讀《給教師的建議》有感(15篇)

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的讀《給教師的建議》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《給教師的建議》有感1

　　人類進(jìn)入21世紀(jì)，書籍——這一古老的傳媒似乎已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。人們?cè)絹?lái)越不喜歡讀書，我們讀書的目的性、功利性也越來(lái)越強(qiáng)，為考試而讀，為作文而讀，為娛樂而讀，我們已越來(lái)越欣賞“快餐式”的文化，而我們的文化底蘊(yùn)也變得越來(lái)越淺薄。

　　我利用近兩年的時(shí)間，讀了《給教師的建議》這本書。該書是當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專門為中小學(xué)教師寫的。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，即使在今天，對(duì)于我們的教育教學(xué)工作仍然有著重要的指導(dǎo)意義。他給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，很多都是他在教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真實(shí)生動(dòng)。讀完之后，我由衷地說(shuō)：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和�?shí)踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又是那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的。能吸引我的地方很多，如《提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題》、《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》、《談淡教師的教育素養(yǎng)》等，因?yàn)檫@些是我在工作中迫切希望解決的問題�？戳撕螅瑢�(duì)我?guī)椭�很大。在這里我談一談自己讀后的感受與啟發(fā)。

　　一、教師要理解學(xué)生的苦衷

　　體諒學(xué)生的苦衷，是一個(gè)講不講人道的問題，是一個(gè)教師職業(yè)道德問題，同時(shí)也是教育觀念和教育方法問題。你只有去體諒學(xué)生，以他的苦為苦，你才能真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅將他作為提高你教育業(yè)績(jī)的工具。是一個(gè)教育方法問題，是說(shuō)你體諒他的苦衷，你就會(huì)盡力去除那些能導(dǎo)致他苦衷的方法。這些方法因?yàn)樽寣W(xué)生極不舒服，所以一定是不科學(xué)或不藝術(shù)的。你體諒學(xué)生的苦衷，你被學(xué)生從心底里接受了，你就握著一把鑰匙，一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)成功，也同時(shí)讓你事業(yè)成功的鑰匙。其中這句話最值得我們深思一—教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”

　　二、教師要有寬容精神

　　寬容不僅是一種方法或手段，寬容是精神，是一種美德。如果我們凡事只認(rèn)為自己是正確的，別人是錯(cuò)誤的，如果我們甚至不能同有不同見解、不同性格的人相處，如果我們與任何獨(dú)立獨(dú)行或標(biāo)新立異的人無(wú)法溝通，那么我們沒有學(xué)會(huì)寬容。我們已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是要具有寬容精神。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。

　　三、教師要學(xué)會(huì)敬畏

　　我們教師敬畏什么？要敬畏真理。學(xué)校是傳達(dá)真理的地方。敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實(shí)現(xiàn)，師生間在真理面前人人平等的理想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教師要敬畏權(quán)威。一所學(xué)校里有多個(gè)權(quán)威代表一所學(xué)校的實(shí)力。敬畏權(quán)威很重要，敬畏權(quán)威就意味不妒能忌賢，意味著對(duì)權(quán)威的某些缺陷保持寬容。學(xué)校應(yīng)有權(quán)威的氛圍，才能催生出眾多權(quán)威。教師要敬畏生命，生命是自然的精華。學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立生命體，即使你看到的學(xué)生再厭惡，你也應(yīng)把他視為生命。敬畏生命才能真正地愛每個(gè)孩子。學(xué)會(huì)敬畏的人，格外謙遜，格外自足。

　　四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

　　我們往往通過(guò)外部手段讓學(xué)生讀書，這些外部手段合起來(lái)用一個(gè)字來(lái)概括，那就是“逼”！用批評(píng)、教育、幫助、指導(dǎo)、訓(xùn)練、懲罰的辦法來(lái)逼，或用表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、哄騙、引誘的方法來(lái)逼。外部手段往往有效，卻沒有長(zhǎng)效。最持久的辦法是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的力量。對(duì)知識(shí)的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量。因此，教師要想方設(shè)法讓知識(shí)本身吸引孩子。

　　五、教師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)

　　我認(rèn)為學(xué)校要形成師生共同學(xué)習(xí)的特色。師生共同學(xué)習(xí)，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)。在許多方面，師生之間不可能完全平等，平等是有條件的，如果教師和學(xué)生都作為學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，則師生同時(shí)面對(duì)知識(shí)，才可能平等起來(lái)。師生共同學(xué)習(xí)，是一種氛圍。教師和學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，就會(huì)激發(fā)起很大的創(chuàng)造性和積極性。教師在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，教學(xué)才會(huì)更有效。師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法。這種方法對(duì)教師的課堂組織的技巧和能力提出更高的要求，尤其是師生的共同學(xué)習(xí)對(duì)教師課堂控制方式是個(gè)挑戰(zhàn)。

　　六、教師應(yīng)當(dāng)與書籍結(jié)下“終生之緣”

　　書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一天只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研……帶著這些問題。我尋找答案。書中所寫：“怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。”讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過(guò)程的一系列因素和方而密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造、自我提高的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們應(yīng)該首先考慮的！

讀《給教師的建議》有感2

　　于老師說(shuō)：“如果讀書不與自己、與工作聯(lián)系起來(lái)，學(xué)而不用，對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書就失去了大半的意義。”一位教育專家也說(shuō)過(guò)：“ 讀書，要和興趣相通，和工作相融，和研究方向相關(guān)，和應(yīng)盡的責(zé)任相連。越讀書越能體驗(yàn)樂趣，越讀書也越能感悟人生�！币虼嗽趯W(xué)習(xí)生活中我也逐漸把讀書變成了自己的需要，在讀書中享受閱讀的快樂。

　　我們常說(shuō)要做一個(gè)有思想的老師，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、總結(jié)中不斷成長(zhǎng)。其中，善于思考是教師成長(zhǎng)的推進(jìn)器，是一個(gè)人成功的重要因素。

　　我覺得讀書要思考，否則就像吃飯不消化。我在閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中看到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)” 這條建議，一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的。

　　那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己的工作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里我要學(xué)習(xí)的東西還很多很多，明白了這些道理，我就應(yīng)該學(xué)會(huì)把抱怨拋到一邊。

　　蘇霍姆林斯基不僅建議老師多讀書，也建議老師們多引導(dǎo)孩子們閱讀各類書籍。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，閱讀不是口頭上的口號(hào)，而是要切實(shí)履行，因?yàn)楹⒆拥氖滓�任�?wù)就是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)離不開的是讀和寫，這就可以看出閱讀的重要性了。

　　所以要真正把這項(xiàng)工作做好的，讓它能成為每一個(gè)學(xué)生都喜歡做的事情，也就意味著長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)有了良好的閱讀基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師不僅應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，而且應(yīng)該幫助孩子們選擇可讀的、適合他們各自特點(diǎn)的書。由此可見讀書對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

　　“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。而又有古人云：“開卷有益”。 看來(lái)讀書有著非常重要的意義。

　　回顧自身，我以前在讀書方面還是有所欠缺。在今后的工作中自己應(yīng)該多讀書，不再找各種理由為自己的不讀書而辯解，要讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。

讀《給教師的建議》有感3

　　讀《給教師的建議》之九有感：讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶

　　——讀《給教師的建議》之九“怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導(dǎo)到抽象真理”有感

　　我們現(xiàn)在正值期末復(fù)習(xí)，每回到辦公室，老師們可謂感慨良多。上課時(shí)講得很細(xì)致，當(dāng)時(shí)學(xué)生們看起來(lái)掌握的也很不錯(cuò)，可如今復(fù)習(xí)了，仍有不少的同學(xué)對(duì)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的東西顯得很陌生，一番探討后，老師們得出結(jié)論：忘得這么快，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西紅柿沒有理解而死背出來(lái)的。

　　蘇氏第九條建議中，就提到了這一點(diǎn)，學(xué)生為什么會(huì)死記硬背呢？應(yīng)當(dāng)采取怎樣的措施才能防止這種現(xiàn)象呢？蘇氏認(rèn)為，要想讓學(xué)生真正理解知識(shí)點(diǎn)，必須用越來(lái)越多的新事實(shí)讓學(xué)生多次思考這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這樣經(jīng)過(guò)多次的思考之后，他會(huì)真正理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

　　教學(xué)多年的我們，不該讓學(xué)生花專門的功夫去記結(jié)論，而是讓他學(xué)會(huì)把熟記和思考統(tǒng)一起來(lái)，如此以來(lái)他就會(huì)養(yǎng)成思考的習(xí)慣，那么他把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐的能力就越強(qiáng)，學(xué)以致用才是我們學(xué)習(xí)的目的��！

　　這習(xí)慣的養(yǎng)成就要從小做起，如果學(xué)生在小學(xué)時(shí)就能在思考事實(shí)、在現(xiàn)象的過(guò)程中抽象出真理，他就獲得了腦力勞動(dòng)的一種重要品質(zhì)——學(xué)會(huì)了思考各種因果的機(jī)能的、時(shí)間的聯(lián)系。我們教師有責(zé)任和義務(wù)，讓學(xué)生做到在第一次學(xué)教材時(shí)就不犯錯(cuò)誤，并且使他熟記規(guī)則并能準(zhǔn)確的表述出來(lái)。

讀《給教師的建議》有感4

　　看《給幼兒教師的建議》一書，其中說(shuō)到：“備課”是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，是教師必備的技能。其實(shí)備課很大程度上表現(xiàn)為對(duì)教材的研讀。

　　在我們幼兒園也采取了個(gè)人獨(dú)立備課，備課組研究個(gè)人再次備課的方式，為的是讓我們充分熟悉教材。特別是對(duì)于語(yǔ)言領(lǐng)域中的故事、散文和詩(shī)歌等，除了對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行理解，我們更應(yīng)該體會(huì)其中的意境美、語(yǔ)言美。比如在活動(dòng)《桃花瓣》中，剛開始我們只是將活動(dòng)重點(diǎn)故事的理解和講述上，經(jīng)過(guò)備課組的研討，我們?cè)俅畏治鼋滩挠X得在春季這個(gè)美好的季節(jié)中開展這樣的活動(dòng)要充分挖掘活動(dòng)的意境美，于是我將活動(dòng)定位于感知桃花瓣飄落的美，引導(dǎo)幼兒用語(yǔ)言、動(dòng)作等多種方式表現(xiàn)桃花飄落的美感，并嘗試用散文中的語(yǔ)言用不同的音調(diào)詮釋，表現(xiàn)散文的美。活動(dòng)效果比較好，孩子們用語(yǔ)言表現(xiàn)美的能力得到了一定的提高。

　　其實(shí)，除了語(yǔ)言活動(dòng)需要我們自己分析教材，科學(xué)、社會(huì)等其他領(lǐng)域也需要我們研讀教材，只有教師研讀了教材，心中有教材才能引導(dǎo)孩子獲得更多，自己組織活動(dòng)的時(shí)候才能夠駕輕就熟。心有教材方能從容，才能走出教材、超越教材。當(dāng)然，除了備教材，我們還需要備孩子，了解他們已有的經(jīng)驗(yàn)，清楚了解在活動(dòng)中對(duì)于他們來(lái)說(shuō)難點(diǎn)是什么，這樣才能讓我們的活動(dòng)出彩，讓我們的教學(xué)能力得到提高。

　　尋找職業(yè)幸�！�—品讀《給幼兒教師的建議》有感

　　暑假在家期間，一直在看《給幼兒教師的建議》一書，這本書是由朱家雄，張亞軍以與幼兒教師對(duì)話的視角來(lái)編寫的。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗(yàn)提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的是關(guān)于教學(xué)的體會(huì)和反思，有的是對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)班主任的，甚至是對(duì)自己工作的反思……讀后感覺有很多共鳴的地方。

　　在書的第一輯“向孩子張開你的懷抱”第三篇中《品讀“職業(yè)幸福” 》給我留下了深刻的印象。正如作者所寫的“幼兒教師站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”，每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對(duì)大家對(duì)幼兒教師是“高級(jí)保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。

　　文章作者從三個(gè)方面表達(dá)了自己的看法：1．要學(xué)會(huì)熱愛。2．要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)3．認(rèn)清角色是品讀“職業(yè)幸福”的前提。其實(shí)除了這三個(gè)方面我覺得還有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體會(huì)和品讀的。那么我的幸福又在哪里呢？

　　一、以真誠(chéng)、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊

　　在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起放風(fēng)箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽課，下午回來(lái)后，孩子們好象很久沒有看到我一樣，熱情地叫起來(lái)：“老師，你到哪里去了？”“你怎么這么久才回來(lái)？”我問：“你們是不是想我了？”有幾個(gè)孩子唧唧喳喳地說(shuō)著：“是啊，我們想你了�！边@些可愛的孩子！特別讓我感動(dòng)的是前幾屆已經(jīng)畢業(yè)的孩子，那些情景至今想來(lái)還歷歷在目：孩子們拿著小本本互相留下祝福的話，寫下家中的電話號(hào)碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打電話，還有的說(shuō)：“我們會(huì)想你的，畢業(yè)了還來(lái)看你們�！庇袔讉�(gè)孩子進(jìn)了小學(xué)后真的來(lái)看我們了。當(dāng)我見到他們的一剎那，孩子撲過(guò)來(lái)緊緊地抱住我：“老師，我們想你！”我緊緊地?fù)ё『⒆�，那一刻我感覺自己是幸福的。

　　二、家長(zhǎng)的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福

　　家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護(hù)能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時(shí)有發(fā)生。但是當(dāng)我們聽到家長(zhǎng)一句：“老師，不要緊，沒關(guān)系的�！薄袄蠋�，麻煩你了，不好意思。”“老師，你們真的很辛苦�！� 這些理解和寬容的話語(yǔ)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種安慰和鼓勵(lì)，也是對(duì)我們工作的最大的支持，有家長(zhǎng)的理解和信任，真好！

　　當(dāng)看到家長(zhǎng)在班級(jí)博客中發(fā)表感謝的話和祝福時(shí)，我們是幸福的；當(dāng)收到家長(zhǎng)發(fā)來(lái)的新年祝福時(shí)，我們感動(dòng)著；當(dāng)家長(zhǎng)給我們提出中肯的建議時(shí)，我們思索著。正是因?yàn)橛辛怂麄兊年P(guān)心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長(zhǎng)更加放心和滿意。

　　三、教學(xué)中的成功讓我體驗(yàn)幸福。

　　教師最引以為幸福的我想應(yīng)該就是教學(xué)中的成功了。一次成功的課堂教學(xué)，不僅能使孩子受益非淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學(xué)還能收獲成果，我們教學(xué)的目的就是為了讓孩子得到最大的發(fā)展，取得可喜的成績(jī)。當(dāng)看到孩子畫出一幅幅獨(dú)特新穎的圖畫，捧回亮閃閃的獎(jiǎng)牌時(shí)，我們的心里是激動(dòng)而又自豪的；當(dāng)看到我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)有出息，當(dāng)上了班長(zhǎng)、班干部，評(píng)到了三好學(xué)生時(shí)，我們的心里是寬慰的。

　　四、自身的學(xué)習(xí)和成功是幸�？鞓返�。

　　經(jīng)過(guò)自己的鉆研制作完成了一個(gè)課件；通過(guò)努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽到領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我們的肯定和贊賞……這些都讓我深深地體驗(yàn)到了那份幸福。

　　原來(lái)幸福一直就在我的身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對(duì)幸福又有了更深的體驗(yàn)與感受。讓我們一起來(lái)品味、尋找自己的幸福吧！

　　《讀懂幼兒的思維》讀后感

　　“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力。”本書譯者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。

　　一、 細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。

　　在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書第5頁(yè)中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶�礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升。可見，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。

　　二、 用心去引領(lǐng)。

　　老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場(chǎng)景，來(lái)引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗(yàn)開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。

　　細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。

讀《給教師的建議》有感5

　　自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

　　為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，

　　《教師的建議》讓我更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。

讀《給教師的建議》有感6

　　日常生活中我們經(jīng)常說(shuō)“第一印象”很重要，而且第一印象形成后，很難改變。其實(shí)，孩子們的學(xué)習(xí)也是如此，第一次學(xué)習(xí)新教材的效果，直接決定著學(xué)生日后的成績(jī)，這是我們教學(xué)多年不難發(fā)現(xiàn)的一個(gè)事實(shí)。第一次學(xué)習(xí)新韭菜，是由不知到知，由不懂到懂，由了解事實(shí)現(xiàn)象到理解事物特征本質(zhì)而邁出的重要的一步。

　　怎樣才能讓學(xué)生第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)保證質(zhì)量呢？做教師的我們得考慮到學(xué)習(xí)新教材的特點(diǎn)。首先，要有明確性。我們要在第一次教授時(shí)，看到學(xué)生獨(dú)立的腦力勞動(dòng)的效果，特別是“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”，要給以較多的事實(shí)思考和較長(zhǎng)的時(shí)間消化。其次就是注意針對(duì)性。

　　第一次學(xué)習(xí)新教材，不同的學(xué)生差異很大，要針對(duì)“慢熱”型的學(xué)生進(jìn)行針對(duì)及時(shí)的輔導(dǎo)，可通過(guò)個(gè)性化的練習(xí)和作業(yè)輔助進(jìn)行。決不能讓他們抄現(xiàn)成答案，死記硬背。再次，就是要及時(shí)反饋查漏補(bǔ)缺，通過(guò)練習(xí)、檢測(cè)、作業(yè)發(fā)現(xiàn)的問題，教師反饋必須及時(shí)，盡量不讓學(xué)生犯錯(cuò)，這樣才能保證他讀寫無(wú)誤。當(dāng)堂學(xué)會(huì)了，課后作業(yè)鞏固了，檢測(cè)及時(shí)反饋了。那么第一次學(xué)習(xí)新教材就算是保質(zhì)保量了。

　　希望我們對(duì)自身和對(duì)學(xué)生的要求一樣，一定要使課堂上沒有錯(cuò)誤，養(yǎng)成準(zhǔn)確無(wú)誤的習(xí)慣，做一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的人。

讀《給教師的建議》有感7

　　以往都是自己為學(xué)生布置暑假作業(yè)，今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè)，就是細(xì)讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

　　說(shuō)句實(shí)話，剛聽到這個(gè)作業(yè)心中還真有點(diǎn)小疑問：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書的背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中國(guó)教育的問題。帶著疑問我開始擠時(shí)間完成作業(yè)。

　　剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會(huì)引起了我的共鳴，因?yàn)樘K霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時(shí)代性和先進(jìn)性的。一些建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn) ，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。

　　最困擾我們的問題莫過(guò)于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個(gè)問題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個(gè)國(guó)家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也當(dāng)然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。

　　蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者�！倍�培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。

　　“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”這句話深深地觸動(dòng)了我。由此我想到師德這個(gè)問題，我想教師的精神世界的空虛應(yīng)該也是導(dǎo)致一些教師師德出問題的一個(gè)重要原因吧。

　　精神世界是一個(gè)看不見的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過(guò)對(duì)行為觀察窺測(cè)其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個(gè)世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周圍是一群同樣值得關(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識(shí)以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實(shí)際上就是關(guān)注孩子的精神世界。

　　在陳曉冰老師的文章中我讀到過(guò)讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營(yíng)造應(yīng)該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業(yè)修為作材料建筑起來(lái)的一座精神大廈。不知道從什么時(shí)候開始，社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會(huì)道德的孵化器，被當(dāng)作標(biāo)桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會(huì)要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)”，教師似乎總是與長(zhǎng)衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個(gè)生活日漸改善的良性發(fā)展時(shí)代，但不可否認(rèn)．長(zhǎng)期存在的社會(huì)道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。

　　我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的爭(zhēng)斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對(duì)師德的漠然。

　　那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認(rèn)為：“不研究事實(shí)，就沒有預(yù)見性，就沒有創(chuàng)造性，就沒有豐富而豐滿的精神生活，也就沒有對(duì)教育工作的興趣。”他還闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過(guò)程中尚未被人注意的某個(gè)方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對(duì)自己勞動(dòng)的看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復(fù)，看作每天在各個(gè)年級(jí)里千篇一律地講課和復(fù)習(xí)，而是看作永遠(yuǎn)常新的、獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造活動(dòng)”，它還能夠“驅(qū)散教師當(dāng)中對(duì)工作的冷漠態(tài)度和惰性，點(diǎn)燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當(dāng)教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識(shí)、熱愛讀書、不斷更新和充實(shí)自己的知識(shí)的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”�？梢哉f(shuō)，創(chuàng)造性勞動(dòng)是強(qiáng)化教師的敬業(yè)精神、預(yù)防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。

　　教師的精神世界可以說(shuō)是一種情懷，是一種品質(zhì)，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，到朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的精神境界。以古鑒今，更何況我們今天的教者呢？

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時(shí)間，以供讀書和研究。自由支配時(shí)間是根，它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉。”

　　要想在師德問題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容；懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí)，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長(zhǎng)出來(lái)，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊(yùn)，教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。讓我們都來(lái)關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！

讀《給教師的建議》有感8

　　《給教師的建議》這本書，我久聞其名，如雷貫耳。每次跟朋友閑聊時(shí)，大家總會(huì)說(shuō)到這本書，所以對(duì)這本書我印象很深刻。大家都在推薦這本書，那說(shuō)明這本書確實(shí)適合我們教師閱讀，于是我便網(wǎng)購(gòu)了此書。讀完之后我終于找到大家極力推薦這本書的原因了，這本書就是為教師量身打造的。書中的一百條建議，本書的作者蘇霍姆林斯基一一向我們娓娓道來(lái)。作者每談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讀來(lái)深受啟發(fā)，豁然開朗。而令我感觸最深的便是第九十五條建議——怎樣愛惜兒童的信任，讀到這條建議時(shí)，我的那些教育經(jīng)歷立刻浮現(xiàn)在我眼前，令我陷入了沉思。

　　蘇霍姆林斯基在談到怎樣愛惜兒童的信任這條建議時(shí)說(shuō)到“對(duì)于兒童不是有意干的壞事，而是一時(shí)糊涂、無(wú)知或者誤解而做出的各種各樣不當(dāng)舉動(dòng)，要采取特別明智的教育態(tài)度�！边@實(shí)際上與我們所說(shuō)的教育機(jī)智不謀而合。對(duì)于學(xué)生各種不當(dāng)舉措，教師一定要冷靜、理智、客觀的處理，不能不問清楚原因便將學(xué)生劈頭蓋臉的批評(píng)一頓，這樣不僅傷害了孩子的自尊心，更嚴(yán)重的是孩子會(huì)逐漸同教師疏遠(yuǎn)，失去對(duì)教師的信賴。例如蘇霍姆林斯基在書中所闡述的事例，一名學(xué)生在上課期間，不但沒有認(rèn)真聽課，反而一直在盯著他自己帶來(lái)的小甲蟲。這名學(xué)生將小甲蟲放在火柴盒子里，正在聚精會(huì)神的看著小甲蟲如何從盒子里逃脫出來(lái)。當(dāng)然老師課堂上所說(shuō)的他可能一句也沒聽進(jìn)去。這時(shí)作者雖有些著急、生氣，但理智告訴他，必須冷靜處理。他走到學(xué)生身邊拿起火柴盒并扣上放到自己的口袋，再摸摸學(xué)生的頭，向他再講解一遍剛剛所講解的知識(shí)點(diǎn)。孩子也不負(fù)老師的用心良苦，認(rèn)真聽著課，做著筆記，下課后主動(dòng)向老師認(rèn)錯(cuò)。處理這件事的時(shí)候，作者站在兒童的視角，理解兒童的行為，明智的解決了這個(gè)問題，沒有和學(xué)生起一絲沖突，反而學(xué)生自己意識(shí)到錯(cuò)誤，這就是明智的教育態(tài)度的微妙之處。由此我想到了我國(guó)的教育家陶行知先生的四塊糖果的故事。一名學(xué)生用泥巴砸了自己的同學(xué)，陶行知先生看到后立即制止了他，但是他沒有責(zé)罵學(xué)生，而是用四顆糖果一步步引導(dǎo)孩子意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。他用充滿贊賞的心態(tài)，從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)學(xué)生信守諾言、尊重師長(zhǎng)、勇敢正直、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予贊揚(yáng)。陶行知用賞識(shí)喚醒學(xué)生的良知，讓學(xué)生主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤、接受教育，從而在心靈深處改正自己的錯(cuò)誤。陶行知先生的處理方法，不僅改變了孩子，也贏得了孩子的信任。

　　記得我剛踏上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生無(wú)意間的錯(cuò)誤總是采取極端的方法處理。而當(dāng)時(shí)在我看來(lái)都是為了學(xué)生好，實(shí)際上我從沒考慮過(guò)學(xué)生是否接受了我這種方法，是否從心里意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，是否真的改正了……實(shí)際的不盡人意的。直到發(fā)生了那件事之后，我才恍然大悟。那天中午學(xué)生都在午睡，但有一名學(xué)生看起來(lái)格外“認(rèn)真”，一直盯著書本，不時(shí)還發(fā)出笑聲，這下引起了我的注意，原來(lái)他正在偷看網(wǎng)絡(luò)類小說(shuō)，此情此景，我抑制不住心中的怒火，便把他喊出教室，一上來(lái)便是一頓責(zé)罵，自己氣的.發(fā)抖，學(xué)生嚇的不敢說(shuō)話，一氣之下便把這本小說(shuō)撕了。這下孩子著急了，哭著喊道“這本書不是我自己的，是別人借給我的，老師您憑什么撕了我的書？我中午睡不著，我只是想看一會(huì)兒��！您怎么總是這樣不聽我們解釋呢……”孩子并沒有意識(shí)到自己的t錯(cuò)誤，反而責(zé)怪老師。下課后回想著剛才的情境，我稍稍有些冷靜下來(lái)，理智告訴我，我剛才太沖動(dòng)了，我已經(jīng)忘記了自己的教師身份，那一刻好像還是愛賭氣的孩子一般，就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣，教師與學(xué)生產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，教師就已經(jīng)加入了兒童的游戲，但是在這場(chǎng)游戲中教師不了解學(xué)生，學(xué)生不了解教師，大家都在做著無(wú)用功。仔細(xì)想想這場(chǎng)錯(cuò)誤的游戲歸根于我自己，我并沒有冷靜、理智、客觀的處理這件事，反而怒氣沖天的責(zé)怪學(xué)生，最終孩子也并沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。后來(lái)想想這種處理方法真是大錯(cuò)特錯(cuò)，于是我決定補(bǔ)救這種局面。

　　第二天我從家?guī)��?lái)了很多中外名著，放在了班級(jí)的圖書角，并且組織召開了班會(huì)，向孩子們介紹了閱讀名著的益處以及閱讀穿越小說(shuō)、言情小說(shuō)等的害處，也著重談及了昨天發(fā)生的事。最后，我在班會(huì)上向昨天的那名學(xué)生道了歉，并且送了一本書給他。孩子面對(duì)著我的道歉，有些不知所措，連忙說(shuō)“沒事的，老師，是我的錯(cuò)，我不該看這類小說(shuō)……”更令我驚喜的是，這名學(xué)生在午休時(shí)間塞給我一張紙條，上面寫著自己的錯(cuò)誤還有對(duì)我的道歉。是啊，孩子總是這么善解人意，總是這么容易被感動(dòng)，因?yàn)樗麄兌贾皇巧埔獾暮⒆�。如果我沒有去補(bǔ)救，我想班級(jí)的孩子可能會(huì)漸漸同我疏遠(yuǎn)，進(jìn)而對(duì)我失去信賴，這是無(wú)法想象的！后來(lái)每次遇到學(xué)生有無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤的時(shí)候，我總能想起這件事，我想這件事也是我心里的警鐘吧，時(shí)刻提醒我一定要理智、冷靜，要站在學(xué)生的角度考慮問題，一定要采取明智的教育態(tài)度看待問題。

　　蘇霍姆林斯基在第九十五條建議中也這樣說(shuō)到“教師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，是一種極端不懂教育的表現(xiàn)。是由于教師缺乏寬宏大量的、父母般的明智態(tài)度和巨大的教育權(quán)威，不懂得他是在同兒童的行為、思想和看法打交道……”所以孩子做了多么令你無(wú)法理解的事，作為教師應(yīng)該保持冷靜，記住他們需要的是我們的引導(dǎo)、我們的理解、我們的關(guān)愛、我們的鼓勵(lì)。例如當(dāng)他們上課時(shí)走神了，教師不必點(diǎn)名批評(píng)，我們可以摸摸他的頭善意的將他帶回你的課堂；他們與別人發(fā)生沖突了，千萬(wàn)不要?dú)饧睌�壞地以暴力解決，教師得有耐心聽孩子解釋，再細(xì)心地加以引導(dǎo)；當(dāng)他們考試成績(jī)不盡人意的時(shí)候，教師不要急著冷言相譏，給孩子一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)勝過(guò)對(duì)孩子千萬(wàn)句的責(zé)罵……如果教師都能做到這些，我想孩子們也會(huì)更加尊重、信任老師，會(huì)和你交朋友，會(huì)把他所有的快樂、煩惱與你分享。教師一定要愛惜兒童對(duì)你的信任，做一個(gè)真正值得他們信任的人！當(dāng)然，在師生交往過(guò)程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生同成人一樣對(duì)待，我們可以試著蹲下來(lái)與孩子對(duì)話，走近孩子。

　　蘇霍姆林斯基在書中向我們闡述了很多真理，給我們傳授了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。這本書對(duì)于我來(lái)說(shuō)就如同指南針，讓我在彷徨的路上找到了前進(jìn)的方向。學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯，教育教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，在以后的工作中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)這一百條建議，做一名更好的教師。

讀《給教師的建議》有感9

　　1、請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生

　　可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。

　　能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。教師要善于明確：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。

　　教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容（作業(yè)的性質(zhì)），還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。

　　2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)

　　教育技巧的奧秘：用終生準(zhǔn)備自己的每一節(jié)課。

　　怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？那就是讀書，每天不間斷地讀書。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)書著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

　　一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的海洋。教師理論知識(shí)數(shù)量上的增長(zhǎng)還可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意。

　　3、教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性

　　這條建議主要是向小學(xué)教師提出的。

　　小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，占據(jù)首位的任務(wù)是：要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。教師主要操心的事情之一就是要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識(shí)分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。

　　教師應(yīng)當(dāng)首先教會(huì)兒童熟練地讀和寫。在小學(xué)里要教會(huì)所有的兒童這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大超過(guò)“出聲地讀”的能力。前一種能力超過(guò)后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細(xì)，——而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習(xí)和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來(lái)很簡(jiǎn)單的迅速閱讀能力的學(xué)生來(lái)，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動(dòng)中就沒有死記硬背，他閱讀教科書和別的書籍，能夠清晰地領(lǐng)會(huì)對(duì)象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。

　　學(xué)生在中年級(jí)和高年級(jí)能否順利學(xué)習(xí)，還有賴于他在低年級(jí)時(shí)在多大程度上學(xué)會(huì)了迅速而有理解地書寫，以及這種技能怎樣得到進(jìn)一步的發(fā)展。與閱讀相配合的書寫是兒童借以掌握知識(shí)的工具。這種工具處于何種狀態(tài)決定著能否有效而合理地使用時(shí)間。

　　4、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里

　　到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)時(shí)沒有把那些如同知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到終生牢記的程度。小學(xué)老師最重要的任務(wù)就是構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)的地基，首先是基本讀寫能力。

　　5、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維

　　分析一下知識(shí)的內(nèi)容，把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長(zhǎng)遠(yuǎn)保持在記憶里的知識(shí)明確劃分出來(lái)。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識(shí)，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運(yùn)用知識(shí)的能力就取決于這些“關(guān)鍵”知識(shí)是否牢固。因此教師正確地確定這些知識(shí)的能力就十分重要。這里所說(shuō)的“關(guān)鍵”，就是指反映本學(xué)科特點(diǎn)的、重要的結(jié)論和概括、公式、規(guī)則、定理和規(guī)律性。在有經(jīng)驗(yàn)的教師那里，學(xué)生都備有專門的本子，用來(lái)抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。

　　必須識(shí)記的材料越復(fù)雜，必須保持在記憶里的概括、結(jié)論、規(guī)則越多，學(xué)習(xí)過(guò)程的“智力背景”就應(yīng)當(dāng)越廣闊。換句話說(shuō)，學(xué)生要能牢固地識(shí)記公式、規(guī)則、結(jié)論和其他概括，他就必須閱讀和思考過(guò)許多并不需要識(shí)記的材料。閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來(lái)。如果通過(guò)閱讀能深入思考各種事實(shí)、現(xiàn)象和事物，他們又是應(yīng)當(dāng)保持在記憶里的那些概括的基礎(chǔ)，那么這種閱讀就有助于記憶。這種閱讀就可以稱之為給學(xué)習(xí)和識(shí)記創(chuàng)造必要的智力背景的閱讀。學(xué)生從對(duì)材料本身的興趣出發(fā)、從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多，他再去識(shí)記那些必須記熟和保持在記憶里的材料就越容易。

　　考慮到這一條非常重要的規(guī)律性，我在自己的識(shí)記工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。

　　我想建議所有的教師們：盡力為你們的學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對(duì)象吧。

　　6、談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作

　　對(duì)“后進(jìn)生”而言，“第二套教學(xué)大綱”能起到特別重要的作用。對(duì)“后進(jìn)生”而言，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書。

　　請(qǐng)記�。簝和�的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。

讀《給教師的建議》有感10

　　記得看到《讀者》上面一篇文章“公民意識(shí)：一塊蛋糕怎么切”。透過(guò)聰明母親讓哥哥分蛋糕，讓弟弟先選蛋糕的故事，轉(zhuǎn)換了原來(lái)母親分配者的角色，變成監(jiān)督者，而兄弟倆互為爭(zhēng)搶的角色變成相互公平者。在長(zhǎng)期以來(lái)的教育中，老師常常也是母親原有的角色，高高在上的教育者。那么在班級(jí)管理中，教師是否能仿效母親做一位聰明的班主任，讓幼兒從他律的行為中逐漸轉(zhuǎn)換為自律，感受師幼教育的公平與樂趣。

　　記得兩年前我班上的澗兒。他是插班生，非常頑皮、自傲。剛開學(xué)第一天老師沒有發(fā)現(xiàn)打人事件，只是發(fā)現(xiàn)用餐挑食、不專心、玩弄菜等，接下來(lái)，“原形畢露”，散步時(shí)，對(duì)后面的同伴拳腳相加、上課時(shí)對(duì)身旁孩子的大腿劈掌、看到前面孩子舉手發(fā)言，他用手去揮打等等。這些侵略性的行為一旦得逞后，他沾沾自喜。但是他思維靈敏、口齒伶俐、動(dòng)手能力強(qiáng)，又是一個(gè)能力極強(qiáng)的孩子。每當(dāng)老師教育時(shí)，他說(shuō)的比唱得還好聽。

　　對(duì)于這樣的孩子老師感到很棘手，該怎么進(jìn)行教育輔導(dǎo)呢？《給幼兒教師的建議》的第五輯“做一個(gè)有協(xié)調(diào)能力的班主任”。在扉頁(yè)上寫著蒙臺(tái)梭利的一句話：“我們的目的要建立積極的紀(jì)律、工作的紀(jì)律、良好的紀(jì)律，而不是建立靜止不動(dòng)的紀(jì)律，被動(dòng)的紀(jì)律，屈從的紀(jì)律。紀(jì)律必須通過(guò)自由而獲得�！比绻�老師單一的說(shuō)教、一味的批評(píng)或者告狀等方法只能導(dǎo)致他變本加厲的逆反。于是，我采用“以情入手、以愛開路、以嚴(yán)保駕，以信開導(dǎo)�！钡慕逃�策略，淺嘗做聰明班主任的快樂。

　　首先，以情入手，在聊天中了解他侵略性行為背后的成因。據(jù)了解，在家他是哥哥，和小妹妹相處時(shí)不肯謙讓，經(jīng)常受到父母的訓(xùn)斥，尤其是爸爸的打罵。爸爸的粗暴讓他脾氣變得更倔強(qiáng)，同時(shí)萌生他暗暗地對(duì)弱小同伴的施暴。

　　其次，以愛開路，打開他善良美好的心靈。老師問他，每次做什么事情時(shí)會(huì)打你？打你以后，你心里怎樣想的？你覺得你打小朋友，他們心理會(huì)怎樣想？你今天用武力解決問題的方法人家服氣嗎？還有沒有比武力解決更好的方法呢？告訴他，經(jīng)常使用武力解決問題，人就會(huì)變得蠻橫無(wú)理，失去很多的朋友，變得孤獨(dú)；而用商量解決問題，人會(huì)變得文明有禮，會(huì)結(jié)交許多朋友，就會(huì)很快樂。

　　再次，以嚴(yán)保駕，善用暗示與小小的懲罰。經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，他動(dòng)手干擾身旁的孩子已經(jīng)習(xí)以為常，甚至有些習(xí)慣性動(dòng)作，因此，很難自我控制。因此，老師會(huì)用一個(gè)眼神，或者是動(dòng)作提醒他，他剛開始心領(lǐng)神會(huì)，就收斂了，可是多次以后，失去了“魔力”，他也無(wú)法抑制自己的行為，仍然故伎重演。這時(shí)，老師就要把小小的懲罰“搬”出來(lái)，如，你今天不理睬老師的提醒，故意犯錯(cuò)，停止自由活動(dòng)，要安靜反�。换蛘呓裉斓募t花不和故意調(diào)皮的孩子交朋友，等等。讓他明白，學(xué)習(xí)不僅要發(fā)言，也要遵守學(xué)習(xí)的常規(guī)。

　　最后，以信開導(dǎo)，體驗(yàn)自律的感受。我們班自由性游戲開設(shè)了《幼兒園》，請(qǐng)他擔(dān)任小老師，這下，他的主意可多了，一會(huì)兒安排上語(yǔ)言課，講故事，一會(huì)兒又上音樂課，忙乎了一陣，小朋友不停他的指揮，他就“發(fā)飆”拳腳動(dòng)作又要上來(lái)時(shí)，小朋友會(huì)說(shuō)：“老師怎么打人，不能當(dāng)老師�！彼�立即手腳。耐著性子和大家講道理，從游戲講評(píng)中，他發(fā)自內(nèi)心說(shuō)：“在幼兒園中當(dāng)老師很難的，小朋友要不聽話，不能打人，只能想辦法講道理�！�

　　馬卡連柯說(shuō)過(guò)，“每一個(gè)兒童就是一個(gè)獨(dú)特的世界”。當(dāng)老師真正解讀他們的個(gè)性，才能發(fā)現(xiàn)每一種個(gè)性的孩子都一樣可愛。

讀《給教師的建議》有感11

　　蘇霍姆林斯基（1918——1970）是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和教育實(shí)踐家。他出生于烏克蘭一個(gè)貧苦家庭，兄弟四人都是教師。1935年，年僅17歲的他踏上了光榮的教育之路。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他的妻子和剛出生的孩子被法西斯匪徒殘暴的殺害，他也在浴血奮戰(zhàn)中負(fù)了重傷，傷愈后，仍從事教育工作。1947年，他當(dāng)上烏克蘭巴普雷什中學(xué)的校長(zhǎng)，這一當(dāng)就是二十多年，直到他逝世。蘇霍姆林斯基在其短暫的一生中，把自己無(wú)私地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。

　　一、持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充知識(shí)

　　他把他的一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，他的精神值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，但是更值得我們學(xué)習(xí)的是他的教育方法，他的《給教師的建議》，書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。其中給我感觸最深的一條就是“要天天看書，終生與書籍為友�！苯處熞�提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。

　　“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睍�籍可以開拓我們的視野，帶領(lǐng)我們走出平庸、走向更廣闊的世界。每天讀書，那些知識(shí)就會(huì)像潺潺小溪般流入我們思想的江河，讀經(jīng)典的書就如同是在與大師面對(duì)面地交流一般，可以幫助我們解決很多的困難。

　　二、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

　　我們所帶的班級(jí)中往往有很多后進(jìn)生，應(yīng)該采取什么措施幫助他們也能取得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步呢？“最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍”，老師可以針對(duì)性地挑選一些內(nèi)容豐富而有生動(dòng)活潑的書籍，讓這些后進(jìn)生得到思維上的鍛煉。但是，閱讀不是死記硬背，應(yīng)該是有理解的閱讀，有理解的閱讀可以激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀書刊的興趣。

　　但是，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，閱讀似乎越來(lái)越成了一種奢望。蘇霍姆林斯基提出：“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”。有了自由支配的時(shí)間，學(xué)生才有工夫去閱讀書籍，才有工夫在閱讀的過(guò)程中解決一些課堂上來(lái)不及思考的問題。相反“學(xué)生的學(xué)習(xí)日被各種學(xué)校功課塞得越滿，給他留下的供他思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少，那么他負(fù)擔(dān)過(guò)重、學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。”所以，閱讀不僅不會(huì)干擾正常的教學(xué)，而且會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，“學(xué)生知道的越多，他學(xué)習(xí)起來(lái)就越輕松”。表面看起來(lái)晦澀難懂的知識(shí)，往往在經(jīng)過(guò)大量主動(dòng)閱讀后“死的知識(shí)”也會(huì)變活，然后再通過(guò)教師的教導(dǎo)，同學(xué)之間的交流，所有的困難都會(huì)變得簡(jiǎn)單。

　　讀完《給教師的建議》這本書，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

讀《給教師的建議》有感12

　　冰心老人說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書�！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使人內(nèi)心充實(shí)，眼界開拓。我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，其中“要善意待人”的這一段令我獲益匪淺，其中另我印象最深的一句話是：“學(xué)生們對(duì)教師的善意很敏感，能感覺出來(lái)，并以好心還好心�！弊x到這里，使我感受到，愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的情感世界，就必須把自己當(dāng)作孩子的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。作為一名教師，如果能把學(xué)生教得會(huì)用心靈去了解人，那么我們的善意就能創(chuàng)造出奇跡。

　　要善意待人，對(duì)學(xué)生灌注師愛，是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。如果我們每一個(gè)教師都能向孩子傾注真情，用真心、善意的言行去打動(dòng)孩子、感化孩子、啟發(fā)孩子、誘導(dǎo)孩子，那么定會(huì)讓孩子們?cè)鰪?qiáng)自信心和勇氣，孩子們會(huì)以好心還好心，最終也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

　　要善意待人，賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，尊重差異，在真情和愛心的呵護(hù)下發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，正如我們學(xué)校的教育理念，在師生間建立起一座橋梁，可以讓孩子們閃光點(diǎn)得以升華，照亮整個(gè)人生。

讀《給教師的建議》有感13

　　蘇霍姆林斯基是在國(guó)際上享有盛譽(yù)的前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家，他將三十多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)寫入《給教師的建議》一書中，這些建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。此書將深?yuàn)W的理念植入于簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字中，用生動(dòng)而翔實(shí)的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。

　　我對(duì)于書中關(guān)于寫教師日記的建議很有感觸。

　　教師在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是備課、上課、批改還是做學(xué)生思想工作，肯定會(huì)有許多感觸和體會(huì)。如果我們能將其記錄整理下來(lái)，那么將是多大的一筆思想財(cái)富啊。教學(xué)工作絕對(duì)是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先的職業(yè)，越老越吃香。那么經(jīng)驗(yàn)從哪里來(lái)，就是平時(shí)點(diǎn)滴的教學(xué)實(shí)踐中所得。但是一個(gè)人的記憶不可能永久保鮮，所以記錄就顯得尤為重要。將教學(xué)中的這些心得體會(huì)記錄下來(lái)就是教師日記。我認(rèn)為教師日記主要內(nèi)容應(yīng)該是教學(xué)反思。

　　孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。這句話用在我們的教學(xué)工作中也有深刻的借鑒意義。教學(xué)反思是思考及創(chuàng)造的源泉，是無(wú)價(jià)之寶，是你搞教科研的豐富材料及實(shí)踐基礎(chǔ)。多一點(diǎn)教學(xué)反思的細(xì)胞，就多一些教科研的智慧，經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，益處多多，其樂無(wú)窮！

　　教學(xué)反思反思什么，因人而異，但共性的東西不外乎這幾點(diǎn)：

　　1、教學(xué)中的成功之處。比如教學(xué)過(guò)程中完成預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)；對(duì)課堂教學(xué)中突發(fā)事件的處理措施得當(dāng)；學(xué)生反映較好，積極性較高；將教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理巧妙應(yīng)用到本節(jié)課的教學(xué)中的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛?lái)，供以后教學(xué)時(shí)參考使用。

　　2、記“敗筆”之處。找出本節(jié)課教學(xué)中自己不滿意的地方，對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理，并做出深刻的反思及整改意見，為以后教學(xué)提供借鑒。

　　3、記教學(xué)機(jī)智。所謂教學(xué)機(jī)智指中教學(xué)中，教師的瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散，令人遺憾不已。

　　4、記學(xué)生見解。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂中主動(dòng)參與的孩子往往會(huì)有讓你意想不到的驚喜。他們會(huì)有一些獨(dú)到的見解，這些難能可貴的見解是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。

　　總之，寫教師日記，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著地追求。一有所得，及時(shí)記下，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以記促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。

讀《給教師的建議》有感14

　　讀了給教師的建議這本書，我感觸很深，也深深感到自己以前的不足之處，師者傳道受業(yè)解惑，老師要不斷的學(xué)習(xí)，獲取新知識(shí)，充實(shí)自己，才能教好學(xué)生。以前自己沒有閱讀習(xí)慣，后來(lái)讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中對(duì)于老師的每一條建議，都是充滿教育智慧的，我經(jīng)常細(xì)細(xì)品讀，仔細(xì)琢磨，從中領(lǐng)悟到許多，也總結(jié)了許多。

　　對(duì)我觸動(dòng)最深刻的是，終于理解小學(xué)教師身上所承載的使命和責(zé)任是多么的重大！小學(xué)低年級(jí)和中高年級(jí)息息相關(guān)，打好基礎(chǔ)對(duì)于以后的學(xué)習(xí)是多么的重要，在任何一個(gè)年級(jí)掉鏈子，都會(huì)影響后面的繼續(xù)學(xué)習(xí)。書中提到“學(xué)生在中年級(jí)和高年級(jí)能否順利地學(xué)習(xí)，還有賴于他在低年級(jí)時(shí)，在多大程度上學(xué)會(huì)了迅速而有理解地書寫，以及這種技能怎樣得到進(jìn)一步的發(fā)展”同時(shí)蘇霍姆林斯基建議小學(xué)教師提出一個(gè)努力的目標(biāo)，到四年級(jí)結(jié)束時(shí)，一定要使兒童掌握迅速地、半自動(dòng)化地書寫的能力。那么這就要求作為小學(xué)階段的教育工作者的我們，要理解學(xué)習(xí)不是灌輸式的，不是死記硬背用來(lái)應(yīng)付考試的，小學(xué)的重要性，小學(xué)是普及中等教育的牢固基地，如果我們不改變這種灌輸式的教學(xué)模式，到后面就會(huì)出現(xiàn)很多所謂的“差生”，因?yàn)樗麄儾粫?huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)思考。平時(shí)我在學(xué)校與家長(zhǎng)溝通時(shí)，一定給家長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生回家課外多閱讀，多看書，多讀書，同時(shí)要求學(xué)生在校時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，低年級(jí)教師的任務(wù)是要教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀，使閱讀能夠達(dá)到自動(dòng)化的程度，學(xué)習(xí)上能夠達(dá)到自我思考的行為。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后，而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師就要設(shè)法使每一個(gè)兒童創(chuàng)造性地運(yùn)用自己的技能和技巧。如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來(lái)照亮兒童的學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是可以成為一件有趣的、引人入勝的事情的”。這應(yīng)該就是小學(xué)教師最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，小學(xué)的孩子在活潑開朗的年齡階段，充滿童趣，同時(shí)，孩子們的注意力也不容易集中，所以作為一名小學(xué)階段的教育工作者，如何在課堂上引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，如何提高孩子的專注度，也應(yīng)該成為我們思考的問題。我們經(jīng)�？梢园l(fā)現(xiàn)，有趣的課堂孩子的學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)習(xí)積極性高，參與度高，能夠在課堂上創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生不僅可以在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下更好的理解課堂知識(shí)，能夠有效提高學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)也更加輕松，還可以讓老師與學(xué)生之間建立起一個(gè)良好的師生關(guān)系。

　　面朝大海，春暖花開

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育，這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈，要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過(guò)的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。”作為一名小學(xué)教育工作者，對(duì)于自身的素質(zhì)提高，能力提升，最有效最重要的方法就是讀書，讀書是教師最好的修行，有人以前說(shuō)過(guò)，人生就是不斷的沉淀，完成自我底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，教師的底蘊(yùn)是靠書籍堆起來(lái)的，教師平時(shí)對(duì)于知識(shí)的積累會(huì)反映在課堂上，從讀書中獲得更多知識(shí)，從讀書中找到迅速提取信息的方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)：要把讀書當(dāng)做第一精神需要。同時(shí)建議每一位教師都來(lái)寫教育日志。教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對(duì)某一教育教學(xué)問題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)創(chuàng)新； 也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識(shí)上有一個(gè)新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。

　　通過(guò)閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，回顧幾年的教育工作，對(duì)照蘇霍姆林斯基的建議，發(fā)現(xiàn)自身還有很多有待提高的地方，今后，我會(huì)在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo)，使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者！

讀《給教師的建議》有感15

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺。這本《給教師的建議》一書中，不僅有精辟的理論分析，還有生動(dòng)的實(shí)際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，這些基本上也是我們教育教學(xué)中遇到的問題，因此讀著他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點(diǎn)迷津。

　　其中有這樣一句話："教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)"作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動(dòng)……我也深知讀書有多么重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼可說(shuō)是我們一生的收益，可是我們?cè)撛趺醋瞿刈髡咴跁�中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她："你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課"時(shí)，這位老教師說(shuō)："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！"感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可時(shí)間總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)。我記得上學(xué)期我在所執(zhí)教的班級(jí)中就明確的提出"每天讀書半小時(shí)"，我這樣要求著學(xué)生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……

　　那么什么時(shí)候讀書呢我曾經(jīng)提議學(xué)生讀書可以利用晚上放學(xué)完成作業(yè)后或者早上起床后。其實(shí)這兩個(gè)時(shí)間段也是我們老師讀書的好時(shí)機(jī)。當(dāng)然每天讀書半小時(shí)也需要下決心。只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時(shí)。桌子上放一本，沙發(fā)上放一本，床頭上也放一本，在你有意無(wú)意能讀書的地方都可以提前放上一本書。

　　由此我更想到了學(xué)生讀書，若是能利用教室的黑板報(bào)，墻報(bào)等，在其中設(shè)"采蜜集"，"知識(shí)角"等欄目，發(fā)動(dòng)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識(shí)等摘抄上去，讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)。如此一來(lái)，學(xué)生的閱讀面就大大地提高了。

　　當(dāng)然，平時(shí)還可以讓學(xué)生上臺(tái)講故事，其他學(xué)生聽故事，。這樣一方面調(diào)動(dòng)了部分學(xué)生的表達(dá)能力；另一方面，對(duì)于少讀書或不愿讀書的孩子來(lái)說(shuō)，就能通過(guò)聽故事，了解故事情節(jié)，認(rèn)識(shí)人物個(gè)性，知道事物善惡，從而產(chǎn)生愛聽的欲望和閱讀的興趣。

　　不過(guò)，說(shuō)說(shuō)容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺得我還沒有很好地做到。因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子，即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。雖然有時(shí)也想改變，但最終總是不了了之。我想今后我一定要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐，多讀書，爭(zhēng)取和學(xué)生一起愛上讀書。

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