《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》教學(xué)設(shè)計(jì)案例
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)并運(yùn)用正確的朗讀方法，誦讀課文。
2、能理解在特定的時(shí)代背景下中華民族的“雄健的精神”。
3、分析比喻的含義，體味比喻說(shuō)理的生動(dòng)形象性和說(shuō)服力。
4、聯(lián)系生活實(shí)際，正確的感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容，體味作者的豪壯情懷。
2、揣摩本文比喻中蘊(yùn)含的哲理及洋溢的情感。
【教學(xué)設(shè)想】
1、自行查閱有關(guān)本文的背景資料、作者的情況資料。
2、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入
1、投放《國(guó)歌》：
同學(xué)們，這是我們每個(gè)中國(guó)人都非常熟悉的中華人民共和國(guó)《國(guó)歌》。這首歌正如歌詞中所說(shuō)的那樣，是在“中華民族到了!最危險(xiǎn)的時(shí)候”創(chuàng)作的。她如戰(zhàn)鼓震撼了中國(guó)人的心，她激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為保衛(wèi)和建設(shè)自己的家園，克服重重困難，執(zhí)著向前。偉大的革命家李大釗曾在20年代，也是在我國(guó)處在艱難的時(shí)候，創(chuàng)作了一篇震撼人心的文章，她同樣也激勵(lì)著中國(guó)人努力沖破一切困難，奮勇向前。這文章的題目是《艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》。
2、背景資料：
本文寫于20世紀(jì)20年代。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛國(guó)熱血，卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望;與困難作斗爭(zhēng)，趣味無(wú)窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。
3、李大釗(1889～1927)，字守常，河北樂亭人。致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國(guó)思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年3月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者，也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。
二、感悟內(nèi)容
1、解題：
�、� 如果別人要你向他們介紹我國(guó)的困難處境、我國(guó)的國(guó)民雄健的兩種情況時(shí)，那么你會(huì)怎么讀標(biāo)題?
(“艱難的國(guó)運(yùn)”“雄健的國(guó)民”都重讀)
�、� 如果要鼓勵(lì)你的同胞挺起胸來(lái)戰(zhàn)勝困難，那么你又怎么讀標(biāo)題呢?
(“雄健的國(guó)民”重讀)
2、“艱難的國(guó)運(yùn)”的具體含義是什么?
崎嶇：本義是“高低不平貌”，這里借用了它的引申義“坎坷險(xiǎn)惡”。
境界：本是指事物達(dá)到的程度，如理想境界，此指國(guó)運(yùn)艱難程度。
“艱難的國(guó)運(yùn)”有兩個(gè)方面，一是時(shí)代性，“現(xiàn)在”“目前”──1923年，是作者所處的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)環(huán)境。軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵，內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)，瘋狂鎮(zhèn)壓進(jìn)步革命力量，國(guó)家和民族到了非常時(shí)期，前途茫茫。二是艱難國(guó)運(yùn)的嚴(yán)重性──“崎嶇險(xiǎn)阻”、“艱難境界”。
3、“雄健的精神”，也就是民族的精神�！皳P(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)�！薄靶劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
4、怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”?
文中，“一種冒險(xiǎn)的美趣”，“奇趣橫生”，“一種壯美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。這種種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂、一種幸福。高爾基在《海燕》中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂”，毛澤東則說(shuō)“與天奮斗，其樂無(wú)窮;與地奮斗，其樂無(wú)窮;與人奮斗，其樂無(wú)窮”，這“歡樂”、這“樂”，就是本文中的“趣味”。
5、“艱難的'國(guó)運(yùn)”與“雄健的國(guó)民”之間有什么聯(lián)系?
只有雄健的國(guó)民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn);惟有在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家才更能鍛煉、造就國(guó)民的雄健精神。
換一種提問“假如有人以為，課題中的兩個(gè)短語(yǔ)的次序更換一下，并不改變題意，你以為如何?
答：是艱難國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的國(guó)民“放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。
6、內(nèi)容感知：
第一段，說(shuō)明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過(guò)艱難險(xiǎn)阻的境界。
第二段，以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。
第三段，以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類在歷史上的生活”。
第四段，從上文泛論“人類在歷史上的生活”和“民族生命的進(jìn)程”，談到“中華民族現(xiàn)在所逢的史路”。
一層是說(shuō)，中華民族現(xiàn)在正逢崎嶇險(xiǎn)阻，它讓奮斗者有機(jī)會(huì)領(lǐng)略奇絕壯絕的景致，“感到一種壯美的趣味”;
二層是說(shuō)，這種“壯美的趣味”，“沒有雄健的精神是不能夠感覺到的”。
第五段，照應(yīng)第二段，以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。
7、比喻來(lái)說(shuō)理：
用長(zhǎng)江大河比民族生命進(jìn)程;用揚(yáng)子江黃河比中華民族歷史進(jìn)程;用“浩浩蕩蕩”比中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前;用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比中華民族歷史的順利發(fā)展;用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn);用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過(guò)山峽比中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng);用“濁流滾滾，一瀉萬(wàn)里” 比中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。
三、課堂小結(jié)
1、同學(xué)們，從李大釗先生的文章中感受到他的信念、忠誠(chéng)、追求、勇氣、執(zhí)著、熱血、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。天下興亡，匹夫有責(zé)，一個(gè)偉大的靈魂，總是把自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)國(guó)家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并把自己的生命交付給自己的國(guó)家，自己的人民，把它作為終身的幸福。每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：讓共和國(guó)的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)大和美麗!
2、“走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣�！蹦阌羞^(guò)這樣的經(jīng)歷嗎?你體驗(yàn)過(guò)這樣的美趣嗎?
3、模仿課文，用比喻手法寫一段話，說(shuō)一個(gè)道理。
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