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經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間:2021-05-21 10:42:17 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄錦集38句

  花間一壺酒,醉了匆匆過(guò)客,醉了繽紛的流年。心里的舊恨新愁斑駁成清淺的月色,蒼老了容顏。對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何,只把這如花歲月,無(wú)名相思,賦予淡淡的清光,凄冷的寒禪。月影綽綽,冷風(fēng)瑟瑟,夜的微涼透心入骨。以下是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄38句,歡迎閱讀。

經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄錦集38句

1、人,這一生,如果事事都要記住的話,那實(shí)在是太多了;所以,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人,他們追求的是未來(lái),而不是過(guò)去。善忘,是一種人生佳境,秋去春來(lái),花謝花開(kāi)。

2、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說(shuō)是記憶的收藏,在任何一季節(jié)里飲茶,每個(gè)人都宛若一片茶葉,或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世,求淡雅之美,淡名,淡利,無(wú)爭(zhēng),無(wú)奪。一切自然,一切脫俗,一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境去,方為一盞無(wú)味而至味的茶。淡雅,吾之所求。淡雅,吾之所愿!

3、靜坐光陰深處,看春意漸濃,看花開(kāi)滿枝,看新綠搖翠,風(fēng)含情,水含笑,兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑,攜一縷柳韻的溫婉,攬一份詩(shī)意入懷,靜聽(tīng)風(fēng),枕花眠;ㄩe,人靜,水碧,風(fēng)清,禪房花木深,云水空禪心。

4、回憶中那條鄉(xiāng)路,那間老屋,曾經(jīng)稚嫩從那里走出,而今回歸,只是因?yàn)槟抢镉形覀冄}相依,那里珍藏著漸行漸遠(yuǎn)失去的安寧與閑適,那份安靜足以超脫生活細(xì)碎。閑逸樸拙,個(gè)中禪意,似乎更易讓人體悟生活本真。

5、當(dāng)我們處于順境之時(shí),如果順境成為修行的障礙,我們不應(yīng)心安理得地享樂(lè),應(yīng)以慚愧之心好好懺悔;當(dāng)我們處于逆境之時(shí),如果逆境成為修行的助緣,我們不應(yīng)灰心喪氣,應(yīng)以堅(jiān)強(qiáng)之心勇往直前。無(wú)論是順境還是逆境,凡是圓滿福德資糧與增長(zhǎng)智慧資糧的事情,我們都樂(lè)意接受。

6、有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人,才會(huì)實(shí)實(shí)在在做好眼前的事;沒(méi)有規(guī)劃的人容易隨波逐流,一無(wú)所得。前途是一次有計(jì)劃的旅行,執(zhí)著而有遠(yuǎn)見(jiàn),自信而把握關(guān)鍵,便能擁有一張生命之旅永遠(yuǎn)的票。

7、我祈求萬(wàn)能的時(shí)光:借我一生吧,我要用這個(gè)一生來(lái)彌補(bǔ)過(guò) 錯(cuò);我祈求萬(wàn)能的上帝,借我一生吧,我要用這個(gè)一生來(lái)堅(jiān)定信仰; 我祈求萬(wàn)能的天地:借我一生吧,我要用這個(gè)一生抑惡揚(yáng)善。我祈求 萬(wàn)能的你,借我一生吧,我要用這一生蕩滌靈魂的一切齷齪。

8、佛經(jīng)中告訴我們,所有的.修行方法以及為修行所做的付出與努力,重點(diǎn)都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想,發(fā)揮內(nèi)在的潛能——愛(ài)心與智慧。這樣修行才會(huì)有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,修行才會(huì)對(duì)成就起到重大作用。無(wú)論身處逆緣還是順緣,只要我們具足正確的見(jiàn)地,生活中的一切都會(huì)成為增長(zhǎng)修行的助緣。

9、路是人走出來(lái)的。千里之路,必須從第一步開(kāi)始;圣人的境域,也是自凡夫起步。

10、當(dāng)你開(kāi)始真正愛(ài)自己,你就不會(huì)再為明天而憂慮,現(xiàn)在你只活在一切正在發(fā)生的當(dāng)下,今天,你活在此時(shí)此地,如此日復(fù)一日。所謂接受自己的陰影,就是把煩惱當(dāng)作生命中的劫數(shù)。人生煩惱無(wú)數(shù),先賢說(shuō),把心靜下來(lái),什么也不去想,就沒(méi)有煩惱了。如果掉進(jìn)煩惱里,煩惱便就會(huì)像漣漪一般蕩漾開(kāi)來(lái),而且層出不窮。

11、我們的思想,就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿了水,智慧之水就不能再注到它的里面了。這個(gè)杯子中已經(jīng)裝滿了的水,就是我們根深蒂固的思維定勢(shì)。而要感悟禪的智慧,必須從這種思維定勢(shì)中走出來(lái),清空歸零,打開(kāi)自己,這樣才能得到最大的收獲。

12、行善和布施是為了拔除"自我",持戒和修定是為了調(diào)御"自我",修 慧則為了破除"自我"。好比一面鏡子,在被塵埃所蒙蔽的時(shí)候,人們沒(méi)有 辦法看到自己的面目,但是塵埃一被拭去,就能再顯鏡的光明了。別人可以 違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們,可是我們不能因此而憎恨 別人,為什么?因?yàn)槲覀円欢ㄒS型暾谋拘院鸵活w清凈的心。

13、外在的修煉不能使人超脫,真正的感悟來(lái)自心靈的體驗(yàn)。

14、佛言:我哀憫汝等諸天、人民,甚于父母念子。

15、生者心安,亡者才能靈安。

16、千百年來(lái),多少寺院僧人早晚功課,念四弘誓愿文:"眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。"這四種發(fā)愿,就是為了讓修行之人不再受七情六欲的煩惱。

17、盡我所能地去幫助別人,哪怕結(jié)果證明被騙也沒(méi)有什么,就當(dāng)自己本來(lái)就欠人家的,是一次人生債務(wù)的償還。

18、其實(shí)人生真正的快樂(lè),是在于關(guān)愛(ài)他人。一旦我們一開(kāi)始為其他人著想,把關(guān)心的對(duì)象從自己轉(zhuǎn)換為他人的時(shí)候,一念為善,內(nèi)心頓時(shí)就會(huì)放下自我,就會(huì)解脫分別心的束縛,真正懂得運(yùn)用禪的智慧來(lái)過(guò)日子的人,才是智者;我們要找找的那片凈土不在身外,就在我們的內(nèi)心里,就在我們的方寸間。

19、這世上所有愛(ài)與恨都是自己感召而來(lái),我們找到怎樣的愛(ài)人,得到幾分愛(ài),都是我們內(nèi)心的寫(xiě)照。當(dāng)我們拋開(kāi)那些俗世的想法,拋開(kāi)外在的條件凈化我們的身心時(shí),身上的場(chǎng)態(tài)陽(yáng)多陰少,便能輕易感召與我們匹配的真誠(chéng)伴侶。

20、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候,不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣,更應(yīng)該靜下心來(lái)調(diào)整情緒,昂起頭來(lái)增加信心,并從容坦然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn),借此來(lái)磨練自己,以取得更高的成就。

21、現(xiàn)代人有一種通病,那就是普遍不了解自己,在還沒(méi)有衡量清楚自己的能力、興趣、體力、經(jīng)驗(yàn)和條件之前,便一頭栽進(jìn)一個(gè)過(guò)高的目標(biāo)中,所以每天要受盡過(guò)勞和疲憊的折磨。

22、沒(méi)有琪花瑤草的貴氣,卻蘊(yùn)藏風(fēng)雪不折的堅(jiān)貞,野火不滅的根須,年年知為春生。不上寂寞城的臺(tái)階,不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中,傾聽(tīng)溪澗流水潺潺,靜看落絮逐波,坐等羽鶴歸來(lái)。

23、問(wèn):"如何是諸佛本源?"師日:"千峰寒色。"

24、它們決定交換身份,起初十分快樂(lè)。

25、已生無(wú)有生,未生亦無(wú)生,離已生未生,生時(shí)即無(wú)生。

26、人生短暫,與浩瀚的歷史長(zhǎng)河相比,世間一切恩恩怨怨,功名利祿皆為短暫的一瞬,福兮禍所伏,禍兮福所倚。得意與失意,在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處,坐看云起時(shí)。古今多少事,都付談笑中。

27、人生關(guān)鍵在于掌握好欲望的尺度。人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。人之心境,多欲則忙,寡欲則閑。人之心事,多欲則憂,寡欲則樂(lè)。多與寡的區(qū)分,因人而異。有多大的手,端多大的碗。永遠(yuǎn)不要異想天開(kāi),也不要得過(guò)且過(guò)。一切盡人事而遂天意,不強(qiáng)求,順其自然就好。

28、勤奮和快樂(lè)是生命追求的永恒主題,每個(gè)人都渴望能夠更多地?fù)碛锌鞓?lè)。然而,有些人卻活得很累,快樂(lè)不起來(lái),他們常常怨天尤人,怪上天不偏愛(ài)自己,怪命運(yùn)多舛,抱怨事業(yè)不順、家庭不和……其實(shí)這些都不是影響快樂(lè)的決定因素,真正決定你快樂(lè)與否的只是你自己——自己的胸懷,自己的豁達(dá)。

29、對(duì)前來(lái)投訴或打官司的人,應(yīng)公正處理,不徇私枉法。

30、當(dāng)今時(shí)代最需要的不是物質(zhì)富裕,而是精神充實(shí)。因?yàn)橛辛藧?ài)心,才會(huì)有真正的和諧;因?yàn)橛辛酥腔,才?huì)有真正的文明。

31、菩薩變化示現(xiàn)世間,非愛(ài)為本,但以慈悲令彼舍愛(ài),假諸貪欲而入生死。

32、你的善良要留給那些懂得感恩的人,而不是那種將你的善良接受的理所應(yīng)當(dāng)且會(huì)欲求不滿得寸進(jìn)尺的人。

33、不要計(jì)算你過(guò)的日子,要使這些日子算數(shù)。

34、當(dāng)舍于懈怠,遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當(dāng)解脫。

35、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最為微細(xì)難湊處。

36、別人都互相結(jié)怨,而我無(wú)怨結(jié),所以我安詳快樂(lè)。別人有苦惱,而我無(wú)苦惱,因此我安詳快樂(lè)。別人有貪欲,而我無(wú)貪欲,因而我安詳快樂(lè)。

37、寡聞之(愚)人,生長(zhǎng)如牡牛,唯增長(zhǎng)筋肉,而不增智慧。經(jīng)多生輪回,尋求造屋者,但未得見(jiàn)之,痛苦再再生。

38、常正確地觀察凈心觀照,看清感官輸入所引起的心識(shí)作用,看清這顆心由快樂(lè)逐漸變成貪著,由貪著逐漸變成痛苦,又由痛苦逐漸忘懷而消失。

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