2022大學生讀書筆記（精選20篇）
讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的2022大學生讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學生讀書筆記 篇1
《我的大學》講述16歲的阿廖沙到喀山想進大學讀書，但那時的大學對窮苦的孩子來說大門是關著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學—“社會大學”，在這個所大學里他接觸到許多知識分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學”為他展現出一個越來越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學。一經決定，我變暗下決心，無論如何都要達到目的。”高爾基如是寫到。此時的高爾基已是處在于我們年齡相當的階段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關的人的一句不經意的鼓勵而已，在他看來，這些就足夠讓他實現大學夢。但不得不說，大學夢的實現，完全是他自己努力的結果。
現在的大學生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學習資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰?父母，親人，國家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因為一個不容改變的事實—我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號了。
記得英語老師在講到一篇關于責任的文章時說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔著對父母，家庭，社會等很多反方面的責任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責任心的人。對比一下當時的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會的黑暗，沒有權利給他責任�？蓛H僅是對自己負責，他就是自己成了一個大文人，不知責任更多時，他會怎樣。
有時一對比，我會覺得高爾基的大學生活才是真正有意義的大學日子，反而我們的大學生活卻是很糟糕。不可否認，學校的條件要好很多，但結果卻與他差得很遠。究其原因，我們浪費了時間，時間也浪費了我們!
寫到這里，不禁想到了大學生找工作困難的現狀。很多人抱怨，生不逢時，國家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費青春，錯失良機，自食苦果!
為了所謂的素質教育，對知識變的輕視，大學里教授的知識不斷減少。但對此大學生們仍不滿足，以應付考試為目的學習，平時不認真聽講，甚至還總結出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結果呢?“無法就業(yè)”，只因知識儲備不夠。也許應聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關，贏得一個崗位，但平時違法完成對業(yè)務的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時再去后悔大學時光的虛度，只能獨自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學時光?留給自己反思吧！
大學生讀書筆記 篇2
挪威作家喬斯坦·賈德所寫的《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字向我們展示了哲學從古到今的發(fā)展歷程，讓人不自覺地跟隨著去思考，去探討一個個哲學問題，了解他們，走進他們的世界。
《蘇菲的世界》用小說的形式，描述一位14歲少女在收到一連串神秘來信后，通過一位哲學老師，傳授她哲學知識的故事，從而揭示了西方哲學史的發(fā)展過程。從蘇格拉底的“最聰明的是明白自己無知的人”、柏拉圖“回歸靈魂世界的渴望”到“希望澄清我們觀念的”亞里士多德，再從笛卡爾、史諾賓沙、洛克到黑格爾、馬克思、弗洛伊德，蘇菲從雅典到文藝復興時期，再到我們這個時代，世界相謎團一樣，一點一點在她眼前展開。
我原本以為哲學是一門不切實際的學問，枯燥、生澀難懂。因為現在的教育在哲學方面給人的感覺是“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，所以以前我對哲學就是抱著可遠觀而不可褻玩焉的想法!但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現，其實我從來就不了解哲學�！耙槐娟P于哲學史的小說”，是《蘇菲的世界》這本書的副標題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本系統地涵蓋各種哲學思潮的速食大雜燴，在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。隨著小說人物，在哲學傳統中，尋求書中謎團的解答，我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里士多德希望用感官親身體驗世界的決心……看過之后，我不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
在讀這本書的時候，我和主人公蘇菲一起，在希臘時期，認識了蘇格拉底，知道他在雅典廣場上拉住行人的手要和他們討論關于時間存在的形勢和他存在的意義這之類的哲學問題，還有他的學生柏拉圖是怎樣構想烏托邦和唯心主義理論的;知道了中世紀初的偉大哲學家史諾賓沙是怎樣將哲學和基督教義以及《圣經》的新約和舊約中所有觀點結合起來的。在歷史方面，我深深的感受到了愛琴海孕育出的希臘文明是那么的令人驚嘆，那里所有的思想都互相碰撞著，詭辯學派、唯心學派等諸多學派互相辯論。思想在進步，時代在發(fā)展，歐洲也進入了中世紀，我了解到，那時候的人們開始把自己的思維與上帝聯系起來，他們認為智慧包括大自然都來自上帝的創(chuàng)造，因而開始了極端的宗教狂熱。那個時期人們對自己、對自然的看法和希臘時期截然不同，他們認為人本身是卑賤的，所有的熱愛和敬仰都給了上帝和那些大主教、修道士們。然后，我們又來到了16世紀文藝復興時的歐洲。這個時期，地理大發(fā)現把人所認識的疆域大大擴大，人們開始認識到上帝是不存在的。于是大批的學者開始回到唯物主義認知的方式上，重新研究希臘的文明，牛頓、伽利略、等一大批科學家發(fā)現越來越多的人類未知的東西。特別是人們了解到地球并不是宇宙的中心，并懷疑教會的權威時，人們開始重新審視了自己、自然和上帝，對自己又重新樹立了自信，這個時期，整個歐洲都沉醉在科學和探索精神中哲學，推動了科學的發(fā)展。
當我讀完這本書后發(fā)現，哲學其實是最貼近現實生活的，記得自己小的時候，曾經仰望著天空思考這樣一個問題：天空有盡頭嗎?大人們說沒有，但是為什么沒有呢?沒有盡頭的話，它是什么樣的呢?如果有盡頭，那么它的盡頭又是什么?是一堵墻嗎?如果是，那么墻后面又是什么樣的呢?我們可以到達那兒嗎?假如可以，那么那個世界有盡頭嗎?如果有，那個世界的盡頭又是什么?還是墻嗎?如果是，墻后面又是什么樣的?這是一個無窮無盡的問題，我知道自己永遠得不到答案，但是仍會去想，并且猜想著肯定有人跟我想過一樣的問題。那有沒有人在研究這些問題呢?如果有，是不是已經有人知道答案了。那時候，因為想不通這些問題，會覺得很煩惱，但仍忍不住想，而且經常懷疑自己是否想多了，是否在思考些無聊的問題，但是看完《蘇菲的世界》之后，才漸漸明白，其實這就是我們平時所說的哲學思考，這就是我們?yōu)槭裁凑f哲學就在我們生活中。
千百年來，不管是什么時代、什么民族的人都在追尋著相同的問題，就類似是“我是誰”“世界從何而來”，正是因為人們的好奇心，才有了哲學。遺憾的是，我現在已經不再去思考小時候想的那些問題了，因為長大了，已經習慣了世界就是這樣的，不再去思考有些事是什么、為什么、怎么會了。在成長的過程中，我們漸漸接受了這個世界，并把這一切都當成了理所當然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個方面說，我對世界的好奇心已經比不上自己小的時候了。但是哲學家之所以與眾不同，就是他們從不會習慣這個世界。對于他們來說，這個世界一直都存在一些不合理，甚至有些復雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個世界，所以他們才能提出那些深奧的問題，所以他們才能被人稱為智者。
我也在反省自己，不再思考這類問題的我，是不是已經失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多想幾個為什么。
哲學教授傅佩榮曾經說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結”。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧!哲學使我們醒悟，而這本書提供了一盞明燈，帶領我們走進哲學，帶領我們從困惑走向覺悟。
以前看小說的時候總是去看詞藻的美麗，去追求那美麗感人的故事情節(jié)，可這本書從哲學的角度向我解釋了世界和大自然的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。它在講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。這不僅是一個哲學故事，更讓我從中學到了主人公蘇菲對事物鍥而不舍的追求精神。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，也是夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆和對人生終極意義的好奇。掩卷思索，真實的我們真的應該好好的去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界什么東西的產生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘，才不會固步自封！
大學生讀書筆記 篇3
《老人與�！肥俏以谑罴賱倓傋x完的一本書，作為一名初一學生，也許我還不能完全領悟作者的寫作意圖，寫作目的，但是我還是膚淺的想想談談我的讀后感!
故事里的主角——老人圣地亞哥，已經連續(xù)八十四天都捕不到魚，有許多同為漁夫的人嘲笑他，同情他。這些都沒有使老人消沉，即使他的軀體已日漸衰老，卻擁有最年輕的靈魂，他的眼神永遠是“愉快而不肯認輸的”。在老人身旁，還有一個與他毫無血緣關系的男孩子。兩人的年紀相去甚遠，卻能彼此理解對方。男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜歡跟隨老人捕魚，父母卻反對他到太遠的海域。到了第八十五天，老人向著更偉大的目標，孤身出發(fā)了。
在茫茫大海上的等待是寂寞難耐的，貧苦的老人身旁沒有收音機為啊講述出色的棒球賽事。水面下的世界或許絢燦多彩，但船上的人放眼望去，也就只有四方一色的水土。但這位隨遇而安的老人，沒有被這種孤獨感壓倒，他思考著天上飛的鳥，水中游的魚，流動著的海洋。老人還會對著偶然見到的海鳥說話，不管他聽懂沒，他喜歡自言自語，有人會說他像瘋子，但老人不去在乎這些，他只做自己想做的事，即使在他人眼中是遙不可及的荒謬，他仍然隨心地卷動著魚線。
終于，有一條很有分量的魚上鉤了。年輕時身強力壯，曾被稱為“冠軍”的老人，卻被它折騰得十分狼狽。左手被繩勒得麻木，鮮血飛濺，面臨著生命的威脅，老人始終沒有放手。曾經苦苦地追求，如今終于抓住了，這位堅強的老人還會放手嗎?他多次說到“但愿孩子在這兒就好了”，簡單的話，看出了老人正與他那潛在的孤獨和無助作斗爭，始終不肯認輸放手。那孩子，已經成為老人精神上重要的組成部分。
多番波折以后制服了大魚，遺下的血腥味卻引來群鯊的襲擊，辛勞捕捉的戰(zhàn)利品也只剩一副空骨架，成為別人口中的垃圾。老人成了我們口中所說的“悲劇英雄”。到最后，他仍是一如既往地睡著了，夢中，還是一如既往地出現著獅子，那是王者的象征。
整個故事就是說了一個失敗的可憐老頭了?恰好相反，老人是徹徹底底的勝利者，他比任何人都要堅強�！叭瞬皇菫槭《摹保耙粋�人可以被毀滅，但不能給打敗!”這樣的豪言壯語，從來都只會出現在勝利者的口中。老人說出了這樣的話，并不因為他讀過了多少書，僅僅是他那最高尚的靈魂使然。一個老人還能這樣，我們還可以輕易言敗嗎?
也許人生有如一次長旅，不可能總是一帆風順，因為愛情、家庭、仕途的挫折，每個人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的時候，一種頹喪、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿，久下不停，而海明威的《老人與�！�，猶如一輪艷陽照亮了讀者的心靈，照亮了前行的人生之路。
整編小說著力刻畫，主人公桑提亞哥這個鐵錚錚硬漢子的形象，它正直、不弄虛作假，不損人利己，是一個有血有肉，實實在在，一個有著頑強意志和拼搏精神的人，獨戰(zhàn)鯊魚于厄運面前而不屈服，最后獲得了成功，這種精神讓讀者讀完有一股如電細流從心底直入頭頂，一身震撼!
《老人與�！返乃囆g成就，我認為在于簡明凝煉的言語，作者在寫作過程中，對原稿進行了2多次的校閱，刪繁就減，含而不露，引讀者不盡聯想，從中體悟深邃的生活哲理�！独先伺c�！肺捏w優(yōu)美，選用了具體的感情表達方式，把眼之所見凝于筆端，如有這樣一段“——海岸上只剩下一條綠色的線，背后是一絲淡青色的小山，現在水是藍色的，深邃得幾乎變成了紫色——”畫面簡潔清晰、凝練，使讀者心曠神怡，美不勝收。
7月2日是海明威老人逝世的日子，重新看到那《老人與�！�。重讀。心靈受到極大震動。這種共鳴其實是內心深處對它所散發(fā)的人性光輝的一種共鳴的呼喊。我試圖在圣地亞哥身上尋找自己的影子。它讓我開始思索，應該過一種什么樣的人生，什么才是堅強。什么是成，什么是敗。什么樣的生命才有價值。
在病中。多天，我還在病中。絕望和掙扎，病痛和煩躁。治療和反復治療。服用毒藥物日益肥碩虛弱的`身體，菜色的臉。繼續(xù)無止境的治療和可能越來越多的失望。身體繼續(xù)變壞。種種。老人與海。我與病魔。老人與那條魚的決斗，就是我和病魔的決斗�？粗@本書，我成了故事的主角。等我出來，已經淚流滿面。
老人是樂觀的。他依舊和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，用謊言來修飾窮困的生活，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。這就是人。首先，活著，寬容的對待一切。嘲笑。冷漠。甚至唯一能夠喜歡和他在一起的孩子也被家長帶走之后。他依然能夠笑著面對。為他后來悲壯的勝利打下了伏筆。
老人是有信心的。那長年積累的經驗和技巧使他對自己充滿信心。他相信自己一定能夠捕捉到大魚。老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”為了得到時機，他甚至渴望遇到走失的魚群。終于在他沒有捕到魚的八十五天，他用一條大青魚做誘餌，他把岸和太陽都甩開，開始了他英雄的旅程�！耙凰掖竭^世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”
老人是耐性的。海下六百英尺的大魚好象是有靈性的。水面無波，那條魚在海底靜靜的和老人比拼耐力，做著一場風雨欲來前的殊死搏斗。三天三夜。饑餓、疲憊，困倦，傷痛、孤單，越來越強烈的人的極限。哪個都是不亞于那條大魚帶來的危險。他與其說是在征服魚，還不如說是在征服他自己。超越極限。"魚啊，"老人輕輕地說出聲來，"我跟你奉陪到死。"生命此時不是賭注，而是一種抗衡。
老人是多情的。他憐憫起這條被他釣住的大魚來了。它真出色，真奇特。對對手的贊美，體現著老人豐富善良的情感。因為這種大馬林魚總是成雙出現，雄魚有食物總是先讓著雌魚。所以最先上鉤的也是雌魚。當雄魚見到雌魚被抓后始終不肯離開，最后雄魚在船邊高高地跳到空中，看看雌魚在哪里，然后掉下去，鉆進深水。老人這個時候是哀傷的。他捕魚是他英雄主義的榮譽而不是仇恨。
老人是勇敢的。老人說：人不是為失敗而生的，你盡可以把他消滅掉，但是永遠不會打敗他。永不言敗的堅強讓老人做為自然人體現了人性中最美麗的一面。
老人將帶血的手放進海里，血水交融，人也融進了海的魂，激進而堅強。魚畢竟是魚，它開始了反抗。一場征服與反征服的斗爭開始。斗智斗勇，這是一場真正的較量。經驗和熟練的技巧顯然此時發(fā)揮著巨大作用，他象一個軍事家一樣，知道魚的心理，做著戰(zhàn)前充分的準備。他時時鼓勵自己，給自己加油。"要沉著，要有力，老頭兒，"他說。他贊美對手：我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來，把我害死吧。我不在乎誰害死誰。他讓自己時刻保持清醒，甚至換位思考：你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要象個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦�；蛘呦笠粭l魚那樣，他想。他征服了那條大魚。
這場大馬林魚的征服不是戰(zhàn)爭的結束�；爻淌强鞓返�。然而鯊魚出現了。灰鯖鯊、加拉諾鯊、成群的鯊魚……魚叉、小刀、短棒，搏斗。他終于回到了岸。
生活應該是一件很痛苦的事情，應該說人活著就是為了承受痛苦，至少我是這么認為的，人在體驗痛苦后才能得到征服痛苦后的那種喜悅。我想：我應該是喜歡痛苦的。記得第一次看這篇小說是在初中的時候，班上不知從哪里冒出了這樣一本書，而剛好又傳到了我的手里，我拿著它一直到看完才舍得傳出去。從那以后，我的課桌上就有了這篇文章開頭的那句話，自以為自己已經就是不可打敗的英雄。
“為了自己的幸福，努力奮斗。即使有多少的磨難，不要放棄。你可以被打垮，但你不能輕易言棄。你可以最后沒有勝利，但你必須努力的奮斗在其中的每一個過程。”這是我今年的某個時候寫在筆記本上的一句話，也是在看了這篇小說后得到的。自以為很好。
大學生讀書筆記 篇4
因為穿插了這些關于捕鯨的細枝末節(jié)，作者在敘述時用了上帝視角來描述，等到故事開始進展時，作者也沒有做出調整。小說通篇都是以我(以實瑪利)的口吻敘述的，但作者經常地轉換到第三視角(上帝視角)，比如亞哈、大副等的內心獨白，對海上自然風光的描寫等。文中作者還不時跳出一些證據來支持以實瑪利第一人稱的口吻，顯得僵硬，尤其是故事結尾處，“我”的生還貌似合情合理，卻也是作者匠心獨運，在向讀者做著解釋。當一個作者在向讀者解釋他為什么要如此安排時，他就有些心虛。
我覺得作者開篇(指故事開篇，而非小說開篇，小說開篇關于鯨魚的材料恐怕能嚇退不少讀者)的敘述語調很好，故事本身引人入勝，有趣而引人思考。無論如何，一個文明人和一個野蠻人在旅店結下友誼，興奮地前往新的征程，這都令人喜愛，向往。但當裴闊德號開船之后，以實瑪利和魁魁格這兩個惹人喜愛的角色受到了冷落，我們覺得他們兩個才應該是故事的主角，一個主題關于友誼與文化交融的故事，這個預想在開船后戛然而止，主角讓位給亞哈，在船上，以實瑪利和魁魁格兩人的交匯很少，親密關系可謂絕無僅有。作者在這時的敘事語調已經轉變啦。
由于故事開篇的美好，大家對魁魁格的英武十足地信賴，期望魁魁格能在最后與白鯨的搏斗中一展身手。但作者沒有讓魁魁格在最后的搏斗中出現，以實瑪利沒有講出他的好朋友在死前的英勇，魁魁格早已在開船之后讓位給了亞哈船長，亞哈成了“我”的敘述重心，“我”的情感發(fā)生如此大的轉變無他，此時的“我”早已不是以實瑪利，而是作者本人。但作者在小說最后卻在上帝視角下把開船時落在陸地上的以實瑪利從最后的大搏斗中解救出來，以圓其說。
“枝干分岔，岔上分枝。同樣，從豐富多彩的題材敷演出無數篇章�！弊髡咴趯懽鲿r顯得得心應手，游刃有余。作者這句話好像說出了長篇小說創(chuàng)作的真理。
“我所有的手段都是清醒的，我的動機和目的則是瘋狂的�！眮喒L說了這么一句話。這是悲劇人物共有的特點，他們的情感絕對地壓倒理性，即使他們本人清楚地認識到了這一點，他們也沒有辦法，只能忍耐，爆發(fā)，無一例外。就在這里，我想到了莎士比亞，甚至歐里庇得斯。
“可是亞哈從不思考，他只憑感覺行事�！�;“思考是，或者應該說是，一種冷靜，一種沉著的表現;而我們可憐的心跳得太急，我們可憐的腦子動得太快，做不到這一點。”亞哈在自白，他做不到情感和理智的調和折中，那你就瘋狂得干吧，你會成為傳奇的英雄，讓那些理性至上者客觀地分析你的性格吧!
“只要一個人失卻理性，那么所有其他的人以至于整個世界亦將如此”。博爾赫斯在談到梅爾維爾的《白鯨》時說了這么一句話。
大學生讀書筆記 篇5
看完《昆蟲記》，這本書讓我著迷。
原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性：蟬在地下“潛伏”了四年，才能鉆出地面，在陽光下歌唱五周；蟋蟀擅長筑巢。請保管好這個記號筆。人類可能無法用三角尺和圓規(guī)畫出如此精確的網。螳螂善于用“心理戰(zhàn)術”制服敵人，但對方驚慌失措。各種奇妙的現象展現在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。
法布爾是法國著名的科學家和科普作家。今天看了一本fabres （—— 《昆蟲記》）寫的書，非常開心。法布爾是第一個研究自然界昆蟲的科學家。他一生致力于昆蟲世界，在自然環(huán)境中觀察和實驗昆蟲，真實記錄昆蟲的本能和習性。他寫的《昆蟲記》，昆蟲學的杰作，受到全世界人民的尊敬和喜愛
法布爾努力學習，犧牲私人時間觀察昆蟲�！独ハx記》詳細描述了昆蟲的生活，比如蜘蛛、蜜蜂、尾數、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。這為后世做出了巨大貢獻，使人類社會快速走過現代文明。
法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一個農民家庭，從小生活貧困，通過自學獲得了幾個學位。他前半生貧窮，后半生勉強溫飽。然而，法布雷加斯并沒有屈服于各種困難。他勤于自學，精心選擇研究方向，堅持不懈地觀察研究昆蟲和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在于探索生活世界的真實面貌，發(fā)現自然中蘊含的科學真理。他寫《昆蟲記》是因為他熱愛真理。我多么渴望在知識的海洋中暢游，探索科學的世界，揭開自然界一個又一個的謎團，像法布爾一樣造福人類！但是，比起法布雷加斯，我真的很慚愧。法布爾可以在困難的環(huán)境中研究昆蟲。平時連數學題都不認真努力。如果一遍遍都做不到，我就不想動腦，有時候會發(fā)脾氣。
看了《昆蟲記》和《昆蟲記》的作者生平，感觸很深。《昆蟲記》不僅充滿了對生活的敬畏，還蘊含著求真務實的精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活和學習中，我們要學習法布爾的勇氣和毅力，去探索世界，勇敢追求真理。無論做什么，都要像法布爾一樣，有嚴謹的科學精神。做任何事都要持之以恒，即使條件艱苦也要為理想而奮斗。
我很佩服法布爾探索自然的精神，這種精神讓我覺得昆蟲與環(huán)境息息相關，也讓我感受到作者的獨創(chuàng)性和精妙的觀察力�！独ハx記》開闊了我的視野，對問題的視角也不同了，對問題的理解也會比以前更深刻。我覺得《昆蟲記》是一本值得我讀一輩子的好書。我覺得不管是誰認真讀《昆蟲記》，讀出其中的味道和感受，他都會知道的更多。
大學生讀書筆記 篇6
中國人是講究變化的。這種變化是漸變的，最終達到了一個“神于天，圣于地”的境界。
這“神于天，圣于地”六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協于現實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。理想主義與現實主義就是我們的天和地。
人的意義跟天和地是一樣的，天地人并稱為“三才”。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此的強大�！墩撜Z》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大。我們永遠也不要忘記天地給予我們的力量。
孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量�？追蜃邮且粋�特別講究信念的人。
他的學生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？
孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。
第一，國家機器要強大，必須得有足夠的兵力做保障。
第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。
第三，老百姓要對國家有信仰。
這個學生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么?
孔夫子說：“去兵�！痹劬筒灰@種武力保障了。
子貢又問，如果還要去掉一個，您說要去掉哪個？
孔夫子非常認真地告訴他：“去食。”我們寧肯不吃飯了。
接著他說：“自古皆有死，民無信不立。”
沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死��？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。
而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。
人人都希望過上幸�？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內心相連。
在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個人心里都開出了一片樂土。
在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。但越是競爭激烈，越是需要調整心態(tài)，并且調整與他人的關系。
大學生讀書筆記 篇7
其實，在每個人的內心深處，都有一個愿望，那就是過上錦衣玉食、養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，你說是不？故事的主人翁路瓦栽夫人就是這樣一個對自己的生活處境極為不滿的人，她強烈渴望像上流社會貴婦一般，過上風雅、閑適生活的女人。
這叫做虛榮嗎？是的，她虛榮。她渴望得到，但她從來不掩飾自己的渴望，她并不為了過上那樣的生活而不惜一切，甚至出賣自己的人格。她只是單純的想罷了，難道一個人連想的權利都沒有嗎？所以她并不虛偽。
路瓦栽夫人為自己參加盛大舞會而沒有合適場合的晚禮服、項鏈而煩惱、不安，當她丈夫銀行中的全部積蓄——4百法郎買回一件華麗禮服，她找朋友好不容易借到一條美麗的項鏈時，她高興得心都快跳出來了。
在舞會上，她把最美的自己展現給在座的所有人，在人們眼里，她是最美麗的女賓，美得連她自己都陶醉，那種美感是她從未有過的。晚會結束后，她甚至舍不得脫下這套衣服，在房里踱來踱去，又在鏡子前細細打量。
看到這里，可能有很多人跟我一樣，對于這種真情實感的直白表達，覺得有些不自在，但仔細想想，這種不自在源于那里，是源于自己的小秘密被她所泄露了吧！說實在的，我反倒喜歡她的這種直率、坦白，不像中國——這樣的文明古國教育出來的人的那種含蓄，反倒令人感到虛假、厭惡。
路瓦栽夫人走到鏡子前面，本想欣賞一下自己美麗的項鏈，誰知在她光溜溜的脖子上，那美麗的黑珍珠項鏈不見了！在她眼里，那是多么名貴的東西，也許光靠他丈夫的工資，他們一輩子也還不起這條項鏈。
在這巨大的打擊面前，她丟棄了幻想，勇敢地面對殘酷的現實，她貸了三萬六千法郎，買了條一模一樣的項鏈還給朋友，從此她和丈夫勒緊褲帶過日子，精打細算。她辭去了家里的女傭，自己操持家務，丈夫在外面沒日沒夜地工作，還債。
這樣的日子過了整整2019年！十年后，錢終于還清了，路瓦栽夫人也在也沒有從前的美貌，臉干巴巴的，頭發(fā)也十分稀少，但她并沒有抱怨，發(fā)倒覺得身輕百倍。
有一天，路瓦栽夫人在公園里，碰到了當初借給自己項鏈的朋友，最后她得知，那條項鏈是500法郎就能買得到的次品……路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在殘酷的命運面前，她沒有屈服，而是頑強地挺了過去，在逆境中并沒有不擇手段去追求，她扼守著做人的基本道德，維護著做人的起碼尊嚴。
正是生活中的種。種無奈，讓她清醒了，讓她從虛幻的祈盼中找回了自己，讓她結束了云里霧里的遐想生活，從此腳踏實地，一步一個腳印地去走自己的平凡而有趣人生路。
大學生讀書筆記 篇8
婚姻，按書里的一句話講，就是——城外的人想沖進去，城內的人想逃出來。這就是圍城，禁錮了方鴻漸，禁錮了孫柔嘉，禁錮了蘇文紈。
圍繞在方鴻漸身邊的有4個女人。
一開始的鮑小姐只是個過客，一次艷遇而已，玩弄了方鴻漸的感情，揮一揮衣袖不留痕跡地便甩開了他，而于方鴻漸來說，這個女人大概也只是他旅途中打發(fā)寂寞的調味品罷了，兩個人互相玩弄，但還是方鴻漸占了下風。
蘇文紈，我覺得這是一個做作、自負的女子，也可以說是假清高。她在背地里鄙夷鮑小姐的不知廉恥、有傷風化，卻又暗自羨慕她與方鴻漸的親昵，她自負地以為如方鴻漸般的男子理應為自己傾倒，故而欲擒故縱，周旋于方鴻漸、趙辛楣等男人之間。她的嫉妒之心還拆散了唐曉芙和方鴻漸，或許并不全是她的原因，但她無異于是兩人感情發(fā)展中的攔路虎。當她被方鴻漸無情的拒絕之后，迅速地便為自己找好了退路，當機立斷地嫁給了曹元朗，她的自尊心只允許自己將男人玩弄于股掌之中。
唐曉芙，一個聚集了所有美好事物的女孩子，純真，美麗，善良。她很單純，完全相信著方鴻漸的一切，毫無心機。也正因為她的單純，當她得知方鴻漸的過去之后，她崩潰了。她所追求的愛情是純潔無瑕的——“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等著我”。唐曉芙的愛情觀大概也是每個小女生內心的夢想吧。在說分手的時候，她也許有過猶豫，但是方鴻漸的懦弱，讓他們終歸有緣無分。
孫柔嘉，方鴻漸的妻子。結婚前，都以為這只是個沒長大的小女生，單純而沒有主見。但是，實際上，她才是最富于心計的人，方鴻漸又怎是她的對手。抱怨婚禮的倉促，抱怨方鴻漸的無能，嫉妒蘇文紈唐曉芙曾經得到過方鴻漸的愛，再后來，是婆媳之間的矛盾，兩親家之間的矛盾，生活小事上的矛盾……最終，矛盾爆發(fā)了。
書從方鴻漸留學回國講起，這是一個靠著死去的未婚妻的父親資助去歐洲留學的男人，留學四年玩世不恭，到頭來連個文憑也拿不出，為了向岳父父親交差而買了“克萊登大學”的假博士學位，實在是令人鄙夷。這個人生污點伴隨了他的一生，讓他膽顫心虛、抬不起頭，假的就是假的，永遠也不能成真。相反的，另一個造假學歷的韓學愈卻憑著厚顏無恥，一躍而上成為了歷史系系主任。如此對比反倒顯得方鴻漸更誠實了?但是，實際上這兩人確實半斤八兩。
其實，方鴻漸只是眾多平庸的人的一個代表，是當時中國社會眾多知識分子的一個縮影，并不是所有的人都能像趙辛楣一般，既有真才實學，又仕途順利，做了官。方鴻漸無疑是失敗的，愛情的失敗，婚姻的失敗，但這一切都是他自己造成的，若他能勇敢，誠實，直面自己的缺陷，一切也不至于此。
大學生讀書筆記 篇9
今天，我讀了一個故事叫《守株待兔》。上面寫了一個農夫，一天在田里干活，突然一只兔子撞在一棵又高又大的樹上死了，那個農夫高興極了，他想：“今晚可以兔子肉了。”他回到家把這件事告訴了他的妻子，他妻子聽了很高興。以后他每天都不管田地里的事，卻在等著一只來撞死在樹上的兔子。我覺得這個人真是愚蠢。
這個故事告訴我們做任何事都不能不勞而獲。如果我是他的話，我一定先把該做的事做完，多余的時間再做別的事情。（多余的時間去等兔子）
農夫心想：以后要是每天都能撿到一只兔子那該多好�。∮谑�，他天天在那棵樹下等，一天一天的過去了，農夫還是沒有等到撞死的兔子。
這個故事告訴我們，不論做什么事情都應當腳踏實地的去努力，最終才能會獲得成功！
今天上午，我讀了一篇《守株待兔》的寓言故事。故事講的是：有一天，一位農夫正在鋤草，看到了一只兔子一不小心，撞到了樹干上，把脖子給撞折了。農夫高興的撿起兔子拿回家，美美得吃了一頓兔肉。
有一個農民，他正在田里耕地。突然，農民看見一只兔子撞在樹樁上，農民揀起兔子，喜滋滋地想：這下，我可以美美地吃上一頓啦！第二天的一整天，他坐在樹樁等待著一只將要撞上樹樁的兔子。過了幾天，田里長滿了雜草，他坐在樹樁旁餓死了。
讀了《守株待兔》這篇寓言故事后，只有辛勤，才能得到收獲。我覺得，這位農民是個想不勞而獲的人。俗話說：“天上沒有掉下的餡餅。”我們同學也要通過自己的努力，才能學到真正的知識，做一個有用的人。
今天我讀了《守株待兔》這篇文章，使我感受很深，里面寫的是一個人在田里干活，一只兔子慌慌張張?zhí)鰜硐蚯疤ィ瑓s撞上了大樹上。兔子立刻就死了農夫很高興把它撿回家以后他異想天開等待第二只兔子撞樹結果沒等到兔子自己的地干裂了這是多么愚蠢的事啊。
多一份辛勞就多一分收獲這句話說得很好我決心從現在開始努力學習拋開不勞而獲的思想做一個勤奮的人。
今天，我和媽媽一起讀了《守株待兔》的故事，這個故事告訴我們：不主動的努力，只是懶惰的，寄希望于萬分之一的僥幸，最終只會一無所獲，我們小朋友應該從小養(yǎng)成勤奮在習慣，不要懶惰！守株待兔是講的有一個農民在地里干活，一只兔子飛快的撞倒大樹上。農民拿起兔子，心想今天又肉吃了，不用干活了。
農民來到家里，用刀把兔子的肉，切成一塊塊的，再把肉放在鍋里，過了一會兒，兔子熟了。
農民拿起兔子吃起來了，自言自語地說我以后不用干活了，直接等兔子撞樹上就行了，還干什么活��！
農民以后都在等兔子，一天天過去了，一只兔子也沒撞樹，莊家葉枯萎了。
大學生讀書筆記 篇10
《培根隨筆》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。
《培根隨筆》是培根在多年內所創(chuàng)作的隨筆的精華結合，培根的許多篇目都是催人上進的，高屋建瓴的。他在指導人們怎么讀書時，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細讀，并認真領悟�！彼谥笇藗冏x什么書最受益時告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認為，讀書可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過讀適當之書而令其開闊。
人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，才會放射出真正的光輝。
《培根隨筆》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。雖然只是讀了課本中的精彩片段，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂��！可能因為寫的都是人生的哲學。所以要很高的悟性吧！但是我還是對這本書的印象很好。因為《培根隨筆》深受各國讀者歡迎，在課本后面的點評中，據說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在社會生活中，自己沒有錢，沒有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福��！培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
我就這課本上的來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調養(yǎng)運動。
我覺得這本書就是要細細的品嘗。要讀透了才能知道，其中的道理，要嘗到最后了，才可以嘗到甜頭。
《培根隨筆》是一本很好的書，對我們的生活很有幫助，希望大家有時間能多讀一讀，從中受到一些熏陶。
大學生讀書筆記 篇11
愛情，親情，友情的詮釋都讓人很是欽佩。
斯佳麗的愛情與誰瑞特。巴特勒，和阿希禮，與父親杰拉爾德，母親艾倫以及塔拉莊園的所有人的親情，與玫蘭尼共患難的友情，以及十二橡樹的從小玩到到大的摯友。
斯佳麗從未意識到自己所擁有的一切，他一直以為錢和阿希禮才是自己真心的歸屬，一直任性的憑心而定。為了氣阿希禮卻嫁給了他的哥哥，不久之后的悲劇隨著丈夫的犧牲而一直延續(xù)，卻因為巴特勒的介入使她慢慢的幸福，巴特勒為了她不顧他人的閑言碎語，費心去討好她的姑媽，用自己真正的紳士品格贏得了他們的尊敬，她只顧著享受他所帶來的幸福，一個少女的幸福快樂，卻從來不會多想，真的瑞特。巴特勒的寵愛讓他處于至高無上的公主
地位，不去為任何一件小事而擔憂，這種愛也讓人不禁感染，如果現實中也有這么一個人有多好！如果他們之間有一個人能放下他們呢胡思亂想，不顧一切去為愛情，可能結局就不一樣了，斯佳麗如果可以放下他的高傲，瑞特放下他的不自信，讓斯佳麗認清阿希禮，打破她心中那個堅不可摧的夢幻中的人，那么結局肯定是個幸福美滿的大結局，可是瑞特對她的寵愛卻不忍傷害她分毫，只想寵著她，卻不曾想為他們的愛情種下了毒瘤！埋下了炸彈！多少次的猶豫，多少次的無奈，多少次的高傲，造成了這個痛心的結局！
失去了才知道后悔也是斯佳麗的大忌，但是美貌與智慧，勇敢，堅強與果斷又是讓人不可忽視的優(yōu)點，每一次她為玫蘭尼做的好事雖然大部分是因為內心那個崇高的阿希禮，但是卻讓她有了一段不可磨滅的友誼。玫蘭尼的善良，內心的堅強，面對友誼和愛情的忠誠度真心被打動，怎么會出現這么好的人呢？確實是有，不過自己要向她學習，卻感覺有時候身上有斯佳麗的縮影。
埃倫的善良和玫蘭尼真的是如出一轍，他們有著共同的魅力，身上有種光芒！
整體的感覺，每個人都要經歷一段成長，有的人的路比較長，有的人的路比較短，但最后都會繼續(xù)走下去，不管靠的是什么？
漫漫人生路，不論前路是啥？自己都要往前沖。
面對愛情，還是有很多困惑，愛要大聲說出來，但是想想每個人都一樣，都在等待那份屬于自己的愛情，不知道它多久會到，說實話，怕等不到，怕錯過，又不愿意去追尋。走好當下路吧！該來的總會來的
潛心學習，讓思想更通透，這也是很重要的，繼續(xù)保持！珍惜自己身邊的友情與親情，用心交朋友！
美貌與智慧并重的美少女，擁有帥氣與幽默并重的男朋友，世界一大美哉事件！想想都很幸福，現實是現實，還是努力吧！
大學生讀書筆記 篇12
一本讀者，一篇首卷語，一頁頁精彩的文章，將身心浸入其中，你會以一種全新的視角看見一個全新的世界。我喜歡《讀者》是因為它似乎包羅萬象，展現了許多“別人的生活”。而我堅信人交往的意義就是一個世界與另一個世界的碰撞，當兩個世界碰撞融合交匯就會產生新的物質與思想。
最近這幾期很多都是關于環(huán)保與科技的，畢竟是熱點話題，大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到這樣一個詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來說，十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩情畫意，而十年后的鄉(xiāng)村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語？我不禁想問，十年有多長，有多可怕？那湛藍的天空竟然變成了陰沉的霧霾！那天真無知的少年竟然成了勾心斗角的奸商！那野百合竟然變成了拔地而起的工廠！雖然科技進步帶給我們便利，但這是人類的進步還是退步？如果100年后機器代替了人類的勞作，那么還需要人類干什么？是不是所有人都不用努力沒有目標等待死亡？也許有人說我偏激憤青，但當你看見作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”，你會作何感想？會不會有他的那種“撲面而來的空寂感”？也許還會有人說我不知好歹，拿著手機發(fā)著短信還在吐槽手機多不好！我和作者一樣，我們并沒有否定科技，我們是想說，當人類在為科技凱旋高歌的時候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負能量。
《讀者》上說“發(fā)展是一個永遠不會停止的機器，那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說，人類也是發(fā)展的一個犧牲品，為未來而犧牲，為后代而犧牲，偉人總是帶有悲劇色彩的不是么？我覺得我一個17歲的中學生在這里大談科技，大談人類的意義也是很靠譜，我們的狀態(tài)是正在緩沖，緩沖的動力就是聽說讀寫，最重要的是思考，畢竟紙上談兵人人都會，聽你吹的天花亂墜，圖片僅供參考，生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己，讓你的名字不要只是一個代號而成為一種標志”。而我想說的是“親愛的，不管你是秋香還是如花你就是你，你是一個單獨的完整的個體，也許你不能改變世界，但憑著自己的力量你一定可以改變自己！
讀者是很好的閱讀伴侶，你值得擁有。最后的最后我想發(fā)自肺腑的說一段話：“你能言善辯不能沉默寡言，你心向往之不能望而卻步，你能說能讀能寫，就不要給青春留下空白與殘缺，翻開書頁讀一讀寫一寫，今天你們聽我說，明天我想聽你說�！�
大學生讀書筆記 篇13
“生活不是沒有美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。生活不是沒有感動，而是缺少能夠感動的心靈。很多的感動，或許緣于瞬間的小事，而正是那么多的小事，讓我們的心中充滿感動。”是啊，如果說我們的生活是一片毫無波瀾的湖水，那么《讀者》便是這片湖水里泛起的點點漣漪，它用真摯的情感串起我們的心，親情，友情，愛情，都在這一刻化成一葉葉小舟，駛向那片名叫“感動”的彼岸。
這本書給我?guī)砹藦奈从羞^的讀書經歷。曾經，為那一篇篇美麗而真實的愛情童話深深震撼；曾經，為那一股股感動人心的親情力量止不住地流淚；曾經，為那一段段感性哲學的小故事思考人生……
情感的交織，智慧的碰撞，人性的對比，就像一個個滿滿的包裹，充實著我的人生。在《颶風中的兩個瞬間》文章中，我看到了一位偉大而又平凡的人在面對颶風時，選擇犧牲自己換取其他8個人的生命，正如小說人物福爾摩斯所說：“為了公眾的利益，我會毫不猶豫的接受死亡�！倍髡咦詈蟮狞c睛之筆更是全文的亮點，每場災難都是對人類的嚴峻考驗，就在這些考驗中，我們往往會看到最光芒四射、最鏗鏘峻拔的魅力人性。
在《一杯溫開水》中，我感受到了，一杯白開水都會蘊含著一份感動，蘊含著一份愛，它啟示了我，其實我們的生活中有許多細小的事物，也許它看上去普普通通，其貌不揚，但是在某一個特定的時間和空間里，它會成為一份盛滿感動的小禮盒，讓打開它的你流下幸福的眼淚。在《愛情的出口》中，我以一個特殊的視角見證了一段平凡卻感人至深的凄美愛情，還記得那句話“因為有愛情，這世上，就不會再有一個人的出口�！本镁门腔苍谖业亩希苍S我沒有經歷過轟轟烈烈的愛情，但我明白了愛情并不是想象中的甜美可人，一段真正的感情需要悉心的呵護，更需要能夠承擔那份責任的決心。
在這本書里，我讀到的不僅僅是一個個感人小故事，最大的收獲便是懂得了許多待人處事的態(tài)度與情感，明白了感動是需要去尋找，需要自己去感觸的，它一直都在你我的身邊。去留心身邊的那些人，那些事，也許我們就不會再抱怨命運的不公，取而待之的將會是會心而又燦爛的微笑，每當陰霾籠罩之時，不要低頭埋怨，抬起頭仔細尋找，也許你就能找到那縷照亮心靈的希望之光。
也許，這本書并沒有世界名著那么出名，那么深沉，那么偉大，但是它用樸實的文字和真摯的情感向我們展示了一個微觀的感動世界。如果說世界名著是正餐，每日必須，那么這本書就是甜點，它會在我們酒足飯飽之時再送上一份來自內心深處的甜。
大學生讀書筆記 篇14
雨一直在下，我的思緒也隨著雨絲漫天飛舞，在這樣的時節(jié)，這樣的雨天，好像最適合聽著音樂讀一本好書，于是我和著輕音樂在網上漫步，不經意間又一次看到了龍應臺這個名字，這個名字最初映入我眼簾的時候我覺得它應該與女人無關！
但是當她的作品引領我細細品味時，我才知道她是一位來自一位出名的女作家，她的文字像涓涓細流般，靜靜的流淌。沒有過多華麗的辭藻卻能深入讀者的心靈，她的文字平實卻有著深深的寓意。似是和一位故交娓娓的講述著自己的經歷。
今天我是第二次讀《目送》了，確切的說是第一次認真的讀，這是一《目送》讀后讓我有些酸楚和失落的文章，龍應臺在文章里的每一種感覺都撕扯著我的心，讓我感同身受。
《目送》由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。
當我讀到“我送他到機場，告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情�！睍r，我的心有種難以言喻的痛楚！當讀到“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”我的心再一次被刺痛，“即使同車，他戴上耳機……只一個人聽音樂�！蔽覀兒寥憧囵B(yǎng)大的孩子對我們是如此的排斥與冷漠！
于是“我慢慢、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！�
任誰看到這樣的文字，都不免在心里發(fā)出一個共鳴的震顫，這讓我想起現實中的自己，現在我們總在抱怨孩子粘人，總希望能讓自己多一點自由的空間，少一點孩子的糾纏，可是隨著歲月的流逝，當孩子一天天長大，我們想要跟她們親近都將成為一種奢望了。
我們的現在就是孩子的將來，今天上午我還在跟表妹埋怨老媽太過嘮叨，我都三十好幾了還管三管四的。從上學到工作再到成家，我不知道留給了母親多少落寞，我每次都匆匆的離家，留給父母的只有背影！當車輪啟動我目視前方，完全忽略了身后那深情的目光！每一次離家，母親都會把我送到車上，幫我找好座位，而我卻只留下淡淡的一句：“媽，你快回去吧”，但每次媽媽都會固執(zhí)的等到車子啟動，直到我完全脫離她的視線。
感謝龍應臺的這《目送》作品，是她讓我讀懂了老人內心的凄涼與無奈！是她讓我知道在以后的日子里應該怎樣去對待我的親人，愛人和孩子！怎樣讓我們的人生少一些不必要的遺憾！
大學生讀書筆記 篇15
我一直不理解為什么你和端木結婚，明明在《棄兒》里，你和蕭軍那么開心，仿佛他就是你的全世界。 初次見你，是在許鞍華的《黃金時代》。個人覺得這部電影是成功的，至少它讓我動了想要了解你的念頭，了解你是如何叛逆地走在時代的前沿，如何那么狠心地舍棄自己成為母親的權利，如何昧著愛意委身端木? 至今，我還沒看完你，我還沒懂你，我還不敢斷言你�？墒俏蚁刖妥约耗壳盀橹顾私獾�，談談你的兒。
你的第一個孩子是你的未婚夫的，明明你當初并不想嫁給他，卻有了他的孩子。我以為你告訴蕭軍你的孩子送人了是因為你不愛他，可是看了你的《棄兒》我才知道你有多愛你的孩子。 我從未見你這般開心，你和蕭軍一起時最是像個孩子。你們不顧窮富蕩在街頭，他為你心疼為你奔波，你為他感動為他快樂。這些在你的呼蘭河里，在你的生死場里從未見過。你說：“這是兩個雛鴿，兩個被折了巢窠的雛鴿。只有這兩個鴿子才會互相了解，真的幫助，因為饑寒迫在他們身上是同樣的份量。”我知道，你們生死相依，靈魂和身體都在一起。只有在這里，我才覺得你不是孤獨、寂寞的。
我多希望你一直都是這樣的，簡單幸福�？墒悄悴皇沁@樣的，我才讀著你卻一直揪心，一直不肯前進繼續(xù)了解你。 我一直以為，你就如度娘告訴我的那般，創(chuàng)作上的天才，感情上的蠢材，是一個不稱職的母親。可是，我真的不該把你的《棄兒》放在第三個被讀的位置，這樣我才能更早地了解你：你是真的愛你的孩子的。你在月光灑滿墻的夜里，可憐隔著一面墻的你的孩子的哭聲，你想要抱起你的孩子，卻不容忍自己的自私 --”成千成萬的小孩在哭怎么就聽不見呢?成千成萬的小孩餓死了，怎么看不見呢?比小孩有用的大人也都餓死了，自己也快餓死了，這都看不見...... “最后你只能任由那一面墻永遠隔住你和孩子的母子之情。 你狠心說出”請抱去吧“之后，悄悄躲在被子里，任眼淚橫流。這一章節(jié)的結尾，難過化為嘈雜在你耳里擴散，無處不在，無處不達，深入骨髓。 現在的我只能簡單地以為，你把孩子送人是為著孩子好好活下來，也許也是為著你和蕭軍的以后。你在《棄兒》的結尾說”他們這一雙影子，一雙剛強的影子，又開始像人林里邁去�！澳憧�，你在他身邊始終那么快樂堅定，我不得不以為你把孩子送人的原因之一是為著和蕭軍更好地生活下去。其實這樣也好，對你，對蕭軍，對孩子都公平。所以才說想了解你是怎樣叛逆地走在時代的前沿：為著自己的愛，你可以舍棄自己的另一份骨肉之愛。你當是如此忠誠開明的那個時代的女人。 至少在《棄兒》里，我知道了你的愛，愛得決絕慘烈，愛得不被理解。愛你唯一的希望，也愛你帶到這世界的生命。
大學生讀書筆記 篇16
《神曲》是西方中世紀文學的開山之作，因其年代久遠而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現者這種分法本身就隱含著一種神學的思想。
首先我們知道，中世紀的歐洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射著人的前世今生以及現實報應這種神學思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據《圣經》和《福音書》以及自己的想象，把這種宗教思想細化成這三個部分，并且在每個部分都細心地安排了一些或是古代名人或是“當代”名人在里面，不無有為基督教宣揚這種神學思想的目的。再者，這種按現世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會亦或是中世紀的普通人民，都不可能有理由去發(fā)對甚至批判這部書。
其次，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大于功的象征，而《凈界》則是一個無功無過的象征，到了《天堂》，就是功大于過的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。而相同的，普通市民，甚者是整個國家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。
再次，《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過眾多靈魂的嘴道出了當世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的層面，通過神人之口委婉道出。這其中包含著作者對自己成長、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭”的意味。
以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自己見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀拙樸的史詩。在《神曲》里，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。英雄主義、正義，神學的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑒和突破之處。
大學生讀書筆記 篇17
甜河的這首《晚宴》，總體上令人感覺有一股黛玉式多愁善感的氣息，全詩氤氳著詩人對因一次愛情的失意而感到錐心之痛，進而對人生失去了些許的淡定與自信而彷徨踟躕、裹足難前。
標題“晚宴”二字匠心獨運，一詞道破這是“黃昏”時刻的宴會，表面莊嚴隆重，熱鬧非凡，可“預感失敗”之失意落寞。雖然“我用一次奉獻一生”竭盡全力、傾吾所有，心靈中的惆悵、皺褶猶如這把“扇子的細褶”在無休止地加添，何時能尋見希望與曙光？于是詩人詰問蒼天：“告訴我，弓箭的足尖在哪著落？”暗示“我”的意中人非他又會是誰呢？“我”便忐忑不安起來，在痛苦中掙扎著，煎熬著……
第二小節(jié)詩人進一步坦言自己孑然一身，無所依傍：愛情的失意抑或說失戀使她的靈魂挫傷，哀怨自己雖“衣冠楚楚”活脫脫一個冷美人，卻仿佛一只可憐高挑的酒杯，只能對之傷感，借酒消愁愁更愁。梅花雖好，她傲雪、高潔、堅貞，可她還不是要繚繞于人，東旋旋西轉轉，等候那意中人用“迷人的舌頭”來接納自己而共度人生嘛！這也許是梅花作為花所共有的宿命與歸宿吧？難怪詩人把自己比作“這纖細的梅花”隱忍著“飽含遠景之淚”之酸痛呢！
故此，詩人慨嘆了對人生的無奈。她說，人“活著”就如同一把“扇子的醉態(tài)”：別人在你耳邊高談闊論、美言恭維、甜言蜜語幾句，為什么就能使你覺得他是“前無古人后無來者”，而使你飄飄然神魂顛倒，不知所措，甚至高興得“發(fā)顫”而亂了陣腳？為什么要任憑微醺的自己虛度光陰、漸漸磨蝕自己的清醒與意志？
最后一節(jié)是詩人在感情受創(chuàng)之后的呻吟與吶喊。別看那一群群一對對男男女女，來來往往，眼花繚亂，其中能有幾對是找到了真愛并持守了真愛？因為，外表的假象，湊合的愛情，閃婚試婚的追捧、泛濫，只能是“美會衰竭”的可悲結局，豈會是真讓人感受到幸福的光芒？那只能是在“耳中嗡鳴”的一種幸�；糜X罷了，這樣的“愛情”只能給人帶來飄飄然的“輕微失重”，使人墜入不知不覺的傷痛之中，難以自拔。然而，末尾“我們都在渴望著受傷�！笔窃娙嗽诮沂救诵缘幕薨抵帲杭词瓜褡约簩Υ龕矍橛行├碇呛托盐蚰菢樱藗円膊辉冈偃ゼm結于情感與理智的漩渦之中，明知這場愛很可能會給雙方帶來“受傷”的后果，卻仍然‘毫無來由地’身不由己、情不自禁地去“渴望”占有對方的肉體與感情。這是人性中善與惡、美與丑、光與暗的較量，看誰能自重，看誰能得勝。遺憾的是，詩人也許太年輕，涉世較淺，沒能給出果敢而正確的抉擇來。
總之，本詩描摹情感豐富，用詞細膩溫婉含蓄，物象意象選取得當貼切，乍看有些晦澀難懂，細細咀嚼有味，總體格調略顯憂郁哀傷，但瑕不掩瑜。
大學生讀書筆記 篇18
感覺《兄弟》就文字的表述上來說，和易中天還是有很大差距。
從表現人物來說，很多時候還是給人很突兀的感覺，就是有時候，他突然交待的人物的特性讓人覺得和之前的閱讀很不符合。
不過余華要通過這本書灌輸了他的什么樣的人生感悟，這個肯定是很有深度的。
李光頭這人不是個簡單的小流氓，不簡單，有非常堅強的神經，所有后來才成為億萬富翁。你能不能達到這點你就問問自己，你能不能做到，滿街人都指著你議論，指點說你是個大流氓，你還自己感覺很好？
也正是因為這樣，李光頭雷厲風行，他就是奉行著自己非常簡單的邏輯，用堅強的神經去做了，很多次之后就成功了：他想看女人屁股，就去廁所偷看了；他喜歡林紅，就死纏硬纏……
我非常欣賞宋凡平這個人，心里也為他豎起了拇指。他最讓我欽佩的是：在任何時候都保持微笑。那種對生活的態(tài)度，對愛人的態(tài)度，真的近乎完美！，雖然這個是小說中的形象，是任你去相像的真空中的完美形象，但是那靈魂，越出紙面，深深感染著我。
宋剛，是個不折不扣的知識分子，如果說李光頭是個神經堅強的人，那他簡直就是庸人自擾。林紅的愛情就在面前，他就那么活活地給糟蹋了……不過我感覺我很像他，太在乎別人的想法，于是自己把自己的想法不斷推翻，卻不能堅持某個哪怕是暫時看來是錯誤的做法……我沒有看完，不知道他是不是后來改變了，但是我想，我會去嘗試在這點上改善自己：我絕對會明確追求自己明確知道自己很喜歡的東西，不管遇到多大的阻力！
小說構建了非常完美的人物，浪漫的故事情節(jié)，還真的讓人陶醉……
我看完下部了，感覺有些上邊說過的話我是要收回：
顯然，縱然李光頭暴富，余華還是對之不屑——等一切浮華褪去的時候，剩下的還是真情。
縱然宋剛一生膽小拘謹，但她們小兩口恩恩愛愛十余年可歌可泣！
下部整個為我們呈現了現在整個社會的縮影，個人感覺，就其寫法，也非常符合這個時代的特征，非常毛躁，不如上部好。
上部和下部，宋凡平和李蘭，宋剛和林紅，這兩對戀人，都被拆散了。不同的是，宋凡平和李蘭在誓死不渝的愛情中揮別；后者在背叛中一刀兩斷。
追求正義的人先走了，但是錚錚鐵骨；向世俗屈身的人富起來了，這人要是有錢了，就什么都有了，最重要的，他便有了“愛心”。
很多的勇士，都將默默倒下，為他們書寫豐碑的，只有小說家。
大學生讀書筆記 篇19
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了一你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的胸懷一樣充實。
——簡愛
每次讀《簡愛》，腦海中總會浮現出這樣一個女性形象，她沒有好看的外表，卻有強大的靈魂，她遭受苦難卻沒有日漸消沉，她身處黑暗卻創(chuàng)造了光明。簡愛是一個平凡的人卻不平凡活著，她獨立，渴望自由和平等，一個時代的黑暗并不能熄滅她心中的光明，我想這是值得敬佩的。
簡愛出生于牧師家庭，一直與母親相依為命，自小被寄養(yǎng)在舅舅家受盡欺侮歧視。后在洛伍德慈善學校畢業(yè)后任教，因為無法認同那里的虛偽和冷漠辭職來到桑菲爾德莊園做家庭教師。莊園的主人叫羅切斯特，他的深奧神秘吸引了簡愛，而簡愛獨立的性格也同樣吸引了他，于是兩人相愛了。然而在即將結婚時，卻被告知羅切斯特已有一位瘋妻，簡愛不能忍受這一切選擇離開，后來因相思之情決定重回莊園，雖然此時羅切斯特被瘋妻害得一無所有，還燒傷了眼睛，兩人仍重歸于好。
雖然《簡愛》已經讀了很多遍，但每一次都有很深的感觸。簡愛對生活充滿熱情，富有同情心，她的不平凡之處在于她普通卻沒有泯然眾人矣，沒有在周圍的冷漠中泯滅人性，無論身在何地，都保有一顆純潔的心靈。她同樣沒有在人生打壓下選擇順從屈服，而是敢于跟不公平的對待叫板。而她的愛情豐富而又理智，這樣一個簡愛，何人不愛。
"寧當槐樹生，不做菟絲死",菟絲依附它物而活，槐樹獨自生存�？吹竭@句話就想起了簡愛，她是一個堅強獨立的女性，在那個封建的時代，沖破了輿論世俗的枷鎖，活出了自己。她從來不是一味的自怨自艾，而是敢于斗爭，無論處于何種境遇，她都沒有選擇妥協，和自我消沉，她只是用她那堅強獨立的心扛起一切，從容面對這一切悲慘的遭遇。正如魯迅先生口中的勇士一般敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓的鮮血。
不想被世俗輕易定義，那就要打破束縛解放自己。自由獨立，不是平白得到的，而是在與命運的抗爭中得來的。不以物喜，不以己悲，縱萬物流轉，我心亙古不變。 簡愛身邊充滿冷漠，無情，但她并沒有被同化，她始終保持自己一顆純潔獨立的心靈，包容著生命中一切苦難，溫柔的對待這個世界，活的堅強而偉大。用一句流行語來說就是：好看的外表千篇一律，獨特的靈魂萬里挑一。
我們不需要依附誰而活，活著也不是為了取悅誰，既然生而為人，就要有一種"人"的姿態(tài)，就要有獨立嶄新的人格，才能在蕓蕓眾生中成為一個與眾不同的人。
大學生讀書筆記 篇20
翠翠是個在風日里長養(yǎng)著，從小與七十多歲的祖父和一只黃狗相依為命的女孩。她的童年里只有爺爺與渡船的記憶，這一個水靈的女孩在水邊生長著，在水上發(fā)生著自己的故事。老船夫是個盡職的渡船人，無論天晴天雨，必守在船頭。
在兩年前的端陽，翠翠原本與祖父約好一起進城去看劃船比賽，可不曾料想卻與祖父失散，留下自己等到天黑之際仍不見祖父。在干著急的時候遇見了二老儺送，這是故事發(fā)生中的第一個誤會。翠翠誤以為二老是語氣輕佻的兩個水手中的一個，以為對方讓她上妓女所在樓層想要欺侮她。因此一開始說話就有點沖，還罵了二老。這個誤會使二老注意到了這個女孩。也使女孩愧疚，內心不安而對二老有了特殊的情感。翠翠回家后整整沉默了一晚，將二老悄悄地種在了心里。
第二個誤會是老船夫跟翠翠說媒的時候，翠翠誤以為是二老，在滿心羞澀的時候，老船夫卻說出是大老的時候，翠翠是不作聲，心中卻有股想哭的沖動。老船夫誤以為翠翠跟大老是合適的一對，就讓大老去選擇“車路”或者“馬路”來取悅翠翠，但這一開始給了希望給大老最后卻讓大老很失望的做法卻為后文悲劇的發(fā)生埋下了伏筆。
大老因為知道二老也鐘情于翠翠，又自覺比不上二老時，就決定從茶峒離開，駕家中那只新油船下駛，好忘卻了上面的一切。在這種郁悶的心情之下，即使是水鴨子的大老也被淹壞了。第三個誤會也在文中出現了，作為大老父親的順順和二老即便知道老船夫想要撮合二老和翠翠的事，但那個死去的大老卻用一個凄涼的印象，鑲嵌在了這兩父子的心中，因此兩父子對老船夫的種種試探與撮合行為都視若無睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死與老船夫并沒有直接關系，但心里卻始終有個大疙瘩，認定是老船夫的拿嬌與不爽快間接造就了這一慘劇。因此對老船夫的態(tài)度有了明顯的轉變，冷漠與隔離感給老船夫帶來了莫大的壓力，多次想要解釋，想要與二老父子兩拉近一下關系，卻始終未得機會。最終成了老船夫的一大心事，像一個巨大的石頭一樣壓著他而無法釋懷的心事，他憂心忡忡的心事。最后老船夫在這憂慮與抑郁中死去了，留下了無依無靠的翠翠。
翠翠與二老間緣分由誤會開啟，同時姻緣也在誤會中被無情的扼殺了。兩人互生的情愫無法在這樣的誤會與情境中得到發(fā)展。愛情仿若不單單是兩個人的事情，在感情的過程中可以影響的因素有很多。很多無法為人所左右的因素，不管你樂意與否，事情自顧自地往前發(fā)展著，徒留下個二老也許永遠不回來，也許“明天”回來的懸念。我想，即便二老回來，在這種種的誤會中，二老與翠翠也無法心無芥蒂的相愛。這是兩個有緣無分的可憐之人，卻是世上千千萬萬對愛無可奈何的男女青年中的一對而已。
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