誠(chéng)信的價(jià)值教學(xué)設(shè)計(jì)
誠(chéng)實(shí)守信是我們的一個(gè)重要品德，下面是小編整理的誠(chéng)信的價(jià)值教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀。
教材分析：
《誠(chéng)實(shí)守信》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《思想品德》粵教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元的第一課內(nèi)容，本課內(nèi)容從學(xué)生做人的基本原則入手，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這為學(xué)生過(guò)誠(chéng)實(shí)的生活，健康和積極地融入社會(huì)生活中作好了鋪墊作用。本課的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活有較大的影響，學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵，意識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是人與人交往的重要品德，是做人的基本原則，平時(shí)注意自己的言行，從小事做起，將知識(shí)內(nèi)化為行為。
學(xué)生分析：
八年級(jí)的學(xué)生通過(guò)七年級(jí)的思想品德教育，對(duì)事物尤其是自我的認(rèn)識(shí)有了一定的基礎(chǔ)，但在處理自我與社會(huì)的關(guān)系上，缺乏對(duì)人的信任，對(duì)事物的概念模糊，行為不得當(dāng)。所以，在本課的教學(xué)中，注意貼近學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己舉例，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
教材目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解誠(chéng)實(shí)的含義，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)社會(huì)生活現(xiàn)象領(lǐng)悟誠(chéng)實(shí)守信對(duì)社會(huì)起作用的能力。
過(guò)程和方法目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，聯(lián)系自身的生活實(shí)際，結(jié)合文中內(nèi)容去思索與領(lǐng)悟，自主地質(zhì)疑和探索。
情態(tài)、態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，過(guò)誠(chéng)實(shí)的生活是有意義的。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
難點(diǎn)為如何處理拒絕諾言和保留隱私的關(guān)系。
重點(diǎn)為誠(chéng)信的意義和它的基本要求。
設(shè)計(jì)理念：
新課程積極關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，本著“人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的”這一個(gè)教學(xué)理念。強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活的聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，親身實(shí)踐，獨(dú)立思考，合作探索，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟，使“誠(chéng)實(shí)守信”內(nèi)化成學(xué)生自己的信念。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、請(qǐng)上臺(tái)表演的同學(xué)課前研究小品素材，做好分工和表演的準(zhǔn)備。
2、準(zhǔn)備一個(gè)班人數(shù)的信紙。
3、準(zhǔn)備若干張投影片。
教學(xué)流程：
一、敘述故事，提出問(wèn)題，導(dǎo)入新課
一個(gè)真實(shí)的故事：早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足，后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)到4瓶啤酒，然后他又翻過(guò)了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著玻璃處，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這件事感動(dòng)了許多外國(guó)人。從此，到這兒的游客就越來(lái)越多…… 一個(gè)小男孩的誠(chéng)信就這樣美麗了一座山，也美麗了這個(gè)地方。
教師提問(wèn)：在這則故事里，體現(xiàn)出人的一個(gè)重要的品質(zhì)是什么？這種品質(zhì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是否重要？
�。ㄒ怨适聦�(dǎo)入教學(xué)活動(dòng)，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)中，同時(shí)讓學(xué)生感悟誠(chéng)實(shí)是做人的基本準(zhǔn)則，體會(huì)誠(chéng)實(shí)的重要性）
二、創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系實(shí)際，分析問(wèn)題
1、由學(xué)生分別演出以下小品，展示以下情境。
情境一：
小明活潑開(kāi)朗，快人快語(yǔ)。他看見(jiàn)小麗在認(rèn)真地寫(xiě)字，就直截了當(dāng)?shù)貙?duì)小麗說(shuō)：“小麗你的字真難看，別寫(xiě)了�！�
小紅的同桌小成的`父母離異，小成不愿意對(duì)別人提這件事，小紅偶然知道了。一次，全班填寫(xiě)社會(huì)調(diào)查表，有“是否單親家庭”一欄，小成空著沒(méi)填，小紅當(dāng)眾大聲問(wèn)：“你爸媽不是離婚了嗎？”
提問(wèn)：小明和小紅如此“誠(chéng)實(shí)”是否應(yīng)該？
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生學(xué)會(huì)處理誠(chéng)實(shí)與隱私關(guān)系的行為，體會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的重要性、復(fù)雜性，探討如何做誠(chéng)實(shí)守信的人。
情境二：
小美的奶奶病重，不久將要離開(kāi)人世，但小美的媽媽卻常對(duì)奶奶說(shuō)：“您的病并不嚴(yán)重，只要自己有信心就一定能治好�！闭疽慌缘男∶缆�(tīng)了，不禁納悶：“老師說(shuō)做人不能弄虛作假，可媽媽為什么要騙奶奶呢？”
提問(wèn)：媽媽的行為與我們平常所說(shuō)的騙人行為是否一樣？
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分“善意的謊言”與弄虛作假行為，體會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的重要性、復(fù)雜性，探討如何做誠(chéng)實(shí)守信的人。
情境三：
小紅和媽媽上街買(mǎi)菜，買(mǎi)完豬肉后，發(fā)現(xiàn)豬肉的斤兩嚴(yán)重不足，媽媽說(shuō)：“算了，下次不要在那里就可以了，”可是，小紅堅(jiān)持讓媽媽一定跟工商所投訴，：“因?yàn)椴徽f(shuō)，就有更多的人吃虧”
提問(wèn)：1、小紅和媽媽誰(shuí)的做法正確，為什么？
2、小品中涉及到了哪些方面的利益沖突？
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生明確在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，決不能因小失大；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。
�。▽W(xué)生在觀看小品后，小組展開(kāi)討論，設(shè)立一個(gè)組長(zhǎng)和記錄員，記錄學(xué)生他們的討論內(nèi)容，并由組長(zhǎng)做總結(jié)歸納）
2、看一看，社會(huì)需要誠(chéng)實(shí)守信（播放幻燈片）：
（1）柜臺(tái)上賣(mài)著假藥假酒；（2）拿著假的文憑去面試；（3）去醫(yī)院時(shí)，擔(dān)心誤診和醫(yī)藥費(fèi)；（4）老板拖欠工錢(qián)（5）買(mǎi)菜缺斤短兩。
議一議，如何杜絕社會(huì)上的不誠(chéng)實(shí)現(xiàn)象？
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解社會(huì)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，意識(shí)到法制建設(shè)和道德建設(shè)的重要性，而且學(xué)生要具備誠(chéng)信的智慧，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中堅(jiān)守誠(chéng)信。
三、教學(xué)深化，學(xué)以致用，學(xué)知導(dǎo)行
1、你會(huì)怎樣做？請(qǐng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)面對(duì)：
當(dāng)你考試不理想，你要怎樣告訴你父母？
當(dāng)你打破了班里的東西，你要怎樣做？
當(dāng)你買(mǎi)東西時(shí)，別人多找你20元，你怎么辦？
同學(xué)拿了另個(gè)同學(xué)的錢(qián)，要求你保密，你怎樣做？
你已經(jīng)答應(yīng)同學(xué)一起學(xué)習(xí)，可是朋友又催你一塊出去玩，你怎么辦？
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生集合自身實(shí)際感受現(xiàn)實(shí)生活中的誠(chéng)信要求，學(xué)會(huì)選擇誠(chéng)信行為，拒絕謊言，踐守諾言。
2、給每一位學(xué)生發(fā)一張信紙，請(qǐng)他們寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的格言，深化所學(xué)知識(shí)，以此導(dǎo)行。例如：君子一言，駟馬難追；精誠(chéng)所在，金石為開(kāi)等
課后反思：
這節(jié)課是在學(xué)生自我的“感受”和“體驗(yàn)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的設(shè)計(jì)。教學(xué)中學(xué)生的主體性與教法的實(shí)踐性得以充分施展。體現(xiàn)如下：
1、設(shè)計(jì)中教師只是架了個(gè)框架，具體的操作則由學(xué)生有進(jìn)行。教師提供設(shè)計(jì)思路，內(nèi)容由學(xué)生的小品和學(xué)生的討論組成。
2、教學(xué)的題材來(lái)自學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)生活的反映。
3、讓學(xué)生體驗(yàn)到感性的事例入手，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析問(wèn)題、歸納問(wèn)題，從而從平實(shí)的事例中理解抽象的理論知識(shí)。
4、結(jié)論并非是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，而是出自學(xué)生的一番討論、思考，這更具有說(shuō)服力。
5、在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，采用了小組合作學(xué)習(xí)，這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，而且更有利培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
但在教學(xué)過(guò)程中，還是同樣存在著不足之處：教師缺乏一定的親和力；活動(dòng)體驗(yàn)多，留給思考的時(shí)間相對(duì)短一些，學(xué)生還不夠大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解等。
所以，作為一名政治教師，我們要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)適合學(xué)生的教法，我們要敢于求真務(wù)實(shí)，把教學(xué)內(nèi)容的真理性通過(guò)各種教學(xué)手段和藝術(shù)體現(xiàn)出來(lái)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，讓學(xué)生更易接受知識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
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