位于貴州省西北部的六枝、織金、納雍三縣的交界處的大山深處，生活著苗族的一個支系，這一苗族支系的婦女用一支木制長角以及亡故祖先的頭發(fā)伴之以黑麻毛線束成發(fā)簪，裝束極為奇特，又被稱為“長角苗”。

 

    現(xiàn)在，長角苗的聚居地主要在六枝特區(qū)的梭嘎、新化和織金縣境內(nèi)的一些村寨中，總?cè)丝?000多人。

 

大  灣新寨村是六枝特區(qū)新化鄉(xiāng)東北部的一個邊遠(yuǎn)貧困的長角苗聚居地。海拔1100-1940米。每個村寨都建立在高山隱蔽處。恍如隔世的村寨即便在近年新修的一條凸凹不平的公路下，仍然保持著封閉的自然環(huán)境和原生的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)。人入其中，仿佛世外桃圓。

 

    村里老人回憶說，村子已經(jīng)有200來年歷史，先輩們居住在夾孔寨的山那邊。有一天，從大山深處飛來的一只鷹叼走了村里王姓人家的小雞，王家人為追趕老鷹進(jìn)了山，發(fā)現(xiàn)山里植被完好，樹蔭遮天，便定居下來。以后人們陸續(xù)到來，組成了現(xiàn)在的村子。目前，全村228戶792人，全是長角苗人家。

 

    村民開墾旱地種糧（主要是玉米、洋芋、小麥），產(chǎn)量極低，基本上還處于“日出而做、日落而息”、“男耕女織”的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，生產(chǎn)工具也極少，牛成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的主要畜力，所以倍受村民的崇敬，牛角也就成了崇拜物而戴在長角苗婦女的頭上。

 

    長角苗村寨中，寨主、寨老、鬼師有著崇高的地位，掌握管理村寨的大權(quán)，是村寨的靈魂。寨主從事行政管理，寨老從事道德管理，鬼師則從事精神控制。寨主、寨老過去都是在長期的生產(chǎn)、生活中自然形成的，民主選舉村長乃是近十多年的事。

 

    “長角苗”的家庭是在血緣關(guān)系、親緣關(guān)第、婚姻的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的，實(shí)行的是只在民族內(nèi)部通婚，家庭內(nèi)部不通婚，因此，婚姻就成為聯(lián)系長角苗12個村寨親情關(guān)系的紐帶。現(xiàn)在本民族的青年男女實(shí)行戀愛自由，還保持著傳統(tǒng)上的跳花坡、趕場等形式，確立戀愛、婚姻關(guān)系。

 

    長角苗最有特色的是人們頭上的長角裝飾，男女頭上都戴木角，在木角上再盤上長發(fā)，形成沉重巨大的15公斤的頭飾。特別是婦女們的頭飾，大如水桶，形式豬腎，重者達(dá)近10公斤，輕亦三、五斤。

 

    近年來，由于受外來文化的沖擊，男子基本上都不穿本發(fā)民族的服飾，只是在節(jié)目，婚喪嫁娶時穿。