經(jīng)典禪意的語錄集錦99條
土豆可以煮、燒、蒸、炒、炸，可以切絲、切條、切塊、和泥；吃法盡管不一樣，吃的都是土豆。祖師一味的教法，"南無阿彌陀佛"六字，不論怎樣聞信稱念，都必得往生。以下是小編為大家收集的禪意的語錄99條,歡迎閱讀與收藏。
1、生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說一切都是命運。殊不知命運再好，都要經(jīng)歷風(fēng)雨和黑暗；就算再糟，上天也會為你預(yù)留一片陽光，只要你用心找尋，就不會永遠站在陰霾之下。認準了的事情，不要優(yōu)柔寡斷；選準了一個方向，就只管上路。
2、真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應(yīng)。
3、心誠、行正，就能受人肯定信任。
4、百年如同一場夢，不知生從何來，更不知道死往何去，與其思索生死課題，探知天堂地獄在何處，不如把眼前的日子過好。
5、佛正法有二：謂教、證為體，有持、說、行者，此便住世間。（古印度）世親《俱舍論》卷二十九
6、學(xué)佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那我們學(xué)佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正自己的不足，那我們修行的意義在哪里？
7、一切罪障自消除，是名最上持凈戒�！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報恩品
8、盡成就一切眾生，盡莊嚴一切世界，盡供養(yǎng)一切諸佛，盡通達無障礙法，盡修行遍法界行，身恒住盡未來劫，智盡知一切心念，盡覺悟流轉(zhuǎn)還滅，盡示現(xiàn)一切國土，盡證得如來智慧，是則能凈愿波羅蜜�！度A嚴經(jīng)》卷十八，明法品
9、欲望橫陳，物欲橫流，物是人非�！@就是我們這個時代的真實寫照。
10、世間沒有不勞而獲的成就，萬丈高樓平地起，萬里路程一步始。智者一切求自己，愚者一切求別人，一切靠自己是成功的不二法門。唐明皇在蝗蟲遍地之時，毅然離開佛前，第一個品嘗了油炸的"天蟲"，告訴民眾治蝗災(zāi)要靠自己。鄭板橋也在臨終前告誡兒子："流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。"
11、生活在某一個盒子里，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子里，卻可以由我們自己做主！
12、我們只會鸚鵡學(xué)舌，彌陀只要我們鸚鵡學(xué)舌。鸚鵡學(xué)舌，即得往生，這才是我們學(xué)得來的。
13、守住現(xiàn)在，就是守住未來。
14、能先付出愛心，就能得無數(shù)人的愛。
15、擁有一顆寧靜的心，痛苦將不再有。
16、現(xiàn)在的不愉快，是過去的執(zhí)著所致。今日的執(zhí)著，又會造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當我們失去這些東西的時候，我們對它的執(zhí)著越大，它給我們帶來的煩惱越多，痛苦也越大。
17、發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問題，反而會激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應(yīng)該控制情感，否則情感就會控制你。
18、佛學(xué)上有句話叫"心無所住"，即一個人的心執(zhí)著于什么，就會被什 么困擾�？粗孛娜�，他的心就往往只停留在名利上，進而被名利困 擾、勞累，人生也就變得索然無味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。
19、待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
20、為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創(chuàng)造一個更加美好的世界，為 了能讓自己在一個更好的環(huán)境中生存，每個人都要學(xué)會真正的"包容"。
21、以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影。
22、煩惱起于名利競爭，快樂來自及時行善。
23、人類的欲望，千萬不要指望能夠完全把它消除。我們能夠做到的，就是 盡力把它修剪得美觀。放任欲望，它就會像滿坡生長的灌木，丑陋不堪。但 是，經(jīng)常修剪，就能夠成為一道亮麗悅目的風(fēng)景。
24、只要甘愿、樂觀，人生沒有過不去的苦。
25、唐朝盤山寶積禪師說："心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？"當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能了解自己的本心，就能找出問題的癥結(jié)。只要你不那么想，一切自然周全圓融。
26、生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風(fēng)平浪靜的時候，人也總有歡樂和憂愁。蔑視困難，勇往直前的人，在黑夜中也會露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危險的，即使睡著了，夢中也滴淚。
27、今日虛度，放縱一回。發(fā)現(xiàn)路遠和路近是相對的，譬如去同 一目的地，有兩條道，一條距離遠，一條距離近，走距離遠的那條可 能先到達。道理很簡單，近的或堵車，進不能進，退不能退；或正在 修路，要求車輛繞行；而遠的那條因為遠，車輛稀少，路況也好，反 而暢通無阻。由是觀之，走捷徑風(fēng)險很大。
28、對于現(xiàn)代人來說，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。
29、心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城�！{蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》
30、人的生命，只在一個呼吸間。生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來找找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。
31、心有滿滿的愛，能化解仇恨與敵對。
32、空空者，即是妄想自性處。
33、以智慧手安慰眾生，為大醫(yī)王，善療眾病。
34、眼前依舊一片氤氳的.仙氣，流水潺潺，仙鹿漫步、靈鶴高飛，遠處傳來低低的囈語，恍若少女思念的傾訴，又如神人道破天機的禪語，如夢如幻，讓人著迷。
35、每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何發(fā)掘和重用自己。不相信自己，就會把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動力，我們一定要相信自己，做一顆明珠，而不是做糞土。
36、迎合愛的腳步，你要有所改變。
37、不管是自己的無心之過，還是別人的無心之過，我們都要學(xué)會寬恕、 學(xué)會忘記。一個人的精力是有限的，當他心中裝了太多對別人的不滿和仇 恨時，他會感到身心疲憊，哪還有時間和精力去忙事業(yè)、為成功而努力 呢？只有我們忘記該忘記的，我們才能擁有快樂的人生。
38、若色若識，皆是唯識；若識若色，皆是唯色。今雖說色、心兩名，其實只一念無明法性十法界，即是不可思議一心具一切因緣所生法。
39、只要具足三種因素，人們心中的煩惱就會不由自主地生起。哪三種呢？一、惑根未斷；二、對境親近；三、非理作意。凡夫人，從無始輪回以來心中的貪嗔癡煩惱毫無損害、完整無缺，這就是惑根未斷；貪嗔癡的對境于面前出現(xiàn)，這就是對境親近；于貪嗔癡的對境或起煩惱方面總是生起各種妄想，這就是非理作意。
40、然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著和習(xí)氣比沒有開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。
41、秋風(fēng)颯颯，點紅葉于玉階。秋云飛飛，變白衣于蒼漢。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河盡入玻璃。諸人當此之際，切不得作境會，亦不得作心會，亦不得作道會。
42、忍不是最高的境界，能夠忍而無忍，才會覺得一切逆境都是很自然的事。
43、諸法因緣生，我說此因緣，因緣盡故滅，我作如是說。
44、一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場轉(zhuǎn)為陽性場，你會發(fā)現(xiàn)原來缺點從另一個角度看就是優(yōu)點。
45、沒有真實的本事，只是虛張聲勢，自吹自擂，最終經(jīng)不起推敲，定會露出馬腳。
46、縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里。既不傷他，還要能嵌在對方的心頭上�！C嚴法師
47、失敗者比成功者缺少的往往是堅持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最大的成就，是從失敗中站起來。一個人只要信心、毅力、勇氣三者皆備，并能將這三者在行動中加以貫徹，則天下沒有做不成之事。
48、"靜坐常思"，"思"的是什么？應(yīng)該是自己不知足與攀比產(chǎn)生的錯誤；"閑談莫論"，不讓"論"的是別人的生活與作風(fēng)。踏踏實實地做我們自己，幸福、快樂自然會圍繞在我們身邊。
49、位佛學(xué)大師說："心靈富有最重要，若囿于物質(zhì)欲望，即使擁有再多，也會覺得不夠，這就是貧窮；反之，物質(zhì)生活清貧，并不影響心靈的充實，知足而能自在付出，就是真正的富有。"這句話強調(diào)的便是心靈富有、人格富有，比任何富足都重要。
50、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
51、太多時候，因為太在乎一個人，太想留住一些美好的東西，太想抓住某種名利或地位，反而失去了它原本的初衷。太想得到的幸福越抓得緊，它消失得越快；太想得到的愛人越靠得近，他離得越遠；太想擁有的成功，因為太急功近利，最后卻是竹籃打水一場空。
52、美好的事物，需要一顆平常心，才能體現(xiàn)出其價值來。遇順境處之淡 然，遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死，對待得失，對待寵辱。
53、以佛法做人間事，在人間修佛法行。
54、先去實踐中流汗，再到微博里留言，這樣才可能避免空談。
55、佛學(xué)里把這個世界叫做"娑婆世界"，翻譯過來便是能容納許多缺陷的世界。這個世界本來就是有缺憾的，沒有缺憾就不會被稱為"人世間"。
56、放下名利心，心境自然寬。
57、越在乎，越卑微。從現(xiàn)在開始，聰明一點，不要問別人想不想你，愛不愛你？若是要想你或者愛你自然會對你說，但是從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和不在乎你。不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態(tài)面對。這個世界就是這樣：往住在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。
58、道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。
59、生活的煩惱和壓力，是生活的必然產(chǎn)物，學(xué)會在生活當中解脫，而不是在生活當中尷尬，當面對煩惱的時候，不妨學(xué)會自嘲，總之找到戰(zhàn)勝煩惱的方法，用內(nèi)心的力量，去和周圍的世界適應(yīng)、影響，從而改變。
60、心中無缺叫"富"，被人需要叫"貴"�？鞓凡皇且环N性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。笑看風(fēng)云淡，坐對云起時。
61、生活的種種經(jīng)歷，是對每個人生命的持續(xù)考驗，也是一次次認識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內(nèi)心達成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內(nèi)心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。
62、我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風(fēng)雨無懼地走下去，在白發(fā)蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現(xiàn)在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。
63、苦是生活的原味，累是人生的本質(zhì)。你走得再遠，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受，一種壓力，讓我們在負重中前行，在逼迫中奮進。無論走到哪里，我們都要學(xué)會支撐自己，失敗時給自己多一些激勵，孤獨時給自己多一些溫暖，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。
64、忘掉種種多余無用的東西——名、利、仇、怨，不斷重新開始，讓思維的長卷上不留痕跡。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的，開心地度過一天天、一年年，讓幸福像涓涓的小溪一樣在我們的身邊靜靜流淌。
65、因此，當我們換了個心情時，會發(fā)現(xiàn)生活原來一直是如此的美好。換個好心情，我們就能收獲生活更多的快樂！
66、生命如同一朵花，花開總有花落時。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應(yīng)該如何度過這一生？快樂是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂一點呢？
67、不偷窺他人的秘密，沒有邪僻的念頭。
68、愿佛光注照全家，祈如意伴您永遠！
69、鐘情怕到相思路，盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋�！煲妥稹陡哧柵_》
70、這一生，我們要經(jīng)歷許多事情，而心像一個篩子，在世事顛沛流離中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。對于智者來說，他們漏掉的只是別人的過錯與不足，他們不會刻意去記恨一個人，而會記住他人的好和善，并時時充盈自己那顆感恩的心。寬容、大氣的生活會讓我們更容易感受到喜樂安然。感恩生命里的每一天。
71、不要在別人的眼光里找快樂，否則你會變成快樂的奴隸；不要在別人的嘴巴里找尊嚴，否則尊嚴會成為你的負擔(dān)。只有信念使快樂真實，只有快樂使生活美好。
72、有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。用財富裝扮身軀，不如用虔誠美化心靈。
73、可以接受一切，可以享受一切，同時，隨時準備放棄已擁有的一切，這就是真正的"出離心"。
74、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失敗，在怎么條件不好也是會過得很幸福的！人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么條件好，在怎么好也過得不會幸福的，主要自己內(nèi)心學(xué)習(xí)好就，人生過的好不好幸福和痛苦都在心里面！
75、到自己身上的大象。眼、耳、鼻、舌都朝外，批評別人或挑剔別人的毛病時，我們的心跑得比誰都快，分析得比誰都仔細，而且樂此不疲。但是反過來要分析自己時，就特別不愿意，不愿意承認自己有缺點毛病。
76、為什么提倡說生命平等不只是人類的平等，而是眾生平等？就是說，只要生命是有靈魂的，那么他對快樂的需求度實際都一樣的，對痛苦的拒絕度也都一樣，從這一點說眾生平等。
77、最好的助人的行為，是教會他走路的方法，而非走路時先邁左腳還是右腳的機械，并提供機會，以正念引導(dǎo)實踐。
78、出于本能，人在極力遠離痛苦，追求快樂。
79、有太多的人在追求光明時義無反顧地把自己推進了黑暗的深淵。
80、一個嬰兒肥的臉，并不瘦的身體，但也不是胖得讓人煩，恰如其分的胖。笑意溢上來，飽滿，生動，會撒嬌，近乎有些嗲了，但真的好。
81、佛曰：雖自性清凈，客塵所覆，故猶見不凈，非諸如來。
82、切記。不要一天到晚，想神通，想開悟，那是修道的絆腳石。
83、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
84、佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。
85、愚人自知愚昧，那人就是賢者；自思是賢者，那人是真正的愚人。
86、時波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤。我雖值佛，今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。
87、試著打開只有自己的內(nèi)心，你會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的空間猶如虛空，試著放下只有自己的窗口，你會發(fā)現(xiàn)雙眼就能眺望廣闊的草原，試著讀懂別人的難處，你會發(fā)現(xiàn)自己的路走的更加平坦，試著卸下自己的面具，你會發(fā)現(xiàn)所謂的自尊有時也是一種累贅，寧靜的心靈或許是船舶需要的港灣，湖面的漣漪也能成為一種心靈的風(fēng)景。
88、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
89、你經(jīng)歷過坎坷，我承受過打擊，生活也不是自己想要的模樣，猝不及防的意外，難以預(yù)料的傷害，都會出現(xiàn)在人生中。
90、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？
91、世間為何多苦惱？只因不識自我。
92、無知而愚蠢的人，對待自己好像仇敵一樣。因為他行惡業(yè)，給自己身上帶來了苦果。
93、人的本質(zhì)就是完美，你之所以為你，正是因為是你，如果你一旦變成了"別人"，你已夭折。
94、若人作善己，應(yīng)復(fù)數(shù)數(shù)作；當喜于作善，積善則受樂。善業(yè)未成熟，善人以為苦。善業(yè)成熟時，善人始見善。
95、我能給的，只有自己那一點點剩余的溫暖。那剩余的溫暖，是我用眼睛給他們的感謝，是我用心體會到的溫暖。這些人們還在忙碌著，可能不知道有一個人要每天在感受著他們關(guān)切地用眼睛注視著他們。這都不重要，重要的是，我知道，自己的心里，有一小塊地方，能夠記住他們。
96、心中黑暗的人，他的世界不會有光明；內(nèi)心丑惡的人，他的世界不會有善良；心思多疑者，他的世界不會有真誠；心里傲慢者，他的世界不會有尊崇。
97、這世上，危險的不是誘餌，而是一顆禁不起誘惑的心。定力。
98、人在貪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在懷疑中失去信任，在計較中失去友情，在癡迷中失去分明，在執(zhí)著中失去寧靜，在傲慢中失去自我，在追逐中失去風(fēng)景。
99、諸行性相，悉皆無常。
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