吳川婚嫁風(fēng)俗

　　“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，結(jié)婚被看作人生的“終身大事”。因?yàn)榻Y(jié)婚后，這對夫妻終身廝守，福禍與共，白頭偕老。因此，辦起婚事來相當(dāng)講究。舊時(shí)代的婚嫁，基本上按照《禮記·婚儀》規(guī)定的程式——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎去進(jìn)行�，F(xiàn)今時(shí)代改變了，人的婚煙觀念也改變了，但這一程式不少地方仍被保留下來。吳川人的婚嫁風(fēng)俗也不例外。

　　媒人介紹。舊時(shí)男女青年的終身大事，由著“父母之命，媒妁之言”的擺弄。青年人的婚姻，不少是通過介紹人搭橋引線，男女雙方才能相互認(rèn)識和初步了解。過去，吳川農(nóng)村有“睇屋舍”的習(xí)俗，經(jīng)媒人介紹后，女方的父親親自到男方家里察看，看男方有幾間屋，屋里有幾油缸谷等�，F(xiàn)在也有“相睇”一說，男女雙方經(jīng)媒人牽線后，約定在某茶樓見面，相互認(rèn)識并進(jìn)一步了解。

　　下定。也叫訂婚。男女雙方自由戀愛，或經(jīng)媒人介紹認(rèn)識，交往一段時(shí)間后，有意成親，男方家長就向女方送去一些訂婚證物。過去送去的是衣服，現(xiàn)在大多是戒指、金鏈、耳環(huán)一類貴重的禮物。

　　過禮和回盤。過禮是男家向女家送去聘金和禮物。聘金有多有少。由媒人送往(自由戀愛的要請一個(gè)人做媒人)。聘金不能為整數(shù)，如雙方商定的聘金是一萬元，即要抽出一元，變?yōu)榫徘Ь虐倬攀�九元，裝在一大一小兩個(gè)封包送去。也不能出現(xiàn)有角分票，因?yàn)閰谴ǚ窖?ldquo;角”與“嫁”、“分”與“婚”諧音，如八角八分念成“八嫁八婚”，這是不吉利的。禮物則有糕糖和禮餅。舊時(shí)禮物中還有檳榔，現(xiàn)因檳榔難買到，一般不用了。女方受禮后，需要“回聘”，又叫“回盤”�；乇P的禮物有糕糖禮餅，一般是把男家送來的餅再增添若干后回送給男家。男家則把禮餅分贈(zèng)給親友鄰居。

　　請期。俗稱過禮尾。通知女方婚期，也送去些禮金、禮物。因禮物中有用于女方結(jié)婚“開臉”用的蛋粉，故又叫“送粉”。按俗例，男家無論多富有，禮尾也不能多于禮頭(過禮送去的聘金稱為禮頭)。隨同聘金一同送去的還有擇定結(jié)婚良辰吉日的日子書。

　　過去，吳川的婚嫁還有收房和哭嫁的習(xí)俗。男方送來禮尾后，姑娘不再出門(現(xiàn)在還保留著姑娘不準(zhǔn)進(jìn)入別人家門的習(xí)俗)，躲在閨房里，與女友唱哭嫁歌�？藜薷璧膬�(nèi)容多為與親人的別情離意，祝親人好運(yùn)之類。哭自己，哭父母，哭哥弟，哭嬸嫂姐妹。有一首《哭哥歌》是這樣唱的：

　　香煙裊裊哥呀，淚滴濕身哥呀。

　　香煙青青哥呀，等妹出廳哥呀。

　　香煙悠悠哥呀，步出屋頭哥呀。

　　妹生外向哥呀，離爹離娘哥呀。

　　離哥離嫂哥呀，無可奈何哥呀。

　　得哥撫育哥呀，妹已成人哥呀。

　　你妹出嫁哥呀，祝哥發(fā)達(dá)哥呀。

　　你妹出嫁哥呀，祝哥幸福哥呀。

　　迎親。結(jié)婚的前一天，男家一早就向女家送去“轎酒肉”：豬肉幾十斤，雞十幾只(一定要雙數(shù))，酒兩埕，有的送去一邊豬，叫“邊豬壇酒”。女方在這天擺酒。農(nóng)村人嫁女是不發(fā)請柬的，一般只是口頭告知。臨開宴時(shí)，新郎在大叔(相當(dāng)于婚禮的司儀)的陪伴下，坐著小車來迎親，宴后便回家作準(zhǔn)備。過去是花轎到女家迎娶。

　　出門。這是婚禮重要的一環(huán)。新娘出門前，由兩位嬸嫂或村中“命好”的婦女扶出廳堂開臉及梳頭。過去梳頭新娘要哭唱《梳頭歌》：

　　一梳梳來嫂呀，白發(fā)齊眉嬸呀。

　　二梳梳來嫂呀，雙喜臨門嬸呀。

　　三梳梳來嫂呀，三元及第嬸呀。

　　……

　　如今，不再唱《梳頭歌》了，梳頭的嬸嫂邊梳頭邊吟道：“一梳白發(fā)齊眉，二梳兒孫滿堂，三梳早生貴子……”

　　吳川人結(jié)婚大多崇尚早出門，有的新娘進(jìn)了家門，天還沒亮。大概是取“早生貴子”的意頭吧。蘭石鎮(zhèn)卻例外，女家是在結(jié)婚當(dāng)天中午擺酒的。因此新娘在中午或下午出門。出門的最合適時(shí)辰是零時(shí)到上午的11時(shí)，因此，時(shí)辰到了，便把新娘換下的衣服、鞋襪放在門口的椅子上，喚作“鎮(zhèn)轎”，到了中午或下午合適的時(shí)候才出門。迎親的方式，隨著時(shí)代的改變而改變。解放前是用花轎接新娘，上世紀(jì)50年代至70年代是步行撐傘迎親，80年代使用摩托車，90年代后差不多用小轎車迎親了。近年，婚車的級別是越來越高檔，結(jié)婚的車隊(duì)是越來越龐大，并且都裝扮成花車。

　　新娘出門時(shí)，由一位嬸嬸或嫂嫂牽著右手從大門跨出，直到婚車前，另一位嬸嬸或嫂嫂則打著紅傘遮蓋著。新娘腳不著地，地上鋪著席子或紅地毯。舊時(shí)，轎夫起轎時(shí)要抬著新娘三進(jìn)三退，俗稱“退轎”。如今也有“退車”的，每退一次，新娘向車外撒一次錢，弟妹便趕緊彎腰拾起，意思是撿回去買田地，建洋樓。退車完畢，新娘的弟弟(沒有親弟堂弟或侄子也可代替)要“送車”，并且捧著簸箕取回掛在鋪上的長褲，婚車前要掛起一面鏡子和一塊豬肉。

　　鋪床。結(jié)婚當(dāng)天凌晨，在新娘還沒進(jìn)家門時(shí)，男家就要請村中一對命好的夫婦按時(shí)辰鋪床。四只床腳用四塊新紅磚墊著，床頭兩只橫放，床尾兩只豎放，形似“丁”字，意在發(fā)“丁”(現(xiàn)在新式慶沒有床腳就不再墊磚了)。舊例要唱“鋪床歌”：

　　第一鋪床鋪床頭，

　　嫦娥今晚住紅樓，

　　床頭有對鴛鴦?wù)恚?/p>

　　早添貴子勝公侯。

　　第二鋪床鋪床中，

　　紅燭高照碧紗籠，

　　夫妻好合同衾枕，

　　富貴榮華享萬冬。

　　第三鋪床鋪床沿，

　　蝴蝶飛來圈對圈，

　　金鉤又掛紅羅帳，

　　花正好時(shí)月正圓。

　　四鋪床腳我鋪開，

　　四平八穩(wěn)好應(yīng)該，

　　今晚夫妻成鸞鳳，

　　仙姬送子入房來。

　　現(xiàn)在不再唱《鋪床歌》了，鋪床的夫婦鄭重其事，邊鋪床邊講好話：“四只床腳四只磚，四朵牡丹四朵蓮。蓮上開花蓮結(jié)子，五子登科中狀元。”

　　接車。車到男家門口時(shí)，男家所有的人都要回避。請來的兩位“命好”的婦女，便趕快上前牽出新娘。新娘腳踏草席或紅地毯，頭頂紅傘，跨進(jìn)家門。此時(shí)，鞭炮齊鳴。新娘進(jìn)入新房后，有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)要做：一、坐斗。新娘面對梳妝臺，臺上擺著谷斗(量谷的斗，內(nèi)裝稻谷或豆)、扁柏、糕、糖和十雙筷子，端坐在盛著簸箕的椅子上，俗稱“坐斗”。據(jù)傳說，周朝的周公與桃花女成親，周公不愿意，但父母之命難違，便選擇“犯三煞”日結(jié)婚，想害死桃花女。但桃花女聰明，懂得用四種方法破解：一是臨嫁大哭破吊喪，二是轎門掛鏡掛肉破白虎占轎，三是出轎開傘破紅沙煞，四是入洞房坐斗破白虎占床。后來人們結(jié)婚，雖然不是“犯三煞”日，但為慎重起見，仍沿用這一習(xí)俗。二、換井水。新娘用新家的井水洗臉，意思是換了一口井使用了。三、開臉、梳頭。

　　拜堂。這是婚禮最重要的一環(huán)，是完婚的標(biāo)志。不少地方新郎新娘的拜堂儀式是：“一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，夫妻對拜”。吳川農(nóng)村有的地方新人拜堂卻與眾不同：廳堂并排著兩張八仙桌，桌上分別擺著拜天神、拜祖先的祭品。新郎、新娘在婚禮主持人的引導(dǎo)下，先拜神再拜祖先就大功告成。

　　擺酒。吳川人的婚宴，梅菉鎮(zhèn)多在晚上六點(diǎn)八個(gè)字開宴，“八”與“發(fā)”諧音，大概取“發(fā)財(cái)”的意頭吧。鄉(xiāng)村人則不論。城里有不少人在酒家擺酒，鄉(xiāng)村人擺酒的地點(diǎn)大多選擇在學(xué)校的小操場或空曠地上。一家人擺酒，全村像過節(jié)似的。隨著人們生活水平的提高，不少人擺酒互相攀比，宴席規(guī)模越來越大，擺幾十桌不在話下，檔次越來越高，菜肴則時(shí)時(shí)翻新，有些人連封包也不收了。富有的人家，還請來著名粵劇團(tuán)，名歌星助陣。

　　吳川人的婚宴，請來的“大叔”口齒伶俐，能說會(huì)道，會(huì)喝酒，會(huì)唱歌，善搞氣氛。在帶領(lǐng)新郎新娘向客人敬酒時(shí)，遇上難纏的客人，要善于應(yīng)付，有時(shí)還需要根據(jù)客人的要求而唱上幾曲呢。

　　婚宴上還有新娘子吃雞頭、雞腳、雞翼的習(xí)俗，以寄意新娘從此勤勤快快。大多新娘不愿吃，家人便用碗盛著，安放在米缸里。

　　鬧新房。宴飲后，人們天始鬧新房。俗話說：“新婚三日不分大小”。新郎的好友，簇?fù)碇�新郎新娘，戲謔嘻笑，如讓新郎新娘共咬一塊糖果，或共咬一粒紅棗，或共爭一只蘋果等等。弄得新郎新娘很難堪，好友則笑得前俯后仰。這樣一直鬧至深夜。

　　新婦茶。結(jié)婚次日早晨，新夫婦要向家公家婆，族中長輩及親戚中的長輩行禮敬茶。新夫婦雙雙跪在長輩面前，雙手捧上甜茶(由紅棗肉、冬瓜糖沖泡)。長輩則打賞紅包。如果接到親戚中的長輩打賞的紅包，三朝回門時(shí)則要送上豬肉、糕糖等禮物。

　　三朝回門。結(jié)婚第三天，新娘一早要起來掃地、下廚。家人有意撒些錢在地上讓新媳婦掃地時(shí)撿。吃早飯時(shí)，新娘先用筷子在每樣菜肴上撬一下，其他人才能吃。不久，小舅子送來了梳頭油，并邀請新夫婦回娘家，拜見岳父母及女方長輩。這叫“回門”或叫“歸寧”�；亻T的禮物有豬肉、糕糖等。娘家殺雞款待，大餐后要當(dāng)天回來�；貋頃r(shí)娘家送上一擔(dān)煎堆和壽桃米乙�；丶液蠓仲�(zèng)給親友鄰居。

　　這就是吳川人的婚嫁程式。時(shí)下，大多青年人移風(fēng)易俗，或旅行結(jié)婚不搞儀式，或參加集體婚禮不在家搞儀式，或參加集體婚禮再在家中擺酒，或男女雙方在酒家一起擺酒等等。吳川人的婚嫁也與時(shí)俱進(jìn)了。

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