淺析企業(yè)文化的表率
倘若企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在遵守政府法令、公司規(guī)章上,有任何態(tài)度上的曖昧或決策上的偏差,下級(jí)員工會(huì)何去何從?
公司領(lǐng)導(dǎo)人的理念、風(fēng)格和一言一行都會(huì)直接或間接地影響企業(yè)文化。
身先士卒,是任何戰(zhàn)地指揮官領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭最基本的綱領(lǐng)。自古以來的每一場(chǎng)戰(zhàn)役,絕大多數(shù)戰(zhàn)士都是十七、八歲才剛?cè)胛榈男卤km說良將難求,更不可或缺的則是帶領(lǐng)著這些年輕小伙子,在壕溝野地里與之并肩作戰(zhàn),既是長官、亦為父兄的基層干部。二次大戰(zhàn)歐洲盟軍最高統(tǒng)帥德懷特。艾森豪威爾將軍曾指出,盟軍勝利的最大功勞應(yīng)歸于10多萬名基層士官、班長,而非奧馬爾。布拉德利或喬治。巴頓等叱咤風(fēng)云的美國一代名將。
企業(yè)管理有如治軍帶兵,企業(yè)塑造強(qiáng)韌文化與軍隊(duì)培養(yǎng)旺盛士氣在本質(zhì)上亦頗為雷同。
雖然企業(yè)創(chuàng)辦人、董事長和總裁等高階領(lǐng)導(dǎo)人,對(duì)企業(yè)文化的影響有帶頭及示范作用,但就如上述實(shí)地帶兵作戰(zhàn)的士官、班長,公司里中、基層領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)企業(yè)文化的落實(shí)及計(jì)劃項(xiàng)目的執(zhí)行扮演了更關(guān)鍵的角色。
21世紀(jì)全球化企業(yè)組織復(fù)雜:行政、地區(qū)、任務(wù)、矩陣和虛擬等各種固定結(jié)構(gòu)及動(dòng)態(tài)編組筋脈交織。如此復(fù)雜組織的有效管理仰賴各種基層領(lǐng)導(dǎo)人才扮演不同角色,分工合作:除了職務(wù)上的正式經(jīng)理外,還包括小組組長、知識(shí)經(jīng)理、技術(shù)導(dǎo)師、良師益友和意見領(lǐng)袖等擁有正式或非正式領(lǐng)導(dǎo)頭銜的干部。沒有這些身手干練的士官、班長在基層領(lǐng)導(dǎo)廣大員工,企業(yè)文化就無法生根,業(yè)務(wù)上也無力與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)。以前談到日本企業(yè)流行下班后的社交團(tuán)聚,就是在無形間挖掘及培養(yǎng)基層領(lǐng)導(dǎo)人才的最佳手段之一,也充分顯示日企在團(tuán)隊(duì)融合上的用力之深。
領(lǐng)導(dǎo)人以身作則的精神,必須“有所為,有所不為”。
正反兩面,都會(huì)造成上行下效的影響。舉例來說,為了加速項(xiàng)目進(jìn)度,要求員工周末加班,領(lǐng)導(dǎo)干部身先士卒,不僅全程監(jiān)軍,還動(dòng)用公費(fèi)親自訂購豐富晚餐,給大家加餐,這是“有所為”。反之,如果同事平日下班,大伙一起聚餐,大吃一頓,只是聯(lián)絡(luò)感情,而非公干,有時(shí)主管為了籠絡(luò)人心,慷慨買單,然后大筆一揮,將之報(bào)給公司為誤餐費(fèi),即使不符合公司報(bào)賬規(guī)定,類似瑣碎的違規(guī)事件通常也無人過問。但“有所不為”的領(lǐng)導(dǎo)則可借此進(jìn)行機(jī)會(huì)教育,結(jié)賬時(shí)告訴大家,因非公事,恕無法由公司埋單,明白演示遵規(guī)的企業(yè)文化。有些人可能認(rèn)為這是個(gè)模棱兩可、無關(guān)痛癢的膚淺例子,但從這些小地方企業(yè)主管往往更可樹立身體力行的守法榜樣及公私分明的做事原則。
從小家里父母、學(xué)校老師都教導(dǎo)我們中國是禮儀之邦,我當(dāng)然也深信不疑?墒俏腋赣H1975年首度訪美歸來,對(duì)美國大眾禮儀與公民道德贊不絕口,謂有泱泱大國之風(fēng)。認(rèn)為相對(duì)之下,中華民族不過虛有其名、自我陶醉而已!他指出老美開口“對(duì)不起”,閉口“謝謝您”,連對(duì)陌生人也不例外。無論乘車、購票,大家一律耐心排隊(duì),井然有序,絕不爭(zhēng)先恐后。此外駕駛?cè)艘欢ǘY讓行人優(yōu)先,按喇叭更是絕無僅有。最讓他大開眼界的是眾人出入公共場(chǎng)所,先行者一定扶住沉重的自動(dòng)門,以防身后的人被門的回力打到;幾人通過之后,便有后來者自告奮勇,接手扶門任務(wù)。依此類推,久而久之,就形成了不成文的規(guī)矩。我最早到日本做生意時(shí),對(duì)日本社會(huì)的和諧與民眾的守法也很佩服。大家按序排隊(duì)自不在話下,記得有一次周末在東京漫步碰到紅燈,那路口異常幽靜,四下無車,但不到5米寬的狹窄巷弄,所有行人卻一概止步,平靜地等待紅燈轉(zhuǎn)綠。日本民眾毫不茍且的守法精神,令人印象深刻。
蓋凡優(yōu)質(zhì)文化、善良風(fēng)俗,全都來自于社會(huì)大眾對(duì)法律的信賴和制度的信心,以及上行下效、潛移默化的高水平道德規(guī)范。大家必須信任在公平體制下,守法的.人受到保障、尊敬;違法的人必被處罰、鄙視。換言之,每人都遵守統(tǒng)一的游戲規(guī)則,就無需在誰吃虧、誰占便宜間斤斤計(jì)較,因?yàn)槊咳说睦ν耆嗤?/p>
員工遵規(guī)的企業(yè)文化和公民守法的社會(huì)精神如出一轍。倘若企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在遵守政府法令、公司規(guī)章上,有任何態(tài)度上的曖昧或決策上的偏差,下級(jí)員工將何去何從?我們對(duì)企業(yè)的社會(huì)良知,唯有訴求于其領(lǐng)導(dǎo)人和每位員工的良心。子曰:“己所不欲,勿施于人”。道理極為簡(jiǎn)單。君子愛財(cái),取之有道。人可以愛財(cái),但不能貪財(cái);可以嗜權(quán),但不能越權(quán)。愛、嗜之念是奮發(fā)向上的原動(dòng)力;貪、越之心卻是禍亂弊端的根源。
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