實(shí)用的讀書筆記作文九篇
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的讀書筆記作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
我是一個(gè)青年人，但我酷愛中國古典文化。
對(duì)于中國傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，社會(huì)上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，物欲橫流，金錢第一，這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài)，又反映在現(xiàn)實(shí)之中！總之，我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場劫難，卻又無可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷？
回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒落！
大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話，現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì)生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢社會(huì)，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào)，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)�，我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢？
中國古代有無數(shù)個(gè)例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，由于忠是忠于國家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，由于它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲M忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是能兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營營茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人能行忠心之事？又哪來那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了！
讀書筆記作文 篇2
古時(shí)候有個(gè)國王。他每天要一個(gè)女子在宮中過夜，第二天早上殺掉她。
三年下來，殺了好多女子，大家都帶著自己的女兒離開這里。宰相由于找不到年輕女子就懷著恐懼的心情回家。他的大女兒看見了就問：“爸爸，您為什么愁眉不展呢？”他就告訴了女兒一段故事。
她聽了故事后說：“爸爸，今晚就讓我去吧。”宰相答應(yīng)了她。她一見國王就哭了起來并妹妹再見一面。國王答應(yīng)了。她見了妹妹就開始講故事，第二天早上，她停止了講故事。告訴妹妹國王要是不殺她，后面的故事更精彩。國王想先不殺她，等講完故事再說。她的故事一個(gè)比一個(gè)精彩。到了第一千零一夜，終于感動(dòng)了國王。他把故事全記下來，并永遠(yuǎn)保存。
讀了這個(gè)故事我明白了：只要有一顆善良的心就有可能會(huì)感動(dòng)一些很兇狠的人。
讀書筆記作文 篇3
當(dāng)我翻開《假如給我三天光明》,我心里是三分驚喜七分好奇.然而當(dāng)我翻完這本書中每珍貴的一頁,我心中是洶涌彭湃的,又是惆悵萬千的.它帶給我的是驚訝,是感動(dòng),更是一種強(qiáng)大的精神力量震撼著我.在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月里,竟磨練出一個(gè)如此勇敢、堅(jiān)強(qiáng),有著頑強(qiáng)的求生意志的非凡女子.對(duì)于一個(gè)常人來說,三天——也就是72個(gè)小時(shí),能辦成的事根本就寥寥無幾.但是對(duì)于海倫來說,三天似三十年.如果她能擁有三天的光明,她的心里又會(huì)有多么滿足,多么快樂……
誰能想象年幼的海倫面對(duì)自己又聾又啞又瞎的現(xiàn)實(shí)也曾經(jīng)墮落過,暴躁過,為上帝的無情而忿忿不平,但正是因?yàn)樗诶蠋?莎莉文的幫助下,正確了自己樂觀向上的人生態(tài)度,并依靠著自己對(duì)生命的渴望和對(duì)光明的追求,竟奇跡般地重新振作起來,用那僅有的卻又蘊(yùn)藏著不可思議的力量的精神去創(chuàng)造更多的奇跡!年復(fù)一年,日復(fù)一日,海倫成功了,她終于成功了!她借助了自己的雙手看到了美麗的世界,聽到了絢彩的世界.海倫終于又創(chuàng)造了一個(gè)奇跡……
海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無法體會(huì)的,但她對(duì)生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的.我相信,即使在一百年、一千年后,還會(huì)有人提到海倫·凱勒,還會(huì)回憶起這個(gè)創(chuàng)造生命奇跡的女士,訴說著生命的珍貴與短暫……
海倫的生命是非常短暫的,同時(shí)也是一種可惜.而我們這些花樣年華的青少年有著青春美好的時(shí)光,難道就讓它白白流逝嗎?海倫·凱勒說過：“假如我有三天光明,我將把這三天分為三個(gè)階段：第一天,我要看人,他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過.第二天,我要在黎明起身,去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡.第三天,我要在現(xiàn)實(shí)世界里,在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天.”海倫的三天就如此而已,可我們的時(shí)間和機(jī)遇還很多,可以創(chuàng)造美好的生活.光明對(duì)我們來說不是奢望,聲音也不是可遇而不可求.對(duì)我們來說,并不缺乏身體上的組織結(jié)構(gòu),我們需要的是意志上的頑強(qiáng),不向命運(yùn)投降的、自強(qiáng)不息的精神!更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心!
上天賜予我們眼睛,是讓我們看清這個(gè)世界;上天賜予我們思想,是讓我們改變世俗,讓精神世界更美好;而上天賜予我們雙手,是為了讓我們擁抱未來,創(chuàng)造出生命的奇跡!
讀書筆記作文 篇4
在安全管理中，有些主管抱怨，措施制定了，培訓(xùn)也做了，之前也提醒了三次，第四次忘了提醒船就觸礁了。缺陷不斷在查、在整改、在分析、在教育，但重復(fù)性缺陷不斷出現(xiàn)。這說明什么呢?通過學(xué)習(xí)《工作重在到位》這本書，我認(rèn)識(shí)到，不抓落實(shí)，工作不到位，再好的政策、計(jì)劃、制度都是空的。只有將“落實(shí)到位”貫穿安全管理全過程，才能確保公司安全管理體系有效實(shí)施，保證公司安全生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定。
安全工作重在落實(shí)，思想認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)。工作到位關(guān)鍵在思想到位，思想決定行為，習(xí)慣決定成敗。營造抓落實(shí)的氛圍，培養(yǎng)抓落實(shí)的習(xí)慣，要把工作做到位，就必須把責(zé)任落實(shí)到位。它既是一種目標(biāo)，又是一種作風(fēng)，既是一種能力，更是一種責(zé)任。
安全工作重在落實(shí)，勇于負(fù)責(zé)，有高度的責(zé)任感是動(dòng)力。強(qiáng)烈的責(zé)任感，要體現(xiàn)在平時(shí)工作中。只有端正態(tài)度，進(jìn)一步強(qiáng)化工作中的責(zé)任心，才能形成奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、狠抓實(shí)干的工作狀態(tài)。責(zé)任推動(dòng)用心，用心是成事之基。唯有用心，唯有全身心地?fù)湓诠ぷ魃希庞锌赡鼙M職到位，確保安全生產(chǎn)。分析公司歷年來所發(fā)生的事故，其最大的原因就是責(zé)任心不足。
安全工作重在落實(shí)，最大程度調(diào)動(dòng)人的積極因素是要點(diǎn)。要重視發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，改“要我到位”為“我要到位”，自覺加強(qiáng)工作的主動(dòng)性和開拓性，以最認(rèn)真的態(tài)度去做事，不滿足于敷衍了事的“做了”、“布置了”，要追求更高層次的“落實(shí)了”、“做到位了”，真正做好本職工作。改“自己為重”為“工作為重”。把工作的需要擺在第一位，工作在前，自我靠后，自覺增強(qiáng)工作的責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，認(rèn)真完成工作。改“一定努力”為“一定得力”。要講究工作的方式方法，更要統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)溝通和協(xié)作，安排好計(jì)劃和步驟，從而不折不扣地、保質(zhì)保量地完成任務(wù)。作為中央企業(yè)，我們必須始終把安全生產(chǎn)當(dāng)作永恒的主題，始終把安全穩(wěn)定作為重大的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，始終堅(jiān)持以安全管理體系為主線。堅(jiān)持“以人為本”，提高員工的責(zé)任意識(shí)、安全意識(shí)和綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)廣大員工“人人參與、人人有責(zé)”，構(gòu)建安全、健康、和諧的工作環(huán)境。形成預(yù)防為主、自我約束、持續(xù)改進(jìn)的企業(yè)安全生產(chǎn)長效機(jī)制。
安全工作重在落實(shí)，加強(qiáng)精細(xì)化管理是關(guān)鍵。推進(jìn)精細(xì)化管理是全面提升企業(yè)綜合競爭力的需要。精細(xì)化管理，“精”就是精心組織、精心經(jīng)營;“細(xì)”就是細(xì)化管理、細(xì)化措施。做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、講細(xì)節(jié)。通過細(xì)化管理標(biāo)準(zhǔn)，分解、落實(shí)管理職責(zé)到每個(gè)崗位、每個(gè)員工，確保分解到事、責(zé)任到人、細(xì)化到點(diǎn)。精細(xì)管理人人有責(zé)。要將精細(xì)管理貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，落實(shí)到每個(gè)環(huán)節(jié)。推進(jìn)精細(xì)化管理，要做到目標(biāo)明確、措施可行、效果實(shí)在，這樣才能確保我們的工作“到位”而“不缺位”，確保安全平穩(wěn)。
“到位不到位、相差一百倍”�！拔弧本褪秦�(zé)任、就是要求、就是本職，要時(shí)刻認(rèn)清自己的定位，時(shí)刻明白崗位對(duì)自己的要求，時(shí)刻牢記自己的本職，只有養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，認(rèn)真履行職責(zé)，才能不失位、不缺位�！暗轿弧本褪锹鋵�(shí)，要想盡一切辦法去落實(shí)自己的責(zé)任、完成每天的目標(biāo)，將工作抓實(shí)、抓細(xì)。安全管理工作的核心是落實(shí)安全責(zé)任制。切實(shí)做到“橫向到邊，縱向到底”，不留死角，不留盲區(qū)。進(jìn)一步健全和完善責(zé)任體系、管理體系和基本制度，抓好體系運(yùn)行管理。嚴(yán)格按照公司體系文件的要求對(duì)船舶實(shí)施有效管理，形成規(guī)范完善的安全生產(chǎn)管理局面。要抓住落實(shí)制度這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要有專注的做事態(tài)度、極致的工作精神、注重細(xì)節(jié)的良好品質(zhì)。安全工作做到位，必須把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到位，抓好執(zhí)行力、自查自糾、監(jiān)督考核三個(gè)重要環(huán)節(jié)，努力做到“日清日畢”，形成做事的良性循環(huán)。
讀書筆記作文 篇5
《作文教學(xué)跟我來》是上海大學(xué)李白堅(jiān)教授關(guān)于作文教學(xué)的又一本與眾不同的著作。之所以說它與眾不同，是因?yàn)樗鼘⒖菰锏淖魑慕虒W(xué)，變成了可操作，可捉摸的課程。對(duì)于像我這樣對(duì)作文教學(xué)一無所知的菜鳥來說，幫助還是很大的。仿佛一瞬間，自己會(huì)教作文了似的。但是仔細(xì)一想，還是不會(huì)教。某些題材書中提到了，自己能想到類似的怎么教。但是作文教學(xué)的確是不簡單，有些讓人望而卻步，我還需要看更多的書，或?qū)ふ腋嗟南嚓P(guān)資料。不管怎么說，書中很多觀點(diǎn)都是值得借鑒的。
“提取生活素材”是寫好作文的必要前提，雖然說生活是作文的源泉，但是這個(gè)源泉不會(huì)自然而然的送到寫作者面前去的，它必須由作者親自去攝取才行。
如果某個(gè)學(xué)生在此前確實(shí)針對(duì)性的`攝取了生活中的水和米，如果某個(gè)學(xué)生對(duì)這個(gè)過去時(shí)態(tài)的攝取工作中做得比較好，如果某個(gè)學(xué)生在這個(gè)“過去時(shí)態(tài)”中的生活過程的行為舉止、言談表情、環(huán)境狀況、心理活動(dòng)等都記憶猶新的話，那么，他就有可能燒出或燒好這鍋飯---即寫出這篇文章。然而很可惜，實(shí)踐證實(shí)，小學(xué)生很少有這樣的本領(lǐng)。
（這段話道出了小學(xué)生乃至大些學(xué)生寫作文難的根源，即生活中沒有注意攝取生活素材，以至于寫作文時(shí)腦子里如同過過水的篩子，好像有過，但有沒有東西可寫。怎么辦？且往下看。）
通過閱讀別人的作品所獲得的不是生活的“源”，而是生活的“流”。（這還是比較客觀的，閱讀不是全部。）
今天的學(xué)生不但有生活，而且還有無比豐富的“生活源泉”，關(guān)鍵在于學(xué)生是否具有攝取“生活素材”的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴和手指，教師是否教會(huì)了他們運(yùn)用自己身上的五官去攝取生活素材。（這本書最重要的觀點(diǎn)就是運(yùn)用五官去攝取生活素材，以及如何攝取，這是一個(gè)全新的觀點(diǎn)。）
任何文章的產(chǎn)生，必須具備三個(gè)條件：1.有記敘、論述或說明的對(duì)象、題材或生活。（米）
2.要有會(huì)寫文章的人。
3.這個(gè)人要想寫、愿意寫、喜歡寫。（這是最重要的。）
�。ㄟ@本書最重要的觀點(diǎn)就在于運(yùn)用五官去攝取生活素材，怎樣攝取，攝取哪些素材？我先記錄一下，這些比較瑣碎，但是我認(rèn)為是必要的。人物的動(dòng)作、神態(tài)，環(huán)境，手感，心理，視覺，觸覺，聽覺，嗅覺，味覺。將現(xiàn)實(shí)生活原型進(jìn)行重現(xiàn)、夸張、放大、分割和分析。顏色、重量、厚度、形狀、前后圖案等等。）
基于小學(xué)生的心理特點(diǎn)，課堂務(wù)必立足于興趣，為他們制造一個(gè)又一個(gè)的興奮點(diǎn)，讓他們盡情地參與各種有趣而輕松的活動(dòng)，以實(shí)時(shí)之激情，做實(shí)時(shí)之作文。（此處是核心內(nèi)容）
唯有讓學(xué)生做即時(shí)即地的記敘，才能避免他們難以進(jìn)行感情追憶的弱點(diǎn)，并可因?yàn)樯钏夭木驮谘矍�，從而輕松觀察、即刻落筆，完成實(shí)時(shí)發(fā)生事件、人物或風(fēng)景的記敘活動(dòng)。
“前”作文教學(xué)采取的課堂教學(xué)程序是，先讓學(xué)生做一個(gè)具有預(yù)設(shè)性、趣味性、科學(xué)性、系統(tǒng)性的“現(xiàn)場演示活動(dòng)”，通過這個(gè)“現(xiàn)場演示活動(dòng)”，教給學(xué)生運(yùn)用自己的五官攝取生活素材，通過這個(gè)“現(xiàn)場演示活動(dòng)”幫助學(xué)生產(chǎn)生激情、生成“表達(dá)情緒”，然后，再以此為內(nèi)容，寫一篇有關(guān)的記敘文。
運(yùn)用動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的方法，是讓學(xué)生獲取生活素材的最重要的途徑。生活的體驗(yàn)，是最直接能讓學(xué)生獲取生活素材的方法。
只要能夠根據(jù)教材的作文要求和練習(xí)需求設(shè)計(jì)全系列的“現(xiàn)場演示活動(dòng)”，或者獨(dú)立形成一套全系列的作文課程，就能夠較好地解決作文最需要的兩個(gè)先決條件，即“生活素材”和“表達(dá)情緒”，只要能夠解決以上兩大作文要素，當(dāng)今學(xué)生作文教學(xué)的其他問題，都可以運(yùn)用“前”作文教學(xué)理論指導(dǎo)下的 “現(xiàn)場演示活動(dòng)”的方法逐一地、統(tǒng)一地解決。
大腦保健操使得學(xué)生群情激奮，是作文課堂動(dòng)起來的非常重要的課堂環(huán)節(jié)，是不可或缺的“前”作文思維訓(xùn)練。26個(gè)字母的一大半的 大寫或小寫字母就是很好的題目。特殊符號(hào)，儀器波紋，火柴棒游戲，最后可以讓學(xué)生自己出題。此時(shí)教師注意啟發(fā)“反向思維”、變化位置的想象，將對(duì)象的局部進(jìn)行想象的改造。
邏輯的大腦保健操，教師先提出一個(gè)判斷，要求學(xué)生必須提出一個(gè)想反的或?qū)α⒌呐袛啵⑶姨岢鋈齻�(gè)理由。
橘子（大小，顏色，氣味，軟硬等）
一分鐘足球賽：尺寸，材料，數(shù)量，人物，相貌，動(dòng)作，語言 ，感想，表情
分割式教學(xué)就是在“現(xiàn)場演示活動(dòng)”的時(shí)候，將“演示活動(dòng)”劃分為一個(gè)個(gè)明確的階段，讓兒童觀察一個(gè)階段，根據(jù)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)寫一個(gè)段落，是為文章的第一段；然后再觀察第二個(gè)階段，再根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活寫文章的第二段。這樣，把一段生活，分割成了一個(gè)個(gè)段落，化整為零，比較便于兒童的觀察和記敘。比如寫西瓜分為看西瓜，切西瓜，吃西瓜三個(gè)段。
分割式教學(xué)的作用：第一，讓學(xué)生理解作文的段落是生活相應(yīng)段落的反應(yīng)。
第二，教育兒童理解作文多分“自然段”的意義。
1. 多分自然段，使卷面有較多的空格，比較美觀，易于他人閱讀。
2. 卷面看上去比較干凈、清楚，給人好感。
3. 讓讀者感覺文章層次清楚。
4. 增加版面，頂替?zhèn)�數(shù)。（呵呵）
第三，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“小標(biāo)題”的表達(dá)方式及其作用。
細(xì)節(jié)來自對(duì)生活細(xì)致的觀察和細(xì)心的體驗(yàn)。技巧固然重要，但要是沒有現(xiàn)實(shí)生活的提供，技巧就失去了附麗。
如果說“分割”是“現(xiàn)場演示活動(dòng)”的“中斷”功能，用以讓小學(xué)生理解生活和文章的段落，懂得小標(biāo)題的作用，并將整體的生活“化整為零”進(jìn)行觀察和掌握，那么，“定格”就是“現(xiàn)場演示活動(dòng)”的“靜止功能”，目的是充分提供給學(xué)生觀察和理解生活中的細(xì)節(jié)。
以火災(zāi)演習(xí)為例：聽到老師說失火了，你心里想些什么，全班同學(xué)有些什么表現(xiàn)。二，逃生時(shí)，你的前面是誰，旁邊是誰，他們是怎樣行動(dòng)的 ，神色是否慌張，是否說話，說了什么?同學(xué)們怎樣撤出，是否秩序井然，還是亂七八糟？有無哭喊，打鬧？談自己的感受，演習(xí)是否成功，有什么需要總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為這樣是否有意義?(這樣做，使學(xué)生有東西寫，會(huì)寫，對(duì)老師提出了更高的要求。欲讓學(xué)生寫，自己先知道寫什么？)
隨著孩子們對(duì)“現(xiàn)場演示活動(dòng)”規(guī)律的認(rèn)識(shí)，“動(dòng)”則攝取生活素材，靜則表達(dá)見聞和觀感，動(dòng)靜結(jié)合，觀寫輪換�，F(xiàn)場演示活動(dòng)失敗也是有意思的素材。破爛的，陳舊的東西比新的好寫。
“逼”是寫作的好方法，也是寫作教學(xué)的好方法。
只要用自身的五官對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行一定的“動(dòng)”，變動(dòng)，觸動(dòng)，搬動(dòng)，挪動(dòng)，就有東西可以寫。寫人最好的方法是采訪。
關(guān)于作文評(píng)估，李教授認(rèn)為，不必為小學(xué)生改正錯(cuò)別字，應(yīng)指出錯(cuò)句但不宜示范，并提出一些作文評(píng)估方式;巡視批改，朗讀批改，選批、靜批，填批改情況表。
趣味只是一個(gè)引子，要教好作文還需要老師有扎實(shí)的功底，精心的準(zhǔn)備。
讀書筆記作文 篇6
《巨人的花園》主要講了：有一個(gè)巨人，他不允許孩子們到他的花園里玩，并沿著花園筑起了一堵高高的墻，他的確是一個(gè)自私的巨人。春天來了，別人的花園生機(jī)勃勃，巨人的花園卻一片寒冷的景象。一天清晨，有只小紅雀在窗外歌唱，巨人竟然以為是國王的樂師路過此地!小紅雀的到來帶來了春天。孩子們通過墻上的洞已經(jīng)鉆進(jìn)花園，幾乎每個(gè)孩子都坐在樹上，每棵樹上都開滿了鮮花。除了一個(gè)孩子，那是一個(gè)矮小的男孩，正徘徊在一棵樹下，無法爬上去。盡管那棵樹盡量彎下身子。此時(shí)，巨人的心被感化了，他感到羞愧。巨人悄悄地走進(jìn)了花園，大家都嚇跑了，剩下那個(gè)小男孩，巨人把他輕輕地托上了樹枝。其他孩子看到巨人已不再兇惡，便跑了回來，巨人一下子把圍墻推倒，這地方之后成了大家的游戲場所。后來，巨人變得年邁而體弱。一天清晨，巨人忽然看見一棵樹下站著那個(gè)矮小的男孩，巨人激動(dòng)地向男孩跑去。男孩笑著對(duì)巨人說：“你讓我在你的花園中玩過一次。今天我要帶你去我的花園，那就是天堂�！毕挛�，其它孩子跑進(jìn)花園時(shí)，巨人已經(jīng)死了。
讀了《巨人的花園》我懂得了：有快樂要和大家一起分享，有困難大家可以一起分擔(dān)，這樣才會(huì)感到快樂;做人不能自私，要大方。
我還知道巨人的花園為什么總是冬天，因?yàn)榫奕瞬幌矚g小孩子，春天看不到巨人的花園有生機(jī)，所以就不給他的花園有春天。后來，巨人讓大家去他的花園里玩，他的花園里才有了春天。所以我們做人千萬不能像巨人開始那樣自私和小氣。
讀書筆記作文 篇7
因?yàn)槲覀兠恐芏急仨殞懸黄x書筆記，所以每到周末，我都會(huì)忙著從我讀過的書中挑一本來寫筆記，有時(shí)候?qū)嵲谑钦也坏胶线m的書，就只好趕快囫圇吞棗的讀一本。爸爸覺得與其草草的翻過一本書，還不如仔細(xì)的咀嚼一篇文章來的有幫助，因此，他建議我讀一些古代的文章來當(dāng)作寫閱紀(jì)的題材。
上星期，爸爸要我讀曾鞏的《墨池記》，因?yàn)槲疫@學(xué)期轉(zhuǎn)到雙語班，雖然我已經(jīng)非常努力的在加強(qiáng)我的英文了，但是我的程度始終還是差其他的同學(xué)一大截，所以爸爸希望我了解同學(xué)們的英文程度比我好，是因?yàn)橥瑢W(xué)們?yōu)橛⑽囊呀?jīng)付出的努力是遠(yuǎn)超過我所付出的，而我只有比同學(xué)們加倍努力，這樣才有可能迎頭趕上。
這個(gè)禮拜，爸爸要我讀戰(zhàn)國策里的《鄒忌諷齊王納諫》，因?yàn)樗f我是家中唯一的小孩，因此受到所有長輩們的寵愛，而長輩們對(duì)我的過失總是十分寬容的看 待，這樣子長久下去，會(huì)讓我難以接受別人的批評(píng)，進(jìn)而無法知道自己的缺點(diǎn)，所以爸爸希望我知道只有坦然接受他人的批評(píng)，才能夠了解自己的缺失，進(jìn)而有機(jī)會(huì)改進(jìn)。
爸爸說下周他要讓我讀馬援的《誡兄子嚴(yán)敦書》，里面不但有為人處世的道理，而且還有“畫虎不成反類犬”這樣的名句，同時(shí)爸爸還要告訴我這位馬革裹尸的名將一生的故事，所以我真的很期待下個(gè)周末的到來。
讀書筆記作文 篇8
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。”
曾經(jīng)有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對(duì)于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內(nèi)？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲�！�
再往深一層想，也許這句許真的說對(duì)了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂�！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬叭攵艹觥�，所以能站在一個(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。
《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。
所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來”，我覺得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙“萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧�！�
讀書筆記作文 篇9
從小我們就在提醒中過著日子：天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng)，媽媽就說，別忘了加衣服；才剛結(jié)識(shí)了一位朋友，爸爸就說，小心他是個(gè)騙子；取得了一點(diǎn)成功，還沒容得笑出聲來，所有關(guān)心你的人一起說，別驕傲；你沉浸在歡樂中，自己不停地對(duì)自己說，千萬不可太高興苦難也許馬上就要降臨……
提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上當(dāng)受騙，提醒榮辱不驚……長輩們提醒過我們一萬次，卻不曾提醒我們幸福。這使我們往往忽略了幸福的存在。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨：貧困中相濡以沫的一塊糕餅；患難中心心相印的一個(gè)眼神；父親一次粗糙的撫摩；朋友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福呀！
幸福有時(shí)會(huì)同我們開個(gè)玩笑，喬裝打扮而來：機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……把這些幸福的小珍珠串成一串項(xiàng)鏈，戴在你的脖項(xiàng)間，便造就了你幸福的人生！
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