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《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-02-10 15:57:21 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計(jì)

  第一課時(shí)

《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計(jì)

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.借助工具書,能順暢朗讀課文。

  2.能理解文句的意思,積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

  3.能夠把握文章的主要觀點(diǎn),探究文章中包含的信息。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)】

  1.重點(diǎn):能理解文句的意思,積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

  2.難點(diǎn):把握文章的主要觀點(diǎn),探究文章中包含的信息。

  【課文提示】

  1.“書”是古代的一種文體,即書信。古人寫信多有題目,說明寫給誰(shuí)。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等。《答司馬諫議書》文題意思是:回給司馬諫議大夫的信。

  2.王安石,宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當(dāng)政時(shí),推行變法。在這次變法中,以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭(zhēng)。通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。

  【正音正字】怨謗(bàng)難壬人(nàn)胥怨(xū)盤庚(gēng)會(huì)晤(wù)

  【閱讀課文】

  1.從文中看,王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法?

  人“習(xí)于茍且”;士“不恤國(guó)事”、“同俗自媚于眾”;上“欲變此”。

  2.實(shí)施變法時(shí),出現(xiàn)了什么情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?

  實(shí)施變法時(shí),天下“怨謗”;眾人“洶洶然”。

  司馬光認(rèn)為,這是王安石在變法中,“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

  3.“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事?

  “侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指:“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司”;“舉先王之政,以興利除弊”;“為天下理財(cái)”;“辟邪說,難壬人

  【課文簡(jiǎn)析】

  王安石任宰相時(shí),為了抑制豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹,增強(qiáng)國(guó)力,在宋神宗的支持下,推行一系列變法的措施,遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光是其代表,三次寫信給王安石,攻擊變法,要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。

  本文是以書信形式寫成的駁論。文章列舉司馬光的種種責(zé)難,然后針對(duì)司馬光“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也”的責(zé)難,作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫”。這樣,有理有據(jù)有節(jié),而“侵官,生事,征利,拒諫”,成為無(wú)中生有,司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁,他沒有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚于眾為善”,順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕?再列舉“盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。這樣,王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說明“怨誹之多,則固前知其如此也!币虼,“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴(yán)正表明自己的所作所為是“受命于人主”,還借此機(jī)會(huì)重申自己“助上大有為,以膏澤斯民”的決心,矢志不悔。

  【課外作業(yè)】

  1.完成“學(xué)習(xí)建議”;按要求,逐句翻譯全文。

  2.通過圖書館、因特網(wǎng),了解王安石、司馬光以及王安石變法。

  第二課時(shí)

  【串講課文】

  原文:某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。

  翻譯:我說:昨天承蒙(您來(lái)信)賜教。我認(rèn)為和您交游相處友好的日子很長(zhǎng)久了,但是議論政事常常合不來(lái),這是因?yàn)槲覀儾扇〉恼沃鲝埐煌木壒省?/p>

  原文:雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨;重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。

  翻譯:如果硬要辨解,最后一定不會(huì)被理解,所以簡(jiǎn)單地寫回信給你,不再一一為自己辨白;再三想到您對(duì)我的重視厚遇,對(duì)(書信)往來(lái)不應(yīng)草率莽撞,所以現(xiàn)在詳細(xì)說明情況,希望您也許能諒解我。

  原文:蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣。

  翻譯:讀書人爭(zhēng)論的問題,主要在于名稱和實(shí)際的關(guān)系,名稱和實(shí)際關(guān)系明白了,那么天下的道理也就清楚了。

  原文:今君實(shí)所以見教者,以為侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也。

  翻譯:現(xiàn)在您用來(lái)教訓(xùn)我的是認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢財(cái)、拒絕批評(píng),因此遭到天下人的怨恨和誹謗。

  原文:某則以為受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。

  翻譯:我卻認(rèn)為受皇上的委托,擬訂法令制度并在朝廷上修改,然后交給專職的官吏去執(zhí)行,不能叫作越權(quán);推行先王實(shí)行過的政事,興利除弊,不能叫作惹事生非;為國(guó)家清理財(cái)政,不能叫作搜刮錢財(cái);駁斥錯(cuò)誤言論,責(zé)問巧言小人,不能叫作拒絕批評(píng)。

  原文:至于怨誹之多,則固前知其如此也。

  翻譯:至于怨恨和誹謗那么多,那本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。

  原文:人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?

  翻譯:人們習(xí)慣于得過且過已經(jīng)不是一天了,士大夫大多數(shù)以不憂慮國(guó)家大事、隨波逐流、討好眾人為上;实鄄畔敫淖冞@種狀況,而我就不考慮反對(duì)派的多少,要出力幫助皇帝對(duì)抗這些人,那么大家怎么能不大吵大鬧呢?

  原文:盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。[

  翻譯:盤庚遷都的時(shí)候,老百姓都怨恨,不只是朝廷上的士大夫而已。盤庚沒有因?yàn)橛腥嗽购薅淖兯挠?jì)劃,因?yàn)橛?jì)劃合理才行動(dòng)的,這事看不出可以后悔的地方。

  原文:如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。

  翻譯:如果您責(zé)備我任職很久,沒有能幫助皇帝大有作為,以造福于人民,那么我承認(rèn)有罪過;如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做,墨守成規(guī)而已,那我就不敢領(lǐng)教了。

  原文:無(wú)由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。

  翻譯:沒有機(jī)會(huì)見面,我不勝仰慕到極點(diǎn)。

  【朗讀課文】

  第三課時(shí)

  【朗讀課文】

  【思維訓(xùn)練】(根據(jù)學(xué)生情況,選擇若干討論)

  1.解釋劃線的詞語(yǔ):

  ①所操之術(shù)多異故也。(原因)②終必不蒙見察。(被,表示被動(dòng))

 、酃式窬叩浪。(說)④辟邪說,難壬人。(批駁)

 、莘悄持抑。(領(lǐng)教)

  2.解釋下列多義詞:

 、傥茨苤洗笥袨(作為)

  為天下理財(cái)。(替)

  不為征利。(是)[

 、诿麑(shí)已明,而天下之理得矣。(表示承接關(guān)系,而且)

  竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合。(表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,然而)

  3.下列對(duì)“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項(xiàng)是(B)

  A,人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。

  B,人們習(xí)慣于得過且過已不是一天兩天了。

  C,人們對(duì)得過且過的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。

  D,人們對(duì)茍且之事反對(duì)不是一天了

  4.下列對(duì)“如曰今日當(dāng)一切不事事”解釋正確的一項(xiàng)是(C)

  A,如果說應(yīng)當(dāng)今天一切事情都不做。

  B,如果說現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當(dāng)事做。

  C,如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。

  D,像你所說,現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。

  5.文中“竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也”一句,表明王安石與司馬光的'爭(zhēng)論不是個(gè)人恩怨,而是政見不一。

  6.文中追述“盤庚之遷”的用意是什么?

  以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時(shí)士大夫的流俗,說明反對(duì)的人多就一定錯(cuò)了。證明自己的境況,與“盤庚之遷”時(shí)一樣,因此決“不為怨者故改其度”,表達(dá)了改革的決心不變。

  7.文章最后王安石說“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)?為什么?

  王安石說“某知罪矣”,這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。

  王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認(rèn)錯(cuò)”,反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決,不夠迅速,不夠徹底。)

  8.本文是駁論。作者旨在批駁什么觀點(diǎn)

  本文批駁的觀點(diǎn)是“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也!

  9.作者是如何駁論的?

  針對(duì)司馬光“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也”的責(zé)難,作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫”。這樣,有理有據(jù)有節(jié),而“侵官,生事,征利,拒諫”,成為無(wú)中生有,司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁,他沒有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚于眾為善”,順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕?再列舉“盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。這樣,王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說明“怨誹之多,則固前知其如此也!币虼,“天下怨謗”不足為奇。

  10,在嚴(yán)峻的情形面前,王安石對(duì)變法持什么態(tài)度?哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這種態(tài)度?

  王安石堅(jiān)持變法,義無(wú)反顧!岸攘x而后動(dòng),是而不見可悔故也”;“如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知”等語(yǔ)句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。

  11.天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么?

  天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是:王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。

  【課外作業(yè)】

  1.整理課堂筆記。

  2.預(yù)習(xí)《出師表》。

  3.了解新課文的內(nèi)容,思考“學(xué)習(xí)建議”。

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