讀《給教師的建議》有感（通用19篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的讀《給教師的建議》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《給教師的建議》有感 篇1
利用寒假時間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣，使我有了更明確的方向，給了我極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個從教師職業(yè)走向成功的典范。為我們提供了一個人格的典范，一個普通教師開發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場上思考問題研究問題的典范。當(dāng)我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風(fēng)塵，輕輕地靠近他時，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對于今天的時髦話題均有了簡單明了的答案。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學(xué)習(xí)的主人，時時想到肩上的責(zé)任，制訂出周密的工作學(xué)習(xí)計(jì)劃，有條不紊地開展，向著既定的目標(biāo)努力，主動地做好一切積累，包括在什么時間讀哪些書都要規(guī)定在計(jì)劃之中，這樣才會覺得時間沒有白白浪費(fèi)。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。
書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的，它不會因?yàn)闀r代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
讀《給教師的建議》有感 篇2
看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》收獲頗多，他的教育思想對我們今天的教師仍不失為一次徹底的教育理念和精神的洗禮。下面我僅舉一個例子來談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說道：希望你們警惕，在課堂上不要總是教師在講。這種做法不好。我得出一條結(jié)論：在絕大多數(shù)情況下，數(shù)學(xué)教師和語文教師在一節(jié)課上所要講的時間，不應(yīng)超過5—7分鐘。讓學(xué)生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西。
起初還覺得蘇霍姆林斯基的教育理念太理想化了。可是，審視自己，我發(fā)現(xiàn)了一個嚴(yán)重的問題，為什么你講過的知識還是有一部分的同學(xué)并不知曉？一做起題來還是不會？平時我們總埋怨學(xué)生不認(rèn)真或不懂得強(qiáng)化知識點(diǎn)，殊不知更關(guān)鍵的原因就是在于，這些知識是你灌輸給學(xué)生的，而不是他自己思考得來的。這與《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念也是不謀而合。
課堂類型分為：知識型課堂、理解性課堂和思維型課堂。知識型課堂的重心為講知識，讓學(xué)生記住一些基本的事實(shí)和概念。對這類課堂我們不能一概否定，要適當(dāng)運(yùn)用，加以改進(jìn)。理解型課堂的重心為講問題，它把學(xué)生不懂的問題講明白，再按照法則進(jìn)行訓(xùn)練、鞏固以及運(yùn)用。相較于知識型課堂而言，理解型課堂教學(xué)更加進(jìn)步，但也有局限：它把學(xué)生往一條路上引，束縛思維，不利于創(chuàng)造。從形式上來看，思維型課堂也是講問題，但更側(cè)重從學(xué)生的角度，結(jié)合教師的深度理解去分析問題、探究問題，評價(jià)問題解決的過程和結(jié)果。在問題解決的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
我們平時采用的課堂大多是知識型課堂，部分是理解型課堂，思維課堂可以說少之又少。
比如說，《赤壁賦》這篇文章，我們說表達(dá)了蘇軾在逆境之中的曠達(dá)樂觀，但這個如若讓學(xué)生自己探究得來該多好啊。我們?yōu)楹尾灰龑?dǎo)學(xué)生去看林語堂的《蘇東坡傳》？為何不可在課堂上讓學(xué)生靜靜地品讀余秋雨的《黃州突圍》？為何不能在課堂讓學(xué)生討論，碰撞出思維的火花，卻要親力親為、苦口婆心地做無用之功？我們灌輸給學(xué)生說蘇軾的思想是集儒家、道家和佛家融為一體的。這話說出來有幾個孩子是能明白的。我們大可花點(diǎn)時間讓孩子們自己根據(jù)看的書去討論，老師也可以加入其中。師生間的課堂對話是培養(yǎng)學(xué)生思維的良好手段�？梢酝ㄟ^對話刨根究底，引導(dǎo)學(xué)生深度思考；可以通過學(xué)生的反饋生成新的課堂教學(xué)資源，促使教師調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)方法；也可以在師生的對話中培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和自信心，良好的語言表達(dá)能力是良好的思維品質(zhì)的外顯表現(xiàn)。而且這樣的課堂，宛若課堂之春風(fēng)，將思維之種子悄然種在學(xué)生的心中，不亦樂乎？
又如：對于古文里的一詞多義，單靠記憶是比較難的。這時候，引領(lǐng)學(xué)生利用說文解字去研究古漢語文字，不是一舉兩得之事嗎？既能讓學(xué)生用形象思維來記住文言字的含義，而且還能激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興趣。
由此看來，任何行為都是由思維引領(lǐng)的，教育行為也是由教育理念引領(lǐng)的。蘇霍姆林斯基正是懷著“培養(yǎng)真正的人”的理念和目標(biāo)，實(shí)踐于日常的教育工作中，才成為了烏克蘭卓越的教育家。當(dāng)然，在今天的教育體制下，我們難免受到束縛。但是即便如此，也不能改變我們對真正教育的執(zhí)著追求。我們將不斷摸索更好的教學(xué)方法，奮然而前行。
讀《給教師的建議》有感 篇3
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！薄督o教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！睍兴e的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個會讀書會思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來,多看,多想,多實(shí)踐。
二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)
“三人行，必有我?guī)熝��！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽課。因?yàn)橐粋�班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四海”的標(biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時，我們就會越加認(rèn)識到自己的不足，這種認(rèn)識必將推動我們自我教育，自我完善，到那時，你也許就會形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的。
三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力
書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞�！蓖瑫r他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來說，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對教學(xué)，特別是對智育，都是很有害的�！�
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
四、讀了這本書，讓我對學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認(rèn)識。
蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對于這些兒童來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾用過許多手段來減輕這些學(xué)生的腦力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對知識的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為對這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動的范圍壓縮到最低限度，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會浪費(fèi)時間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識掌握好，如：把書中的幾個公式記住，把幾個概念背熟，把一些計(jì)算過程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”對于一些需要動腦分析的題目就變得束手無策。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀�！边@位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣？看來我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力�？磥砦覀兊搅瞬环羾L試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來補(bǔ)補(bǔ)差的時候了。它可能難收立竿見影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！
蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時所接觸的一個個話題。這些建議的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過閱讀《給教師的建議》，體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。
讀《給教師的建議》有感 篇4
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，讀《給教師的建議》心得體會。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，心得體會《讀《給教師的建議》心得體會》。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
讀《給教師的建議》有感 篇5
書中例舉了一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色，聽課的教師們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！�
這段答話開啟了一個窗口，使人看到了教育的一些奧秘，那就是多讀書�！疤┥讲蛔屚寥�，故能成其大；河流不擇細(xì)流，故能就其深”。當(dāng)你需要將一種東西表達(dá)出來時，你就會發(fā)現(xiàn)，你的心里好象裝了好多的東西，這就是知識的儲備。我們常常感嘆，“書到用時方恨少”，可見讀書與學(xué)習(xí)、工作、和生活是多么的密切相關(guān)。
一、讀書與教育
在全面實(shí)施教育現(xiàn)代化、日新月異的今天，教師如果“兩耳不聞窗外事”，那么他的“圣賢書”也是教不好的。讀書，只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。這樣會使我們所從事的這項(xiàng)工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，在教學(xué)生活中，也能應(yīng)付一切，可游刃有余，而不會將工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，才能讓知識成為“源頭活水”，才能從根本上豐富知識的儲備，才能隨時刺激學(xué)生的“求知欲望”。讀書的過程，也是填充教師的職業(yè)底氣、練就育人的職業(yè)本領(lǐng)的過程。作為教師，必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，讀書、讀書、再讀書。只有做到了堅(jiān)持讀書，做到了以書為友，讓讀書真正成為習(xí)慣，才能用一生來備課。
二、讀書與文化修養(yǎng)
人深厚的文化底蘊(yùn)、人文素養(yǎng)來自哪里？——來自讀書，來自不斷地學(xué)習(xí)。讀書是一個永恒的話題，人的言談舉止反映著一個人的文化，而文化更反映一個人的修養(yǎng)，更反映一個人的內(nèi)涵，更標(biāo)志著一個人的品位�？鬃印鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。黃庭堅(jiān)說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。宋代歐陽修讀書講究“三上”——馬上、枕上、廁上。魯迅把讀書比作海綿里擠出來的水。如果我們不讀書則如無本之腐木，無源之死水，教學(xué)生命不會長久。只有不斷地讀書，才不至于言語干癟，言之無物，才不至于產(chǎn)生力不從心，捉襟見肘的尷尬。學(xué)，然后知不足，教，然后知困。我們要利用一切閑余去廣泛涉獵。要在繁重的工作壓力之下，擠出時間，見縫插針，捧書靜讀。倘能如此讀書，我們的知識何愁不淵博深廣，資源何愁不源源而來，教學(xué)何愁不富有新意、出神入化？功到自然成，談吐之間定會口吐珠玉，妙趣橫生，教學(xué)定會心應(yīng)手，揮灑自如。
“腹有詩書氣自華”，讀書能讓教師都成為翩翩學(xué)者，謙謙君子，讓校園溢滿書香。欲求教書好，先做讀書人。我們要讀盡天下好書，養(yǎng)足人間正氣，讓我們盡情地讀吧，讓生命因讀書而精彩，讓課堂因讀書而彰顯華彩。
讀《給教師的建議》有感 篇6
蘇霍姆林斯基曾說:“每一個兒童身上都蘊(yùn)藏著某些尚未萌芽的素質(zhì)。這些素質(zhì)就像火花，要點(diǎn)燃它，就需要火星......教育最重要的任務(wù)之一，就是不要讓任何一顆心靈里的火藥未被點(diǎn)燃，而要使一切天賦和才能都最充分地發(fā)揮出來。”
作為一名幼師，我不斷地嘗試，想在班級中為孩子們創(chuàng)造自由發(fā)揮和表現(xiàn)的空間，讓孩子在輕松自由的.空間里做自己想做的事。在戶外，孩子們在遵守玩具的使用規(guī)則前提下可以盡情地玩，他們在幼兒園的大滑梯的網(wǎng)子上爬來爬去，跑來跑去；他們在幼兒園的操場上騎小自行車、推小推車、進(jìn)行追逐跑等等。在班里，孩子們可以自由地使用各種工具：區(qū)域材料、清潔用具、生活用具……最近孩子們想要自己給自己盛飯，老師在保證安全的情況下滿足孩子們自己盛飯的想法。他們在這個階段會特別想要自己完成某些事情并且從中獲得成就感和愉悅感。孩子想要嘗試，那就去嘗試！孩子們就是在試誤的過程中一步步獲得經(jīng)驗(yàn)和得到鍛煉的。
在這本書里有一條建議是:怎樣愛惜兒童的信任。書里提到，老師要用心靈去體會兒童世界，體察童年生活。這是一個特殊的世界，兒童對善與惡、好與壞有自己的概念，他們有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，他們甚至對時間也有自己的衡量方法：在童年時代，一天好像一年，而一年簡直是永久似的。為了能夠進(jìn)入這座名叫“童年”的神奇宮殿，你必須變成另一個人，即在某種程度上變?yōu)橐粋�孩子。只有這樣，你才有資格對孩子擁有明智的權(quán)威。正因?yàn)閮和菍L成高大樹木的嬌嫩幼苗，所以童年就需要受到特別尊重。要知道，兒童是不會故意做壞事的。如果一個教育者硬是認(rèn)為兒童有這種意圖，是蓄意干不良行為的，這就是教育上的無知。這樣的教師在竭力“砍掉劣根”的同時，把所有的根子都砍掉了，結(jié)果，使童年時代生機(jī)勃勃的幼芽枯萎了。
當(dāng)我們明白兒童不是有意干的壞事，而是一時糊涂、無知或者誤解而做出的各種各樣不當(dāng)舉動，要采取特別明智的教育態(tài)度。絕對不能把兒童同成人一樣看待：既能衡量成人，又能衡量兒童的統(tǒng)一尺度是沒有的。
因此，如果想要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，請把自己也變成一個孩子，請?jiān)谛睦镅b滿孩子。
讀《給教師的建議》有感 篇7
冰心老人曾經(jīng)說過：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開拓。這學(xué)期，我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，我認(rèn)為賞識教育應(yīng)該從下面兩個方面著手：
一、師愛——成功教育的動力。
師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強(qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。
二、自信——成功教育的秘訣。
成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。
對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗(yàn)。通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭取成功。
古人云：“開卷有益”。讀了《給教師的建議》，的確讓我的眼睛霍地一亮，讓我的心地陡然開闊。
讀《給教師的建議》有感 篇8
記得在我小時候，人們把叫幼兒教師為孩子王、擦屁股老師，幼兒教師在教師這個群體中的地位是很低的。而今隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，在獨(dú)生子女成為家庭中的小公主、小皇帝的時代里，幼兒教師開始慢慢的被人關(guān)注，慢慢的被人重視。“人生百年立于幼學(xué)”，年青一代的家長對幼兒教育的價(jià)值、幼教與人生發(fā)展的關(guān)系、幼教與社會發(fā)展的關(guān)系開始有清醒的認(rèn)識，形成如此廣泛的重視。也因此，幼兒教師的隊(duì)伍競爭日益激烈，幼兒教師面臨著生活、工作上的壓力，如何給自己減壓，做個幸福的幼兒教師呢？讀了《給幼兒教師的建議》一書中的做個美麗的幼兒教師一文，我深感一個美麗的幼兒教師應(yīng)該既有語言、行為、儀表等外在美，更應(yīng)該具備有涵養(yǎng)的內(nèi)在美。
1．幼兒教師的外在美
語言美，幼兒教師的語言要童趣，迎合幼兒的年齡特點(diǎn)；幼兒教師的行為要為人師表，以身作則，給幼兒樹立榜樣； 幼兒教師的儀表，主要指一個人的容貌、姿態(tài)和衣著服飾。幼兒教師的服飾端正、健康而不嬌艷，樸素大方而不奢侈小氣，整潔高雅而不拖拉。教師不是服裝模特兒切忌過分時髦；教師不是舞臺演員切忌化濃妝……總之，幼兒教師外在美的一言一行，都要注意自我形象，時時處處都要考慮自己給孩子們的影響。自覺的以自己的言行使孩子們具體感受到美的存在。
2．幼兒教師的內(nèi)在美
羅丹說：“我們在人體中敬仰的不僅僅是美麗的外表形象，更是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒�！弊鳛橐粋�幼兒園的教師，作為一個黨員老師我覺得內(nèi)在美就是應(yīng)該熱愛幼教事業(yè)，一顆愛孩子的心，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能，提高文化水平，為人師表，終于職責(zé)。幼兒教師的工作不同于其他教師，它繁瑣而細(xì)小，不僅需要保證教育還要關(guān)注幼兒的保育；不僅需要搞好班級常規(guī)工作還要進(jìn)行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)……如何從這些瑣碎的事情中解脫出來，帶著輕松心情去開始每天的工作。正因?yàn)橛變航處煹墓ぷ鞑煌谄渌處煟趴梢栽隈雎牶⒆拥耐詿o忌中開懷大笑，在欣賞孩子的稚嫩舞蹈中放松釋懷……這就是幼兒教師特有的優(yōu)待，是其他教師群體所享受不到的。真因?yàn)橛辛诉@樣的優(yōu)待所以我們更應(yīng)該愛每一個孩子，愛他們成長過程中每一個微小的閃光點(diǎn)。就像有人說：愛是江河，澆灌著今天，滋潤著未來！每一個孩子都是需要我們用心去感受，用心去關(guān)愛的。在平時的工作中用平等的眼光去對待每一給孩子，使孩子們能夠真心的喜歡我。愿意和我玩�；蛟S有時，他們需要我們適時的提醒或批評，讓他們浮躁的心沉淀下來；而有時侯他們也需要我們的表揚(yáng)肯定，讓他們失落的心變得自信起來。孩子們都是天真無邪的，只要我們用心關(guān)愛他們，他們一定可以感受得到，也一定會通過不同的方式來回報(bào)你。
不記得哪位詩人曾這樣評價(jià)過女人，他說：“女人如花，美麗嬌艷；女人似水，悠遠(yuǎn)綿長；女人如鋼，堅(jiān)韌挺拔；女人如針，縫進(jìn)去的是點(diǎn)點(diǎn)細(xì)心，縫出來的是悄無聲息……”是啊，美麗的女人，堅(jiān)毅的女人，體貼的女人，寬厚的女人，該是怎樣的讓人欣賞至極，向往至極的美麗風(fēng)景啊？我喜歡這樣的女人，并努力做這樣的女人。這并不代表我只關(guān)注漂亮的外表，我更期望自己在大家心目中是一個熱愛生活熱愛孩子工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師！雖然，我已經(jīng)三十多歲了。不再年輕不在貌美，但歲月的沉淀又給了我另一種美：走過十年幼教生涯的我對工作充滿自信，這個時期的我也更加成熟穩(wěn)重了。不是嗎，今天我還能站在幼教這條戰(zhàn)壕里，和許多比我年輕許多的同事們共同競爭，你能說我不美嗎？哈哈！
讀《給教師的建議》有感 篇9
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，雖然時常翻閱，卻很少悉心思考。寒假里，再次走進(jìn)它，放慢閱讀的節(jié)奏，細(xì)細(xì)品味每個建議，感悟頗多。第一條建議《什么是從事教師工作的才能》，讀完我就陷入沉思。當(dāng)教師30余年，我算是合格的教師嗎？
從蘇霍姆林斯基的建議中我了解到，一個合格的教師至少具備以下才能：
第一，要擁有足夠的智慧。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無價(jià)之寶、也就是人在打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現(xiàn)和精神面貌、他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于我們，決定于我們的能力、水平、工作藝術(shù)和智慧。
第二，要有遠(yuǎn)見卓識。俗話說：十年樹木，百年樹人。蘇霍姆林斯基說，教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經(jīng)過很長時間才見分曉的。我們所做的、所說的和使兒童接受的一切，有時要過五年、十年才能顯示出來。所以，我們所做的一切，是為學(xué)生的終生幸福奠基。
第三，要堪為楷模。蘇霍姆林斯基告訴我們，影響兒童成長的因素很多，有母親、父親、同學(xué)、讀過的書和看過的電影等，但對兒童影響可能是積極的，也可能是消極的。而作為教師最重要的任務(wù)，就是幫助孩子們克服消極的影響，使積極的影響發(fā)揮作用。為此，必須做到使我們的個性對學(xué)生的個性施加最鮮明、有效和有益的影響。這時，只有當(dāng)兒童有一個聰明、能干、有智慧的教育者，人的本性才能得到最充分的顯示。
第四，要有創(chuàng)新精神。蘇霍姆林斯基告訴我們，教師工作的對象——兒童，是經(jīng)常在變化，永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無可比擬的特殊責(zé)任——創(chuàng)造性。
第五，對孩子有信心。偉大的思想家阿拜·庫南巴耶夫說過：“如果我手中有權(quán)，誰要說人是改不了的，我就割下他的舌頭�！边@句話深深印在蘇霍姆林斯基的心里。我覺得我們也應(yīng)該深深印在心里。如果我們想把自己的一生貢獻(xiàn)給崇高的教師工作，那么，我們心中就應(yīng)該對發(fā)育成長著的兒童充滿信心。教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個兒童。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以做到使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受到壓制、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認(rèn)識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)重要的，不應(yīng)當(dāng)對它們生氣、憤怒和加以懲罰。不要對他提出那些對成人提的要求。
第六，善于把熱忱和智慧結(jié)合起來。蘇霍姆林斯基告訴我們，每當(dāng)我們有必要和學(xué)生談反映他復(fù)雜矛盾的內(nèi)心活動的行為時，我們可以把這種談話推遲幾天。這樣做就會使你語言的情感、你對待學(xué)生的理智的心靈的情感更加充沛，因?yàn)樵谶@種情況下，感情似乎由于你的英明見解而高尚起來。而你的見解、你的話也就進(jìn)入了學(xué)生的心靈深處，因?yàn)樗鼈儫崆檠笠纾坪跏浅錆M了你內(nèi)心的焦急不安。善于激起自己和學(xué)生、特別是和少年進(jìn)行知心交談的情緒，這是每個教師都應(yīng)當(dāng)為自己建立的教育方法寶庫中特別重要的一種能力。要在自己身上培養(yǎng)、形成這種能力，使它完善、“精煉”，變得更加敏銳、有效。要培養(yǎng)這種能力，必須深入兒童的心靈，仔細(xì)研究他的心思集中在什么上，他是怎樣看世界的，他周圍的人對他有什么影響。
讀著作為一個教師應(yīng)該具備的才能，我在思考：我距離一個合格的教師還有多遠(yuǎn)？
有時，自己處理問題還不夠智慧與藝術(shù)，總是憑一時情緒，而往往忽略孩子的內(nèi)心感受；有時，我們的教育教學(xué)行為只顧眼前利益，而孩子的“百年大計(jì)”考慮甚少；有時我們面對暫時的落后生缺乏足夠的耐心，甚至缺乏信心；有時我們總是固守已有經(jīng)驗(yàn)，缺乏創(chuàng)新意識……
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。告訴自己，作為一個教育工作者，需要永遠(yuǎn)走在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的路上……
讀《給教師的建議》有感 篇10
人類進(jìn)入21世紀(jì)，書籍——這一古老的傳媒似乎已離我們越來越遠(yuǎn)。人們越來越不喜歡讀書，我們讀書的目的性、功利性也越來越強(qiáng)，為考試而讀，為作文而讀，為娛樂而讀，我們已越來越欣賞“快餐式”的文化，而我們的文化底蘊(yùn)也變得越來越淺薄。
我利用近兩年的時間，讀了《給教師的建議》這本書。該書是當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專門為中小學(xué)教師寫的。書中既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，即使在今天，對于我們的教育教學(xué)工作仍然有著重要的指導(dǎo)意義。他給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，很多都是他在教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真實(shí)生動。讀完之后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和�?shí)踐家�！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳�(shí)在又是那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的。能吸引我的地方很多，如《提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題》、《教師的時間從哪里來》、《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》、《談淡教師的教育素養(yǎng)》等，因?yàn)檫@些是我在工作中迫切希望解決的問題�？戳撕�，對我?guī)椭艽蟆Ｔ谶@里我談一談自己讀后的感受與啟發(fā)。
一、教師要理解學(xué)生的苦衷
體諒學(xué)生的苦衷，是一個講不講人道的問題，是一個教師職業(yè)道德問題，同時也是教育觀念和教育方法問題。你只有去體諒學(xué)生，以他的苦為苦，你才能真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅將他作為提高你教育業(yè)績的工具。是一個教育方法問題，是說你體諒他的苦衷，你就會盡力去除那些能導(dǎo)致他苦衷的方法。這些方法因?yàn)樽寣W(xué)生極不舒服，所以一定是不科學(xué)或不藝術(shù)的。你體諒學(xué)生的苦衷，你被學(xué)生從心底里接受了，你就握著一把鑰匙，一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)成功，也同時讓你事業(yè)成功的鑰匙。其中這句話最值得我們深思一—教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
二、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段，寬容是精神，是一種美德。如果我們凡事只認(rèn)為自己是正確的，別人是錯誤的，如果我們甚至不能同有不同見解、不同性格的人相處，如果我們與任何獨(dú)立獨(dú)行或標(biāo)新立異的人無法溝通，那么我們沒有學(xué)會寬容。我們已邁入了一個多元化的世界，進(jìn)入這個世界的資格就是要具有寬容精神。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
三、教師要學(xué)會敬畏
我們教師敬畏什么？要敬畏真理。學(xué)校是傳達(dá)真理的地方。敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實(shí)現(xiàn)，師生間在真理面前人人平等的理想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教師要敬畏權(quán)威。一所學(xué)校里有多個權(quán)威代表一所學(xué)校的實(shí)力。敬畏權(quán)威很重要，敬畏權(quán)威就意味不妒能忌賢，意味著對權(quán)威的某些缺陷保持寬容。學(xué)校應(yīng)有權(quán)威的氛圍，才能催生出眾多權(quán)威。教師要敬畏生命，生命是自然的精華。學(xué)生是一個個獨(dú)立生命體，即使你看到的學(xué)生再厭惡，你也應(yīng)把他視為生命。敬畏生命才能真正地愛每個孩子。學(xué)會敬畏的人，格外謙遜，格外自足。
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
我們往往通過外部手段讓學(xué)生讀書，這些外部手段合起來用一個字來概括，那就是“逼”！用批評、教育、幫助、指導(dǎo)、訓(xùn)練、懲罰的辦法來逼，或用表揚(yáng)、獎勵、哄騙、引誘的方法來逼。外部手段往往有效，卻沒有長效。最持久的辦法是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的力量。對知識的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量。因此，教師要想方設(shè)法讓知識本身吸引孩子。
五、教師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)
我認(rèn)為學(xué)校要形成師生共同學(xué)習(xí)的特色。師生共同學(xué)習(xí)，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)。在許多方面，師生之間不可能完全平等，平等是有條件的，如果教師和學(xué)生都作為學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，則師生同時面對知識，才可能平等起來。師生共同學(xué)習(xí)，是一種氛圍。教師和學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，就會激發(fā)起很大的創(chuàng)造性和積極性。教師在學(xué)生主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，教學(xué)才會更有效。師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法。這種方法對教師的課堂組織的技巧和能力提出更高的要求，尤其是師生的共同學(xué)習(xí)對教師課堂控制方式是個挑戰(zhàn)。
六、教師應(yīng)當(dāng)與書籍結(jié)下“終生之緣”
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一天只有24小時��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研……帶著這些問題。我尋找答案。書中所寫：“怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟�！弊x了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方而密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動創(chuàng)造、自我提高的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們應(yīng)該首先考慮的！
讀《給教師的建議》有感 篇11
是啊，作為一名教師是需要終身學(xué)習(xí)的，為自己學(xué)，為教育事業(yè)而學(xué)。從成為教師的那一刻開始，這就成為了我們的使命、我們的責(zé)任�！督o幼兒教師的建議》這本書，有位專家這樣評論：這是一本用愛和經(jīng)驗(yàn)寫出的書，相信你讀了之后會感覺到既親切又實(shí)用。作為經(jīng)驗(yàn)缺乏的新教師，我急需這樣的專業(yè)書籍給予我指導(dǎo)，因此，走進(jìn)它，簡單樸實(shí)的話語，真切寫實(shí)的案例，給了我以下一些啟發(fā)：
一、擠一點(diǎn)時間來閱讀
使人領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活中可能無法企及的事物。閱讀使我們超越了空間、時間和物質(zhì)條件的限制，得以自由地活著。這是一種精神上的無所不及的廣闊的生活�！笨上攵喿x對于這樣的一位名師來說是多么地重要，不僅成就了她的專業(yè)，還提升了她的境界。
回想，以前的我也愛閱讀，可如今，走上了工作崗位，卻發(fā)現(xiàn)自己很少去閱讀了。我們新老師總是忙于備課、寫文章等，但卻沒有太大的進(jìn)步和提高，有時候明明深有感觸的東西，卻不能夠像一些老教師那樣很好地去表達(dá)出來，其實(shí)這正需要通過閱讀來提升自己對教學(xué)技能知識的掌握以及寫作的水平。同時，好問的孩子們總是向我們提出疑問，天文地理無所不及，想我也總是被他們問蒙掉，不經(jīng)常讀書，怎么能自如應(yīng)對呢。
對于我們幼兒教師，要怎么合理利用時間來閱讀？什么樣的書籍和方法才合適呢？書中給了我們以下幾點(diǎn)建議：
1要讀專業(yè)期刊。
2要讀經(jīng)典的專業(yè)書籍。
3要閱讀通俗易懂、與幼教職業(yè)有實(shí)際聯(lián)系的書籍。
4要有批判的讀書態(tài)度，不要盲信書籍。
時間就像海綿里的水，擠擠總是會有的，所以，與書為友，相信我們會獲得更大的收獲。
二、擠一點(diǎn)時間來觀察
班級幾十個孩子，他們的經(jīng)驗(yàn)、能力都不同，如果老師不了解孩子之間的差異，那么教學(xué)活動肯定就會產(chǎn)生差異，導(dǎo)致一些孩子能力得不到提高。
那么，觀察是了解孩子的最好途徑，從小班幼兒的一次手工制作就可以發(fā)現(xiàn)：他們的手部肌肉力量還比較弱，撕不開膠帶，他們同伴之間還會相互模仿。有了觀察結(jié)果，老師在制定教學(xué)目標(biāo)時，就會能夠依此制定出合理的目標(biāo)來促進(jìn)孩子的發(fā)展。這對我們新教師的專業(yè)成長起了很大的作用
當(dāng)然，觀察也是需要方法的，并不是盲目地隨便亂看，教師要根據(jù)自身教學(xué)的安排和需要，有一定的觀察重點(diǎn)，持之以恒，再結(jié)合“聽”、“問”，走進(jìn)孩子，慢慢積累，經(jīng)驗(yàn)就會隨之增長。
所以，多些時間來觀察孩子，你的會有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)。
三、擠一點(diǎn)時間來反思
有人說，幼兒園老師每天就是帶孩子，只要玩得開心就好。是啊，開心，說起來很容易，但試想一個老師每天帶著幾十個孩子“玩”，要讓每個孩子都會“玩”，開心地“玩”，真的不是易事。晨鍛、喝水、吃飯、如廁等等，老師的視線一刻都離不開孩子，事事堆積在一起，老師的精力是有限的，不如意之事十之八九。對剛?cè)腴T的我來說，壓力是很大的，我只有盡力做好，讓每個人孩子快樂，家長滿意，但總有失望時。
書中“擠一點(diǎn)時間來反思”這篇文章給了我一些啟發(fā)，這也是我們每天都在做的，就是反思，每件事后，及時地記錄失誤，及時反思，給自己提個醒，下次不能再犯或是找出更好的方法來解決，那肯定會有提高。現(xiàn)在，幼兒園已經(jīng)不要求每次活動都寫反思，但我認(rèn)為對于我們新老師來說，每次活動不可能那么完美，有了反思后，在下次再組織時，相信會更加得心應(yīng)手。簡單的一段文字花不了多長時間，反而它卻會成為一筆寶貴的財(cái)富，讓自己成長得更快。
不積小流，無以成海。要做個會擠時間的老師，擠一點(diǎn)時間來學(xué)習(xí)、來充實(shí)自己，你的教育經(jīng)歷也會隨之有意義。
讀《給教師的建議》有感 篇12
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第二十七條《讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事》中說：“無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。不管你教的是哪一門學(xué)科，你都應(yīng)當(dāng)使書籍成為學(xué)生的第一愛好。
反思自己，作為一名教師，我們是否明白閱讀能充實(shí)靈魂，滋養(yǎng)心靈，潤澤生命�？墒�，為什么有的小孩愛讀書而有的小孩不愛呢？為什么有的班級愛讀書，而有的班級不愛呢？為什么有的學(xué)校愛讀書，而有的學(xué)校不愛呢？作為老師我們有沒有認(rèn)真思考怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣呢？怎樣讓學(xué)生體會讀書的樂趣，真正地讓“書籍成為學(xué)生的第一愛好”。既然書是人類進(jìn)步的階梯，那么作為傳播文化的使者，我們更應(yīng)該明白讀書的重要，我們再也不能馬馬虎虎的教書了，我們不能只當(dāng)一個教書匠，我們要努力使自己成為教育上的有心人，為成為教育家而奮斗。
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！倍@本《給教師的建議》就是一本值得每一位教育工作者終生學(xué)習(xí)和探究的一本好書。
讀《給教師的建議》有感 篇13
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊�，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個我首先必須要努力的方向。
一、讀書，讀好書
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報(bào)，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
讀《給教師的建議》有感 篇14
蘇霍姆林斯基的《給教師建議》中談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個問題。注意是伴隨各個心理活動而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認(rèn)知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。
注意是心理活動對一定事物的指向和集中，它本身不是一種獨(dú)立的認(rèn)知過程，而是伴隨感知、記憶、思維等認(rèn)知過程的一種屬性。它分為有意注意和無意注意及有意后注意。其次我認(rèn)為還有以下幾點(diǎn)需要注意：
第一、對孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對同一件事情或某一點(diǎn)要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當(dāng)教師只講一遍時，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。
第二、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力�！奥牎笔侨藗儷@得信息豐富知識的重要來源，對于學(xué)生來說，誰要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰就占優(yōu)勢。因?yàn)閷W(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，多聽，只有不斷的輸入，才能有適當(dāng)?shù)妮敵觥?/p>
第三、注意對作業(yè)的檢查�！皺z查練習(xí)本吞沒了我所有的空閑時間。”經(jīng)常聽到教師們反映。教師辛辛苦苦批改，學(xué)生看上一眼無動于衷。好多小時的勞動付之東流，豈不令人心寒。蘇霍姆林斯基提出的解決方法首先學(xué)校里應(yīng)當(dāng)有一種高度的言語素養(yǎng)，有一種對詞的高度敏感的氣氛；一個說錯或者寫錯的詞，不僅教師，而且學(xué)生聽起來都會感到它的不協(xié)調(diào)，就好象一個具有高度音樂聽覺的人，聽到一個多物的音符時感到那么不入耳一樣。
當(dāng)然，人自有惰性，學(xué)生的作業(yè)不是放任自流。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往是定期抽查，不僅可以督促學(xué)生，也可發(fā)現(xiàn)問題及時補(bǔ)漏。
只有布置創(chuàng)造性的作業(yè)，用多種靈活的手段從改作業(yè)的海洋中擺脫出來，才可以使教師、學(xué)生更輕松，使教學(xué)更精彩且更有實(shí)效。
讀《給教師的建議》有感 篇15
翻開《給教師的建議》，我常常被蘇霍姆林斯基這份熾熱執(zhí)著的教育情懷所打動。在蘇霍姆林斯基眼里，“世上沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，他堅(jiān)持根據(jù)兒童的特點(diǎn)因材施教。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，兒童與兒童之間除了個性特長上的差異，還有學(xué)習(xí)能力上的差異。教師應(yīng)對不同的學(xué)生提出不同的要求，努力保護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感�！敖虒W(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣�！薄懊恳粋�”這三個字令我感動不已。如果一種教育能夠使每一個孩子都看到自己的力量，愿意主動地去攀登成長的階梯，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育；如果一個教師能夠保護(hù)每一個學(xué)生的自尊感，幫助他們建立對自我、對未來的信心，這樣的教師就是真正的教師，也是優(yōu)秀的教師。
蘇霍姆林斯基深知，在創(chuàng)造性的教育工作中，教師能夠順利地幫助“每一個”的成長并非易事，尤其是當(dāng)面對一些后進(jìn)生時，哪怕是有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，也常常感到束手無策。針對后進(jìn)生的工作，蘇霍姆林斯基給出的建議是“迫使他們思考”。而加強(qiáng)這些學(xué)生腦力勞動最好的辦法就是“大量的閱讀”，因?yàn)椤伴喿x能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看不懂的東西越多，他對知識的感受就越敏銳�！�
讀到這兒，我的腦海里不經(jīng)意地浮現(xiàn)出這樣的美好畫面：一個孩子正因自己的學(xué)習(xí)能力差而感到苦惱、不安的時候，書籍給了他信心和力量。通過閱讀，越來越多的知識進(jìn)入他大腦，越來越多的疑問也在他小小的心靈產(chǎn)生了。為了解決這些問題，他不得不閱讀更多的書籍，直到這些知識像網(wǎng)絡(luò)一樣深深地建構(gòu)在他的腦海里，直到他的每一個腦細(xì)胞都迸發(fā)出靈動的火花……他下決心，即使比別人付出雙倍的努力，他也要前進(jìn)，他的心靈推動著他這么做……
也許，在今天的教育工作者看來，蘇霍姆林斯基給我們描繪的幾乎是一個教育的童話。但是，它又確確實(shí)實(shí)發(fā)生過，對兒童產(chǎn)生過巨大的作用。我們承認(rèn)，在今天的環(huán)境要實(shí)踐這種理想的教育是困難的，畢竟，當(dāng)下教育的大環(huán)境中更多地表現(xiàn)出急功近利，學(xué)校和師生承受的應(yīng)試壓力似乎愈加沉重。學(xué)校和家庭評價(jià)兒童的方式過于單一，更多的以“成績”來衡量兒童是否優(yōu)異，更多在牽引著兒童奔著“分?jǐn)?shù)”前行。于是，“每一個”獨(dú)特的個體不見了，“每一個”豐富的童年生活消失了……但是，這并不應(yīng)成為教育淪陷的借口——美好的、符合人性的教育應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)。它是一種信仰，一種激勵人的力量。
在閱讀《給教師的建議》的日子里，我的耳邊總會響起蘇霍姆林斯基親切而堅(jiān)定的話語，他的為了“每一個孩子”的信念，重新喚醒了我的良知以及教育熱情。蘇霍姆林斯基讓我相信：唯有將每一個孩子裝進(jìn)心里，教學(xué)活動才能稱得上一種充滿情感、充滿創(chuàng)造性的活動；唯有為了每一個孩子的成長，教育的天地才能變得廣闊而充滿魅力！
讀《給教師的建議》有感 篇16
從景范學(xué)校的崇文書院拿到厚厚的一摞書，整理拆封，到翻開這本大教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這讓我這位剛剛進(jìn)入教師崗位的新教師來說，是一份沉甸甸的禮物。這本書要慢慢讀，細(xì)細(xì)品，為不辜負(fù)這次書海之行，我為此做了小小的讀書和寫作計(jì)劃。
翻開這本教育家給我的教育教學(xué)的建議，看著100條建議，光是目錄我就看了三四遍，一開始本想尋找出對自己現(xiàn)階段的教學(xué)建議，比如第31建議《給準(zhǔn)備教一年級教師的建議》，第33條建議《給剛參加學(xué)校工作的學(xué)校建議》，第38條建議《怎樣訓(xùn)練兒童流利的書寫》等等。這些先是粗略的翻翻看看，后來不知不覺，每天都要翻開看看這本難啃的書。這些建議開始改變我的教學(xué)思想，原來教一年級語文，也不是我所想的那么困難，寫字課也不是那難教，它都有法可循，每一個建議背后都有令人反思和學(xué)習(xí)之處。
令我印象最為深刻的是在第38條建議《怎樣訓(xùn)練兒童的流利書寫》中，作者提到“培養(yǎng)快速的書寫技能，首先要求對手的小肌肉進(jìn)行一定的數(shù)量的操練性練習(xí)�！碑�(dāng)然，這里所提到的僅僅是三、四年級的孩子。讀到這里，我開始思考：我們一年級的孩子怎樣做到認(rèn)真的書寫呢？在寫字課上，一年級的孩子可以說出這個字結(jié)構(gòu)，但很難發(fā)現(xiàn)每一筆的具體位置，當(dāng)我講完這個字在田字格里該怎樣書寫時，我們的班孩子總是快速的描紅和書寫，并沒有做到一筆一畫認(rèn)真臨帖，并他們的寫字姿勢都不對，每一次書寫，他們很快就把后面田字格寫完了。我都不能用“好”這個字來形容他們的完成書后的寫字作業(yè)。這個問題從上學(xué)期的期中考試之后，我就發(fā)現(xiàn)了他們這個不好的習(xí)慣，在這一建議中，讀到這句話時，我想到了一個詞叫“刻意練習(xí)”，我想到為什么他們書寫習(xí)慣不好，在上學(xué)期才開始學(xué)習(xí)學(xué)拼音字母時，并沒有做到長時間對他們的手部肌肉的訓(xùn)練與糾正。
想到這里我思考怎樣訓(xùn)練孩子們有目的，有規(guī)律的練習(xí)他們書寫“雙姿”。一年級的孩子正在培養(yǎng)書寫習(xí)慣的關(guān)鍵期，我決定每天在寫字課上刻意練習(xí)他們握筆和寫字姿勢。關(guān)于雙姿練習(xí)，特別是握筆姿勢，我是通過小組之間相互檢查的方式，小組長帶頭握好鉛筆，并且檢查其他同學(xué)握筆姿勢。坐姿的練習(xí)，我請一位已經(jīng)養(yǎng)成正確的寫字姿勢的小同學(xué)喊口令：“小腰”，全班一起：“挺直”，這是坐姿訓(xùn)練。雖然如今才練習(xí)了一個星期左右，但是我逐漸發(fā)現(xiàn)有部分孩子已經(jīng)有了一些進(jìn)步。這讓我感到欣慰與高興。
雖然在這部書里，我還有許多建議沒有看完，這已經(jīng)讓我受益匪淺，我們經(jīng)常說，讀一本好書，就像和高尚的人對話，的確，不僅讓我和大教育家促膝長談，更讓我在教學(xué)路上繼續(xù)前行！
讀《給教師的建議》有感 篇17
讀一本好書就好像和一個高尚的人在交談。一本好書就像一股清泉，清澈純凈，沁人心脾。為了解決中小學(xué)教育教學(xué)中的實(shí)際困難，提高教育教學(xué)質(zhì)量，著名蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基以30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，撰寫了著名的《給教師的建議》。在這本書中，作者以讓人耳目一新的形式和讀者傾心地交談，共提出了一百條建議。其中許多建議都是作者教育和教學(xué)的實(shí)例，這些建議聽起來毫無刻板說教的感覺。尤其是書中那些深刻的理論分析，對教師開闊視野和教育水平的提高是很有幫助的。
在這本書中，蘇霍姆林斯基揭示了關(guān)于閱讀的真理，即學(xué)生智力的發(fā)展取決于他的閱讀能力，這是他30年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的感受。如果學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，成為差生，其中一個原因就是死讀教科書，只是在拼命記住教科書的內(nèi)容。正是因?yàn)閷W(xué)生只閱讀教科書，一點(diǎn)兒都沒有課外閱讀，他的教科書才會讀不好。如果你想讓學(xué)生真正減少腦力勞動，你必須讓他們?nèi)D書館，讀更多的書。根據(jù)蘇霍姆林斯基的建議，最好的教育自己的方式就是讀好書，這也是提高自己的方式。他說他堅(jiān)信青少年的自我教育應(yīng)該從讀一本好書開始。只有當(dāng)你訴諸內(nèi)心，自己與自己對話，你才能真正了解自己，提升自己。如果一個人想達(dá)到思想道德的崇高境界，他應(yīng)該在書中找到自己的榜樣，并吸收寶貴的精神財(cái)富。
蘇霍姆林斯基還建議我們引導(dǎo)并激勵每一位學(xué)生去走近他愛好的發(fā)源地——也就是他特別喜歡的學(xué)科。讓他們積極參與到和這門學(xué)科相關(guān)聯(lián)的各種活動，并思考和這門學(xué)科相關(guān)的各種問題，以此來確立自己的愛好。這不禁讓我們反思，是否在教學(xué)中努力讓學(xué)生喜愛自己所教的學(xué)科了呢？好像并沒有。更多的只是在完成教學(xué)任務(wù)，而我們應(yīng)該意識到教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是喚醒學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基十分重視道德教育，以及培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，相信充分尊重學(xué)生是真正以人為本的教育。他認(rèn)為道德教育是人生的一個小細(xì)節(jié)，是一種體貼的語言，一種眼中的微笑。道德教育不是空洞的布道或大聲的口號。我們教育孩子去體驗(yàn)和珍惜他們的情感，去愛，而不是尋找語言去表達(dá)或者談?wù)撃切┎淮嬖诘母惺堋?/p>
當(dāng)讀這本書的時候，我覺得好像有一個睿智的人站在我面前，告訴我應(yīng)該怎么做，幫我解決問題，引導(dǎo)我走出迷宮。蘇霍姆林斯基就像一個善良、博學(xué)的老人，在教學(xué)上給了我很多的幫助，讓我對自己的教學(xué)工作有所反思更滿懷期待。
今天，整個社會都在強(qiáng)烈倡導(dǎo)人人閱讀，讓我們多讀書，多讀好書。讓讀書成為我們職業(yè)素養(yǎng)的一部分，讓讀書成為學(xué)生成長的助推劑，讓讀書成為孩子成才的階梯。只有多讀書，讀好書，才是真正的王道吧！
讀《給教師的建議》有感 篇18
“陳老師，看看你班的娜娜，地理課上又睡著了�！卑�，記不清這是科任老師第幾次跑來我的辦公室告她的狀了。
娜娜，長得倒是挺不錯的，白皙的皮膚，高挑的身材，活脫脫的美人胚。但是一上課，她的狀態(tài)就令人頭疼，逢課必睡，每睡不醒。至于她的學(xué)習(xí)成績嘛，若是哪次考試能夠考及格，那便是見證奇跡的時刻。
為此，多少次，我氣急敗壞地沖進(jìn)教室。當(dāng)著眾多學(xué)生的面點(diǎn)她的名，大聲呵斥，甚至敲打她的桌子，把她的書翻倒在地。而今，歷史還要重演嗎？那么，之后呢，之后的之后……她依舊趴在桌子上，怎么辦？我陷入了深深的思考中，終不得其法。
就在我躊躇焦慮之際，學(xué)校給我們八年級語文組送來了《給教師的建議》這本書，從此開啟了我們快樂閱讀的智慧之旅。通過我們語文組的這些活動，我們與偉大的教育家對話，汲取養(yǎng)分，解除困惑，走出迷茫。蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，她熱愛孩子，感到跟孩子交往時是一種樂趣，真是每一個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解他們的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子�！弊x到此處，我頓時心頭一熱，有了一種“眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊”處的感覺。于是，我從抽屜里取出一個紙杯，在辦公室里倒上一杯熱水，不動聲色地來到娜娜身邊，把她輕輕地喚醒，然后慢慢彎下身子，輕撫她的額頭，對她低語：“娜娜哪不舒服呀？不舒服可一定要告訴老師，這樣趴在桌子上，老師會很擔(dān)心的�！�
聽到我如此一反常態(tài)的話語，娜娜驚愕了，抬頭望著我：“老師，我錯了，我保證以后不會再犯！”“老師，相信你！”我堅(jiān)定地笑了笑。有時候，教育很復(fù)雜；有時候，教育又很簡單。簡單到只需一句問候，一個關(guān)切的眼神。過去，我為孩子們無厘頭的吵鬧，各種大大小小的錯誤傷透了腦筋。我不喜歡這樣，他們偏要這樣。有時候，我不得不聲色俱厲地予以禁止。但情況并未因我的急躁而好轉(zhuǎn)。還好，我想起了這個故事。還好，我遇見了——《給教師的建議》這本書。
讀《給教師的建議》有感 篇19
讀完了《給教師的建議》這本書，我常自我反思，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應(yīng)用在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，增加文化底蘊(yùn)和教育智慧，才能學(xué)會創(chuàng)新，才能獲得自我提高，從而去爭取做一位具有強(qiáng)烈責(zé)任感、崇高教育理想、以及先進(jìn)教育理念的人，繼而去自我反思，做一名優(yōu)秀的人民教師。
讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，努力去喚醒那些無動于衷的，態(tài)度冷淡的學(xué)生的意識。一個人不可能對任何事物都不感興趣，而接近他們最有效的方法就是思考，促進(jìn)他們主動思考，思考得越多就越熱愛。對于現(xiàn)在的小學(xué)生，體育課是他們放松心情的課堂，相比較來說較多學(xué)生喜歡體育課，只有極少數(shù)學(xué)生因?yàn)橐恍┩獠恳蛩睾妥陨響卸鑶栴}抗拒體育運(yùn)動。因此，我們教室應(yīng)該通過一些小技巧促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考，把學(xué)生當(dāng)成朋友，讓學(xué)生更加喜愛我們的課堂。
細(xì)細(xì)品讀這本《給教師的建議》，這是一個站在教師的各個角度獲取經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者給我們的諄諄教誨，一百多條建議層層遞進(jìn)，讓我閱讀之后猶如醍醐灌，對于教育學(xué)生的理解更上一層臺階。我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對于每一個學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，不管她已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。
當(dāng)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生跟能力較強(qiáng)的學(xué)生在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對它們加以特別的關(guān)心和耐心。對于體育學(xué)科，那些肢體不夠協(xié)調(diào)或者身體素質(zhì)較差的學(xué)生，就要對他們進(jìn)行特別的教育，及加倍的關(guān)心和耐心，以呵護(hù)它們幼小的心靈。
【讀《給教師的建議》有感】相關(guān)文章：
《給教師的建議》讀有感03-24
讀《給教師的建議》有感03-17
讀《給教師建議》有感06-22
讀《給教師的建議》有感9篇01-09
讀《給教師的一百條建議》有感03-15
讀《給教師的建議》有感(15篇)04-01
讀《給幼兒教師的建議》有感04-02
讀《給教師的建議》有感精選15篇04-17
讀《給教師的建議》有感(精選15篇)04-17