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經(jīng)典禪意的語錄

時間:2021-04-30 08:43:40 經(jīng)典語錄 我要投稿

2021年經(jīng)典禪意的語錄合集70句

  誰都會有欲望,但超過自己承受范圍的欲望,只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學會滿足,就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心,痛苦就會越來越淡,幸福就會越來越濃。寧靜如水。心靈的寧靜是用心靈的厚度滋養(yǎng)出來的。無論悲喜,昨天的故事就適合放在昨天的夢里。以下是小編為大家提供的禪意的語錄70句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2021年經(jīng)典禪意的語錄合集70句

1、良師益友,可以滋養(yǎng)你的人生,溫暖你的旅程。朋友不在多寡,高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間,它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬……

2、沒有走不通的路,只有想不開的人;沒有不能修的心,只有不肯歇的妄。無染不住,知足常樂,否則擁有再多也不會幸福。實現(xiàn)真正的自我,不是成就一世功名,而是回歸西鄉(xiāng)蓮邦。衡量一個人的能力,不是看他能否駕馭別人,而是看他能否駕馭自我。任浮世蹁躚,我自清凈;任外境擾擾,冰心如玉。

3、沒有人會懂你到底有多痛,沒有人會懂你到底要怎么繼續(xù)生活下去,沒有人知道你經(jīng)歷了怎么樣的生活,也沒有人知道你微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激烈,更沒有人知道你在悲傷的時候卻發(fā)現(xiàn)原來沒有了眼淚。你必須堅強,你若不堅強,誰替你勇敢?

4、路在腳下,心在路上,生命的音符里,從來就沒有重復的篇章。轉(zhuǎn)身,微笑,用愛在歲月中修行,讓心在輾轉(zhuǎn)中安然。其實,每一個渡口都可以?,也可以擺渡,溫暖,一直在身旁。人生就是一段旅程,沒有起點,不知終點。來往皆是客,懂得便是緣。

5、十相自在意為:壽命自在、心自在、愿自在、業(yè)自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下與年、月、日、時所組合的時空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切災難,使所在之處吉祥圓滿、眷屬與睦、身心安康、去處通達、所求如愿。

6、有長遠打算的人,才會實實在在做好眼前的事;沒有規(guī)劃的人容易隨波逐流,一無所得。前途是一次有計劃的旅行,執(zhí)著而有遠見,自信而把握關(guān)鍵,便能擁有一張生命之旅永遠的票。

7、佛法其實很平凡,修行之道無非平常生活,餓了吃飯,困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點,尤其當壓力纏身時,心心念念都是煩惱,又何來吃飯睡覺的平常心?

8、一個階段有一個階段的美麗;一個層次有一個層次的悲哀。在青澀年代,一定要趁著自己還沒學會世故算計的時候,好好投入地去談一場幼稚的戀愛。千萬不要等著成熟穩(wěn)重,再去面對世間的情感,哪怕是邂逅最美的容顏和最知心的伴侶,你都無法再咀嚼到只有在那個年代那種單純心境下才會品味到的青澀和甘甜!

9、千劫所作,極重惡業(yè),若能至心,一懺悔者,如是重罪,悉皆滅盡。

10、從一個表情、一句問候、一個眼神、一件小事開始學會付出,善意地看待這個世界,充實和喜悅便會時時與我們相伴。

11、如果順手能幫,干嘛不幫人家一把。你的一順手或許并不經(jīng) 意,但被幫的人大都很在意,并且會因此記住你、念叨你。如果順手 能幫,你卻沒有這么做,這個瞬間或許會成為你記憶的黑屏,讓你的 人生失去了一段唾手可得的光彩回憶。如果順手能幫,幫了或許不會 有回報,不幫則一定會失去一些東西。

12、非見聞覺知,非持戒所得,亦非不見聞,非不持戒得。如是論悉舍,亦舍我我所,不取諸法相,加是可得道!栋⑼雨绕沤(jīng)》

13、不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無常,不要等到無藥可救才感恩生命,不要等到生命終結(jié)才斷惡行善,不要等到面臨死亡才想到修行,不要等到神智不清才求佛保佑,不要等到離開人世才找求解脫,不要等到身心分離才求生佛國。修行應當從小時做起,從現(xiàn)在做起,從當下做起,從內(nèi)心做起。

14、西方有句諺語說得好:不要為打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已經(jīng)打翻 了,不論你怎么惋惜、慨嘆,也都無濟于事,牛奶不會再跑回盤子里。但 如果因為今天打翻了的這盤牛奶,我們以后再不打翻牛奶,不再犯類似的 錯誤,即使打翻一盤牛奶也是很值得的`。

15、自我凈化的同時,奉獻無私的愛心,是人生中最偉大、最崇高、最神圣的事。寂天菩薩說:"我愿把我的身體、財富以及過去、現(xiàn)在、未來所積累的一切功德毫無吝嗇地用于為眾生牟利的事情上。由于奉獻給了眾生,因而獲得涅槃的成就,從而使你的心也達到寂靜。在所有的奉獻中唯有為眾生利益奉獻是最神圣的。"

16、若人發(fā)菩提心,以有所得故,于無量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧.當知是人不離生死,不向菩提。

17、已作之罪皆發(fā)露,未作之惡更不造,如是三品懺諸罪,皆名第一清凈戒。以懺悔水洗塵勞,身心俱為清凈器。

18、面對愚癡,醒覺是一種快樂。

19、幸福不是大把大把的金錢帶來的物質(zhì)愉悅,也不是顯赫一時的聲名帶來的精神滿足。幸福只是一種態(tài)度,一種讓人可以在平凡中體味出美的態(tài)度,一種讓人可以在簡單中領(lǐng)悟甜蜜的態(tài)度。

20、但無一切心,自然合大道。應用在臨時,莫分妙不妙。

21、發(fā)良知,才能發(fā)揮良能。

22、雖三藏十二部,言言互攝互融,然必得其要,方能勢如破竹。

23、自見斷十惡道,念十善道已,便生歡悅;生歡悅已,便生于喜;生于喜已,便止息身;止息身已,便自覺樂;身覺樂已,便得一一心!吨邪⒑(jīng)》卷四,《波羅牢經(jīng)》

24、我們從無始以來在此輪回的大苦海中,被貪、嗔、癡三毒所折磨,被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬,就像一個嚴重得病的患者一樣非?蓱z。如果缺乏善知識的引導,也沒有聞、思、修佛法,根本無法解決生、老、病、死的問題,也無法證得心的本來面日——自生智慧。

25、人類就像是生活在同一個魚缸里的魚。

26、一個人,能吃得苦中苦,方能成人上人;當然生活也不能了無生趣,所以興趣愛好要積極快樂;做人的氣度要恢弘,不拘于小節(jié),但言行舉止卻要慎重。若一個人終日游手好閑,則很容易沉溺其間,難免暗生邪念,而整日忙碌不堪,又失去了人生的意義,耽誤了吟風弄月的樂趣。只有當身心和諧,不閑不慢時,生活有張有弛,才是人生最快哉的事。

27、悲心如善咒,能咒死者還活。(古印度)提婆《大丈夫論》

28、自守戒行,不譏彼闕。

29、有誰被人斥責,而不斥責對方,他得到大勝利,為自己與對方。你受到傷害,而你又去傷害別人,只會使痛苦繼續(xù)。修行正念呼吸,你將制造一個雙贏局面。

30、犯錯并不可怕,怕的是不知錯,不知改正。犯了錯誤要勇于負責,然 后積極改進,即便是很小的錯誤,也不要存在僥幸心理。

31、學佛時間越久,修行功夫越高,越應該將煩惱、執(zhí)著、習氣徹底降伏與斷除,同時,愛心與智慧得到無限提升。然而,有些人往往是背道而馳,煩惱比沒有學佛人更熾盛,內(nèi)心的執(zhí)著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是,我們在修行的過程中缺乏了正知正見,于是所學所修的一切,反而成為增長邪知邪見的助緣。

32、擁有一顆清凈心,是幸福之源泉。

33、將心照顧好,社會祥和;把心安住好,人間有福。

34、看到,生相;聽到,生音;摸到,生感;聞到,生味;想到,生覺。

35、懂得放下,才是大智慧。

36、人生無常,人命只在呼吸間,一秒間過不了關(guān),生命就結(jié)束了。所以:我們要好好把握每一分、每一秒。

37、身在其中的眾生,完成心靈的凈化,自發(fā)自覺地保護我們生存的環(huán)境,才是應循之道。

38、結(jié)婚后,他天天見到你,睜開眼你就在他身邊,閉上眼你還是在他身邊。

39、漫步人生,我們難免會經(jīng)歷風吹雨打,心中多少會留下一些痛苦的回憶。我們要總結(jié)昨天的失誤,但不能對過去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷,悔恨也罷,都已經(jīng)成為不能改變的過去。

40、慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂,希望所有眾生都能脫離痛苦,這樣的心愿就是慈悲心。

41、有時沉默可以療愈傷口,是最好的無言的解釋。有時能夠傻笑著把煩惱放下,也是一種解脫。有時有些話不要說,不說比說效果更好,有些事不要想,想多了一準兒會難過,繞進里面出不來。有時悲傷和絕望也是一筆無窮的財富,轉(zhuǎn)變心念看空一切能自在。凡事有好多面,不管你看哪一面都能得到釋然才是真的禪。

42、恒誨法師:不要逃避生活,生活中難免有不如意,要直面挫折和坎坷,挺過去,你就是一個強者。當然,我們都知道,做到這一點都是不容易的。世界上沒有人是能夠做到輕松自如地去應對每一次的困境。沒有人不是經(jīng)歷了一次又一次的沮喪、難過、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長或成熟。

43、不要等待機會。而要創(chuàng)造機會。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠,而是心中的郁悶;最使人頹廢的往往不是前途的坎坷,而是自信的喪失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是希望的破滅;最使人絕望的往往不是挫折的打擊,而是心靈的死亡。

44、一輩子雖然漫長,但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人,也會不停的和一些人說再見,從陌生到熟悉,從熟悉再回陌生,從臭味相投到分道揚鑣,從相見恨晚到不如不見……不是每個人都會是你的伙伴,也不是每個朋友都能肝膽相見,無煩或惱,緣到,報之以大笑,緣散,報之以不厭。

45、禪機妙語說人生:剪影亂,剪影亂,剪影一舞似當年。相思怨,相思怨,相思難盡空流連。

46、恒東法師:煩惱的心情,懲罰的是自己,不開心的日子,是把自己打折處理了,上蒼只眷顧那些堅強的人,不放棄信仰的人,快樂只圍繞那些知足的人。

47、如果放下了,緣聚緣散很正常,緣來緣去很正常。

48、都曾有孤單的時候,生活太繁雜,我們需要不時的整理自己,是孤獨在黑夜中陪伴我們;都曾有寂寥的時候,世界太喧囂,我們需要不時的審視自己,是寂寞在奔走中為我們療傷。時光無言,賜予孤獨與寂寞,讓我們淡忘了許多,也淡然了許多。感恩生命中曾經(jīng)一個人的旅程吧,旅程中,我們學會了怎樣溫暖自己!

49、人生的悲苦,與得失糾纏,與是非相伴,與成敗共生?鞓返恼嬷B,多不在得時欣喜,而在失后坦然。再好的東西,你抓得太緊,終會累,曾經(jīng)的擁有,要記得感恩;錯過的美麗,要懂得放手;精神的高壓,要學會承受;直白的生活,要傾心去愛。當你領(lǐng)略了失去之善,避開了鐘情之苦,快樂方至。

50、窮人:有錢就是幸福。富人:有閑就是幸福。農(nóng)民:豐收就是幸福。殘者:能走路就是幸福。盲人:能看見就是幸福。工人:不下崗就是幸福。醫(yī)生:治好病就是幸福。乞丐:有飯吃就幸福。學生:考上大學就是幸福。母親:找到孩子就是幸福。病人:能夠活著就是幸福。每個人幸福定義不一樣,珍惜眼前吧!

51、不是生命中的苦惱太多,而是我們的胸懷不夠開闊;不是幸福太少,而是我們還不懂得生活。憂愁時,就寫一首詩,讓苦澀化為浪漫的花朵;快樂時,就唱一支歌,把快樂傳遞,讓幸福傳播。無論天上掉下來的是什么,我們都從容地迎接,生命唱出的都是最美麗的贊歌。生命是可貴的,讓我們?yōu)樯湴痢?/p>

52、給人方便,等于給自己方便。

53、受持上賢士十五戒、中士十戒,并且謹守戒律——身為貴家女子,當莊敬自重,所以受戒要多一點,不能像普通人一樣隨便。

54、若諸菩薩悟凈圓覺,以凈覺心,知覺心性及與根塵,皆因幻化,即起諸幻以除幻者,變化諸幻而開幻眾,由起幻故,便能內(nèi)發(fā)大悲輕安,一切菩薩從此起行,漸次增進,彼觀幻者非同幻故,非同幻觀,皆是幻故,幻相永離是諸菩薩所圓妙行,如土長苗,此方便者,名三摩缽提。

55、您永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過您,您一定要放下,才能得到真正的快樂。

56、如果我們沒有學會對生命的尊重,金錢會讓我們的人性變得越來越惡劣,無論親情友情,全部反目成仇。

57、佛說,他緊握的拳中,并沒有隱藏著東西。換言之,他一向沒有什么"袖中秘笈"。

58、山河歲月,能留住的東西太少,想留住的,一定留不住,而一直在身邊的,只有自己,堅定不移地跟著你,只有自己,不嫌棄自己,好與壞,都死皮賴臉地跟著。

59、佛曰:修行就是修正自己錯誤的觀念。

60、佛曰:是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。

61、世間萬物皆空,唯其空,方能包容萬物。

62、雖然讀誦千言,若是無義語,不如一有義語,然后得到安靜。

63、吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。

64、若要利益一切有情,觀修菩提心;若要讓自己成為一切有情的親友,有更多的好朋友,觀修菩提心;若要有更多的善知識,觀修菩提心要成辦自利的話,觀修菩提心;要圓滿他利的話,觀修菩提心;要使教法法久住的話,觀修菩提心;要證得涅槃功德的話,觀修菩提心。

65、人生的最大遺憾莫過于錯誤地堅持了不該堅持的東西,輕易地放棄了不該放棄的東西,每一個人都有自己的理想,都有那個期望到達的目標,或許有這么一天我能夠成為一名教師,或許有那么一天我能實現(xiàn)自己的理想,到達自己的目標!生活還在繼續(xù),不要忘記微笑地對待每一天,不要忘記珍惜余下的每一天!

66、來是偶然的,學習佛學問答。走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。

67、我們時時刻刻都有感恩的思想,那么人與人之間的自私自利、欺騙壓迫就會逐步緩解和消除,人間就會充滿諒解和愛心!獌艋鄯◣

68、人無法從欲望的獲得而滿足,因為欲望滿足了之后會增長更大的欲望,以致永遠填不滿,惟有追求心靈的滿足,才是永恒的快樂方式。

69、愿要大、志要堅、氣要柔、心要細。

70、知道事物應該什么樣,說明你是聰明人;知道事物實際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。

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