上臺(tái)演講如何俘獲聽(tīng)眾的心

　　稍有閱讀經(jīng)驗(yàn)的人就知道，美文如佳釀，品之愈久，味之愈醇。其實(shí)，不當(dāng)美文如此，好的演講也一樣。聽(tīng)一場(chǎng)出色的演講，就如坐春風(fēng)，如臨勝境，自是妙不可言。倘若演講中處處含美、美到好處，這樣的演講必定美不勝收。事實(shí)表明，美能啟真，美能導(dǎo)善，美能怡情，美能冶性。只要在演講中認(rèn)真發(fā)掘美育蘊(yùn)藉，或用美的故事吸引人，或用美的哲理啟迪人，或用美的情感熏陶人，或用美的語(yǔ)言愉悅?cè)耍�那么你的演講將會(huì)別開(kāi)生面、亮麗無(wú)比。

　　用美的故事吸引人

　　故事在演講中對(duì)支撐論點(diǎn)、充實(shí)內(nèi)容起著極其重要的作用。諸多經(jīng)驗(yàn)證明，空洞無(wú)物的說(shuō)教和裝腔作勢(shì)的吶喊，不但不能引起聽(tīng)眾的興趣，反而會(huì)激起他們的反感甚至厭惡。作為青少年，最?lèi)?ài)聽(tīng)故事，因?yàn)楣适律鷦?dòng)有趣、耐人尋味。演講時(shí)，恰到好處地借助一些美的故事，用其中充滿鮮活的人物和富有波瀾的情節(jié)去迷住聽(tīng)眾，常常能收到事半功倍的效果。

　　有一個(gè)男孩，家里很窮，他很小就跟著父親下地干活。有一次，干活累了，他跟父親坐在田埂上休息。他一言不發(fā)，呆呆地望著遠(yuǎn)處出神。父親就問(wèn)他想什么。他說(shuō)等他長(zhǎng)大了，不種地，也不上班。父親很好奇問(wèn)他想干什么。他說(shuō)：“我想每天坐在家里，等著人給我郵錢(qián)�！币宦�(tīng)他這話，父親笑起來(lái)，說(shuō)：“荒唐，你別做夢(mèng)了！我敢保證，不會(huì)有人給你郵錢(qián)�！焙髞�(lái)，他上學(xué)了。他從課本上知道了埃及的金字塔，又對(duì)父親說(shuō)：“等我長(zhǎng)大了，要去看埃及的金字塔�！备赣H生氣了，還在他頭上拍了一巴掌，訓(xùn)斥道：“真荒唐！你別總是做夢(mèng)了！我敢保證，你去不了。”

　　多年以后，他上了大學(xué)，當(dāng)了記者，出了好多書(shū)。他每天坐在家里讀書(shū)、寫(xiě)作，出版社、報(bào)社和雜志社源源不斷地往他家里寄錢(qián)，他用郵來(lái)的錢(qián)去各地旅行。有一天，他站在金字塔下，仰望著高高的金字塔，想起了小時(shí)候?qū)Ω赣H說(shuō)過(guò)的話，情不自禁地笑了起來(lái)。這個(gè)孩子就是我最喜歡的臺(tái)灣散文家林清玄。

　　這是林順鳳同學(xué)在題為《我需要夢(mèng)想》的演講中說(shuō)的一個(gè)故事。故事很美，很有意味。她用林清玄的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)表達(dá)成功需要夢(mèng)想的感悟，實(shí)在是高�！皦�(mèng)想”是一個(gè)很抽象的概念，夢(mèng)想對(duì)人生的影響也非三言兩語(yǔ)可以說(shuō)清，下定義、作解釋、打比方等說(shuō)明方法都無(wú)濟(jì)于事時(shí)，講一個(gè)好的故事卻能巧妙地把疑難解決。事實(shí)上，好的故事、美的故事，既能使人心情舒暢、思想活躍，產(chǎn)生濃厚興趣，又能化抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，聽(tīng)眾愛(ài)聽(tīng)也想聽(tīng)。

　　用美的哲理啟迪人

　　引發(fā)聽(tīng)眾久久思索是演講有力的根本所在，這是感動(dòng)與回味的歸宿。極富哲理意味的演講總是被人們稱道。因?yàn)樗�是演講者生活經(jīng)歷的高度濃縮和人生感悟的理性升華，反映著演講者的人格尺度和價(jià)值追求，有著值得學(xué)習(xí)和借鑒的意義。再者，哲理性的語(yǔ)言往往簡(jiǎn)潔、精練，美感與思辨兼容，能極有效地教育聽(tīng)眾、鼓舞聽(tīng)眾。

　　人生苦短，生命的俯仰之間，面對(duì)那瞬間的劇變，怎樣的選擇才讓自己無(wú)怨無(wú)悔？跳出心靈的黑暗與漩渦，去選擇每一次觸動(dòng)，去選擇每一聲歡笑，每一聲放歌，那么，短短的瞬間，就將化作美麗的永恒。所以，厄運(yùn)降臨的一瞬，亞里士多德選擇冷靜的對(duì)待，為全人類(lèi)的`利益奮斗到最后一刻；死神降臨的一瞬，布魯諾選擇無(wú)言的抗?fàn)�，為真理放棄生的渴望；機(jī)遇降臨的一瞬，貝多芬選擇了放棄，為了尊嚴(yán)他慨然陳詞“公爵很多，貝多芬只有一個(gè)！”莊子說(shuō)，人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。我想，人生雖然短暫，靈魂卻可以升華。生命雖然在瞬間消逝，但人性之花卻在瞬間綻放，就在這瞬間，人生化作了永恒。

　　這是劉凱同學(xué)題為《心靈的選擇》的演講中的一段話。他以永恒與瞬間的關(guān)系為切入點(diǎn)，展開(kāi)對(duì)“靈魂可以升華，瞬間可化永恒”的追尋。三個(gè)瞬間抉擇，昭示坦蕩心胸，造就千古英杰，撼人心魄，鼓起求真熱情。之后，引用莊子哲理散文《知北游》中“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已�！眴酒鹇�(tīng)眾對(duì)“瞬間”的思考�！叭松�雖然短暫，靈魂卻可以升華”，“人性之花卻在瞬間綻放，就在這瞬間，人生化作了永恒。”揭示了“瞬間”與“永恒”的辯證關(guān)系，頗有美感，極富哲思。

　　用美的情感熏陶人

　　這感情要“真”，要“善”，要“美”，宣揚(yáng)的是高尚的而不是卑劣的感情；表達(dá)的是優(yōu)雅的而不是粗俗的感情；贊美的是美好的而不是丑惡的感情。惟有積極的、向上的、健康的、純潔的感情才會(huì)引起共鳴，心靈相通。

　　人生是什么，這是一個(gè)誰(shuí)也不能回答，也回答不了的大問(wèn)題，之所以難回答，是因?yàn)檫@是生命的哲學(xué)，但如果用“心”去回答，則讓人釋然，如進(jìn)入桃花源一樣豁然開(kāi)朗。有人說(shuō)，人生就是在這理想與現(xiàn)實(shí)中輾轉(zhuǎn)，在這入世與出世中徘徊，在這有緣與無(wú)緣之間漂泊，活著的時(shí)候因?yàn)榫�神的富足才具有生命，逝去了之后靈魂的永駐才能延續(xù)生命。無(wú)論生活怎樣平凡與苦悶，無(wú)論人生怎樣壓抑與痛苦，都不要輕言沒(méi)有了希望，都不要輕易放棄努力。沒(méi)有了一生的執(zhí)著，沒(méi)有了一生的激情，縱然是活著，活著又何滋味？

　　這是柳夏冰同學(xué)在《漫談人生》主題班會(huì)上的即興發(fā)言。這是一番多么高尚的話語(yǔ)，又是多么真摯的感情！誰(shuí)能不為之動(dòng)容呢？她誠(chéng)實(shí)而真摯地表達(dá)了內(nèi)心的情感，從心靈的角度探討了人生的真諦，那就是活著需要執(zhí)著，需要激情。演講，只有坦誠(chéng)才可以出美文。美好的情感是演講成功的重要因素。美情是“金”，美情永遠(yuǎn)，演講永遠(yuǎn)。

　　用美的語(yǔ)言愉悅?cè)?/strong>

　　“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”綜觀那些穿越時(shí)空、生命久長(zhǎng)的演講，有一個(gè)共同點(diǎn)就是能滿足聽(tīng)眾的審美需求。這些演講或明朗，或含蓄，或嚴(yán)肅，或活潑，或豪放，或婉約……表現(xiàn)形式雖然不一，但都能將思想和感情不露痕跡地融入演講之中，讓文采負(fù)載藝術(shù)之美。聽(tīng)這樣的演講就像喝上等的好茶，飲晨曦的甘露，如癡如醉，其味無(wú)窮。

　　感動(dòng)是什么？一千個(gè)人有一千種答案。但，無(wú)論是誰(shuí)，都無(wú)法對(duì)一個(gè)毫無(wú)感情的人說(shuō)出感動(dòng)究竟是什么。因?yàn)楦袆?dòng)不是用嘴說(shuō)出來(lái)的，而是用心品出來(lái)的。

　　感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變得澄澈而又明亮。感動(dòng)，如熏人欲醉的海風(fēng)。感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變得純凈而又寬敞。感動(dòng)，如令人心折的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變得安靜而又平和。這個(gè)世上已無(wú)感動(dòng)的足跡的時(shí)候，那它也就隨之成了一個(gè)冰封的天地。冷酷，亦無(wú)情。朋友，請(qǐng)把心從泥淖中拔出來(lái)吧！請(qǐng)騰出一點(diǎn)小小的空間來(lái)承載這足以讓我們回味一生的感動(dòng)吧！

　　這是題為《尋覓感動(dòng)》的演講中的一段。演講者的語(yǔ)言表達(dá)熱情洋溢，一組比喻、排比，不僅使得“感動(dòng)”這個(gè)抽象的東西具體形象起來(lái)，而且也把感情抒發(fā)推向高潮，具有很強(qiáng)的感染力。要想使演講語(yǔ)言充滿文采，如流水，如行云，可以從修辭、句式上下功夫，也可以創(chuàng)造個(gè)性化語(yǔ)言增加幽默俏皮色彩，還可以在符合主旨的前提下引用化用名言警句詩(shī)歌諺語(yǔ)等盡情展開(kāi)自己的才華。此外還多，限于篇幅，不一而足。

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