海南獨有臨高人偶戲

　　臨高人偶戲惟海南獨有，是世界少見的稀有劇種，具有突出的歷史、文化和社會價值，有深厚的群眾基礎和世代傳承的特點。但近年來，受時尚的流行歌舞沖擊和娛樂多元化的影響，人偶戲已陷入后繼乏人的瀕危困境，急需搶救保護。

　　臨高人偶戲系從民間用佛像祭祀的宗教活動演變而來，故亦稱“佛子戲”。其表演特點為幕臺不設布幛，演員手擎木偶化裝登臺，人與偶在臺上共同扮演角色，以人的'表演彌補木偶感情的不足。臨高人偶戲以本地的民歌調(diào)為主要唱腔，優(yōu)美動聽。同時，臨高人偶戲是全國惟海南獨有、世界少見的稀有劇種，主要流行于海南島西北部的臨高縣及周邊的海口市、澄邁縣、儋州市等市縣中操臨高話的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。

　　臨高人偶戲的表演特色

　　臨高人偶戲是當?shù)厝罕娤猜剺芬姷闹匾�文化載體，具有獨特的表演藝術(shù)，主要特點是，舞臺不設布幛，演員手擎木偶化裝登臺，人與偶在臺上同扮一個角色，以人的表演彌補木偶感情之不足。一般的人偶劇在表演時，舞臺四周圍著圍布，觀眾只看到木偶而看不到演員。而臨高人偶戲則人偶共同扮演一個角色，舞臺不設帷布，演員以自己的喜怒哀樂等來補充木偶表情的不足。人偶交叉表演，自古至今，自成一派，成為我國木偶藝術(shù)園地稀有的劇種。

　　臨高人偶戲以來自本地民歌調(diào)"阿羅哈"和來自道士調(diào)的"朗嘆"作為主要唱腔，優(yōu)美動聽，地方特色濃郁。戲劇大師田漢1962年到臨高縣視察工作，觀看人偶戲的演出后，稱贊人偶戲為"稀有品種，不同凡響，表演靈動，唱腔動聽"，并賦詩云："椰子林邊幾曲歌，文蘭江水裊新波，此間亦有劉三妹，唱得臨高生產(chǎn)多。"人偶戲古老的傳統(tǒng)劇目甚多，解放后也演創(chuàng)作的歷史劇和現(xiàn)代戲。

　　臨高人偶戲的表演名家

　　臨高人偶戲作為一種特有的民間文化，與京劇等戲劇一樣，其傳播主體是人，與京劇有梅蘭芳、粵劇有紅線女、黃梅戲有嚴鳳英等大師一樣，臨高人偶戲也有自己著名的表演藝術(shù)家和演員：

　　金童劉和貴：劉和貴最為拿手的劇目有《海瑞被囚水牢》、《樊梨花》、《拜寒江》、《潘葛祭妻》、《薛丁山征西》、《李旦下淮》、《武王伐紂》、《紂王化身》、《王其青進花園》等幾十出戲。他飾演的薛仁貴、薛丁山、狄青、海瑞等角色，最為出色，令觀眾長期傳頌不衰。

　　玉女劉教英：劉教英的表演臺步優(yōu)美，婀娜多姿，功架穩(wěn)健嫻熟，表演剛?cè)嵯酀�，武中帶文，形神兼�(zhèn)�，故而深受觀眾喜愛，備受推崇。劉教英一生出演劇目頗多，最拿手劇目和角色有《穆桂英》和劇中的穆桂英、《木蘭從軍》及其中的花木蘭、《昭君出塞》及其中的王昭君、《鄧懷玉下山》及其中的鄧懷玉、《拜寒江》及其中的樊梨花等。

　　臨高人偶戲藝術(shù)以其歷史悠久、藝術(shù)獨特、內(nèi)容豐富、社會基礎廣泛、發(fā)展勢頭良好以及它在臨高的歷史地位和現(xiàn)實影響，使臨高成為人偶戲藝術(shù)之鄉(xiāng)，使其自身也成為海南文化的典范。如今，從事人偶戲工作的廣大文藝工作者為保護好人偶戲這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正在努力將傳統(tǒng)的臨高人偶戲與現(xiàn)實生活有機結(jié)合起來，創(chuàng)作出許多新的劇本，增加新的表演形式和新的演繹手法，力圖通過多樣化的創(chuàng)新和嘗試，賦予這一古老劇種新的活力……

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