大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編收集整理的大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)，歡迎大家分享。

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)1

　　黃河以一種英雄的氣概，橫掃在中華大地之上。--題記我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾。

　　黃河，以一種英雄的氣概，橫掃在中華大地之上。“把中原大地，劈成南北兩面”，偉大的精神，英雄的氣魄，豪爽地蕩漾，激情地澎湃，就是你！--黃河！上下五千年，多多少少的英雄故事，在你的身旁出現(xiàn)，歷史在你的身邊左右縱掃！你哺育了多少英雄兒女，華夏民族被你的氣魄所感化！偉大而又堅(jiān)強(qiáng)，偉大而又堅(jiān)強(qiáng)！

　　�。↑S河！你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄筑成我們民族的`屏障。沒有黃河，拿下來的華夏?華夏民族以為有你的存在而感到自豪！保衛(wèi)自己的領(lǐng)土，你有功；成立王朝，你有功；孕育子孫，你有功！你是人們精神構(gòu)成的屏障！

　　你的存在，預(yù)示著我們的未來！多少年，你歷盡多少個(gè)春夏秋冬的風(fēng)風(fēng)雨雨，而你，堅(jiān)強(qiáng)地度過了歷史的混亂之中！你浩浩蕩蕩，闖過風(fēng)雨，這種精神，是：偉大而又堅(jiān)強(qiáng)的！是我們?nèi)A夏族的驕傲！外賓不都贊不絕口嗎?黃河啊，因?yàn)橛心�！我們驕傲�?/p>

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)2

　　《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸�；蛘卟恍业模�生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實(shí)，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺�！�

　　還記得三毛曾說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了。”她在無數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。

　　福貴在見到家珍回來的那一刻是激動(dòng)、幸福的；家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時(shí)是快樂幸福的；有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個(gè)小家的天倫之樂。

　　在擠過千軍萬馬來到陌生的城市時(shí)，我感到了前所未有的恐懼和擔(dān)心，地域差、風(fēng)俗、語言等方面的差距讓我無所適從，我迷茫過，太大的學(xué)校空間卻沒有我可以擱置心事的小地盤，但不幸中的萬幸，在時(shí)間的磨合中，我找到了久違的歸屬感，在學(xué)長的循循誘導(dǎo)下小心翼翼地學(xué)習(xí)調(diào)研部的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，盡管有時(shí)熬夜絞破腦汁做所謂的工作，但當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ哪且豢�，我�?huì)心地笑出了聲；在和我親愛的兩位朋友的陪伴下，我不再孤單，分享心事、開開玩笑我們愜意地享受著這一刻的美好時(shí)光；接到遠(yuǎn)方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。

　　早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的`鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠著公交，穿過擁擠的人群時(shí)，你可能煩躁過，但是，每一個(gè)清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎?你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎?幸福來自你的內(nèi)心感受，以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對生活的缺陷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來幸福無處不在。沐浴陽光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。

　　此時(shí)此刻，我正在橘黃燈下靜靜地敲打著鍵盤，用我粗略的文字記下我的美麗心情，我想我是幸福的。朋友，今天你幸福了嗎? 大

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)3

　　《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動(dòng)人民無情的剝削的深切同情。

　　它展示出一幅舊中國的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對未來充滿希望的祥子來找小福子時(shí)，小福子已死。好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的'社會(huì)吞沒。

　　我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。

　　祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境所導(dǎo)致的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的剝削與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

大學(xué)生閱讀的心得體會(huì)4

　　走進(jìn)這里，放下一切行囊，帶上一顆質(zhì)樸純真的心，看遍萬物生長，日月滄桑。

　　與其說《昆蟲記》是科學(xué)界的語言瑰寶，不如說它是文學(xué)界里的一朵奇葩。與其他科學(xué)書籍不同，《昆蟲記》并不像學(xué)術(shù)論著一般枯燥乏味，全書行美優(yōu)美，猶以擬人手法見長，堪稱一部出色的文學(xué)作品。舉一例子，法布爾對綠色蟈蟈如此贊美：“全身呈淺綠色，另有兩條白色絲帶綴在身體兩側(cè)；它的身材得天獨(dú)厚，修長勻稱，大大的雙翼薄似輕紗，是蚱蜢類昆蟲最優(yōu)雅的。”栩栩如生的描寫，使綠色蟈蟈這一形象躍然紙上，恍惚間，我仿佛看見一位青衣女子向我款款走來。法布爾更是這樣描寫叢林音樂會(huì)：“角鵠表演著憂傷的獨(dú)唱，鈴蟾用鐘聲演奏著奏鳴曲，意大利蟋蟀彈撥著小提琴的琴弦，綠蟈蟈兒仿佛在敲擊著一個(gè)小小的三角鐵�！痹谒�的筆下，動(dòng)物們儼然成為了音樂家，動(dòng)人的樂音從字里行間飄出，縈繞在我的耳畔，我沉醉于其中，久久不能自拔。

　　而《昆蟲記》吸引我的不僅只有妙趣橫生的語言，還有法布爾對生命真摯的熱愛和極高的敬佩。可以說，這部作品的`感性基調(diào)以及動(dòng)力，就是對生命的敬畏和關(guān)愛，一種對生存的清醒認(rèn)識；一種對生活的深厚感情。法布爾熱愛生命，所以他贊美胡蜂蜂房的精美，欽佩螳螂筑巢的智慧。法布爾尊重生命，所以才為蟬正名，指責(zé)螞蟻的貪婪法布爾珍愛生命，所以他能從蟋蟀的琴音中感受到生命的悸動(dòng)，廢寢忘食，日復(fù)一日，年復(fù)一年，只為親眼目者小蟲兒擁抱這個(gè)世界的第一刻。

　　這是昆蟲世界里的詩和遠(yuǎn)方，法布爾用他那樸實(shí)無華的語言歌頌了生命的美好，以昆蟲為琴弦撥響了人類認(rèn)知世界的新音。

　　走進(jìn)這里，懷揣一顆崇高生命的心靈，與蟲為友，傾聽大自然的呼吸。

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