（優(yōu)秀）古詩詞鑒賞
在生活、工作和學習中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的古詩詞鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩詞鑒賞1
《齊天樂·螢》
碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁。扇薄星流，盤明露滴，零落秋原飛磷。練裳暗近。記穿柳生涼，度荷分暝。誤我殘編，翠囊空嘆夢無準。
樓陰時過數點，倚闌人未睡，曾賦幽恨。漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡。何人為��？但隔水余暉，傍林殘影。已覺蕭疏，更堪秋夜永！
《齊天樂·螢》譯文
螢火蟲剛從池塘里的草變化而來，便散發(fā)出微綠燈光相逐而飛。薄扇撲向螢火蟲，螢火蟲如流星般飛走了，如同承露盤中的露珠般閃爍，又如同秋天原野上的零落的磷火一般。螢火蟲暗暗靠近讀書之人。記起以前螢火蟲穿過柳枝，感受強烈似涼風襲來，飛過荷塘劃破了荷塘暮色。這般美景使我耽誤了讀書大業(yè)，對著翠囊空嘆即使沒有耽誤，功成名就之夢亦無憑準。
幾只螢火蟲飛過樓陰，倚靠在闌干上的人還沒有去睡，想起曾經的幽恨。漢代的宮苑長滿苔蘚，秦朝的帝陵滿地落葉，千年的凄涼不盡。何人能夠理解？還好有隔著水的，穿梭林間的螢火蟲陪伴。已經感覺凄涼蕭瑟，哪堪這秋天的夜晚還很長。
《齊天樂·螢》注釋
齊天樂：詞牌名，姜夔詞注“黃鐘宮”。雙調一百二字，上片十句五仄韻，下片十一句五仄韻。
螢：即螢火蟲。
碧痕：指螢。古人認為螢火蟲為腐草所化。
熒熒：微光閃爍的樣子。野光：指螢夜間所發(fā)出的'微綠色光。相趁：指螢相逐而飛。
星流，形容螢飛如流星。
盤明露滴：此以承露盤中露珠滴滴閃爍喻螢。
磷：俗稱鬼火，實為動物骨骸中所含磷氧化時發(fā)出的淡綠色光芒。
練裳暗近：即“暗近練裳”，指螢在暗中飛近讀書之人。練裳：素色羅衣，代指著衣之人。
度荷：飛過荷塘。分暝：劃開夜色。
殘編：指讀書太用功而把書翻爛。編，書籍，文章。翠囊，因囊內盛有螢火蟲而成青綠色。
倚闌人：詞人自謂。
�。▁ǐng）：懂得，理解，有反省之義。
蕭疏：蕭條冷落。
更堪：豈堪，哪堪。
《齊天樂·螢》賞析
此首詠螢名作，以其賦物工致妥帖且深寄亡國之恨，頗為諸家箋評者稱美。
詞的上片，以“螢”起筆，寫螢的初生情境與情狀，暗蘊詞人對身世的慨嘆。古入以為螢為腐草所化，“初化池塘草”，既據此說，又不拘泥于舊意，換“腐草”為“池塘草”，狀寫螢之初生環(huán)境，使人頓生池塘生春草之感�！氨毯邸彼埔粡澊翰�，又似初生綠螢，既狀初生之草，又寫初化之螢，螢草兩碧，意象新穎秀美。且“碧痕”二字，冠于篇首，突出其強烈的視角色相之美，輔之以池塘春草溫馨情境的渲染，延用“化”字的神態(tài)之妙，復加“初”字，遂將腐草所化的凡俗之螢描畫得鮮活動人。次句“熒熒野光相趁”，描摹初化后的成螢飄忽原野熒光閃爍的情態(tài)。潘岳《螢火賦》云：“熠熠熒熒，若丹英之照葩�！薄盁蔁伞倍�，詞人借其意義，言螢光之美；且此處更著以“野光相趁”，以“野”寫光，視界擴大，并為“相趁”作鋪墊。“相趁”二字，以人寫物，言螢飛行原野，相互追逐，嬉戲無憂，細節(jié)選取真切，筆意明快傳神，將小小生靈出落得活潑嬌媚，可近可親。此起首兩句，既擒住題旨，又以光色點染意象，時空烘托情境，二者相融相生，頗切合螢之物象特征，又深蘊詞人對螢之憐惜情感。同時，其詞情筆意，又為后文寫人事悲慨作張本。
接下來數句，場景多而轉換快，詞意逐層加深，皆承“野光相趁”而來，前三句，就螢的飛行，展開想像，切入人的時空�！吧缺⌒橇鳌保枚拍痢拜p羅小扇撲流螢”（《秋夕》）句意，言螢光隨宮女的輕羅小扇如星光般流動翻飛�！氨P明露滴”，借用漢武帝鑄銅托盤承露的典故，以盤中滴滴露光喻螢光閃爍。駱賓王《螢火賦》中有“知戰(zhàn)場之飛磷”之句，王充《論衡》又有“人之兵死也，世言其血為磷”之語，“秋原飛磷”即囊括其意，寫飛螢如同磷光鬼火般幽幻明滅。經此三層刻畫，流螢之形象更為豐富多彩。且此三句當中，隨螢之飛行時空忽而天街，忽而宮苑，又忽而戰(zhàn)場，其中人物亦隨之忽而宮女撲螢嬉戲，忽而漢武帝老邁氣露，忽而兵士戰(zhàn)死沙場，不僅詞境由月涼秋爽變?yōu)殛庼采�，意象也由輕柔優(yōu)美轉為凄苦慘烈。凡此種種，又以“零落”二字點染，字里行間，隱隱流淌著盛衰興亡的深沉悲慨，從而也直接引發(fā)了下文詞人自傷身世的感嘆。
“練裳暗近”一句化用杜甫《見螢光》詩“巫山秋夜螢光飛，疏簾巧人坐入衣”及《螢火》詩“時能點客衣”之意，寫螢暗自飛近讀書之人。緊接著“記穿柳生涼，度荷分暝”二句，追憶飛螢暗夜飛行的具體情形。此二句描繪，對仗工穩(wěn)，錯綜有致，筆含情韻，且于句前以“記”字領起，既追上文螢飛，又收束想像，直接切入詞人自身，諸多美景，已成記憶，記得深刻只能徒增眼前之悵惘�！罢`我”二句是詞人對自身現(xiàn)實境遇的無限哀嘆�！稌x書》載車胤好學，囊螢夜讀，后成就功名。詞人一改俗套，反用其事說明自己縱使如車胤苦讀詩書，志高博學，而功業(yè)成就之夢亦無憑準，難以實現(xiàn)，只落得個自誤而已。
下片筆歸寫宋亡之現(xiàn)實，深寄了詞人亡國遺民之恨。“樓陰”三句敘寫詞人見螢生恨，人螢并寫，情隨境轉。接下來“漢苑飄苔”三句深蘊著無限凄楚的“幽恨”。劉禹錫《秋螢引》詩云：“漢陵秦苑遙蒼蒼，陳根腐葉秋螢光。夜空寂寥金氣凈，千門九陌飛悠揚。”言說當年漢陵秦苑，已變?yōu)樯n涼廢墟，冷寂之夜，惟有幾點螢光飛來蕩去，令人頓生千古興衰之嘆。此詞三句顯然本于此詩，但又不盡同于其詩，它不是一般感嘆興衰無常的泛泛詠史，也不是尋常窮達際遇的習慣嘆婉。詞人面對的是更為慘痛的歷史巨變，他親眼目睹了異族入侵，血洗中原，臨安陷落，崖山敗亡，詞中這“漢苑秦陵”，加之以飄苔墜葉、點點螢光與漫漫長夜，正是宋亡之景的真切寫照。其間深蘊的家國仇民族恨，也正是其“幽恨”所在。國破家亡，讓詞人不由得發(fā)出“千古凄涼不盡”的無限悲慨。
行文至此，似乎已然明了“幽恨”者為何，也自然為詞人心靈痛楚而深切感動。但這尚不是詞人“幽恨”的全部內涵，隨著詞人“何人為省”的一聲突發(fā)詰問，“但隔水馀輝，傍林殘影”，使其“幽恨”再翻一層波瀾�！昂稳藶槭 保皇且蚱溥z民之獨特痛楚，至厚至深，難以為人理解；再則因勢利人生，倉皇亂世，無人關心詞人之“幽恨”。對詞人而言，所幸者竟有這小小螢火“隔水”，“傍林”時時伴隨，并以其“余暉”、“殘影”，燭照我心，于史于人作一見證；所不幸者亦只有此小小螢火為詞人知己。這聲聲詰問，重重“幽恨”，大有眾人皆醉我獨醒的無限感慨，“已覺蕭疏，更堪秋夜永”二句，以秋螢備感蕭疏不堪、秋夜漫長寒冷難以忍受煎熬，暗寓詞人之艱難處境。國滅家亡，秋夜漫漫，不見光明，前路茫茫，亂夢無準。結拍二句，上句總束前文“凄涼”景象，下句極寫眼前悲愴心境，翻轉作結，推進一層。其詞筆命意，衰颯沉郁，細細味之，催人淚下。
王沂孫此詞，詠螢而不滯于螢，擬人寫螢，借螢托意，將螢之聲情意志同詞人今昔殊變的生活情境緊密結合。又兼詞人大量化用典事，如同水中著鹽，典化人篇，情詞并茂，自然渾厚�；诖耍~人寓時事家國幽恨與身世哀感于其中，使物、我，家國三者融為一體，螢、景、情諸層渾化無跡。無怪乎戈載《七家詞選》評王沂孫之詞有語云：“運意高遠，吐韻妍和�！币源擞^之，可謂知人知言。
《齊天樂·螢》賞析二
王沂孫的幾首詞為歷代評論家所推崇�；蛘撝疄椤斑\意高遠，吐韻妍和，”（戈載《七家詞選》），或稱之為“詠物最爭托意，肅事處以意貫串，深化無痕�！边@首詞借詠螢寄托亡國之恨，結構甚為嚴密，體物精工，托意較為深遠。
“碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁”，螢，在水邊草根產卵，常被誤認為是腐草所化，《藝文類聚》卷三引《周書·時訓》及《禮記》，說“腐草化為螢”，故有首句。寫螢的初生及其發(fā)光。碧痕，象草又象螢。熒熒，狀似螢光，“相趁”指相逐飛行于野外�！吧缺⌒橇鳌�，化用杜牧《秋夕》“輕羅小扇撲流螢”詩句。薄薄的羅扇撲不了螢，飛螢象星光一樣，不斷流動�！氨P明露滴”，據歷史記載，漢武帝曾經建造一個銅柱，高達二十丈。上建有一銅人，托著盤子，接著上天滴下的露澤。這里意為流光�！傲懵淝镌w煈”講述螢的飛與光。俗稱煈為鬼火，句說螢光秋原中的煈火，以“零落”二字形容，令人大興亡國之慨。這里逐步渲染螢光本身和有關環(huán)境所呈現(xiàn)的陰冷氣氛。
“練裳暗近”，用杜甫《見螢火》詩“簾疏巧入坐人衣”和《熒火》“時能點客衣”句意，描述螢暗中飛近人身�！坝洿┝鷽�，度荷分暝”，“記”字為領字，從而引出作者本人，從作者記憶中的形象來寫螢。穿柳、度荷描述螢的姿態(tài)優(yōu)美。生涼，感受強烈似涼風襲來；分暝，螢飛荷塘劃破了荷塘暮色，構思巧妙新穎。“誤我殘編，翠囊空嘆夢無準”�！稌x書·車胤傳》“（車胤）家貧不能得油，夏月則用練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉�！苯枧c螢有關的事，自嘆國亡讀書無用。
上片，以寫螢起，歸結到自身的不得志；下片，也以寫螢起，而歸結到亡國之恨�！皹顷帟r過數點，倚闌人未睡，曾賦幽恨”由寫螢飛，過渡到人見螢生恨，螢人并寫，樓陰倚闌相應，未睡和幽恨呼應�！皾h苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡”。漢苑苔積能飄，秦陵樹葉飛墜，預示國亡。也正是“千古”的“凄涼”之事。這種事到當今仍相繼“不盡”，使人凄涼倍甚。暗中關合宋亡。劉禹錫《秋螢引》：“漢陵秦苑遙蒼蒼，陳根腐葉秋螢光。夜空寂寥金氣凈，千門九陌飛悠揚�！贝嗽�，寫螢與漢苑、秦陵的關系，渾化無跡。使賦幽恨和螢相連�！昂稳藶槭�？但隔水余暉，傍林殘影”。點出螢與“凄涼不盡”之事的關系，迂回烘托，任讀者的思緒信馬馳韁。這些事，只有夜里的飛螢能以其“隔水”、“傍林”的活動，以其“余暉”、“殘影”的身段去見證。
“何人”二字，以人帶螢，以螢喻人。其注意、痛心于那些亡國之事，與螢相同。作者在螢身上，暗寓遺民身世，傾注那么多的共同感情。漢苑、秦陵之事，針對著元朝占領臨安后，江南釋教總統(tǒng)楊璉真伽在紹興一帶挖掘南宋的陵墓�！耙延X蕭疏，更堪秋夜永！”秋天夜路漫漫，那能靠螢光來支持。這里隱喻宋朝遺民面對亡國的蕭縈河山，前路漫漫，不見光明，艱難的處境難以挨受。
此詞很大的特點在于，全文是詠螢的，但并無一“螢”字出現(xiàn)，而借它物烘托。并且在詠螢中，作者將一腔對故國懷戀而產生的郁悶心緒，全部傾注出來，當是其遺民情結使然。
《齊天樂·螢》創(chuàng)作背景
據詹安泰考證，詞中“漢苑飄苔”三句是指元世祖命人建佛塔于宋故宮之事，此事發(fā)生于至元十四年（1277年），則此詞應作于這年之后�！盁蔁梢肮庀喑谩币痪鋺侵杆喂蕦m荒涼不堪，結合“零落秋原飛磷”一句，此詞應為王沂孫借詠螢以抒亡國之“幽恨”。
古詩詞鑒賞2
作品介紹
《題臨瀧寺》的`作者是韓愈，被選入《全唐詩》的第344卷。
原文
題臨瀧寺
作者：唐·韓愈
不覺離家已五千，仍將衰病入瀧船。
潮陽未到吾能說，海氣昏昏水拍天。
注釋
�、倥R瀧：縣名，唐初置，屬韶州（治今廣東韶關西南），貞觀八年廢。臨瀧寺在縣西北，今廣東樂昌縣瀧水岸上。
②五千：據《舊唐書·地理志》載，韶州至長安四千九百三十二里。
�、廴娦＃骸瓣枺蛔髦�。吾能，一作人先�！�
作者介紹
韓愈（768—824）字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養(yǎng)成人，貞元進士。曾官監(jiān)察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮(zhèn)割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦。
韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng)，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點�！稁熣f》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創(chuàng)新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創(chuàng)作影響較大，延及清代。有《昌黎先生集》。
古詩詞鑒賞3
[魏晉]曹植
白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰家子，幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發(fā)摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸！
注釋：
【1】白馬篇：又名“游俠篇”，是曹植創(chuàng)作的樂府新題，屬《雜曲歌·齊瑟行》，以開頭二字名篇。
【2】金羈（jī）：金飾的馬籠頭。
【3】連翩（piān）：連續(xù)不斷，原指鳥飛的樣子，這里用來形容白馬奔馳的俊逸形象。
【4】幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陜西一帶。
【5】去鄉(xiāng)邑：離開家鄉(xiāng)。
【6】揚聲：揚名。
【7】垂：同“陲”，邊境。
【8】宿昔：早晚。
【9】秉：執(zhí)、持。
【10】楛（hù）矢：用楛木做成的箭。
【11】何：多么。
【12】參差（cēncī）：長短不齊的樣子。
【13】控弦：開弓。
【14】的：箭靶。
【15】摧：毀壞。
【16】月支：箭靶的名稱。左、右是互文見義。
【17】接：接射。
【18】飛猱（náo）：飛奔的猿猴。猱，猿的一種，行動輕捷，攀緣樹木，上下如飛。
【19】散：射碎。
【20】馬蹄：箭靶的名稱。
【21】狡捷：靈活敏捷。
【22】勇剽（piāo）：勇敢剽悍。
【23】螭（chī）：傳說中形狀如龍的黃色猛獸。
【24】虜騎（jì）：指匈奴、鮮卑的騎兵。
【25】數（shuò）遷移：指經常進兵人侵。數，經常。
【26】羽檄（xí）：軍事文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。
【27】厲馬：揚鞭策馬。
【28】長驅：向前奔馳不止。
【29】蹈：踐踏。
【30】顧：看。
【31】凌：壓制。
【32】鮮卑：中國東北方的`少數民族，東漢末成為北方強族。
【33】棄身：舍身。
【34】懷：愛惜。
【35】籍：名冊。
【36】中顧私：心里想著個人的私事。中，內心。
【37】捐軀：獻身。
【38】赴：奔赴。
作品賞析：
【注釋】 ⑴本篇是《雜曲歌齊瑟行》歌辭，又作《游俠篇》，因其所寫的是邊塞游俠的忠勇。作者平素也有“捐疆赴難，視死如歸”的抱負和從軍出塞的經驗，寫游俠也可能是自況。 ⑵幽并：兩州名，就是今河北省、山西省和陜西省的一部份地方，是古來出勇俠人物較多的區(qū)域。 ⑶揚聲：即“揚名”。垂：即“陲”，邊遠的地區(qū)。 ⑷楛：木名，莖可以做箭桿。 ⑸控弦：拉弓。左的：左方的射擊目標。 ⑹月支：射帖（箭靶之類）的名稱，又名素支。 ⑺猱：動物名，猿類，體矮小，尾作金色，攀緣樹木極其輕捷，上下如飛。 ⑻散：碎裂、摧毀。馬蹄：也是射帖名。 ⑼剽：輕快。螭（音癡）：傳說中的動物名，如龍而黃。 ⑽檄：用于征召的文書，寫在一尺二寸長的木簡上。上插羽毛表示緊急就叫做“羽檄”。 ⑾鮮卑：東胡種族，東漢末成為北方強族。 ⑿懷：猶“惜”。
【品評】
在這首詩中，曹植以濃墨重彩描繪了一位武藝高超、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，借以抒發(fā)自己的報國激情。詩歌的風格雄放，氣氛熱烈，語言精美，稱得上是情調兼勝。
詩歌的起首即用“連翩西北馳”的畫面形象地傳達出一種勇往直前的精神。接下去關于“幽井游俠兒”的一大段文字，極盡繪聲繪色之能事，寫出他的颯爽英姿和高超的武藝，筆墨之間沸騰著一股激越高亢的情緒。這位身手不凡的白馬少年“長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑”，大有顧盼間強虜灰飛煙滅的豪邁氣概。
詩人不僅以激情的筆調寫出了白馬少年的英雄行為，而且以精湛的語言揭示了人物的愛國精神。詩歌的最后幾句，道出了白馬少年的思想底蘊和壯烈情懷，音哀氣壯，聲沉調遠，大有易水悲歌的遺韻。詩歌采用了倒敘、補敘的手法。詩歌以“白馬飾金羈，連翩西北馳”突兀而起，又以“借問誰家子”十二句來補敘“西北馳”的原因。繼而又倒敘“名編壯士籍”、告別家人時的心情；最后策馬“赴國難”的一幕則與開首重合。如此章法，象電影中的“閃回”，使白馬英雄的形象漸次深化，憂國去家，捐軀濟難的主題則得到鮮明突出的表現(xiàn)。
古詩詞鑒賞4
楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。
春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城。(鄉(xiāng)一作：香)
《春興》譯文
在細雨初晴的春日，楊柳顏色變得更加深暗，殘花落盡，露出在枝頭啼鳴的流鶯。
昨天晚上一夜春風吹起了我甜蜜的思鄉(xiāng)夢，在夢中我追逐著春風飛回了家鄉(xiāng)洛城。
《春興》注釋
春興：春游的興致。唐皇甫冉《奉和對山僧》：“遠心馳北闕，春興寄東山�！�
陰陰：形容楊柳幽暗茂盛。
流鶯：即鶯。流，謂其鳴聲婉轉。南朝梁沈約《八詠詩·會圃臨東風》：“舞春雪，雜流鶯。”
鄉(xiāng)夢：美夢；甜蜜的夢境。鄉(xiāng)：一作“香”。
又：一作“夢”。洛城：洛陽，詩人家鄉(xiāng)緱氏在洛陽附近。
《春興》簡析
《春興》是唐代大臣武元衡創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩前兩句描寫異鄉(xiāng)的春天即將過去，隱含了故鄉(xiāng)的春色也必將逝去的感慨；后兩句想象春風富有感情且善解人意，仿佛理解了詩人的心情而特意為他殷勤吹送鄉(xiāng)夢。全詩集春景、鄉(xiāng)思、歸夢于一身，語言平白淺直，構思精巧奇特，以即將逝去的春景貫穿始終，把令人黯然神傷的思鄉(xiāng)之情寄寓于即將逝去的春景之中，透露出一種溫馨的惆悵之情。
《春興》賞析二
這首詩題作《春興》。依題意，當是詩人由春日景物而引起的種種情思。春天是萬象更新，景色動人的季節(jié)，極易牽動人們最微妙、最深沉的感情。此刻，詩人被春光喚起的，是人生至死不渝的鄉(xiāng)情�！傍B飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首邱”（《楚辭·哀郢》），禽獸尚且有懷舊之情，人也不免于對故土有一種深沉的眷戀。特別是當春花秋月之下、物換星移之時，平時郁積于心的這種真情便往往會情不自禁地被勾引出來。兩行清淚、數句新詩，便是他鄉(xiāng)游子所賴以寄托鄉(xiāng)情的常見方式了。
“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯”。詩的開頭兩句是對暮春景色的生動寫照。楊柳成陰，乍晴乍雨，殘花落盡流鶯亂飛。這是江南暮春的典型風景。詩人對事物的觀察極為深細。兩句詩讀來瑯瑯上口，似乎詩人只是信口吟來，隨意鋪陳。但稍加體味，我們便能領略出作者杰出的匠心。如“楊柳陰陰”：凡寫春景者多言及柳，因為它是春風為大地抹上的第一筆新綠。這里重要的不是詩人言及“楊柳”，而是他對楊柳的精細觀察。詩人們描寫楊柳的情態(tài)，或言“嫩于金色軟于絲”（白居易《楊柳枝詞》），或言“綠柳才黃半未勻”（楊巨源《城東早春》）。本詩作者則僅綴以“陰陰”二字，便覺異于凡俗。試想，柳眼盡舒，綠陰匝地，這意味著春天的.足音已經漸遠，怎不令離人腸斷，游子沾襟呢？再如“細雨晴”：細雨連綿，陰晴無定，也是對江南暮春景色的概括描繪，非熟悉生活并善于概括提煉者不能為此。
如果說第一句是寫“綠肥”。那么第二句詩便是寫“紅瘦”了�！皻埢浔M”，流鶯嬌啼。不是說流鶯曾被花兒遮掩，等花落后才露身姿，而是說花落之后，節(jié)候趨暖，鳥兒們開始頻繁活動，枝頭可以經常見到它們的影子了。表面上看來這是單純地寫景物變化，而實際上卻包含著深重的“光陰易逝”的感慨。盛極一時的繁花已經殘敗凋零，鳥兒們又開始了一個新的繁殖、哺育季節(jié)。自然界的一切，都在按自己的正常軌道發(fā)展，唯獨詩人還離鄉(xiāng)背井，過著動蕩無定的生活，思鄉(xiāng)之情油然而生。
第三、四兩句用奇妙的想象，將這種強烈的鄉(xiāng)思形象化、具體化了�！按猴L一夜吹鄉(xiāng)夢，夢逐春風到洛城”。思鄉(xiāng)情切，夢繞魂牽。然而“夢”是極其玄虛的境界，難以捉摸。詩人卻想象這“鄉(xiāng)夢”可以如楊花柳絮一般地被春風吹送，一直吹到故鄉(xiāng)洛陽城(詩人家鄉(xiāng)緱氏在洛陽附近)。這兩句詩造語新奇，瀟灑流暢，含蓄而巧妙地將詩人的鄉(xiāng)戀表達得淋漓盡致。實際情況當然不是“鄉(xiāng)夢”被春風吹來吹去，而是春景引起了鄉(xiāng)思，鄉(xiāng)思凝聚為鄉(xiāng)夢，鄉(xiāng)夢中看到了故鄉(xiāng)洛城。然而作者妙筆生花，匠心獨運，使得這極普通的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)夢，平添出無盡的情趣。鄉(xiāng)愁應當是苦澀的，但在詩人的筆下，這苦澀中似乎又隱隱透出一段韻味、孕育著一種希望，給人以一種慰藉。作者之所以樂于借詩的形式來寄托強烈的鄉(xiāng)思，所追求的大約就是這樣一種藝術力量吧。
《春興》鑒賞
唐代詩人寫過許多出色的思鄉(xiāng)之作。悠悠鄉(xiāng)思，常因特定的情景所觸發(fā)；又往往進一步發(fā)展成為悠悠歸夢。武元衡這首《春興》，就是春景、鄉(xiāng)思、歸夢三位一體的佳作。
題目“春興”，指因春天的景物而觸發(fā)的感情，詩的開頭兩句，就從春天的景物寫起。
“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯�！边@是一個細雨初晴的春日。楊柳的顏色已經由初春的鵝黃嫩綠轉為一片翠綠，枝頭的殘花已經在雨中落盡，露出了在樹上啼鳴的流鶯。這是一幅典型的暮春景物圖畫。兩句中雨晴與柳暗、花盡與鶯見之間又存在著因果聯(lián)系——“柳色雨中深”，細雨的灑洗，使柳色變得深暗了；“鶯語花底滑”，落盡殘花，方露出流鶯的身姿，從中透露出一種美好的春天景物即將消逝的意象。異鄉(xiāng)的春天已經在柳暗花殘中悄然逝去，故鄉(xiāng)的春色此時想必也凋零闌珊了吧。那漂蕩流轉的流鶯，更容易觸動羈泊異鄉(xiāng)的情懷。觸景生情，悠悠鄉(xiāng)思便不可抑止地產生了。
“春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城�！边@是兩個出語平易自然，而想象卻非常新奇、意境也非常美妙的詩句。上句寫春風吹夢，下句寫夢逐春風，一“吹”一“逐”，都很富有表現(xiàn)力。它使人聯(lián)想到，那和煦的春風，象是給入眠的思鄉(xiāng)者不斷吹送故鄉(xiāng)春天的信息，這才釀就了一夜的思鄉(xiāng)之夢。而這一夜的思鄉(xiāng)之夢，又隨著春風的蹤跡，飄飄蕩蕩，越過千里關山，來到日思夜想的故鄉(xiāng)——洛陽城（武元衡的家鄉(xiāng)是在洛陽附近的緱氏縣）。在詩人筆下，春風變得特別多情，它仿佛理解詩人的鄉(xiāng)思，特意來殷勤吹送鄉(xiāng)夢，為鄉(xiāng)夢作伴引路；而無形的鄉(xiāng)夢，也似乎變成了有形的縷縷絲絮，抽象的主觀情思，完全被形象化了。
不難發(fā)現(xiàn)，在整首詩中，“春”扮演了一個貫串始終的角色。它觸發(fā)鄉(xiāng)思，引動鄉(xiāng)夢，吹送歸夢，無往不在。由于春色春風的熏染，這本來不免帶有傷感悵惘情調的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)夢，也似乎滲透了春的溫馨明麗色彩，而略無沉重悲傷之感了。詩人的想象是新奇的。在詩人的意念中，這種隨春風而生、逐春風而歸的夢，是一種心靈的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出鄉(xiāng)思的深切，也流露了詩人對美好夢境的欣喜愉悅。
這首詩所寫的情事本極平常：看到暮春景色，觸動了鄉(xiāng)思，在一夜春風的吹拂下，做了一個還鄉(xiāng)之夢。而詩人卻在這平常的生活中提煉出一首美好的詩來，在這里，藝術的想象無疑起了決定性的作用。
《春興》創(chuàng)作背景
這首詩的具體創(chuàng)作時間不詳，題作“春興”。依題意，當是詩人由春日景物而引起的種種情思。
古詩詞鑒賞5
露滌鉛粉節(jié)，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
《庭竹》譯文
露水洗滌鉛粉骨節(jié)，微風搖動青色的玉枝條。
隨風飄搖恰似君子，無論哪里都適宜生長。
《庭竹》注釋
露：露水。
滌：洗滌。
相宜：合適，適宜。
《庭竹》鑒賞
劉禹錫的作品經常是短小精干，有時只有短短的兩行詩句，卻描寫生動，令人動容。比如他描寫秋風，“何處秋風至？蕭蕭送雁群”，開篇就引人入勝；再如他吟詠古跡，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”，抒發(fā)感慨、卻藏而不露。這首詩描寫出竹子的品質，也概括了劉禹錫一生的遭際和人格。
歷來作家描寫竹子，多表現(xiàn)其高風亮節(jié)、虛心上進；刻畫庭竹，也不外是幽影映窗紗、雅韻引人吟之類。而劉禹錫著筆時雖離不開竹的形色，卻結合了自己獨特的經歷和體驗來寫，便有了自己的.靈魂，自己的感慨。
首句就視角獨特，詩人沒有從正面描形繪色，而從竹的遭際寫起，“露滌鉛粉節(jié)，風搖青玉枝�！彼陲L露中嶄露它的崢嶸，竹竿向上伸展，一節(jié)一節(jié)脫卻籜殼，還帶有白色的粉苔，夜間凄冷的露水很快就把白粉洗滌干凈，竹節(jié)卻更鮮明地顯露出來。
竹子接受了寒露的洗禮，更具清操亮節(jié)；經過了勁風的考驗，更顯貞剛美質，卻溫雅淳厚，不激不昂，不失竹子清和秀潤的本色。詩人平生遭遇坎坷，讀者都可看出，他在借物的遭際寫人的命運和品格。
前二句以竹喻人，第三句卻轉而以人喻竹，“依依似君子”。劉禹錫出語并不驚人，細味才知平中有奇，別具格調與情韻。
青竹亭亭玉立，自由舒展，迎風飄拂，瀟灑自如，儼然有君子之風。竹子經常深藏不露，卻堅韌挺拔地立于茫茫的天地間；它也光明磊落，懷謙謙君子之氣節(jié)，納高潔風雅之品行。
最后一句，“無地不相宜”，更托出君子的雍容大度，也巧妙地點題。竹子植根山野，經常被拋置和遺忘，處在自生自滅的境況中，它凌霜傲雪，讓竹鞭竹筍鉆石破土，掙扎著追求自我的價值。有時人們將其移栽在庭院作裝飾品，點綴太平景象和悠閑日月。
劉禹錫四海漂泊，可謂“無地不相宜”，正是他頑強生命力的表現(xiàn)。人亦如竹，詩也像竹，作品句句寫竹，其實也句句寫人，作者托物寓意，字字珠璣，滲透自我的憂患經歷和人格力量。青竹虛懷若谷、參天入云，正如君子心無雜念、力爭上游，詩人對其熱情謳歌，也正是抒發(fā)自己不畏一切艱難險阻的決心和信心。
古詩詞鑒賞6
《更漏子·鐘鼓寒》
鐘鼓寒，樓閣暝，月照古桐金井。深院閉，小庭空，落花香露紅。
煙柳重，春霧薄，燈背水窗高閣。閑倚戶，暗沾衣，待郎郎不歸。
古詩簡介
《更漏子·鐘鼓寒》是晚唐五代詞人韋莊創(chuàng)作的一首小詞。全詞上下片各二十三字，寫一個女子終夜等待情人的情景。上片主要寫景，下片主要寫情。
注釋
�、抨裕╩íng明）：光暗淡。
�、乒磐豪贤＝鹁壕显O備富麗。
�、菬舯常阂馑际茄跓簟Ｋ埃号R水池之窗。
賞析/鑒賞
這是一首寫思婦懷人的小詞，寫女子終夜等待情人的情景。上片寫夜間小庭樓閣的景色。樓閣晦暗，鐘鼓聲寒，院門緊閉，小庭空蕩，梧桐孤影，露花凋落，這是一幅凄冷的.春夜圖。雖是寫景，但在景中烘托出思婦的孤獨、寂寞和哀怨。
下片繼續(xù)按時間的推移描寫凌晨春霧彌漫，繼續(xù)用景語來烘托思婦的愁緒。最后才點出人物和情事�！盁舯乘案唛w”，恰到好處地表現(xiàn)思婦幽居獨處而產生的孤獨黯傷的心理。這句與下句“閑倚戶”，既寫出人居高樓水閣，又從“倚”字看出長時間的等待情人而未眠。“暗沾衣”，直寫心情�！按衫刹粴w”寫哀怨的原由，是全詞點睛之筆。《白雨齋詞話》評：“落花五字，凄絕秀絕。結筆楚楚可憐。”
古詩詞鑒賞7
樹中草
[唐]李白
鳥銜野田草，誤入枯桑里�？屯林参８甏邯q不死。
草木雖無情，因依尚可生。如何同枝葉，各自有枯榮。
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的'浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
古詩詞鑒賞8
dàyǎ · wénwángzhīshí· mián
大雅·文王之什·緜
mián mián guā dié 。 mín zhī chū shēng ， zì tǔ jū qī ；
緜緜瓜瓞。民之初生，自土沮漆；
gǔ gōngdǎnfǔ，táofùtáoxué ， wèiyǒujiāshì 。
古公亶父，陶復陶穴，未有家室。
gǔ gōngdǎnfǔ， láizhāozǒu mǎ ；
古公亶父，來朝走馬；
shuàixī shuǐhǔ， zhì yú qí xià 。
率西水滸，至于岐下。
yuán jí jiāngnǚ， yù lái xū yǔ 。
爰及姜女，聿來胥宇。
zhōu yuán wǔ wǔ， jǐn tú rú yí ；
周原膴膴，堇荼如飴；
yuán shǐ yuán móu ， yuánqìwǒguī。
爰始爰謀，爰契我龜。
yuē zhǐ yuē shí ， zhù shì yúzī。
曰止曰時，筑室于茲。
nǎi wèi nǎi zhǐ ， nǎi zuǒ nǎi yòu ；
乃慰乃止，乃左乃右；
nǎi jiāng nǎi lǐ ， nǎi xuān nǎi mǔ 。
乃疆乃理，乃宣乃畝。
zì xī cú dōng ， zhōu yuán zhí shì 。
自西徂東，周爰執(zhí)事。
nǎizhàosīkōng， nǎizhàosī tú ， bǐ lì shìjiā。
乃召司空，乃召司徒，俾立室家。
qíshéngzé zhí ，suōbǎn yǐzài，zuòmiào yì yì 。
其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。
jū zhī réng ，duózhī hōng hōng ；
捄之陾，度之薨薨；
zhù zhī dēng dēng ，xuēlǒupíngpíng。
筑之登登，削屢馮馮。
bǎi dǔ jiēxīng， gāo gǔ fúshèng。
百堵皆興，鼛鼓弗勝。
nǎi lì gāo mén ， gāo ményǒukàng ；
乃立皋門，皋門有伉；
nǎi lìyìngmén ，yìngménqiāngqiāng；
乃立應門，應門將將；
nǎi lì zhǒng tǔ ， róng chǒu yōuxíng。
乃立冢土，戎丑攸行。
sìbùtiǎn jué yùn ， yìbùyǔn jué wèn ；
肆不殄厥慍，亦不隕厥問；
zuòyù bá yǐ ，xíngdàoduìyǐ ！
柞棫拔矣，行道兌矣！
hùnyí tuì yǐ ， wéiqíhuì yǐ ！
混夷駾矣，維其喙矣！
yú ruì zhì jué chéng ， wénwángjuéjué shēng 。
虞芮質厥成，文王蹶厥生。
yúyuēyǒushū fù ，yúyuēyǒuxiān hòu ；
予曰有疏附，予曰有先后；
yúyuēyǒubēnzòu ，yúyuēyǒuyù wǔ 。
予曰有奔奏，予曰有御侮。
關鍵詞：詩經,詠史懷古,大雅,文王之什
解釋翻譯
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大瓜小瓜瓜蔓長，周人最早得發(fā)祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父來，率民挖窖又開窯，還沒筑屋建廳堂。
太王古公亶父來，清早出行趕起馬。沿著河岸直向西，來到岐山山腳下。接著娶了姜氏女，共察山水和住地。
周原土地真肥沃，苦菜甜如麥芽糖。開始謀劃和商量，再刻龜甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。
于是在此安家邦，于是四處勞作忙，于是劃疆又治理，于是開渠又墾荒。打從東面到西面，要管雜事一樣樣。
先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宮室使建立。準繩拉得正又直，捆牢木板來打夯，筑廟動作好整齊。
鏟土入筐騰騰騰，投土上墻轟轟轟。齊聲打夯登登登，削平凸墻嘭嘭嘭。成百道墻一時起，人聲賽過打鼓聲。
于是建起郭城門，郭門高聳入云霄。于是立起王宮門，正門雄偉氣勢豪。于是修筑起大社，正當防戎那大盜。
既不斷絕對敵憤，鄰國也不失聘問。柞櫟白桵都拔去，道路暢通又寬正。昆夷奔逃不敢來，疲弊困乏勢不振。
虞芮兩國爭執(zhí)平，文王啟發(fā)感其性。我說有臣疏化親，我說有臣輔佐靈。我說有臣善奔走，我說有臣御敵侵。
賞析
全詩共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起興，開首八字簡潔地概括了周人延綿不絕、生生不息的漫長歷史。以下至第八章，全敘太王率族遷岐、建設周原的情況。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德，才奠定了周人滅商建國的基礎，如《魯頌·閟宮》所言：“后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。至于文武，纘大王之緒�！逼┍阕匀欢粠С鑫耐跗接蒈侵A的事，顯示出其蒸蒸日上的景象。
周人早先所居的邠地，人們遭遇強悍游牧民族昆夷的侵擾，促使古公亶父舉族遷移�！丁ち夯萃跸隆酚涊d狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“從之者如歸市”。全詩以遷岐為中心展開鋪排描繪，疏密有致。長長的遷徙過程濃縮在短短的四句中：“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下�！倍半技敖币痪洌此齐S筆帶出，實則龍點睛。姜女是當地平原民族姜族的長女，周與姜聯(lián)姻，意味著古公亶父被承認為周原的占有者和統(tǒng)治者。同時，此句又為后文在渭水平原上的種種生活勞動的刻畫，做了鋪墊。
在“堇荼如飴”的遼闊平原上，周人懷著滿腔喜悅和對新生活的憧憬投入了勞動，他們刻龜占卜，商議謀劃。詩人以濃彩重墨描繪農耕、建筑的同時，融人了深沉樸質的感情。他們一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼畝”，歡天喜地安家定宅，封疆劃界，開渠墾荒，一面“筑室于茲”。與落后的邠地相比，平原文明的標志便是建造房屋。走出地穴窯洞，在地面上修屋筑室，是一個質的飛躍，是周人安居樂業(yè)的開始，是周族初興的象征，也正是古公亶父遷岐的偉大功業(yè)。對建筑的描摹刻畫，正是對古公亶父的熱情歌頌，故而詩中最精彩生動的描寫正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“馮馮”四組擬聲詞，以聲音的嘈雜響亮表現(xiàn)了種種勞動場面，烘托了勞動的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語聲中，真是朝氣蓬勃、熱火朝天�！鞍俣陆耘d”，既是對施工規(guī)模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃發(fā)展。“皋門有伉”“應門將將”，既是對自己建筑技術的夸耀，又顯示了周人的自強自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兌矣�；煲尿D矣，維其喙矣�！北憩F(xiàn)了日益強大的周族對昆夷的蔑視和勝利后的自豪感。文王平虞芮之訟，突出表現(xiàn)其睿智與文德。結尾四個“予曰”，一氣呵成，既是詩人內心激情一瀉而出的傾述，又是對文王德化的贊美，更是對古公亶父文韜武略的追憶，與首句“緜緜瓜瓞”遙相呼應，相映成趣。
詩章以時間為經，以地點為緯，景隨情遷，情緣景發(fā)，渾然豐滿，情景一體，充滿了濃郁的生活氣息。自邠至岐，從起行、定宅、治田、建屋、筑廟到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢著周人對生活的激情、對生命的熱愛、對祖先的崇敬。結構變幻，開合承啟不著痕跡，略處點到即止，詳處工筆刻畫，錯落有致。
注釋
緜(mián)：同“綿”。
緜緜：即綿綿，不絕貌。瓞(dié)：瓜。大曰瓜，小曰瓞。
土：居住。沮(jū)漆：古二水名，均在今陜西省境內。
古公亶(dǎn)父：周王族十三世祖，后追稱大(太)王。古公是稱號，猶言“故邠公”;亶父是名。
陶：窯灶。復：古時的一種窯洞，即旁穿之穴。
家室：猶言“宮室”。
朝：早。走馬：指避狄難。
率：沿著。滸：水涯。漆沮之側也。
岐下：岐山之下。岐山在今陜西省岐山縣東北。
爰(yuán)：于是。姜女：指古公亶父之妃，姜氏。
聿(yù)：發(fā)語詞。胥宇：猶言“相宅”，就是考察地勢，選擇建筑宮室的地址。胥，相，視。
膴(wǔ)膴：肥沃的`樣子。
堇(jǐn)：旱芹。荼(tú)：苦菜。飴(yí)：用米芽或麥芽熬成的糖漿。
契：鍥，指刻龜甲占卜。龜：指占卜所用的龜甲。
曰：語助詞。止：言此地可以居住。時：言此時可以動工。
茲：此，這里。
廼(nǎi)：同“乃”�！对娊洝犯髌ㄓ谩澳恕�，惟此篇與《大雅·公劉》“廼”、“乃”雜用。慰：安定。止：居住。
疆：劃分疆界。理：治理土地。
宣：疏通溝渠。畝：整治田壟。
徂(cú)：往，去。
周：徧(遍的異體字)。
司空：管工程的官。
司徒：管土地和力役的官。
俾(bǐ)：使。
縮：捆綁。載：通“栽”，筑墻的長板。
翼翼：動作整齊。
捄(jiū)：盛土于筐。陾(réng)陾：眾多貌。
度：填土于筑板內。薨(hōng)薨：填土聲。
登登：相應聲。
屢：通“塿(lǒu)”，土墻隆起的部分。馮(píng)馮：削平墻面的聲音。
堵：五版為堵。興：起。此言治宮室。
鼛(gāo)：大鼓，長一丈二尺。弗勝：指鼓聲蓋不過人聲。
皋門：王都的郭門。
伉(kàng)：通“亢”。高大貌。
應門：王宮的正門。
將(qiāng)將：莊嚴雄偉的樣子。
冢土：即大社，祭祀社神的地方。冢，大;土，通“社”。
戎：指昆夷，北方的游牧民族，即犬戎。丑：對邊遠民族的蔑稱。攸：所。
肆：于是。殄(tiǎn)：斷絕。慍：怒。
隕(yǔn)：墜。問：通“聞”，謂聲譽。
柞(zuò)：櫟樹。棫(yù)：白桵(ruí)，與柞皆叢生灌木。
兌(duì)：通“達”，通暢。
混夷：即昆夷。駾(tuì)：突逃。
喙(huì)：疲勞困倦。
虞：古國名，在今山西平陸。芮(ruì)：古國名，在今陜西大荔。質：評斷。成：平。
蹶(guì)：感動。生：通“性”。
予：周人自稱。曰：語助詞。王逸《楚辭章句》引作“聿”。疏附：指能使疏者親之臣。
先后：指君王前后輔佐之臣。
奔奏：指奔命四方之臣�！白唷币嘧鳌白摺�。
御侮：指捍衛(wèi)國家之臣。
古詩詞鑒賞9
蘆雪廣即景聯(lián)句(第五十回)
【說明】
此詩是寶玉與眾姊妺相聚于蘆雪廣“割腥啖膻”、飲酒賞雪時所共吟。
廣(音眼)，就山崖建造的房子。蘆雪廣正“傍山臨水”而筑�！皬V”不是“廣”的簡化字。諸本或作“庵”，或作“庭”，或作“亭”，皆后人所改，今從庚辰本。
聯(lián)句，是好多人聯(lián)合起來作詩，通常用排律形式。聯(lián)法是由一人起頭一句，接著的人就聯(lián)二、三兩句，以后再接的人照例都是聯(lián)一對句以對別人的出句，并擬下一聯(lián)的出句讓別人來對，最后一人用一句作結。但也有聯(lián)一句的，詩的后半首即是，小說中用以顯示興高搶先的情景。聯(lián)句較長，為檢閱方便，“注”直接寫在一聯(lián)之下。后面《中秋夜大觀園即景聯(lián)句》也仿此。
一夜北風緊，(熙鳳)開門雪尚飄。
注：小說中借眾人之口評起句說：“這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法，不但好，而且留下了寫不盡的多少地步與后人�！�
入泥憐潔白，(李紈)匝地惜瓊瑤。
注：意即“〔雪質〕潔白而憐其入泥，〔雪似〕瓊瑤〔美玉〕而惜其匝(音扎，滿，遍)地�！�
有意榮枯草，(香菱)無心飾萎苕。
注：榮枯草，使枯草榮。草經雪覆蓋，入春萌發(fā)更茂。飾，裝飾。苕，葦花，秋開冬萎，開時一片白，詩中多喻雪。如蘇軾《將之湖州賦詩》：“溪上苕花正浮雪�！碧J雪廣“四面皆是蘆葦掩覆”，亭名當由此而得，此所以“即景”而詠�！败妗保谈弑咀鳌懊纭�，大誤，苗何以用雪來“飾”?
價高村釀熟，(探春)年稔府粱饒。
注：價高，指酒漲價，因大雪天寒。語用唐代詩人鄭谷《輦下冬暮詠懷》詩：“煙含紫禁花期近，雪滿長安酒價高”釀，酒。年稔，年成好。稔，莊稼成熟。古人以為“雪是五谷之精”，冬雪大瑞，便得“年登歲稔”。府粱饒，官倉糧食很多。
葭動灰飛管，(李綺)陽回斗轉杓。
注：上句意即“管中葭灰飛動”。葭，蘆葦。古代候驗節(jié)氣的器具叫灰管，將蘆葦莖中薄膜制成灰，放在十二樂律的玉管內，置于特設的室內木案上，到某一節(jié)氣，相應律管內的灰就會自行飛出。見《后漢書·律歷志》。陽回，陽氣復來，冬至“陰極陽生”。斗，北斗七星，即大熊星座，形如水杓，其方位隨時改變，同一時刻斗柄所指四季不同。兩句都以節(jié)氣寫雪。杜甫《小至》詩：“冬至陽生春又來”，又“吹葭六管動飛灰”。因出于同一首詩，故用以成對。
寒山已失翠，(李紋)凍浦不生潮。
注：上句說雪積，下句說冰封。
易掛疏枝柳，(岫姻)難堆破葉蕉。
注：主語都是雪。
麝煤融寶鼎，(湘云)綺袖籠金貂。
注：麝煤，本謂合麝香的煙墨，此指芳香燃料。融，炊燒使氣上騰。鼎，鼎爐。上句說燃鼎爐以取暖，下句說籠兩袖于貂皮中以御寒。
光奪窗前鏡，(寶琴)香黏壁上椒。
注：意即“〔雪〕奪窗前之鏡光，〔雪〕黏壁上〔沾得〕椒香”。奪，掩蓋，超過。椒，芳香植物，古時后妃居室多以椒和泥涂壁，取其溫暖芳香。
斜風仍故故，(黛玉)清夢轉聊聊。
注：故故，屢屢、陣陣之意。聊聊，稀少之意。下句說夢因冷而難成。
何處梅花笛?(寶玉)誰家碧玉簫?
注：梅花笛，因《梅花落》笛曲而名。碧玉簫，指簫截竹制成，以碧玉喻翠竹。
鰲愁坤軸陷，(寶釵)龍斗陣云銷。
注：上句說大海龜恐雪壓大地塌陷而發(fā)愁�！读凶印酚芯搛棻池摯笊降膫髡f。坤軸，地軸，古代傳說以昆侖山為地軸。見《河圖括地象》。又“地不周載”，女媧“斷鰲足，以立四極”，亦鰲所以發(fā)愁。參見《緣起詩》注。下句以玉龍斗罷為喻說雪。宋代張元《詠雪》詩：“戰(zhàn)罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。”龍斗時云集，斗罷云消�！逗鬂h書·光武帝紀》：“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野�！眱删浠螂[寫末世白地景象。
野岸回孤棹，(湘云)吟鞭指灞橋。
注：回孤棹，孤舟返回，以寫雪。參見《結詩社帖》“棹雪”注。下句典用南宋尤袤《全唐詩話》：“〔唐昭宗時〕相國鄭綮，善詩�；蛟唬骸鄧鼮樾略姺�?’對曰：‘詩思在灞橋風雪中驢子上，此何以得之?”因作詩而用“ 吟”。灞橋在長安東。
賜裘憐撫戍，(寶琴)加絮念征徭。
注：意謂皇帝憐恤將士雪中辛勤撫邊戍守而賜棉衣，制衣的人同情服兵役者寒冷而把棉花加厚。唐開元時，宮中制棉袍賜邊軍。有士兵在袍子中找到一首詩說：“沙場征戍客，寒苦若為眠?戰(zhàn)袍經手做，知落阿誰邊?蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，重結后生緣!”士兵把詩交給將帥，將帥進呈玄宗。查問結果是一個宮女所作。玄宗就叫她離開宮廷，嫁給那個士兵。見《唐詩紀事》。
坳垤審夷險，(湘云)枝柯怕動搖。
注：意謂覆雪之地須察高低不平，擔心樹枝動搖掉下雪來。柪，低洼地。垤，小土堆。審，細察。夷，平坦、安全�？拢瑯渲�。
皚皚輕趁步，(寶釵)剪剪舞隨腰。
注：皚皚，白，多形容雪。剪剪，風尖細之狀。本以“風回雪舞”喻女子步態(tài)(見《警幻仙姑賦》注)，這里反過來以女子輕步舞腰來點風雪。李商隱《歌舞》詩：“回雪舞輕腰”。
煮芋成新賞，(黛玉)撒鹽是舊謠。
注：這兩句程高本改為“苦茗成新賞，孤松訂久要�！庇谩墩撜Z·憲問》語，贊孤松為歲寒之友，有道學氣，不合人物性格。
葦蓑猶泊釣，(寶玉)林斧不聞樵。
注：長著蘆葦的水中猶有蓑衣人泊舟垂釣，林間已不聞樵夫的斧聲。書中說蘆雪廣可“垂釣”，寶玉“披蓑帶笠”，人稱“漁翁”。唐代柳宗元《江雪》詩：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！鄙暇湔闷湟鈱懷质羌淳�，且漁與樵對仗，比程高本這一句作“泥鴻從印跡”工切�！澳帏櫋本�，意謂鴻雁在雪泥上隨處印下足跡。用宋代蘇軾《和子由澠池懷舊》詩意：“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西!”“不聞樵”戚序本作“乍停樵”，“乍”字不妥;程高本作“或聞樵”，更誤。雪中豈能“聞樵”?且大觀園哪里真會有人打柴?今從庚辰本。
伏象千峰凸，(寶琴)盤蛇一徑遙。
注：意即“千峰凸起如象狀，一徑遙遙似蛇盤”。象色白，故為喻;雪覆大地，足印使小徑曲曲彎彎的痕跡更顯。唐代韓愈《詠雪贈張籍》詩：“岸類長蛇攬，陵猶巨象豗(音灰，打架)�！�
花緣經冷結，(湘云)色豈畏霜凋。
注：花、色，指雪花、雪色;雪叫“六出花”。緣，因為。
深院驚寒雀，(探春)空山泣老鸮。
注：大雪雀饑，噪聲如驚。鸮，鴟鸮(音癡消)，即貓頭鷹，叫聲凄厲。
階墀隨上下，(岫煙)池水任浮漂。
注：意即“〔雪〕隨階墀上下〔覆蓋〕，任池水漂浮。”墀，臺階。
照耀臨清曉，(湘云)繽紛入永宵。
注：主語都是雪。永宵，長夜，冬季夜長。
誠忘三尺冷，(黛玉)瑞釋九重樵。
注：上句說將士因忠誠而忘卻戍守的寒苦，下句說皇帝因瑞雪能兆豐年而解除了焦慮。三尺，劍。語出《漢書·高帝紀》：“吾以布衣提三尺取天下�！苯枰哉f將士與戍守事，雪里刀劍隨身，尤覺寒冷。九重，宋玉《九辯》：“君之門以九重”。后用以稱皇帝。此句是稱頌功德。
僵臥誰相問，(湘云)狂游客喜招。
注：上句用“袁安臥雪”典故：漢代有一次大雪積地一丈余，洛陽令出外視察，見百姓都除雪開路，方能出門。到袁安門口，無路可通，以為袁安已死，“令人除雪入戶，見安僵臥。問：‘何不出?’安曰：‘大雪，人皆餓，不宜干人。’”見《錄異傳》。下句說踏雪狂游之客喜有人招飲可御寒。唐時，王元寶每逢大雪就叫仆人從巷口到家門，掃雪開路，招客飲宴，名曰“暖寒會”。見王仁�！堕_元遺事》。
天機斷縞帶，(寶琴)海巿矢絞絹。(湘云)
注：天機，傳說天上織女所用的織機。縞帶，白色絲帶，喻雪。海巿，海市屢樓，海中幻境。鮫絹，參見《題帕三絕句》注。兩句取喻相類。
寂寞對臺榭，(黛玉)清貧懷簞瓢。(湘云)
注：獨坐雪中臺榭，寂寞凄清�；蛴须[意。第七十九回脂評說，原稿后半部有寶玉“對境悼顰兒”情節(jié)，并謂書中所寫“軒窗寂寞，屏帳翛然”，先為其“作引”�！皩Α背谈弑咀鳌胺狻�，主語就不是指人了，與對句不相稱。下句說懷念在風陋巷中過著“一簞(音單，盛飯的圓竹器)食，一瓢飲”的清貧生活的人。典出《論語·雍也》。這里只借取其常用義。從脂評說寶玉后來過“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的生活看，或所說“懷”人，也有隱指。
烹茶冰漸沸，(寶琴)煮酒葉難燒。 (湘云)
注：漸，遲，很慢。冰雪之水，因此難沸;柴葉沾濕，所以燒不著。“冰”程高本作“水”。
沒帚山僧掃，(黛玉)埋琴稚子挑。(寶琴)
注：意即“山僧掃沒帚〔之雪〕”。用“江邊掃雪夕陽僧”詩意。雪中埋琴，出處不詳。
石樓閑睡鶴，錦罽暖親貓。(黛玉)
注：閑睡鶴，雪夜鶴閑已睡。錦罽，錦毯。見《冬夜即事》詩注。這句說，天冷，貓貼著毯子以取暖。黛玉戲語作詩，所以“笑得握著胸口”。
月窟翻銀浪，(寶琴)霞城隱赤標。(湘云)
注：月窟，指月。見《詠白海棠》注。銀浪，喻月光。宋代陳與義《詠月》詩：“玉盤忽征露，銀浪瀉千頃。”這里轉而形容雪如月光傾瀉大地。翻，傾。霞城，常指碧霞城仙境，與“赤標”并用則指赤城山，在浙江天臺縣北，“土色皆赤，狀似云霞，望之如雉堞(城墻)”。見《會稽記》。晉代孫綽《天臺賦》：“赤城霞起而建標。”赤標，謂赤色高峰望之可作標識。隱，指隱沒于雪中。
沁梅香可嚼，(黛玉)淋竹醉堪調。(寶釵)
注：上句典出《花史》：宋時，“鐵腳道人常愛赤腳走雪中，興發(fā)則朗誦《南華·秋水篇》，嚼梅花滿口，和雪咽之。曰：‘吾欲寒香沁入肺俯�！毕戮湟庵^醉聞雪壓竹之聲，正好彈琴。用宋代王禹偁《黃岡竹樓記》意：“冬宜密雪，有碎玉聲;宜鼓琴，琴調和暢�！蔽闹幸嘌浴白怼本�。
或濕鴛鴦帶，(寶琴)時凝翡翠翹。(湘云)
注：主語都是雪�；�、時，都是“有的”的意思。翹，古代貴族婦女頭上的首飾。
無風仍脈脈，(黛玉)不雨亦瀟瀟。(寶琴)
注：脈脈、瀟瀟，都是風雨瀟灑的樣子，這里用以形容雪之紛紛揚揚。
欲志今朝樂，(李紋)憑詩祝舜堯。(李綺)
注：志，記載。舜堯，唐堯、虞舜，傳說中古代的賢君。
【鑒賞】
蘆雪廣吟詠，參加聯(lián)句者就多至十二人，確乎盛況空前。但盛會只是暫時的表象。薛寶琴、邢岫煙、李氏姊妺等一大批人涌到賈府“來訪投各人親戚”，為的就是求人家“治房舍，幫盤纏”，或暫找一個避風之所。這說明古代封建已到末世，社會的各類問題正在進一步加劇。她們借以蔭庇棲身的大樹，雖然表面枝葉尚茂，但內部早已朽爛不堪。在這幾回以后，它的頹敗征象也就很快地從各方面暴露出來了。一些貴族豪門不管眼前興衰景況如何，都在或早或遲地走向滅亡。今日的歡笑隱伏著明天更大的悲哀。
聯(lián)句，這種詩體本起于宮廷(相傳濫觴于漢代“柏梁詩”)，雖然淵源久長，但歷來從未產生過什么有價值的作品，始終只是上層文人墨客比賽作詩技巧的`一種文字游戲，嚴格說來它不能算作文學創(chuàng)作。清代文人相據聯(lián)句之風特盛，與曹雪芹交往很密的敦誠的《四松堂集》中也就有不少聯(lián)句詩可以說明這一情況。所以，小說中這些情節(jié)也是借虛構的人物故事對當時詩人墨客的這種習好所作的現(xiàn)實的描繪。
清代有人評這首聯(lián)句說：“起首插入鳳姐，自是新妙，然后半太嫌雜亂，毫無精采�！吟煊衤�(lián)句中既有‘斜風仍故故’，又有‘無風仍脈脈’，斷無此復疊之法。雪芹于此似欠檢點�！�(野鶴：《讀紅樓札記》)批評者論詩還是有一點見地的，比如指出黛玉兩句不應相犯。但論小說就很成問題：他沒有能脫出脂評所說的“雪芹撰此書，中亦有傳詩之意”等流俗的陋見�！半s亂”，本是這種百衲衣式的聯(lián)句體的通病。如果作者一心為了傳自己的詩，而把這首五言排律寫得脈絡分明，層次清楚，自然一氣，“精采”動人，避免了聯(lián)句本來無法避免的疵病，結果對小說反映現(xiàn)實真實這一點來說就欠缺了許多。湘云說：“我也不是做詩，竟是搶命呢!”描寫這類“搶命”的而作的東西，既能在各別詩句上注意照顧人物的不同特點(比如那些“頌圣”的句子就不出于寶、黛之口;黛玉說“斜風仍故故”，寶玉接“清夢轉聊聊”之類的安排，也顯然是有所用意的)，又在總體上并不使它顯得有什么思想藝術價值，忠實于事物本來應有的面貌，這正是作者高明的地方。
古詩詞鑒賞10
月夜憶舍弟·賞析·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜 白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
唐肅宗乾元二年(759)九月，史思明從范陽起兵南下，攻陷汴州，逼近洛陽，山東、河南等地都處在戰(zhàn)亂中，杜甫的幾個弟弟就分散在這些地區(qū)，戰(zhàn)亂中音信全無，于是，引起了詩人無限的擔憂和思念，便作下這首詩寄托自己的心情。
詩人在詩文的開始分別從視覺和聽覺兩個角度，描繪了一幅蒼涼、孤寂的邊塞景象，“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”，戍樓的更鼓阻斷了人們的行路，天邊的一只大雁在孤鳴。一只孤雁的鳴叫沒有打破第一句的沉悶，反倒是以動襯靜，反襯了這種沉悶的氣氛，使詩人筆下的環(huán)境更加單調冷寂。“斷人行”點明了社會環(huán)境，體現(xiàn)了戰(zhàn)事持續(xù)久且頻繁，所以道路都受阻。這兩句詩烘托了悲哀凄涼的氛圍，也點明了詩人寫作的背景環(huán)境，這樣寂寥的蒼涼 的環(huán)境更容易引起人們的離愁別緒。
“露從今夜 白，月是故鄉(xiāng)明”，這兩句描寫點題，描寫了月夜 的環(huán)境，也點出了詩人寫作的時間，即一個有白霧的夜晚。白露在月亮清輝的照耀下越發(fā)顯得清冷�！霸率枪枢l(xiāng)明”，這一句不似寫露那樣客觀描寫景物，詩人在月中融入了自己的感情。各地明月都是一樣的，但是在詩人眼里，故鄉(xiāng)的月亮分外的明亮，而且充滿了肯定色彩。其實，這里表現(xiàn)了詩人內心的微妙變化，表明詩人對家鄉(xiāng)的'分外懷念之情。這兩句寫得雄健有力�！霸率恰边@一句自然引出了文章的主題，即詩人兄弟之情。
“有弟皆分散，無家問死生”，詩人直接表達了自己的擔憂，詩人在這樣悲傷的環(huán)境中想到同胞兄弟們音信全無、生死不知，擔憂之情可見一斑。所以，這兩句表達的感情也是非常沉痛的。弟兄離散，家已經不存在了，感情悲傷真摯。這兩句詩非常具有代表性，概括了安史之亂中廣大百姓的共同遭遇。
“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承第五、第六句，詩人進一步說明自己的憂慮心情。兄弟們四處離散，在平日里寄書就難以保證到達，更何況是現(xiàn)在戰(zhàn)亂紛繁的時候呢，所以，親人生死難料啊，言外之意，充滿了詩人深深的擔憂和眷念之情。
這首五律，語約義豐，結構緊密，上下承接自然。
古詩詞鑒賞11
浣溪沙
[宋] 秦觀
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
畫堂春 本意
[宋] 秦觀
東風吹柳日初長，雨余芳草斜陽。杏花零落燕泥香，睡損紅妝。
寶篆煙銷龍鳳，畫屏云鎖瀟湘。夜寒微透薄羅裳，無限思量。
江城子·西城楊柳弄春柔
[宋] 秦觀
西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。
猶記多情，曾為系歸舟。
碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休。
飛絮落花時候、一登樓。
便作春江都是淚，流不盡，許多愁。
滿庭芳·山抹微云
[宋] 秦觀
山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。
消魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
千秋歲·水邊沙外
[宋] 秦觀
水邊沙外。城郭春寒退�；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。
憶昔西池會。鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在。日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。
鵲橋仙·纖云弄巧
[宋] 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
踏莎行·郴州旅舍
[宋] 秦觀
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?
桃源憶故人·玉樓深鎖薄情種
[宋] 秦觀
玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共?
羞見枕衾鴛鳳，悶則和衣?lián)怼?/p>
無端畫角嚴城動，驚破一番新夢。
窗外月華霜重，聽徹《梅花弄》。
滿庭芳·碧水驚秋
[宋] 秦觀
碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。洞房人靜，斜月照徘徊。又是重陽近也，幾處處，砧杵聲催。西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。傷懷。增悵望，新歡易失，往事難猜。問籬邊黃菊，知為誰開。謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回。憑闌久，金波漸轉，白露點蒼苔。
秦觀的婉約詞精選
古詩詞鑒賞12
遠游
[唐] 杜甫
賤子何人記，迷芳著處家。竹風連野色，江沫擁春沙。
種藥扶衰病，吟詩解嘆嗟。似聞胡騎走，失喜問京華。
此詩乃廣德元年春作。寶應元年，史朝義戰(zhàn)敗，北渡河，帥衛(wèi)兵來戰(zhàn)，又敗走，所謂胡騎走也。
賤子何人記，迷方著處家①。
竹風連野色，江沫擁春沙②。
種藥扶衰病，吟詩解嘆嗟。似聞胡騎走，失喜問京華③。
�。ㄊ茁�(lián)，遠游之跡。三四，言景。五六，遠游之事。末二，言情。何人記，言舊交已疏。著處家，謂行蹤無定。風竹江沙，自況飄搖流蕩。即景寓情，善于變化。傳言未確，故云似聞。不覺失喜，猶云失聲失笑�！绢欁ⅰ恐皇ё�，從前之揣摩憂慮，當日之驚疑踴躍，種種如畫。）
①鮑照詩：“南國有儒生，迷方獨淪誤�！薄抖乓堋罚好苑剑尽墩撜Z》游必有方意。
�、谀魉疀��！肚f子》：“流沫四十里�！�
�、鬯沃畣栐姡骸笆蚕扰R鏡�！�
杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的.影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
古詩詞鑒賞13
古詩原文
漢帝重阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時好。
譯文翻譯
漢武帝曾經十分寵愛阿嬌，為她筑造金屋讓她居住。武帝對她嬌寵萬分，即使她的唾沫落下，也會被看做像珠玉那樣珍貴。嬌寵到極點，恩愛也就停歇了，武帝對她的情意漸漸停歇淡薄。阿嬌被貶長門后，即使與武帝的寢宮相距很近，武帝也不肯回車，在阿嬌那里暫時停留。雨落之后再不會飛上天空，覆水也難再收回。武帝與阿嬌的情意，各自東西。往日美麗的芙蓉花，今日成為凄涼的斷根之草。如果憑借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暫的。
注釋解釋
“漢帝”兩句：漢武帝曾有語：“若得阿嬌作婦，必作金屋貯之�！�
“咳唾”兩句：這里化用的是《莊子》里的故事�！肚f子·秋水》中有：“子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧，雜而下者不可勝數也。”
水覆難再收：傳說姜太公的妻子馬氏，不堪太公的貧困而離開了他。到太公富貴的時候，她又回來找太公請求和好。太公取了一盆水潑在地上，令其收之，不得，太公就對她說：“若言離更合，覆水定難收�！�
君：指漢武帝。
妾：指阿嬌。
芙蓉花：指荷花。斷根草：比喻失寵。
詩文賞析
這首五言古詩《妾薄命》是唐代大詩人李白的作品。此詩“依題立義”，通過敘述陳皇后阿嬌由得寵到失寵之事，揭示了封建社會中婦女以色事人，色衰而愛弛的悲劇命運。
這首五言古詩《妾薄命》屬樂府雜曲歌辭。李白的這首《妾薄命》通過對漢武帝皇后陳阿嬌逃脫不了色衰而愛馳的悲慘終局的描寫，表達了一種悲憫，悲憫當中又有一種啟示。
全詩十六句，每四句基本為一個層次。詩的前四句，先寫阿嬌的受寵，而從“金屋藏嬌”寫起，欲抑先揚，以反襯失寵后的冷落。據《漢武故事》記載：漢武帝劉徹數歲時，他的姑母長公主問他：“兒欲得婦否？”指左右長御百余人，皆曰：“不用。”最后指其女阿嬌問：“阿嬌好否？”劉徹笑曰：“好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之�！眲丶次缓�，阿嬌做了皇后，也曾寵極一時。詩中用“咳唾落九天，隨風生珠玉”兩句夸張的詩句，形象地描繪出阿嬌受寵時的氣焰之盛，真是炙手可熱，不可一世。但是，好景不長。從“寵極愛還歇”以下四句，筆鋒一轉，描寫阿嬌的失寵，俯仰之間，筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇后，為了“奪寵”，曾做了種種努力，她重金聘請司馬相如寫《長門賦》，“但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦”李白《白頭吟》；又曾用女巫楚服的法術，“令上意回”。前者沒有收到多大的.效果，后者反因此得罪，后來成了“廢皇后”，幽居于長門宮內，雖與皇帝相隔一步之遠，但咫尺天涯，宮車不肯暫回�！坝曷洳簧咸臁币韵滤木�，用形象的比喻，極言“令上意回”之不可能，與《白頭吟》所謂“東流不作西歸水”、“覆水再收豈滿杯”詞旨相同。最后四句交代其中原因。
詩人用比興的手法，形象地揭示出這樣一條規(guī)律：“昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好？”這發(fā)人深省的詩句，是一篇之警策，它對以色取人者進行了諷刺，同時對“以色事人”而暫時得寵者，也是一個警告。詩人用比喻來說理，用比興來議論，充分發(fā)揮形象思維的特點和比興的作用，不去說理，勝似說理，不去議論，而又高于議論，頗得理趣。由此可知靠美色取悅與皇上不能得到多少好處。愛是應該有距離的，不能距離為零，否則物極必反。
這首詩語言質樸自然，氣韻天成，比喻貼切，對比鮮明，得寵與失寵相比，“芙蓉花”與“斷根草”相比，比中見義。全詩半是比擬，從比中得出結論：“以色事他人，能得幾時好”，顯得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警處，讀之讓人驚心動魄。
古詩詞鑒賞14
和董傳留別
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
翻譯
生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。
不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
口袋里沒有錢不置辦那“看花”的馬，但會看取令人眼花繚亂的“擇婿車”。
考試得中仍然可以向世俗的人們夸耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。
注釋
腹有：胸有，比喻學業(yè)有成。
詩書：原指《詩經》和《尚書》。此泛指書籍。
氣：表于外的精神氣色。
華：豐盈而實美。
老儒：舊謂年老的學人。
舉子：指被推薦參加考試的讀書人。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時采收，及時干燥，除去枝、梗及雜質。前者習稱“槐花”，后者習稱“槐米”。
踏槐花：唐代有“槐花黃，舉子忙”俗語，槐花落時，也就是舉子應試的時間了，后因稱參加科舉考試為“踏槐花”。
囊空：口袋里空空的，比喻沒有錢。
擇婿車：此指官賈家之千金美女所座之馬車，游街以示擇佳婿。唐代進士放榜，例于曲江亭設宴。其日，公卿家傾城縱觀，高車寶馬，于此選取佳婿。
得意：即“春風得意”，意謂黃榜得中。
世俗：社會上流傳的風俗習慣。
詔黃：即詔書，詔書用黃紙書寫，故稱。
字如鴉：詔書寫的黑字。
賞析
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩書氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在于它經典地闡述了讀書與人的修養(yǎng)的關系。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在于占有知識，還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低級趣味，養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質。清代學者梁章鉅說：“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林�！笔聦嵶C明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現(xiàn)出的內在氣質與素質是絕不相同的。“腹有詩書”指飽讀詩書，滿腹經綸，“氣”可以理解為“氣質”或“精神風貌”。全句的重心在“自”上面，它強調了華美的氣質是飽讀詩書的必然結果。
就蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應簡單地指讀書所帶給人的儒雅之氣，更指古代讀書人所推崇的在面對人生的`失意和困窘時的樂觀豁達的態(tài)度�？鬃拥牡茏宇伝亍耙缓勈常黄帮�，在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時高唱“窮且益堅，不墜青云之志”。董傳身處貧窮，卻始終保持著樂觀向上的精神風貌，追求著自己的人生目標，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然，蘇軾對董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的。在臨別時送給朋友這一句，既是贊美，也是安慰。
“腹有詩書氣自華”一句，闡明了讀書與高雅氣質的必然聯(lián)系，凝練概括，深得讀者喜愛。今天人們引用它來說明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質。也用來贊美別人學問淵博、氣度不凡。
賞析二
“麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華�！边@兩句寫董傳粗絲綁發(fā)，粗布披身�！肮摹痹~語搭配新穎巧妙。本應是“生涯裹麤繒大布”，但詞序一顛倒變成“麤繒大布裹生涯”，就有了畫面感，而且表示這種生活已是常態(tài)。這兩句詩贊揚董傳雖然貧窮，但勤于讀書，因此精神氣質非同常人。
“厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。”這兩句是說董傳的志向，不甘心過貧苦的日子，希望通過科舉出人頭地。老儒是指年老的學人。“烹瓠葉”是用典。《詩經·小雅·瓠葉》，首章二句為“幡幡瓠葉，采之亨之”。瓠葉味苦，詩中以瓠葉言其宴席上菜肴的粗陋和簡約，但主人并沒有以其微薄而廢禮，而是情真意摯地“采之亨之”（“亨”同“烹”）。
“囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車�！薄皩ご厚R”是暗用孟郊《登科后》的典故。這里蘇軾是說董傳即便登科也沒錢置辦馬匹，像孟郊那樣“一日看盡長安花”�！皳裥鲕嚒笔怯猛醵ū！短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜紀》所載唐進士放榜日公卿家傾城選取佳婿，“鈿車珠鞍，櫛比而至”的典故。蘇軾的意思是說，董傳雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機會被那“選婿車”包圍，讓自己眼花繚亂。這兩句詩是蘇軾鼓勵董傳的話，有錢沒錢不是問題，考中才是硬道理，那時什么都會有。
“得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉�！边@兩句詩是承接上兩句，繼續(xù)對董傳給予鼓勵，希冀董傳能夠有朝一日，可以金榜題名，揚眉吐氣，以夸世俗。蘇軾寫到這里，似乎完全忘記了此詩開頭的“腹有詩書氣自華”，剩下的就只有對一個不得意書生的一點祝福了。
這首詩的特點是巧于用典，蘊藉含蓄。其中“腹有詩書氣自華”，是至今讓人傳誦于口的名句�！霸姇痹谶@里泛指書籍；“氣”是指氣質風度；“華”指有光彩，與眾不同。脫開詩中贊揚董傳的語境，單獨來看，“腹有詩書氣自華”的意思就是：那些勤于讀書的人身上總會一種儒雅之氣自然地流露出來，使他們看起來與眾不同。正因為它概括出了讀書人當中普遍存在的一種現(xiàn)象，所以才成為了有關讀書學習方面的詩詞名句，被廣泛引用。
創(chuàng)作背景
《和董傳留別》是蘇軾寫給朋友董傳的一首留別詩，作于蘇軾從鳳翔回到長安時。蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從。董傳當時生活貧困，衣衫樸素，但他飽讀詩書，滿腹經綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。
古詩詞鑒賞15
原文
琵琶行
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓(pén)浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚(zhēng)錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈(gǔ)人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫(mǐn)然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙(xǐ)于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫(zhé)意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
潯(xún)陽江頭夜送客，楓葉荻(dí)花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。
草書琵琶行移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思(sì，為破音)，似訴平生不得志。(注：蘇教版原文是“似訴平生不得意�！�)
低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳(nícháng)》后《六幺》(《六幺》又作《綠腰》)。(古文中，上為衣，下為裳shang)本詞中念‘cháng'
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間(jiān)關鶯語花底滑，幽咽(yè)泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸(bèng)，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥(bō)當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。(注：“白”古音讀bó，此聲為方音，西南官話就把白讀成“bó”。)
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆(há?ma)陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏(又做“服”)，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃(xiāo)不知數。
鈿(diàn)頭銀篦(bì)擊節(jié)碎(“銀”又作“云”)，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重(chóng)唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!
我從去年辭帝京，謫(zhé)居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓(pén)江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝(zhāo)秋月夜，往往取酒還(huán)獨傾。
豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳(ōu yā zhāo zhā)難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重(chóng)聞皆掩泣。
座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
譯文
(序)唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經向穆、曹兩位琵琶大師學藝。后來年紀大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉流浪。我離京調外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。
秋夜我到潯陽江頭送一位歸客，冷風吹著楓葉和蘆花秋聲瑟瑟。
我和客人下馬在船上餞別設宴，舉起酒杯要飲卻無助興的音樂。
酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時夜茫茫江水倒映著明月。
忽聽得江面上傳來琵琶清脆聲;我忘卻了回歸客人也不想動身。
尋著聲源探問彈琵琶的是何人?琵琶停了許久卻遲遲沒有動靜。
我們移船靠近邀請她出來相見;叫下人添酒回燈重新擺起酒宴。
千呼萬喚她才緩緩地走出來，懷里還抱著琵琶半遮著臉面。
轉緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲;尚未成曲調那形態(tài)就非常有情。
弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思;似乎在訴說著她平生的不得志;
她低著頭隨手連續(xù)地彈個不停;用琴聲把心中無限的往事說盡。
輕輕地攏，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑。初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。
大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨;小弦和緩幽細切切如有人私語。
嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盤。
琵琶聲一會兒像花底下宛轉流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音。
好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結，凝結而不通暢聲音漸漸地中斷。
像另有一種愁思幽恨暗暗滋生;此時悶悶無聲卻比有聲更動人。
突然間好像銀瓶撞破水漿四濺;又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊鳴。
一曲終了她對準琴弦中心劃撥;四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。
東船西舫人們都靜悄悄地聆聽;只見江心之中映著白白秋月影。
她沉吟著收起撥片插在琴弦中;整頓衣裳依然顯出莊重的顏容。
她說我原是京城負有盛名的歌女;老家住在長安城東南的蝦蟆陵。
彈奏琵琶技藝十三歲就已學成;教坊樂團第一隊中列有我姓名。
每曲彈罷都令藝術大師們嘆服;每次妝成都被同行歌妓們嫉妒。
京都豪富子弟爭先恐后來獻彩;彈完一曲收來的紅綃不知其數。
鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎;紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。
年復一年都在歡笑打鬧中度過;秋去春來美好的時光白白消磨。
兄弟從軍姊妹死家道已經破敗;暮去朝來我也漸漸地年老色衰。
門前車馬減少光顧者落落稀稀;青春已逝我只得嫁給商人為妻。
商人重利不重情常常輕易別離;上個月他去浮梁做茶葉的生意。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月與我作伴繞艙的秋水凄寒。
更深夜闌常夢少年時作樂狂歡;夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。
我聽琵琶的悲泣早已搖頭嘆息;又聽到她這番訴說更叫我悲凄。
我們倆同是天涯淪落的可悲人;今日相逢何必問是否曾經相識!
自從去年我離開繁華長安京城;被貶居住在潯陽江畔常常臥病。
潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂;一年到頭聽不到管弦的樂器聲。
住在湓江這個低洼潮濕的地方;第宅周圍黃蘆和苦竹繚繞叢生。
在這里早晚能聽到的是什么呢?盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。
春江花朝秋江月夜那樣好光景;也無可奈何常常取酒獨酌獨飲。
難道這里就沒有山歌和村笛嗎?只是那音調嘶啞粗澀實在難聽。
今晚我聽你彈奏琵琶訴說衷情，就像聽到仙樂眼也亮來耳也明。
請你不要推辭坐下來再彈一曲;我要為你創(chuàng)作一首新詩《琵琶行》。
被我的話所感動她站立了好久;回身坐下再轉緊琴弦撥出急聲。
凄凄切切不再像剛才那種聲音;在座的人重聽都掩面哭泣不停。
要問在座之中誰流的眼淚最多?我江州司馬淚水濕透青衫衣襟!
鑒賞
作為一首敘事長詩，這首詩結構嚴謹縝密，錯落有致，情節(jié)曲折，波瀾起伏。
第一部分寫江上送客，忽聞琵琶聲，為引出琵琶女作交代。從“潯陽江頭夜送客”至“猶抱琵琶半遮面”，敘寫送別宴無音樂的遺憾，邀請商人婦彈奏琵琶的情形，細致描繪琵琶的聲調，著力塑造了琵琶女的形象。首句“潯陽江頭夜送客”，只七個字，就把人物(主人和客人)、地點(潯陽江頭)、事件(主人送客人)和時間(夜晚)一一作概括的介紹;再用“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無管弦”。“無管弦”三字，既與后面的“終歲不聞絲竹聲”相呼應，又為琵琶女的出場和彈奏作鋪墊。因“無管弦”而“醉不成歡慘將別”，鋪墊已十分有力，再用“別時茫茫江浸月”作進一層的環(huán)境烘染，構成一種強烈的壓抑感，使得“忽聞水上琵琶聲”具有濃烈的空谷足音之感，為下文的突然出現(xiàn)轉機作了準備。從“夜送客”之時的“秋蕭瑟”“無管弦”“慘將別”一轉而為“忽聞”“尋聲”“暗問”“移船”，直到“邀相見”，這對于琵琶女的出場來說，已可以說是“千呼萬喚”了。但“邀相見”還不那么容易，又要經歷一個“千呼萬喚”的過程，她才肯“出來”。這并不是她在意身份。正象“我”渴望聽仙樂一般的琵琶聲，是“直欲攄寫天涯淪落之恨”一樣，她“千呼萬喚始出來”，也是由于有一肚子“天涯淪落之恨”，不便明說，也不愿見人。詩人正是抓住這一點，用“琵琶聲停欲語遲”“猶抱琵琶半遮面”的肖像描寫來表現(xiàn)她的難言之痛的。這段琵琶女出場過程的描寫歷歷動人，她未見其人先聞其琵琶聲，未聞其語先已微露其內心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。[4]
第二部分寫琵琶女及其演奏的琵琶曲，具體而生動地揭示了琵琶女的內心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼萬喚始出來”，又通過琵琶聲調的描寫，表現(xiàn)琵琶女的高超彈技。用手指叩弦(攏)，用手指揉弦(捻)，順手下?lián)?抹)，反手回撥(挑)，動作嫻熟自然。粗弦沉重雄壯“如急雨”，細弦細碎如“私語”，清脆圓潤如大小珠子落玉盤，又如花底鶯語，從視覺和聽覺角度描述�！跋蚁已谝致暵曀肌币韵铝�，總寫“初為《霓裳》后《六幺》”的彈奏過程，其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”“輕攏慢捻抹復挑”描寫彈奏的神態(tài)，更用“似訴平生不得志”“說盡心中無限事”概括了琵琶女借樂曲所抒發(fā)的思想情感。此后十四句，在借助語言的音韻摹寫音樂的時候，兼用各種生動的比喻以加強其形象性�！按笙亦朽腥缂庇辍�，既用“嘈嘈”這個疊字詞摹聲，又用“如急雨”使它形象化�！靶∠仪星腥缢秸Z”亦然。這還不夠，“嘈嘈切切錯雜彈”，已經再現(xiàn)了“如急雨”“如私語”兩種旋律的交錯出現(xiàn)，再用“大珠小珠落玉盤”一比，視覺形象與聽覺形象就同時顯露出來，令人眼花繚亂，耳不暇接。旋律繼續(xù)變化，出現(xiàn)了先“滑”后“澀”的兩種意境�！伴g關”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語花底”，視覺形象的優(yōu)美強化了聽覺形象的優(yōu)美。“幽咽”之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強化了聽覺形象的冷澀。由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術境界，令人拍案叫絕。彈奏至此，滿以為已經結束了。誰知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇”的過程中積聚了無窮的力量，無法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收撥一畫，戛然而止。一曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力，卻并沒有消失。詩人又用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。
第三部分寫琵琶女自述身世。從“沉吟放撥插弦中”至“夢啼妝淚紅闌干”：詩人代商婦訴說身世，由少女到商婦的經歷，亦如琵琶聲的激揚幽抑。正象在“邀相見”之后，省掉了請彈琵琶的細節(jié)一樣;在曲終之后，也略去了關于身世的詢問，而用兩個描寫肖像的句子向“自言”過渡：“沉吟”的神態(tài)，顯然與詢問有關，這反映了她欲說還休的內心矛盾;“放撥”“插弦中”，“整頓衣裳”“起”“斂容”等一系列動作和表情，則表現(xiàn)了她克服矛盾、一吐為快的心理活動。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如訴的抒情筆調，為琵琶女的半生遭遇譜寫了一曲扣人心弦的悲歌，與“說盡心中無限事”的樂曲互相補充，完成了女主人公的.形象塑造。女主人公的形象塑造得異常生動真實，并具有高度的典型性。通過這個形象，深刻地反映了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們、藝人們的悲慘命運。
第四部分寫詩人深沉的感慨，從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句寫詩人，為第四段，寫詩人貶官九江以來的孤獨寂寞之感，感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。詩人和琵琶女都是從繁華的京城淪落到這偏僻處，詩人的同情中飽含嘆息自己的不幸，“似訴生平不得志”的琵琶聲中也訴說著詩人的心中不平。詩人感情的波濤為琵琶女的命運所激動，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應的情懷。詩韻明快，步步映襯，處處點綴。感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見傾心之機。[4]
這是一首膾炙人口的現(xiàn)實主義杰作，全文以人物為線索，既寫琵琶女的身世，又寫詩人的感受，然后在“同是天涯淪落人”二句上會合。歌女的悲慘遭遇寫得很具體，可算是明線;詩人的感情滲透在字里行間，隨琵琶女彈的曲子和她身世的不斷變化而蕩起層層波浪，可算是暗線。這一明一暗，一實一虛，使情節(jié)波瀾起伏。它所敘述的故事曲折感人，抒發(fā)的情感能引起人的共鳴，語言美而不浮華，精而不晦澀，內容貼近生活而又有廣闊的社會性，雅俗共賞。
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