送東陽馬生序讀書筆記9篇
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的送東陽馬生序讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
送東陽馬生序讀書筆記1
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。
在這個“江山代有才人出”的時期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細(xì)心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
送東陽馬生序讀書筆記2
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。
酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧！梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的.意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序讀書筆記3
作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認(rèn)識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細(xì)致，情意懇切，詞暢理達(dá)。
《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對學(xué)之意義只字未提，僅在“非苦學(xué)無以成”上大做文章，這是因為，學(xué)習(xí)的重要，是婦孺皆知的道理，“學(xué)有所成”也是眾人追求的目標(biāo)。作者抓住怎樣實現(xiàn)“學(xué)有所成”這一點，現(xiàn)身說法，語重心長，借褒揚同鄉(xiāng)馬君則，以教化太學(xué)諸生。
在《送東陽馬生序》中，宋濂對年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學(xué)歷盡千辛萬苦的往事。文章中，他以現(xiàn)身說法，坦誠而具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程，用以勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)。其中，種種艱辛，令人慨嘆;刻苦、勤奮的精神、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，令人肅然起敬。
作者善于運用對比映襯手法，突出體現(xiàn)文章的主旨;同樣是和顏悅色，侃侃而談，循循善誘，讓人樂于領(lǐng)悟其中的道理。
文中有求學(xué)時自己與同學(xué)的對比，從另一個側(cè)面強調(diào)，不僅要矢志不移、不畏生活的艱難困苦，更要追求精神的充實;文中還以如今太學(xué)生求學(xué)條件之優(yōu)越與自己當(dāng)初求學(xué)之艱苦，從衣、食、住、學(xué)等方面進行鮮明對比，著重強調(diào)，學(xué)業(yè)是否有成，關(guān)鍵在于自身是否專心致志。
送東陽馬生序讀書筆記4
《送東陽馬生序》是明代宋濂送給他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。
文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。
送東陽馬生序讀書筆記5
今天我們學(xué)習(xí)了《送東陽馬生序》這篇文章，作者是明初文學(xué)大家宋濂，他在歷史上被譽為“開國文臣之首”，可誰又能夠想到這樣一個偉人的背后竟然有如此心酸的求學(xué)故事……
年輕時的宋濂為了求學(xué)向老師請教，表情恭順，禮節(jié)周到，即使被老師訓(xùn)斥也還是立侍左右，哪怕自己天資不夠好，他也不放棄學(xué)習(xí)，一遍又一遍，直到學(xué)懂它。后來，當(dāng)宋濂外出求學(xué)的時候，在雪地里行走，等到達(dá)的時候，早已凍得足膚皸裂。他不羨慕別人有良好的出身，有優(yōu)厚的待遇，反而知足于學(xué)習(xí)之樂，每天刻苦讀書。最后靠著他的不懈努力，終于學(xué)有所成，成為了明初偉大的文學(xué)家。
而后文中寫到的太學(xué)生不是與現(xiàn)在的我們一模一樣嗎？我們也有優(yōu)越的生活條件，有優(yōu)厚的待遇，有良好的教育，每天穿暖，吃飽，喝足，坐在溫馨的教室里。我們身處在如此優(yōu)越的環(huán)境里，卻不知道珍惜每一天，只知道吃喝玩樂，一點也不重視學(xué)習(xí)，對老師布置的作業(yè)草草了事，忙于應(yīng)付，老師的勸告怎么也聽不進去，考試的時候總想著多抄幾個答案，總是一副為了老師，為了家長學(xué)習(xí)的態(tài)度，一點也不為自己的未來著想。而文中的宋濂在如此艱苦的環(huán)境中反而更加努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的我們卻如此的頹廢，這樣做對得起我們的老師和家長，對得起我們自己嗎？
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們應(yīng)該以宋濂為榜樣，把學(xué)習(xí)中遇到的困難當(dāng)做通往我們成功之路的荊棘，把勤勞和堅持不懈的毅力當(dāng)做通往我們成功之路的大道。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。讓我們以遍地荊棘為基礎(chǔ)，以刻苦努力為翅翼，像小鳥一樣搏擊長空，平展翅翼，讓每個人都能看到我們的輝煌。
送東陽馬生序讀書筆記6
東陽馬生，我比你幸運!或許真像宋濂所說，你的讀書條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件，卻想比一比其他。
在讀書的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來，讀書人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣帝王家”，走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說“不”，你的老師不也在津津樂道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫“鮮美”啊!我比你幸運!我的學(xué)習(xí)目的，初時簡單——為讀書而讀書，漸漸地我明白了，讀書既為個人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人“充值”，更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進“科舉”的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔，我要在知識的長空里放飛生命!
在讀書的范圍上，我也比你幸運。你除了“四書五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的“讀書目的”緊箍咒，只能做著“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的虛妄美夢，可悲!你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數(shù)理化學(xué)，文不懂外語馬列。我卻不然!我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書山，遨游網(wǎng)海，出入國門，探微知著，充分享受解讀“為什么”的樂趣，因為我生活在你無法企及的時代。
再說教育吧，我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦!面對師長的尊嚴(yán)，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風(fēng)”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦，卻很有樂趣，小班教育寓教于樂，身受著“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親;下課同娛，何其可樂。
送東陽馬生序讀書筆記7
東陽：今浙江東陽縣，當(dāng)時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。
致：得到。
余：我。嗜(shì是)學(xué)：愛好讀書。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。
走：跑，這里意為“趕快”。
逾約：超過約定的期限。
既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。
圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。
碩(shuò朔)師：學(xué)問淵博的老師。游：交游。
嘗：曾。趨：奔赴。
鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請教。
稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。
送東陽馬生序讀書筆記8
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點--是宋濂的執(zhí)著。
因為執(zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然--也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！
送東陽馬生序讀書筆記9
在印刷術(shù)普及之前，西方是通過羊皮記錄文字的，中國則將文字記錄在龜甲、獸骨或竹簡之上。用這種方式制作而成的書籍造價昂貴且不便攜帶，在當(dāng)時那種艱苦的條件下，都流傳下“懸梁刺股”、“鑿壁借光”等奮發(fā)求學(xué)的動人故事。
而在科技發(fā)達(dá)的今天，國家早已實行義務(wù)教育，紙質(zhì)書籍廉價且浩如煙海，互聯(lián)網(wǎng)、Ipad等高科技產(chǎn)品更為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了便利條件。我們是否應(yīng)該檢討下自己，相對前人，我們的求學(xué)精神是進步還是后退了呢？
《送東陽馬生序》是宋末明初學(xué)士宋濂的一篇文章，馬生，既馬君則，是宋濂同鄉(xiāng)的一名青年。作者通過此文敘述了自己年少求學(xué)時的不易，以此激勵馬生努力學(xué)習(xí)……
——題記
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常
的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書�！绷�，十年，再去考取功名�，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉�！�
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
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