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闊時(shí)節(jié)的來歷
節(jié)日，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。以下是小編為大家整理的闊時(shí)節(jié)的來歷相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
節(jié)日的由來
一千多年前，在青海南部有一塊一望無垠的壩子，雜居著幾百戶人家，他們和睦相處，互通有無，過著平靜美好的生活。這當(dāng)中有一戶叫阿樸德扒的，膝下有三個(gè)兒子，大兒子叫阿樸德，二兒子叫阿樸華，三兒子叫阿友恒，還有阿樸德媽。一家人勤耕苦干，夫妻相敬如賓，三個(gè)兒子聽教孝順，日子過得惹人羨慕。誰知有一年，京城里派人抓兵，說前方有戰(zhàn)事，凡家有男子的都得去，抓兵者兇神惡煞地說：“你們家有三兄弟，必須上前線兩個(gè)，誰去誰留，限五天內(nèi)答復(fù)�！比值芨遗桓已�，面面相覷。晚上，他們圍在火塘邊商量對(duì)策，研究怎樣才能逃出魔掌。阿樸德說：“現(xiàn)在擺在我們面前的有兩條路，一是去當(dāng)壯丁，由他們擺布，那是條送死的路；一條是逃跑，遠(yuǎn)走高飛也許還有活路。”兩個(gè)弟弟也有逃跑之意，但兄弟情深，此處一別，生死難卜，都不吭聲。阿樸德又說：“我也不忍心與大家別離，但不跑就是等死，還是跑吧�！眱蓚�(gè)弟弟又深思了片刻，異口同聲回答：“就這樣定了吧�！闭f完，三弟兄一起舉起雞血灑同聲發(fā)誓：走遍天涯海角，不忘父母養(yǎng)育之恩；行至天南地北，不忘祖宗留根之情；不求同行同居，但求不忘同胞骨肉；活著魂?duì)繅?mèng)縈，死了魂歸故里。大膽地向前走吧，成功就在我們的腳下。年復(fù)一年又過年，人過一歲又“闊時(shí)”。有緣千里來相會(huì)，隔山隔水難隔心。樹高干長(zhǎng)有根啊，人行萬里回故鄉(xiāng)。櫻花初開“闊時(shí)自”，杜鵲花開忙春耕。傳統(tǒng)“闊時(shí)”年年，落葉歸根是緣份。
翌日晚，三兄弟相互抱頭放聲痛哭，一把鼻涕一把淚，難分難舍，互相勉勵(lì)，互相祝禱，告別祖祖輩輩居住的地方。三弟扛起弩弓第一個(gè)離開了，不知走了多少夜、翻了多少山，最后漂洋過海，到異國(guó)他邦居住。
二弟阿樸華垮起長(zhǎng)刀邊揩眼淚，邊向大哥和母親告別，逃往南方歇腳定居。大哥阿樸德則扶老攜幼、拖兒帶女，沿著陰森森的黑山老箐走。餓了，吃口炒面，渴了，喝口冷水，晝夜兼程。不知翻過多少山，淌過多少河，到了第十天，年邁體弱的母親終于病倒了，阿樸德夫婦倆肝腸欲斷但毫無辦法，母親還是撒手而去。夫妻倆只好含淚把老人掩埋，然后揩干眼淚，背起家什，帶著兒女繼續(xù)西行。又過了五天，他們來到了瀾滄江東岸，隔江望去，隱隱約約地看見對(duì)岸的雪峰下有一些零零散散的木板房，屋頂上炊煙縷縷，全家人非常高興，離家出走十多天來，他們才第一次看見農(nóng)戶人家，可是滔滔大江怎么渡過去呢？
阿樸德見瀾滄江岸竹子茂密，計(jì)上心來。他操出大刀，“嗖嗖”幾下就把竹子砍倒，然后又捆成一排做成筏子，并削了兩根做槳，自己在船頭掌舵，叫妻子在船尾撐住，經(jīng)過一袋煙工夫的漂流，一家人終于抵達(dá)瀾滄江西岸。稍微歇腳后，他們又繼續(xù)向前趕路，不知又走了多少路，終于來到一個(gè)小寨子邊，經(jīng)詢問知道，這是一個(gè)二十多戶人家的傈僳寨子。由于兵荒馬亂，也才從內(nèi)地陸續(xù)遷移來不久。這里雖然山高坡陡，地勢(shì)險(xiǎn)峻、人煙稀少，但畢竟遠(yuǎn)離是非之地。夫妻倆商量后，決定在此安家落戶。第二天，大家七手八腳，砍料子的砍料子，割茅草的割茅草，抬石頭的抬石頭，開始建蓋住房。經(jīng)過幾天的辛勤勞動(dòng)，一所三間的蔑笆木板房蓋好了！全家興高采烈地住進(jìn)去！
又過了幾天，為了來年生活，大家挎著刀子、扛起鋤頭，到有太陽的山坡、箐頭、林邊砍樹，然后放火燒地，在平緩的地方種上水稻、麥子，坡陡的地方用樹樁點(diǎn)播豆子、包谷、蕎子、秈米、燕麥等作物。為了防止飛禽走獸糟蹋莊稼，大家還在地邊搭棚子，派人看守。沒有活干的時(shí)候，男人到野外打鳥射鹿尋蜜蜂，女人在家縫補(bǔ)織麻布。時(shí)間過得真快，又到了櫻花吐艷的時(shí)節(jié)，“闊時(shí)自”（“闊時(shí)自”即新年樹）就要到了。阿樸德對(duì)全家人說：“我們沒有大肥豬，要到野外打野豬來；我們沒糍粑，用天燦米粑來代替�！�
用野豬頭和天燦米粑祭祖宗，表示對(duì)亡故之人的思念。一年一次，永遠(yuǎn)傳下去。目的概括起來有四個(gè)：
一是拜天拜地祈求保佑；
二是祭祖祭宗，祈求賜福；
三是求達(dá)各瑪（三角架）保護(hù)，驅(qū)趕天神地鬼；
四是求天地在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。這就是闊時(shí)節(jié)的來歷。
節(jié)日習(xí)俗
傈僳族自治州習(xí)俗
傈僳族在云南省怒江流域分布最為集中，怒江傈僳族自治州是中國(guó)唯一的傈僳族自治州。當(dāng)?shù)氐睦圩迦罕娺^春節(jié)，家家都要舂秈米粑和糯玉米粑，釀制香醇的水酒。為祈求來年的豐收和幸福，每家都要把第一舂的秈米粑放一點(diǎn)在桃樹、梨樹上。除夕這天，不能到別人家吃飯，否則就會(huì)像月亮一樣消失。所以當(dāng)天晚上，每個(gè)家庭成員都不能在外邊，全家老小要聚集在一塊吃團(tuán)年飯。在傈僳族、怒族的古老傳說中，是狗給人間帶回來谷種，傈僳族在新年祭祀時(shí)還要把一碗飯、一塊秈米粑、一塊肉先祭祀狗，表示對(duì)狗的回敬。
怒江州內(nèi)地習(xí)俗
各地傈僳族過“闊時(shí)節(jié)”各不相同，就是怒江州內(nèi)各地也不一樣。福貢、碧江的傈僳族過“闊時(shí)節(jié)”，從年節(jié)第一天到第十二天，表示一年有十二個(gè)月。過年期間全家都休息，每人都穿上最好的衣服慶祝節(jié)日。村中架起秋千架、跳高架，開展打秋千、跳高等體育競(jìng)賽。男青年懷抱琵琶，邀請(qǐng)姑娘到野外唱歌跳舞；或到怒江邊的沙灘上進(jìn)行“江沙埋人”的游戲和劃竹筏競(jìng)賽。老人則喝酒“唱調(diào)子”，唱累了，喝一碗水酒，休息一會(huì)兒，接著再唱，一連唱幾天幾夜。年節(jié)的第七天是婦女休息日，這天婦女不背水不做飯；第九天是男子休息日，這天男子既不背水也不做飯，不上山打獵。這種女七男九輪回相沖的習(xí)俗，是傈僳族代代相傳的古老風(fēng)俗。
瀘水縣地區(qū)習(xí)俗
在過“闊時(shí)節(jié)”期間，瀘水縣的傈僳族有“春浴”的習(xí)慣。凡是有溫泉的地方，都是他們歡聚沐浴的場(chǎng)所，自治州首府六庫(kù)附近的“峽谷十六湯”，也為“春浴”提供了絕佳的場(chǎng)所。六庫(kù)附近的登更澡堂、麻布澡堂的“澡堂會(huì)”，至今有好幾百年的歷史�！伴煏r(shí)節(jié)”的第二天或第三天后，傈僳族全家人一起帶上行李，準(zhǔn)備好食物，到溫泉附近搭起竹棚，吃住在溫泉邊，洗溫泉澡。為了洗溫泉，有的人家要走上百里山路。附近幾十里、上百里的歌手都要聚集到這里，分成男女兩組，對(duì)歌賽歌，或翩翩起舞。餓了，就吃自己帶來的美酒佳肴；累了，就到臨時(shí)搭起的帳篷中休息。吃飽了，睡足了，再盡情地唱歌跳舞。同時(shí)，還舉行打秋千、射弩、文藝演出，男女青年通過各種活動(dòng)交流感情，選擇伴侶。
云南保山地區(qū)習(xí)俗
云南保山地區(qū)騰沖縣的傈僳族，還會(huì)舉行“上刀山、下火�！北硌�。他們選擇72把鋼刀，先試一試是否鋒利，不鋒利的不要。然后把鋼刀牢牢拴在兩棵桿子上，扎成一把“刀梯”，樹立在一塊平地上固定好。赤腳的傈僳族漢子，腳踏鋼刀，一步一步爬上刀梯頂端，在上面表演各種動(dòng)作，把桿頂插著的紅旗擲向四方。然后又一步一步下來，兩腳毫發(fā)無損。晚上，他們?cè)诘厣隙殉鲆黄瑹猛t的木炭，赤著腳從熊熊炭火上不緊不慢地走過去�？蠢圩濉吧系渡健⑾禄鸷！保粌H感到心驚肉跳，而且深深為他們的勇敢折服。
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