答南元善讀后感

　　讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的答南元善讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　王陽(yáng)明先生這篇《答南元》寫(xiě)于1526年，是給學(xué)生南元善(正名叫南大吉，人們多用此稱(chēng)呼)的一封回信。南大吉在正德六年(公元1511年)進(jìn)士及第，陽(yáng)明曾為南大吉的座主，故大吉實(shí)為陽(yáng)明的門(mén)生。他曾在浙江紹興任知府，與王陽(yáng)明有過(guò)一段密切的交往，深受陽(yáng)明心學(xué)影響，其思想也從原來(lái)篤信程朱而轉(zhuǎn)向陽(yáng)明心學(xué)。特別是對(duì)王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》推崇有加，說(shuō)其可朝觀而夕玩，口誦而心求，他篤信致良知之學(xué)，稱(chēng)其學(xué)以致良知為宗旨，以慎獨(dú)改過(guò)為致知工夫，以追求道化為理想境界，并特別告誡人們要警惕陷入物化之中。南大吉是明代中期關(guān)學(xué)學(xué)者之一，他盡力在關(guān)中傳播王陽(yáng)明心學(xué)，被稱(chēng)為關(guān)中有王學(xué)之始，關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)走向也由此而發(fā)生了變化。

　　因當(dāng)朝厭惡王陽(yáng)明心學(xué)，南大吉受到牽累，加之其性格剛正,與當(dāng)朝權(quán)貴也多有不合。在1526年，南大吉突然被貶黜,從紹興知府任上罷官回鄉(xiāng)。然而,南大吉并未因被貶黜而放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求,他給陽(yáng)明先生的信中只字不提罷官一事，使陽(yáng)明先生甚感安慰。陽(yáng)明先生這篇《答南元善》就是接到南大吉信后的回復(fù)，在此封信中陽(yáng)明先生十分贊賞了南大吉被罷官仍把榮辱得失置之度外的態(tài)度。

　　在這封《答南元善》信中，陽(yáng)明先生提到面對(duì)人生的挫折，有三種人，一種是高抗通脫之士，他們能捐富貴，輕利害，棄爵祿，但他們多數(shù)還沒(méi)有入道;第二種是避世之徒，他們或好于外道詭異之說(shuō)，或投情于詩(shī)酒山水技藝之樂(lè)，或奮發(fā)于意氣，感激于憤然，牽溺于嗜好，但后來(lái)就慢慢疲倦懈怠，憂愁悲苦第三種就是有道之士，他們良知之昭明靈覺(jué)，圓融洞澈，廓然與太虛而同體(這里太虛即指太極)，而無(wú)一物能為太虛之障礙，從而達(dá)到不慕富貴，不憂貧賤，對(duì)諸如欣戚得喪，愛(ài)憎取舍之類(lèi)現(xiàn)象，都能超然其外。

　　王陽(yáng)明肯定了南大吉的為人和學(xué)問(wèn)，稱(chēng)之為關(guān)中豪杰，他盛贊南大吉持守人生大道,鼓勵(lì)他做有道之士,心中良知昭然,達(dá)到人與天地萬(wàn)物為一體的境界。讀了這篇書(shū)信，深刻感受有三。一是感受到陽(yáng)明先生對(duì)富貴功名利祿的輕視和超然脫俗、不染塵埃的圣人之心;二是感受到他對(duì)大吉這種人才的愛(ài)惜，一連兩句元善自愛(ài)!元善自愛(ài)!充分體現(xiàn)了他和南大吉之間惺惺相惜的師生情。三是感受到陽(yáng)明先生的心學(xué)在當(dāng)時(shí)未得到當(dāng)朝的認(rèn)可，連推崇他心學(xué)的人也受到被貶官的遭遇，而他在如此惡劣的環(huán)境下，仍堅(jiān)持致良知心學(xué)，成為立德、立功、立言三不朽偉人，實(shí)屬非常不易。

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