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猴年元旦手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)「圖片」

時(shí)間:2022-08-05 17:44:00 手抄報(bào) 我要投稿
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2016猴年元旦手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)「圖片」

  中國(guó)元旦來(lái)歷

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  中國(guó)元旦歷來(lái)指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一。元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地語(yǔ)言中有不同叫法,有叫“大年初一”的.,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。

  元旦,《書(shū)·舜典》中叫“元日”,漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為 “元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規(guī)定一樣,所以又稱“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí);從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定正月初一(元旦)為春節(jié),而以西歷 (公歷)1月1日為新年。

  在當(dāng)代,元旦指公元紀(jì)年的歲首第2天。自西歷傳入我國(guó)以后,元旦一詞便專用于新年,傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。

  公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì),決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。

  為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。

  今天所說(shuō)的“元旦”,是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦才成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。

  關(guān)于元旦的古詩(shī)

  元日——(北宋)王安石

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  田家元旦——(唐)孟浩然

  昨夜斗回北,今朝歲起東;

  我年已強(qiáng)仕,無(wú)祿尚憂農(nóng)。

  桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

  田家占?xì)夂,共說(shuō)此年豐。

  元日(玉樓春)——(宋)毛滂

  一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。

  曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。

  佳人重勸千長(zhǎng)壽,柏葉椒花芬翠袖。

  醉鄉(xiāng)深處少相知,只與東君偏故舊。

  甲午元旦——(清)孔尚任

  蕭疏白發(fā)不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。

  剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。

  聽(tīng)燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。

  元旦試筆(選一)——(明)陳獻(xiàn)章

  天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí),廟爭(zhēng)遺草茅知。

  鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。

  老去又逢新歲月,春來(lái)更有好花枝。

  晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時(shí)。

  丁卯元日——(清)錢謙益

  一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。

  奉母猶欣餐有肉,占年更喜夢(mèng)維魚(yú)。

  鉤簾欲連新巢燕,滌硯還疏舊著書(shū)。

  旋了比鄰雞黍局,并無(wú)塵事到吾廬。

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