎病療效觀察手術(shù)側(cè)臥位適宜度的研究

　　，超星、讀秀圖書(shū)等;利用目錄、文摘、索引、年鑒等書(shū)籍進(jìn)行信息搜索(前提是學(xué)校圖書(shū)館要有這類(lèi)書(shū)籍)。

　　(2)閱讀技能訓(xùn)練課(課堂教學(xué)的深化)

　　此種思路下的閱讀課重在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能。具體來(lái)說(shuō)，一是訓(xùn)練學(xué)生針對(duì)不同文本所采用的不同閱讀策略，二是訓(xùn)練學(xué)生針對(duì)同一文本因閱讀目的的不同而運(yùn)用的不同閱讀技巧。因?yàn)槠浜驼n堂教學(xué)具有交叉的內(nèi)容，但又比課堂上訓(xùn)練得集中而有強(qiáng)度，故稱(chēng)之為“課堂教學(xué)的深化”。其課程內(nèi)容主要有三個(gè)方面.①閱讀方法的訓(xùn)練。速讀;跳讀;略讀;通讀;精讀;朗讀;圈讀;摘讀等。②閱讀技巧的訓(xùn)練。精讀標(biāo)題;通讀開(kāi)頭、結(jié)尾;抓關(guān)鍵詞;抓過(guò)渡句等;③不同文體的閱讀訓(xùn)練。讀詩(shī)詞(歌詞);讀消息;讀論文;讀說(shuō)明文;讀寓言;讀童話;讀古文;讀小說(shuō);讀戲劇等。

　　(3)作品閱讀課(課堂教學(xué)的拓展)

　　這種閱讀課即為當(dāng)下的主流閱讀課，可稱(chēng)之為“經(jīng)典品讀課”。如果說(shuō)前兩種閱讀課是把書(shū)籍當(dāng)做閱讀訓(xùn)練的材料，這種閱讀課則是把書(shū)籍當(dāng)成了精讀的文本。其重在開(kāi)闊學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)生情趣，增進(jìn)其人文素養(yǎng)。因?yàn)檫@種閱讀課和課堂教學(xué)是“同心圓”的關(guān)系，但外延要廣，故稱(chēng)之為“課堂教學(xué)的拓展”。其課程內(nèi)容主要是選擇各類(lèi)經(jīng)典文本讓學(xué)生去精讀。或教師指定，或?qū)W生自選，或詩(shī)或文，或古或今，不一而足。其缺陷主要有二：一是選擇的文本往往偏重于文學(xué)類(lèi)，內(nèi)容較為單一，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)大都是精讀，活動(dòng)方式單調(diào);二是由于文本范圍較廣，選擇起來(lái)較為粗放和隨意，更由于學(xué)生手中的文本各不相同，閱讀過(guò)程很難得到教師的有效指導(dǎo)。

　　需要注意的是，不管是以哪種思路開(kāi)發(fā)出的校本閱讀課，其都起著“加固”閱讀教學(xué)的作用，應(yīng)該以學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的面貌呈現(xiàn)出來(lái)，而不是教師的過(guò)度指導(dǎo)甚至講授。如“了解書(shū)籍的分類(lèi)”內(nèi)容，應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生充分地去觀察圖書(shū)館的各種書(shū)籍，在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，也可以讓學(xué)生進(jìn)行自主探究;再如“了解書(shū)籍的分類(lèi)”內(nèi)容，應(yīng)該讓學(xué)生協(xié)助圖書(shū)管理員進(jìn)行適量的圖書(shū)分類(lèi)實(shí)踐等。

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