1,經(jīng)得起別人的輕蔑,便是你的尊貴所在.對惡意羞辱報以微笑,羞辱就成了一份榮耀.你也毋需對輕蔑和羞辱過多思量,因為這些事在人間是經(jīng)常發(fā)生的.沒有誰比釘在十字架上的耶穌更遭輕蔑和羞辱,也沒有誰比他更尊貴和榮耀.如果你愿意相信,他正是來照亮你一生心情的真光.
2,最了解你的,不是你的朋友而是你的敵人.盯你最緊的,不是你的天使而是你的魔鬼.但靠著信心,敵人就成了使你越來越強大的“朋友”,魔鬼就成了使你越來越圣潔的“天使”.
3, 習(xí)慣就是死亡.習(xí)慣了美景的美景不再美.習(xí)慣了丑陋的丑陋不再丑.習(xí)慣了恩典的以恩典為自然.習(xí)慣了謊言的以謊言為真理.習(xí)慣了自由的不珍惜自由.習(xí)慣了 奴役的不痛恨奴役.習(xí)慣了犯罪的意識不到犯罪.習(xí)慣了茍活的茍且偷安.耶穌說,讓死人去埋葬他們的死人吧,你來跟從我!
4,神允許他珍愛的人跌倒,是要叫他知道他也是一個會跌倒的人.神允許他重用的人失敗,是要叫他知道他也是一個會失敗的人.神將一根刺放在保羅身上,是要叫他知道他也是一個人.神將苦難放在祂家中兒女們身上,是要叫他們知道這世界不是他們的家.神允許一切難事臨到,都是為叫兒女們仰望祂,由祂勝過一切.
5,有些人以為信神以后,就可以坐等神來保佑祝福了.不是這樣.信神,就要把神當(dāng)作神來敬畏、來贊美、來聆聽、來跟隨;就要藉著持續(xù)不斷的讀經(jīng)、禱告、敬拜、見證,來汲取恩典力量;就要照著神的道去行事為人.這樣才算進入了信仰狀體,才能使人品嘗到天恩的滋味.
6,當(dāng)你決定去祝福別人時,你已經(jīng)被祝福了,因為你的心已被祝福充滿.當(dāng)你愿意去愛時,你已經(jīng)被愛了,因為你的心已被愛充滿.同理,你對人苛刻就是對己苛刻,你恨惡人就是恨惡自己,因為你怎樣待人,你的心先已成為怎樣.耶穌說,你們用什么量器給人,就用什么量器給你們.
7,真正感到無助的人﹐必會得到神的憐憫.真正感到負罪的人﹐必會得到神的赦免.絕望是生命得救的良藥.人的盡頭是神的開頭.不得不舍棄自己的,必有幸發(fā)現(xiàn)神就在身邊.
8, 當(dāng)你柔弱得像水一樣時,你就堅強得像水一樣了.當(dāng)你徹底的放棄時,你就徹底的得到了.當(dāng)你輕看所有的知識時,你就望見真正的智慧了.當(dāng)你的心虛靜到彷佛不 存在時,它就包容了一切的存在.當(dāng)你真正恨惡自己時,你就學(xué)會了愛惜自己.當(dāng)你為什么而羞愧時,你就因什么而受益了.
9,驕傲的人,在神眼中形同虛無;謙卑的人,在神眼中如同珍寶.因為謙卑是基于人的本相,驕傲是基于自欺欺人;神只從人的本相看人.
10,基督徒不能為了爭取世俗而就世俗;這樣的話,你就會被世俗所滲透和俘獲.當(dāng)你失去了自己的高度,就失去了自己的本質(zhì),然后失去自己的力量,最后漸漸失去自己存在的理由.
11,信心不是力量,卻是支取上帝無窮力量的樞紐.信心不是美德,卻是進入上帝神圣美德的道路.信心也不是真理,卻是領(lǐng)會上帝至高真理的鑰匙.是信心,使葵花向著太陽.是信心,使鳥兒歡快地歌唱.是信心,使孩子安臥在母親的懷里.是信心,使活在罪與死中的人有了盼望.
12,千萬不要順著欲望尋求滿足,那樣你永遠不會滿足;你要告別欲望才能獲得滿足.千萬不要一心向世界尋求幸福,世界只會盤剝你的幸福;你要轉(zhuǎn)向上帝才能領(lǐng)略幸福.千萬不能撲在人懷里尋求安息,人只能和你一起嘆息;你要在神懷里才能得享安息.
13,許多人以為相信神、求告神,祝福就會從天而降,送來成功、愛情、健康和各樣幸運.這是一個錯誤的、可憐的期待,最終會令你失望.神的祝福是,他入住你心,化作你命,確保你在失敗、失戀、疾病和各樣不幸中,也是一個幸福的人.因為他知道你命蹇時乖,最好是他與你同行.
14.人丟了錢,會知道的;人丟了鑰匙也會知道;唯獨人丟了自己,常常是一輩子都不知道.不少人將自己丟在財富里,有人將自己丟在欲望里,有人將自己丟在情感里,有人將自己丟在知識里.在耶穌憐愛的眼光里,我才猛然發(fā)現(xiàn)了自己,發(fā)現(xiàn)了自己的價值、尊貴和保障.
15,人對你的誤解會使你成熟,別人對你的卑劣也可以使你高尚,如果你真正比對方站的高一些、心胸大一些的話.因為你的心如果在天上,它們就是你腳下的云海日出;你的心如果在地上,它們就是你頭上的烏云密布.
16, 常常不是知識能力的不足,而是內(nèi)在品格的缺陷,限制一個人、一個團體或一個民族的事業(yè).比如心胸狹小的人發(fā)展空間也小;生性多疑的人會錯失良機;清高自傲 的人難有知己相助;心中若存有苦毒,則必敗壞判斷力.所以圣經(jīng)說,人一生的效果由心發(fā)出;人要保守自己的心,勝過保守一切.
17,有的人很強勢,常常堅持自己的意見,不顧別人,其實這種人的內(nèi)心很弱小,因為他一點兒也經(jīng)不起別人對自己的否定.有的人看起來很柔弱,常常放棄自己的意見,順從別人,其實這種人的內(nèi)心很強大,因為他一點兒也不怕自己被別人否定.
18, 活得越久越發(fā)現(xiàn),人活著就是活個心情.錢再多,權(quán)再大,活再久,心情不好也不算活得好.有人把心情綁在錢上,就被錢忽悠著.有人把心情綁在權(quán)上,就被權(quán)忽 悠著.有人把心情綁在世界上,就被世界忽悠著.只有把心情交給超越這一切的心靈之主,在那不變的大愛大能中,才會永遠淡定和篤定著.
19, 心中有神的人,當(dāng)黑暗來臨時,他里面的燈就亮了.心中無神的人,當(dāng)黑暗來臨時,他里面的燈就滅了.平時大家看起來都差不多,你掙我也掙,你有我也有,我不 比你差.但是人生總有黑暗來臨的時候,比如郁悶糾結(jié),比如軟弱無助,比如困頓絕望,比如生老病死,那時,你的燈在哪里呢?
20, 越來越發(fā)現(xiàn)謙卑不只是一種美德,更是一種能力.因為她盯著別人的長處,不停汲取,壯大自己.驕傲也不僅僅關(guān)乎德行,更是一個軟肋.因為它嗜戀別人的短處, 瞄準(zhǔn)射擊,消耗自己.驕傲像一門炮,有攻擊力,無建設(shè),無生命,不成長.謙卑像一棵樹,有吸收力,有建樹,有生命,有生長.
21, 驕傲者輕看別人,謙卑者輕看自己.驕傲者善揭人短,謙卑者善學(xué)人長.驕傲者只知道自己所知道的,謙卑者知道自己所不知道的.驕傲者相信自己以為正確的一定 是真理,謙卑者知道自己以為正確的不一定是真理.驕傲者向人揮舞神,謙卑者自己面對神.驕傲者釘別人十字架,謙卑者背自己十字架.
22,如果你能包容小人,就表明你是一個大人;如果你不能包容小人,就表明你也是、或者正在變成一個小人.耶穌說不要與惡人作對,意思就是：如果你與惡人作對,你就和他一樣了.
23,有錢有名的人不一定幸福.有知識有學(xué)問的人不一定聰明.事實上,有錢有名常常成為不幸的原因.知識學(xué)問常常成為愚腐的原因.
24,真基督徒做事是按照圣經(jīng)標(biāo)準(zhǔn),不是按照世俗標(biāo)準(zhǔn).真基督徒寧肯在人面前吃虧,也不能虧缺神的榮耀.真基督徒是信神的,而神是很神的,包括賜福、申冤、感化、神跡等等.
25,肉體是為了靈魂,就像電腦的硬件是為了軟件的運行.今生是為了永生,就像蛹的一生是為了蝴蝶的飛翔.看得見的是為了看不見的,就像情人的禮物是為了博取愛心.
26, 人一生走過的路,大多不是意料之中的,而是意料之外的.人一生遇到的事,大多不是力所能及的,而是力所不及的.因此人們聯(lián)想到命運或天意.其實圣經(jīng)早就說 過：神離我們各人不遠,我們的生活、動作、存留全在于他(徒17:27-18).他,專門做出乎人意料之事,專門做人力所不及之事,所以稱為神.
27,人往往是這樣：擁有的越多,想要的就越多;想要的越多,心洞就越深;心洞越深,就越難以自拔.所以,千萬不要以為下層人就是不幸的;實際上恰恰相反,許多下層人很容易滿足,他們比上層人活得更幸福
28, 不管你有多么真誠,遇到懷疑你的人,你就是謊言.不管你有多么單純,遇到復(fù)雜的人,你就是有心計.不管你有多么的天真,遇到現(xiàn)實的人,你就是笑話.不管你 多么專業(yè),遇到不懂的人,你就是空白.所以,關(guān)鍵不是你不夠好,而是你沒有遇對人.不要在乎別人對你的評價.懂你的、不用解釋、不懂你的不需要解釋、做最 好的自己!
29,如果你被人惡意攻擊,請記住,他們之所以這樣做,是為了獲得一種自以為重要的感覺,而這通常意味著你已經(jīng)有所成就,并值得別人注意.就將別人不公正的批評當(dāng)成是對你的另一種認可,要知道沒有人會去踢一顆草.
30,在你的口中萬不可說出貶抑他人的話,因他在上帝看來可能是一位偉人,而自認為偉大的人或許因他們的邪惡的心念,反而為上帝所輕視呢.我們唯一安全之道乃在俯伏在十字架的腳下,看輕自己,信賴上帝;因為唯有祂有能力使我們成為偉大
31, 撒但正在努力到處擠身進入.他力圖離間朋友.有些人不住在說閑話,講是非,作假見證,撒播不和及釀成爭論的種子.上帝視這些人為撒但最有效的仆役.但是這 種被害者的境地,比那作事似乎成功,而受到奉承稱贊的人,危險還小.那些似是而非的朋友所作的奉承較比責(zé)罵更加危險.
32, 如果你有吃穿住,你已比世上75%的人富有.如果你有存款,錢包有現(xiàn)金,還有小零錢,你已是世上最富有的8%了.如果你早上起床,沒病沒災(zāi),你已經(jīng)比活不 過這周的100萬人幸福多了.如果你從沒經(jīng)歷戰(zhàn)亂、牢獄、酷刑、饑荒,你比正身處其中的5億人幸福多了.——少一些抱怨了,就多些幸福!!
33, 如果你不夠忍耐,請坐下來和約伯談?wù)?如果你信心軟弱,請到基立溪旁去看看以利亞;如果你心中沒有詩歌,請聽聽大衛(wèi)夜間的贊美;如果你四面楚歌,請到紅海 邊向摩西領(lǐng)教;如果你多受磨煉,請和被賣的約瑟做朋友;如果你成了官員,請看看但以理的生活;如果你是主的仆人,請讀讀保羅的生平.
34, 彼得三次不認耶穌后痛哭悔改,耶穌依然信賴并重用他.猶大出賣耶穌后卻自殺身亡.假如他也象彼得一樣悔改,耶穌會不會赦免他?會.可猶大他為什么自殺?因 為猶大他失去了對耶穌的信心,不相信耶穌還在愛著他,不相信耶穌會赦免他.所以,人一定要記�。菏廊丝梢酝贄壞�,你可以厭惡自己,但神的愛永不離開你.
35, 真正的愛,是接受,不是忍受;是支持,不是支配;是慰問,不是質(zhì)問;真正的愛,要道謝也要道歉.要體貼,也要體諒.要認錯,也好改錯;真正的愛,不是彼此 凝視,而是共同沿著同一方向望去.其實,愛不是尋找一個完美的人.而是,要學(xué)會用完美的眼光,欣賞一個并不完美的人.
36,真愛,是在一千次一萬次被傷害之后依然無法放棄,是在一千個一萬個考量之后依然無法割舍,是在一千種一萬種努力之后依然無法忘懷.人能活出這種愛來嗎?不能;假若誰能活出如此恒久忍耐、永不止息的愛,一定是從神而來,從十字架上的耶穌而來.
37, 不要太過在乎他人對自己好或壞的評價.人說你好,未必就一定是好,也許僅僅是你所做的滿足了對方的所欲;人說你壞,也不一定就壞,有可能只是你沒有滿足對 方的屬個體需要.我們?nèi)魧⒆约旱臐M足與價值建立在他人變幻無窮的需要與評價,必苦必累!唯有上帝,才是基督徒真正要注目的!
38, 許多人由于懷有未曾圣化的強烈的敏感,因而時常注意他人的某些言語,某種儀態(tài),或某項行為,而視之為缺少恭敬與尊重之舉.這一類的事都必須予以制勝.每一 個人都當(dāng)存心敬畏上帝,向前邁進,勿為稱譽所擾,毋因遣責(zé)而憤,只要熱心事奉上帝,對于別人所作的似乎令人不愉快的事,盡可能作最有利于他們的解釋.
39, 別人撒鹽傷不了你,除非自己身上有潰爛之處.毎當(dāng)你覺得受到傷害,是因為你有傷口,所以只要別人不經(jīng)意碰觸,你就敏感地又叫又跳,要別人為你的傷口負責(zé). 試想,如果傷口發(fā)炎的是你,卻讓別人去吃藥,你的傷口會好嗎?凡事不要歸責(zé)于他人,而要反省自己.他人是一面鏡子,它在照著你自己.
40,別人錯待我們,不論是真的錯待或我們自己以為被別人錯待,我們決不可因之而心中忿怒.我們所最當(dāng)防畏的敵人,就是自身.人的情緒,若不受治于圣靈之下,其所足以在品格方面造成的災(zāi)害,要比無論什么罪惡更劇烈.我們所能得的勝利,也沒有比克服己身的勝利再有價值了.
41,我漸漸明白了為什么我無論怎樣迫切禱告,上帝也不挪走我身上的一些軟弱.原來他要我在自己的軟弱中學(xué)習(xí)接納別人的軟弱,在自己的無奈中學(xué)習(xí)體會別人的無奈,在自己的過犯中學(xué)習(xí)饒恕別人的過犯,帶著自己的一根刺去理解和包容每一個身上帶刺的人.
42,什么是基督教最大的影響力?不是宏偉的教堂建筑、不是嚴(yán)密的組織管理、不是所謂的精英人才.而是,門徒們因上帝的饒恕與愛,他們學(xué)會去饒恕那本無法饒恕的人,去愛那本自覺不可愛的人!愛與饒恕,就是上帝榮耀所發(fā)的光芒!人們體會到了,就歸榮耀給上帝!
43,上帝愛你,不是愛你所做的,也不是愛你所有的,他是愛你這個人.上帝愛你,不是因為你多可愛,也不是因為你多愛他,而是因為他就是愛.上帝愛你,是要你活出、傳遞他的愛,不是要你占有、獨享他的愛.
44,世界最大的需要是需要人--就是不能被賄買也不能被出賣的人;忠心正直而又誠實的人;直指罪名而無所忌憚的人;良心忠于職責(zé)猶如磁針之指向磁極的人;雖然諸天傾覆而仍能堅持正義的人.
45,“人生在乎行為,而不在乎年歲;在于思想,而不在于氣息;憑諸感受,而不憑日晷的進度;我們的光陰當(dāng)以心跳來計數(shù).思深而覺慧,行為亦優(yōu)良,他的人生必日見豐富.”
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