有關(guān)心理演講稿范文匯編5篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在快速變化和不斷變革的新時代，我們使用上演講稿的情況與日俱增，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的心理演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
心理演講稿 篇1
我們的歷史是斗爭的。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進(jìn)行聯(lián)系與挑釁，卻又同時允許了“一種”未來的命運與夢境的無意識激情。
如果認(rèn)為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無異于一位統(tǒng)治者利用我們當(dāng)中“小部分”的怨恨與貪婪來統(tǒng)治著民眾，統(tǒng)治著社會。對于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴(kuò)張領(lǐng)土，不論是戰(zhàn)略性或文化消費，都是因為民主，自由的“體制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動下達(dá)到的歷史教訓(xùn)。在這種體制中，我們要的是權(quán)威，但由于每個人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時間的機會”：只要是人民甚至是人類的心理需要。
于是我們并不是因為珍惜生命而發(fā)揮自由民主，卻是為了某種制度的建構(gòu)而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊，這是國家的政策，也是社會集團(tuán)的陰謀；因為他們?nèi)匀徽J(rèn)為“一般人”只有激情而沒有思想的，認(rèn)為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實意。于是從大學(xué)講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國家不動亂，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應(yīng)付而非面對－－應(yīng)付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會發(fā)展的癌癥，卻看不見人性的地雷區(qū)；即使看見了只是方便利用或進(jìn)行挑戰(zhàn)，而非避免發(fā)生。
為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史，以至于斗爭自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎？如果沒有暴力體制的不對等現(xiàn)象，您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴(yán)嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價呢？－－只是無窮的戰(zhàn)爭，報復(fù)與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統(tǒng)治集團(tuán)的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運動也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價值”。－－我們要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實的“最低水平”。只要有娛樂，我們就笑嘻嘻了，真像個不能長大的孩子。
歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因為它沒有將來的形式。不是歷史推動了人類的發(fā)展，而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設(shè)計的時間程序，概括了設(shè)計，戰(zhàn)略與實驗的生存手段。例如：我們沒有說話的“機會”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無法自由“發(fā)表”，卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來自奮斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實踐上的辯護(hù)“方式”！我們樂于實用的觀點或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權(quán)力斗爭！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識到他們是人類的一部分，而是因為他們是我們的“看不見的將來”，為我們自閉的心境做一點安慰的工作。
總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動機而設(shè)計的生存手段。把人類的做人手段當(dāng)成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動機；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對，他的生活依舊活在社會統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明，是文藝復(fù)興起死回生的學(xué)者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運動以及全球化力量，推動了自由體制的發(fā)展；但還是體制本身的強制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權(quán)運作過程及其方式�？墒俏覀儺�(dāng)代的許多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構(gòu)－－來維著辛苦經(jīng)營或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸嵉挠白印�。那么請問您們，人類的存在，人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現(xiàn)實的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當(dāng)我們越來越在現(xiàn)實里為各種“小部分的利益”而斗爭時，心境就越來越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個單位中普遍固有的生命的靈魂？請您們記住這一關(guān)鍵時刻。
在這關(guān)鍵中，你們再也不是“某某動物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴(yán)責(zé)任的人，更是有能力避開邪惡斗爭而團(tuán)結(jié)在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個體中找到它的蹤跡－－它們之間沒有矛盾對立與張力－－當(dāng)他們彼此沖突時是出于意識到，外來（或內(nèi)在）不規(guī)則壓力的問題的強制力量及其弊病而迫使他們尋找團(tuán)結(jié)合一的支點來對抗一切形式的“幻覺”－－但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰(zhàn)爭，也不是為了斗爭或改革，而是盡力保守群體與個體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統(tǒng)治力量無法分化我們內(nèi)心過程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力，但不是一種為現(xiàn)實斗爭的野性力量。
心理演講稿 篇2
各位同學(xué)：
大家下午好！
很榮幸有這樣的機會能和你們在一起交流！
有時候我非常羨慕你們，青春、叛逆、沖動、單純……是你們的代名詞，你們的世界是那么的遼闊，那么的無憂無慮；有時候，我又很同情你們，世界的博大，交往的信息化，使得你們往往又會陷入本不該屬于你們的無奈與憂愁！
從小學(xué)升入初中以后，多數(shù)同學(xué)都會感到不適應(yīng)（只是程度不同而已），由于自身生理、心理上的明顯變化，由于客觀環(huán)境的改變，由于主觀條件不適應(yīng)客觀環(huán)境，接踵而來的問題往往會令你們困惑不解，應(yīng)接不暇。在適應(yīng)這個環(huán)境的過程中，心理健康是至關(guān)重要的因素，而人際關(guān)系又是衡量心理是否健康的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在人生旅途中，誰不希望既有健康的身體，又有健康的心理呢？
很多時候你們的煩惱來自成績，你們的生活充斥著分?jǐn)?shù)，使你們喘不過氣來，你們常呼吁：理解萬歲！希望老師、家長多留些空間給你們?nèi)プ杂傻娘w翔。然而往往這樣的自由你們得不到，于是你們埋怨、你們叛逆……但其實，哪個家長不愿自己的孩子好？哪個老師不希望自己的學(xué)生成材呢？由于在大人那里得不到理解，得不到所謂的自由，于是，你們更渴望得到同學(xué)的友誼與支持。然而，要得到一份真正的友誼是多么的不易，在諸多的交流與碰撞中，你和同樣屬于叛逆期的同學(xué)們，就很容易產(chǎn)生大量的沖突和摩擦。怎么辦？看來我們很有必要來探討一下怎樣與父母、與老師、與同學(xué)相處！
前不久，我在一個班上課。有一個同學(xué)幫我做了一個調(diào)查，看看班上有多少同學(xué)在上網(wǎng)，結(jié)果非常可惜，沒有找到?jīng)]有上過網(wǎng)的，上過N次的還大有人在。你們上網(wǎng)干什么？無非是聊天和打游戲，有的出于好奇甚至再看看什么不良的東西！上網(wǎng)怎么會這么吸引你們？它到底有什么魅力？網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，正是因為在現(xiàn)實中你們得不到同學(xué)、老師和家長的理解與尊重，所以才會慢慢地從網(wǎng)絡(luò)中尋找慰藉，漸漸的迷戀上了網(wǎng)絡(luò)，但網(wǎng)絡(luò)就象是慢性毒藥，很容易侵蝕你們?nèi)跣《怀墒斓男撵`，而且，會使你們漸漸脫離這個現(xiàn)實世界，脫離與同學(xué)、家長、老師的相處，這太可怕了，同學(xué)們，要知道你們是生活在現(xiàn)實中的��！反過來說，如果我們能找到一條與身邊的人友好相處，真心交流的方法，那么我們的世界就不會那么容易被電腦控制，從而成為一個有個性，出色的中學(xué)生！
一、 當(dāng) 路 誰 相 假？知 音 世 所 惜
荀子說：“人之生也,不能無群�！蔽覀兇蠖鄶�(shù)的時間是在學(xué)校里度過的，見得最多的就是我們周圍的同學(xué)。因此如何與同學(xué)相處就是初中生人際交往的重要環(huán)節(jié)。與同學(xué)交往貴在真誠，以心靈換得心靈！初中三年是人生的轉(zhuǎn)擇期，同時，這時候的你們又是非常的單純以及脫離幼稚的時期，友誼對于你們來說更是不加瑕疵。所以首先，打開你的心門，主動的與同學(xué)去交流，不帶任何的功利與懷疑，只有真心的交流才能換得真正的友誼！
有些同學(xué)比較內(nèi)向，與陌生人說話就會臉紅，更加不敢主動與人交流。其實，不要害怕，自信是你首先要做到的，在日常生活中多考慮我要怎樣才能順其自然的表現(xiàn)自己而不是擔(dān)憂人家是否會注意自己、嘲笑自己！采用一些心理暗示的方法，多說幾遍：我能行！你就一定能行，不要把自己封閉起來，先試試與同桌、同組交流，再擴(kuò)散開去，多參加些集體的活動，即使失敗也無所謂，要知道積極參加社會鍛煉將來才能更好的適應(yīng)社會。
有的同學(xué)說，我每次都是真心對朋友，可是他卻好象滿不在乎，有時還會做些傷害自己的事，比如，出去玩不約上自己，和別人一起數(shù)落自己的不是，等等！其實，與人交流貴在問心無愧，上課的時候說過，你希望別人怎么對你，你就首先要自己做好。所以遇到上述的情況，不要沮喪，先看看自己做的好不好，是不是問心無愧了，然后大膽的對朋友指出那些你不能容忍的行為，如果是真正的朋友他一定會為你著想，并改正，當(dāng)然這時要懂得說話的技巧，不要一上來就說：“我覺得你……很不對，應(yīng)該……”這樣會傷害朋友的自尊心，要委婉的溫和的，最好面帶微笑用商量的語氣說，比如：“上次你……我覺得如果……可能更好，你覺得呢？”同時，是朋友就要用一顆寬容的心去容忍他的一些錯誤，互相提點才是真正的朋友。另一方面，如果他對于你說的根本不在乎，或者根本沒把你當(dāng)朋友，那么這就不是你的錯了，有何必為此傷心呢？每個人都有選擇朋友的權(quán)利，只要讓自己做好，就什么都不要在乎了！
另外，我們在班上總能發(fā)現(xiàn)有這樣的同學(xué)，他們上課時喜歡接老師的下嘴，時不時還發(fā)出些怪聲音，下了課還偏要去同學(xué)面前搗蛋，為什么？還有的，一天一套衣服，更有甚者半天一套，怎么會這樣？對了，無非是想讓同學(xué)注意到他，讓老師知道有這么個人存在。而這些同學(xué)大多是平時成績和表現(xiàn)不怎么好的，大家從小到大有這么一個習(xí)慣就是要和成績好的同學(xué)玩，不和成績差的同學(xué)在一起，免得近墨者黑了。這樣，在正常的情況下得不到友誼的他們就想采取嘩眾取寵的方式來得到大家的關(guān)注，其實這毫無必要。為什么不從改正自己的缺點做起呢？要知道嘩眾取寵只能得到同學(xué)一時的注意，或者只是一笑，而不能得到真正的友誼，要得到別人真正的尊重就要多檢討自己，把壞習(xí)慣改了，在學(xué)習(xí)上多下苦工夫，當(dāng)一個人真正值得別人去尊重時，他才可能得到大家的發(fā)自內(nèi)心的善意的關(guān)注。
再者，現(xiàn)在的你們正處于青春期，而這個時期與異性的交往又成了非常敏感的話題！你們的自我意識開始增強，常想“我長得瀟灑（漂亮）嗎？”“我聰明嗎？”等，經(jīng)常對著鏡子“孤芳自賞”，并十分留意周圍人的眼光、態(tài)度及對自己的評價，希望引起別人特別是異性的注意，因此在這個時候就特別注重梳妝打扮以及一言一行。
在與異性交往時，你們一方面表現(xiàn)出不安、羞澀和表面上的反感，另一方面又內(nèi)心里關(guān)心、向往甚至愛幕異性，渴望與異性接近，喜歡悄悄議論異性。這是青春期少男少女的普遍現(xiàn)象。其實正常的異性交往是有利于我們的身心健康的，男女同學(xué)之間交往的好處至少可以表現(xiàn)為以下幾個方面：首先，智力方面。男、女生在智力類型是有差異的。男女生經(jīng)常在一起互相學(xué)習(xí)、互相影響，就可以取長補短，差異互補，提高自己的智力活動水平和學(xué)習(xí)效率。
心理演講稿 篇3
老師們、同學(xué)們：
早晨好！
我們利用升旗儀式這段時間，進(jìn)行心理健康講話。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)告訴我們，一個人的健康既包括身體健康，又包括心理健康，單純地 追求身體健康而忽視心理健康，不僅會導(dǎo)致精神疾病的發(fā)生，而且會誘發(fā)多種軀體 疾病。現(xiàn)代社會由于運轉(zhuǎn)節(jié)奏的加快和競爭局面的不斷加劇，人們的心理負(fù)擔(dān)也越 來越重。特別是對處于人生特殊階段的青少年來說，他們面臨著生理的、認(rèn)識的、 情感的、社會的多方面的現(xiàn)實問題，必然承擔(dān)劇烈的心理沖突。大量事實證明，心理健康不僅有利于青少年的身體健康和良好學(xué)習(xí)成績的取得，而且還能使青少年正確地面臨困難和挫折，對各種社會環(huán)境有較強的適應(yīng)能力。那么青年學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？
青少年的心理健康應(yīng)具備以下素質(zhì)：
一、對自己有一個正確的認(rèn)識，并自尊自愛。
心理健康的人具有自知之明，有自我反省的能力。他們能通過自己與先進(jìn)人物及周圍人物的對比來認(rèn)識自己、解剖自己；他們不但能了解自己的優(yōu)點、缺點、興趣、愛好，還能正確評價自己的能力與性格，并據(jù)此安排自己的生活，學(xué)習(xí)和工作， 因而他們具有較高的成功率。他們既不好高鶩遠(yuǎn)，狂亡自大、目空一切，也不亡自菲薄、自輕自賤、憂郁頹廢，人際交往中他們既自尊自愛，又能尊重他人。
學(xué)會自我接納：以己為榮。建立積極的自我概念：發(fā)展自信心和自身能力，成為獨立的、信任自己的人；提高與周圍人交往的自信心；堅持自我努力，體驗成功的喜悅。增強自我監(jiān)控：敢于自我肯定，善于自我激勵；對他人對自己的認(rèn)識態(tài)度反應(yīng)適度；能反省自己的不足，并以積極的態(tài)度處之。
二、能正視現(xiàn)實，勇于解決問題。
心理健康的人能和客觀現(xiàn)實保持良好的接觸，能對周圍的事物有清醒的客觀的認(rèn)識；能正視困難與挫折，勇于面對現(xiàn)實，找出問題的病結(jié)和解決的辦法，而不企圖逃避，推卸責(zé)任；既有高于現(xiàn)實的理想，又不沉迷于虛無縹緲的幻想，思想和行動總能跟上時代的步伐，并為社會所接納；憑理智辦事，能聽從一切合理的建議與意見。建立理性的價值觀念，了解人的基本心理需求及期望，學(xué)習(xí)多側(cè)面、多角度地看待學(xué)習(xí)和生活：學(xué)習(xí)正確歸因；進(jìn)行積極思維方式訓(xùn)練。
三、樂于交往，能保持和諧的人際關(guān)系。
心理健康的青年，總是喜歡與人交往，以尋找知音，建立友情，保持合諧的人際關(guān)系。交往中，能以尊敬的、信任的、謙讓的、誠懇的態(tài)度待人，團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂，而不是自私自利、猜疑、孤敖。能和多數(shù)人建立良好的關(guān)系，參與他人， 同心協(xié)力，合作共事。
了解人的交往心理需求。熟悉與人溝通的技巧：學(xué)會運用同情心；學(xué)習(xí)非語言溝通技巧：眼神接觸、表情、體姿、聲調(diào)、手勢。學(xué)習(xí)語言溝通技巧：了解交往中開誠布公和相互信任的.重要性；勇于表達(dá)，清晰地表達(dá)自己的感受和立場，不卑不亢；不輕易責(zé)怪他人；面對批評做適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，避免消極的影響；能區(qū)別某人的真正言行與你、對他言行的反應(yīng)或判斷是否相同。
學(xué)會處理人際沖突：學(xué)習(xí)如何做不失理智的爭辯；學(xué)會互惠互利的協(xié)商技巧。學(xué)習(xí)與人合作：懂得合作的重要性；知道何時挺身出來帶頭，何時追隨別人。
四、情緒穩(wěn)定，性格開朗。
人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯(lián)系，但人的需要總有得不到滿足的時候。 這就要求人們善于排除心理障礙，能夠控制、穩(wěn)定自己的情緒。要養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度，要樹立遠(yuǎn)大的理想和信念，只有這樣才能性格開朗，目光遠(yuǎn)大，心境愉快，才能勝不驕，敗不餒。個人主義思想嚴(yán)重的人則心胸狹窄，自私自 利，患得患失，情緒起伏波動，喜怒無常。了解體察情緒的多樣性：對自己情緒能認(rèn)識和辨別，傾聽內(nèi)在的自我對話。學(xué)習(xí)分析不同情緒狀態(tài)的前因后果，留意是否有自我貶抑的消極信息，了解情緒的真正原因。學(xué)習(xí)情緒狀態(tài)下的控制和疏導(dǎo)方法管理情緒，衡量情緒的強度，克制沖動，減輕壓力。學(xué)習(xí)分析情緒與行為的差距：了解別人的觀點，了解哪些行為是可以被接受的，恰如其分地表達(dá)情緒；對人生抱有積極的態(tài)度。
五.耐挫折能力強
增強耐挫折意識。認(rèn)識到遭遇挫折是正常的。學(xué)會耐挫方法。學(xué)習(xí)接受和適應(yīng)遭到的反對和不成功；學(xué)會給予和接受有益的批評；學(xué)會接受社會生活中的種種限制。
希望同學(xué)們能按上述五個標(biāo)準(zhǔn)對照檢驗自己，要求自己，以愉悅的心境，飽滿的情緒，自尊自愛，善待自己。誠懇、謙讓， 團(tuán)結(jié)互助，面對困難提高忍耐、受挫力，堅定信念，百折不回。
最后，希望大家共同努力，提高自己的心理素質(zhì)，以昂揚的斗志面對生活的挑戰(zhàn)。打開心靈的窗戶，讓陽光進(jìn)入；敞開心扉，締造美麗人生。悅納自我，肯定自我，欣賞自我，發(fā)展自我，做一個健康快樂的人。
心理演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:
大家早上好，我是高一班的。今天我演講的題目是《心盛明媚，便是最美的時光》。
有人說，人心是身上的燈，心若光明，世界便光明；心若光明，世界便清澈透亮；心若光明，人生便一路芬芳。誠然，人生最曼妙的風(fēng)景，來自內(nèi)心的明媚。世間發(fā)生的所有事，都是心境的折射。你的內(nèi)心，若是黑白色，你眼里的世界便是黑白色；你的內(nèi)心若是灰色，你眼里的世界便昏暗無光；你的內(nèi)心若是陽光普照，那么，漫漫人生，就會收獲美好，一路芬芳�；钪�，本就是一場修行，把復(fù)雜簡單化。將心歸零，驅(qū)散陰霾，心盛光明，堅定一份信念，守住一顆初心。不以物喜，不以已悲，做個內(nèi)心美好的人，這個世上則無可惱之事。
內(nèi)心美好的人，不是單純的善良，還有真誠的品質(zhì)，以及靈魂散發(fā)的香味。內(nèi)心美好的人燦爛祥和，不但自己氣質(zhì)如蘭，與內(nèi)心美好的人相處，更如同烈日下于清幽處細(xì)品香茗，寒風(fēng)中于瑟縮時沐浴暖陽，身心伴著愛，寧靜、祥和的喜悅。
人性本善。無論相貌，無論出身，善良的心是最美的。無論富貴貧賤，不分年齡職業(yè)，善良的心是最可貴的。
善良的人，懂得憐憫，更懂得尊重。生命是一種回聲，你把善良給了別人，終會從別人那里收獲善意。善良，是人性中最好的情懷，是世間最美的花開�；蛟S，人生的路有千萬條，而選擇善良，無疑是最美的修行。
生活是一面鏡子，你對他笑，他就對你笑，你對它哭，他就對你哭，很多人都認(rèn)同這樣的生活態(tài)度，然而很少人卻能夠做到這樣的態(tài)度。
只有我們相信美好，心里有美好，才能在世界里發(fā)展美好。相反，一個人如果不再相信真善美，那么看到和擁有的世界就必然充滿罪惡、丑陋。
三毛說，人活著還真是件美好的事，不在于風(fēng)景多美多壯觀，而是在于遇見了誰，被溫暖了一下，然后希望有一天，自己也成為一個小太陽，去溫暖別人。
林清玄也曾說“人生不如意十之八九，要常想一二，忘記八九”生活總有這樣或那樣的煩憂，你若每天愁眉苦臉，生活也會陰云密布，你若心情明朗，快樂也會多些。愁也是一天，樂也是一天，為何不讓自己快樂呢，人生，忘記一切不如意的微笑，遠(yuǎn)勝于記住它的愁苦。
正如那首禪詩中寫道：
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，
若無閑事枝頭掛，便是人間好時節(jié)。
如果人人內(nèi)心有光，如果人人都成為-盞燈一束光，這將是一個無比深情的世間。
儲存陽光，必有遠(yuǎn)芳。心盛明媚，便是最美的時光。
謝謝大家，我的演講完畢！
心理演講稿 篇5
同學(xué)們：
你們好！
在這個莊嚴(yán)肅穆的升國旗儀式上，我很愿意對同學(xué)們說幾句話，也希望這幾句話能夠在之后的人生之路上一直伴隨著你們，成為你們的座右銘。
我想說的第一句話是要做一個有責(zé)任感的人。人活著就是一種責(zé)任，我們沒有權(quán)利選擇生與死，但我們有權(quán)利更有責(zé)任選擇生與死之間的生活方式。名著《彷徨少年時》的作者赫塞說過一句話：“生命究竟有沒有意義并非我們的責(zé)任，但是怎樣安排此生卻是我們的責(zé)任�！比绻f學(xué)生好好學(xué)習(xí)算是對自己盡了一點責(zé)任的話，那么作為一個新世紀(jì)的高中生來說，你們還要時時警醒自己：對自己的行為負(fù)責(zé)，包括實踐自律；在與他人的合作與交往中要承擔(dān)責(zé)任，以非暴力、建設(shè)性的和平手段解決彼此間存在的分歧；承擔(dān)個人對社會應(yīng)盡的義務(wù)；承擔(dān)個人在維護(hù)和保持環(huán)境方面應(yīng)有的責(zé)任�；蛟S我們的教育長期以來在同學(xué)們責(zé)任感培養(yǎng)方面有所欠缺，但只要我們想一想，西方許多國家的小學(xué)生尚且懂得將責(zé)任感列為最重要的價值觀之一，作為高中生我們又有什么理由去漠視自己的責(zé)任！要知道，一個沒有責(zé)任感的人，就不可能有澎湃的生活熱情和可持續(xù)的工作能量。因此，今天在這里我愿意再次用這些詞語與你們共勉：珍愛生命，熱愛生活，友好合作，助人為樂，維護(hù)集體，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)家庭，孝敬父母，終身學(xué)習(xí)。
我要說的第二句話是要做一個安分守己的人。我從不擔(dān)心八中的學(xué)生會沒有理想，沒有遠(yuǎn)大的志向，我更擔(dān)心的是你們能否坦然而從容地面對平凡的生活。我深知，在座的同學(xué)中有太多的人拔高了成功的觀念，這些同學(xué)時常想到的是掌聲、鮮花、出人頭地，甚至是驚天動地，這當(dāng)然不是什么壞事，但如果每個人都把成功定義在這樣一個“金字塔”的塔尖上，想一想這個世界會有多少人活不下去啊！我當(dāng)然希望并且相信，你們當(dāng)中會涌現(xiàn)出學(xué)問家、翻譯家、設(shè)計者，甚至?xí)腥顺蔀槠髽I(yè)家或有較高級別的政府官員，但毫無疑問也只能是少數(shù)——多了就不那么令人向往了，多了也就不那么值錢了。在這里，我要告訴你們的是，成功就是一種良好的經(jīng)驗或體驗，它不等于驚天動地，也不一定轟轟烈烈。我還要告訴你們的是，世俗意義上的成功并一定和快樂成正比，也不一定與幸福有著必然的聯(lián)系。因此，當(dāng)你能夠這樣理解成功的時候，你就能夠“安分”——安于做好自己分內(nèi)的事，并能在這個充滿誘惑的社會里守住自己。而在這樣界定成功的日子里，你也就必然能夠在同學(xué)朋友的祝福與笑容中，在親人的親切問候抑或是在老師的鼓勵與勉勵聲中，真正體會到自己生命的流光溢彩！
最后我要說的一句話是要做一個樂觀向上的人。在你們今后的人生中，當(dāng)你步入社會后你或許會發(fā)現(xiàn)，你所面對的困難、壓力乃至挫折要比校園里多得多。你必須知道，這是再正常不過的事情。這時候你最需要的就是樂觀的思維方式。其實，快樂和幸福一樣是一種很主觀的心理體驗。你改變不了世界，但你一定可以改變自己的思維方式。因此，在夜深人靜推開一扇窗戶的時候，我希望你更多的是去看天上的星星，而不是去看地上的污泥！在你遭受挫折的時候，你一定要記得：明天的太陽依然升起，我們還有希望！在人生路上，難免跌倒和等待，但是“天空雖有烏云，烏云的上面永遠(yuǎn)會有陽光照耀”，勇敢的抬起頭，猶如歌里面唱的：“讓我們在經(jīng)歷風(fēng)雨之后，去迎接那絢麗的彩虹” 。
最后祝同學(xué)們一生走好！謝謝大家！
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