1、人生需要四種人：名師指路，貴人相助，親人支持，小人刺激。
2、女人，大美為心凈，中美為修寂，小美為貌體。男人，大智為信仰，中智為克己，小智為財(cái)奴。
3、沒(méi)有機(jī)會(huì)做大事的人，是因?yàn)闆](méi)有通過(guò)做好小事來(lái)證明自己的實(shí)力。放在越不起眼的地方，越要主動(dòng)發(fā)光。在別人不敢委以重任之前，把小事做到極致，來(lái)證明你的實(shí)力。
4、大道至簡(jiǎn)，平常心是道：
一個(gè)行者問(wèn)老和尚：“您得道前，做什么?”老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者問(wèn)：“那得道后呢?”老和尚：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者又問(wèn)：“那何謂得道?”老和尚：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”
5、當(dāng)你喜歡上某件事，會(huì)發(fā)揮出驚人的能力：
抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺(jué)得累，是因?yàn)槟阆矚g;抱著10公斤重的石頭，你堅(jiān)持不了多久。當(dāng)一個(gè)人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無(wú)法發(fā)揮;當(dāng)一個(gè)人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來(lái)的能力會(huì)讓你大吃一驚。所以，一個(gè)人沒(méi)有成績(jī)，不一定是他沒(méi)有能力，很可能是因?yàn)椴幌矚g。
6、愛(ài)你的人會(huì)一直愿意為你付出，你愛(ài)的人卻不一定愿意為你付出：
二戰(zhàn)時(shí)，一猶太家庭遭到迫害，大兒子和小兒子分別去尋求幫助。大兒子去找曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，小兒子去找自己曾幫助過(guò)的人。結(jié)果卻是大兒子獲救，小兒子被出賣(mài)。愛(ài)你的人會(huì)一直愿意為你付出，你愛(ài)的人卻不一定愿意為你付出。在現(xiàn)實(shí)中，真正對(duì)你忠誠(chéng)的都是曾經(jīng)給過(guò)你恩惠的人、愛(ài)你的人。
7、改環(huán)境，不如改自己：
烏鴉往東飛，遇到鴿子。都停在一顆樹(shù)上休息，鴿子見(jiàn)烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問(wèn)：您要去哪里?烏鴉忿忿答：其實(shí)我不想離開(kāi)，可是這個(gè)地方的居民都嫌棄我的叫聲不好。鴿子好心地說(shuō)：別費(fèi)力了，如果你改變不了你的聲音,飛到哪都不會(huì)受歡迎的。做事也是如此：改目標(biāo)，不如改方式，改環(huán)境，不如改自己。
8、世事總不能萬(wàn)般如意，有舍才有得：
師父問(wèn)：如果你要燒壺開(kāi)水，生火到一半時(shí)發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦?有的弟子說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借，有的說(shuō)去買(mǎi)。師父說(shuō)：為什么不把壺里的水倒掉一些呢?
9、有一顆不屈的心：
一個(gè)失意年輕人尋找成功，哲人給一顆花生說(shuō)：“用力捏它。”年輕人用力一捏，花生殼碎了，剩下仁。哲人又叫他搓，結(jié)果搓掉紅色的皮，只留下白白的果實(shí)。哲人再叫他捏，不論他如何用力，卻捏不碎花生仁。哲人說(shuō)：“雖然屢受磨難，失去了很多，但要有一顆不屈的心。”
10、只有學(xué)會(huì)放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利：
富翁拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前：若每塊西瓜代表一定程度的利益，選哪塊?青年回答：最大的。富翁把最大的遞給青年，而自己卻吃起最小的。富翁很快吃完了，拿起桌上的最后一塊西瓜吃起來(lái)。青年明白了：富翁吃的瓜雖都不大，加一起卻比他多。
11、要堅(jiān)強(qiáng)的是你的心：
�、偻獗韯倧�(qiáng)的人常易放棄，因怕輸。
②外表柔弱的人常堅(jiān)韌不拔，因想贏。
�、圩畋康氖情L(zhǎng)了想贏的臉，卻沒(méi)想贏的心。
�、苋绻陋�(dú)，為什么裝開(kāi)心?如果你想要，為什么裝無(wú)所謂?
�、萑绻愫ε拢瑸槭裁囱b勇敢?戴上面具，心還是一樣會(huì)痛。
�、抟獔�(jiān)強(qiáng)的不是你的臉，而是你的心。
12、工作的四層境界：
①謀生：人首先要解決吃飯，有份工作來(lái)生存，這是工作的基礎(chǔ)階段。
�、谑聵I(yè)：當(dāng)吃飯不是問(wèn)題，工作慢慢成為事業(yè)，變成精神上的追求和取得成就感。
③快樂(lè)：工作著是快樂(lè)的，感到工作充滿(mǎn)樂(lè)趣。
�、芡遥鹤约号c工作完全融為一體，工作已是生活不可分割的組成部分。
13、忠誠(chéng)的被誤解，被誤解的不堅(jiān)持：
雁群休息時(shí)，必有一雁放哨，叫雁奴，輪流擔(dān)任，稍有異動(dòng)，鳴叫示眾。一人獵雁數(shù)次，皆無(wú)功而返。后想一法，徑直奔雁群，待雁奴鳴叫后隱藏。群雁逃逸數(shù)次發(fā)現(xiàn)無(wú)異情，遷怒于雁奴，后竟群而啄之。雁奴悲嘆無(wú)語(yǔ)，待獵人再近，隱而不發(fā)，群雁死傷過(guò)半。世道亦如此，忠誠(chéng)的被誤解，被誤解的不堅(jiān)持。