曾國藩名言
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曾國藩名言1
1、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
2、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
3、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
4、人才以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。
5、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
6、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
7、世事多因忙里錯，好人半自苦中來。
8、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。
9、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
10、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
11、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
12、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
13、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
14、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
15、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
16、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
17、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
18、無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。
19、傲人不如者必淺人，人不肖者必小人。
20、人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象。
21、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
22、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
23、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
24、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
25、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
26、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
27、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
28、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
29、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
30、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
31、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
32、吾生平長進，全在受挫受辱之時。
33、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
34、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
35、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
36、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
37、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
38、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
39、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而張其智。
40、勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也。
41、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
42、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
43、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
44、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
45、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
46、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
47、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
48、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
49、私心自誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人。
50、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
51、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
52、仁者，即所謂欲立立人、欲達達人也。
53、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
54、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
55、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
56、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
57、精神愈用則愈出，智慧愈苦則愈明。
58、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。
59、吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可以。
60、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
61、做好人，做好官，做名將，具要好師，好友，好榜樣。
62、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
63、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
64、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
65、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
66、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
67、令人敬畏，全在自立自強，不在裝模作樣。
68、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
69、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
70、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
71、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
72、處有事當無事，處大事當如小事。
73、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
74、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
75、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
76、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
77、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
78、要于世間掌持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
79、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
80、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
81、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
82、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
83、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。
84、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
85、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
86、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
87、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
88、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力漸弱。
89、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
90、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
91、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
92、省事是清心之法，讀書是省事之法。
93、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
94、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
95、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
96、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
97、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
98、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
99、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
100、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
101、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
102、兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。
103、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
104、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
105、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
106、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
107、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
108、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
109、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
110、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
111、事后曾國藩后悔萬分，他在日記里反思自己有三大錯。
112、凡世家弟子，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器。
113、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
114、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。
曾國藩名言2
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、人必誠，然后業(yè)可大可久。
3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
4、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
14、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
26、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
43、以體察人才為第一。
44、另起爐灶，重開世界。
45、心至苦，事至盛也。
46、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、國家之強，以得人為強。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命為第一要務。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊，言不妄發(fā)。
93、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業(yè)。
101、小仁者，大仁之賊。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、見異思遷，欲求長進難矣。
105、凡事豫則立。
106、若日日譽人，人必不重我言矣。
107、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而來。
110、有其功，必有其效。
112、凡行公事，須深謀遠慮。
113、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
114、常存冰淵惴惴之心。
115、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
116、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
117、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
118、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
119、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
120、處有事當無事，處大事當如小事。
121、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
122、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
123、勿過多憐憫。
124、討人嫌，離不得個驕字。
125、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
126、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
127、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
128、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
129、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
130、既有定識，又有定力。
131、人不可無缺陷。
132、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
135、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
136、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
137、王政不能有恩而無威。
138、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
139、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
140、內(nèi)斷于心，自為主持。
141、獨享大名為折福之道。
142、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
143、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
144、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
145、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退災星。
147、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。
148、隘路打勝仗，全在頭敵。
149、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
150、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
151、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
152、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
153、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
156、不怕打不著，只怕打不勝。
157、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
158、思與學不可偏廢。
159、常存一不敢為先之心。
160、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
161、事前加慎，事后不悔。
162、薦賢不可示德，除奸不可威。
163、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
164、知足則樂，務貪必憂。
165、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
166、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
167、有福不可享盡，有勢不可使盡。
168、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
171、處事宜決斷。
172、擇眾論之善者而從之。
173、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
174、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
175、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
176、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
177、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
178、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好談己長只是淺。
180、居心平，然后可歷世路之險。
181、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
182、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
184、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
185、一切皆暗暗安排，胸有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡辦大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
189、既愛其才，宜略其小節(jié)。
190、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
191、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
192、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
193、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
194、事以急敗，思因緩得。
195、能甘淡泊，便有幾分真學問。
196、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
197、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
198、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
199、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
200、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
曾國藩名言3
1、聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國藩
2、有惻隱之心者，必有羞惡�！鴩�
3、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣�！鴩�
4、舉世惟一真字難得。——曾國藩
5、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�
6、人之精神不可無所寄�！鴩�
7、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩
8、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已�！鴩�
9、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！鴩�
10、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已�！鴩�
11、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國藩
12、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交�！鴩�
13、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。——曾國藩
14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�
15、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮�！鴩�
16、處事速不如思，便不如當，用意不如平心�！鴩�
17、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之�！鴩�
18、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義�！鴩�
19、禁大言以務實�！鴩�
20、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖�！鴩�
21、省事是清心之法，讀書是省事之法�！鴩�
22、功不獨居，過不推諉�！鴩�
23、智慧愈苦而愈明�！鴩�
24、常常提其朝氣為要�！鴩�
25、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也�！鴩�
26、不可輕率評譏古人�！鴩�
27、放開手，使開膽，不復瞻前顧后�！鴩�
28、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。——曾國藩
29、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩
30、無好小利�！鴩�
31、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！鴩�
32、以體察人才為第一�！鴩�
33、另起爐灶，重開世界。——曾國藩
34、心至苦，事至盛也�！鴩�
35、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩
36、第一要有志，第二要有識，第三要有恒�！鴩�
37、責己厚而責人薄耳�！鴩�
38、困心橫慮，正是磨練英雄之時�！鴩�
39、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言�！鴩�
40、譽望一損，遠近滋疑�！鴩�
41、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。——曾國藩
42、無實而享大名者必有奇禍�！鴩�
43、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫�！鴩�
44、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�
45、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當�！鴩�
46、一身精神，具乎兩目�！鴩�
47、胸懷廣大，須從平淡二字用功。——曾國藩
48、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計�！鴩�
49、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷�！鴩�
50、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�
51、人必誠，然后業(yè)可大可久�！鴩�
52、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡�！鴩�
53、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資�！鴩�
54、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�
55、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩
56、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�
57、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智�！鴩�
58、行事不可任心，說話不可任口�！鴩�
59、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國藩
60、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗�！鴩�
61、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重�！鴩�
62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神�！鴩�
63、為人不可過于聰明�！鴩�
64、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。——曾國藩
65、特患業(yè)之不精耳。——曾國藩
66、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
67、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半�！鴩�
68、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。——曾國藩
69、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也�！鴩�
70、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣�！鴩�
71、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事�！鴩�
72、國家之強，以得人為強�！鴩�
73、人以氣為主。——曾國藩
74、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事�！鴩�
75、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？——曾國藩
76、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩
77、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！鴩�
78、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�
79、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操�！鴩�
80、自修之道莫難于養(yǎng)心�！鴩�
81、須先立堅卓之志�！鴩�
82、家和則福自生。——曾國藩
83、凡事留余地，雅量能容人。——曾國藩
84、受非分之情，恐辦非分之事�！鴩�
85、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！鴩�
86、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。——曾國藩
87、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。——曾國藩
88、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短�！鴩�
89、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！鴩�
90、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�
91、知足天地寬。——曾國藩
92、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！鴩�
93、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器�！鴩�
94、君子之道，以知命為第一要務�！鴩�
95、只要人肯立志，都可做得到�！鴩�
96、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成�！鴩�
97、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！鴩�
98、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。——曾國藩
99、好談己長只是淺。——曾國藩
100、腳踏實地，不敢一毫欺人�！鴩�
曾國藩名言4
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國藩
2、處有事當無事，處大事當如小事。
3、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！鴩�
4、看一個家族的興敗，看三個地方：
5、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也�！鴩�
6、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
7、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
8、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。 ——曾國藩
9、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。 ——曾國藩
10、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
11、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�
13、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
14、不隨眾從之喜懼為喜懼。
15、行事不可任心，說話不可任口
16、國家之強，以得人為強。
17、省事是清心之法，讀書是省事之法�！鴩�
18、事以急敗，思因緩得。
19、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
20、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜�！鴩�
21、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
22、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
23、家和則福自生。
24、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛�！鴩�
25、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
26、凡辦一事，必有許多艱難波折，吾輩總以誠心求之，虛心處之。
27、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
28、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
29、古者英雄立事，必有基業(yè)。
30、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。 ——曾國藩《曾國藩家書》
31、心至苦，事至盛也。——曾國藩
32、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之�！鴩�
33、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
34、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
35、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
36、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
37、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
38、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
39、另起爐灶，重開世界。
40、人生莫懼少時貧。 ——曾國藩
41、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨�！鴩�
42、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。——曾國藩
43、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
44、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致��；
45、邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
46、天下事當于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》
47、功名看氣概，富貴看精神。
48、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言�！鴩�
49、主意看指爪，風波看腳筋。
50、敬則無驕氣，無怠惰之氣。
51、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
52、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
53、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。 ——曾國藩《誡子書》
54、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。——曾國藩
55、大處著眼，小處著手——曾國藩
56、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
57、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。 ——曾國藩
58、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
59、志之所向，金石為開，誰能御之？——曾國藩
60、功不獨居，過不推諉！——曾國藩
61、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
62、討人嫌，離不得個驕字。
63、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
64、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
65、一個人的五官往往反映出了他內(nèi)心的一些本質(zhì)的東西，一個人的'作風是否正派，看五官就能看出來。有的人五官端正，相貌堂堂，一表人才，我們可以猜測，他的為人處世自然不會差到哪去。一個人如果眼斜鼻歪，在曾國藩看來這個人肯定心術不正。
66、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
67、責己厚而責人薄耳。
68、功不獨居，過不推諉。
69、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、一個人有沒有主意，看看他的手就知道了。手應以厚、軟為貴。如果手指纖長，說明這個人很聰明，有主意。還可以看手掌的紋絡，如果紋絡清晰，說明其人內(nèi)心堅定，做事穩(wěn)重。紋絡淺顯并且很亂，說明他容易心浮氣躁，做事情沉不住氣。
72、【看一個家族的興敗，看三個地方】第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學，不知義，不知道”。 ——曾國藩
73、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。
74、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗�！鴩�
75、受非分之情，恐辦非分之事。
76、人生莫懼少年貧�！鴩�
77、君子之道，以知命為第一要務。
78、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩《曾國藩家書》
79、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
80、男兒自立，必須有倔強之氣。
81、用功不求太猛，但求有恒。
82、富貴氣太重，亦非佳象耳。
83、制造船炮，為中國自強之本——曾國藩
84、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。——曾國藩
85、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
86、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
87、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國藩《曾國藩家書》
88、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長；
89、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
90、若要看條理，全在語言中。
91、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
92、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。
93、余生平坐無恒之弊，萬事無成。德無成，業(yè)無成，已可深恥矣。
94、家儉則興，人勤則��；能勤能儉，永不貧賤！
95、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
96、凡有用之物，不宜拋散也。
97、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。
98、譽望一損，遠近滋疑。
99、為人不可過于聰明。
100、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
101、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
102、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義�！鴩�
103、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮�！鴩�
104、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩《曾國藩家書》
105、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
106、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
107、凡事留余地，雅量能容人。
108、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
109、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
110、禁大言以務實。
111、盛時常作衰時想，上場當念下場時。
112、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
113、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
114、知足天地寬，貪得宇宙隘。 ——曾國藩《曾文正公家訓》
115、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
116、一味討好他人，只是擾亂了自身心智，丟了尊嚴，還浪費時間精力。大家都記住著“人脈圈子決定自身高度”這句話，于是努力擴展高層次的人脈，甚至阿諛奉承那些比你尊貴的“上層人物”，熟不知，只有你自身強大了，才可匹配這個圈子，才能駕馭這條人脈，也不用去刻意討好他人，辱沒自己人格。
117、天可補，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復追。
118、放開手，使開膽，不復瞻前顧后�！鴩�
119、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。——曾國藩
120、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
121、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
122、人生莫懼少時貧。
123、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
124、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。
125、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
126、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
127、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字�！鴩�
128、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
129、常常提其朝氣為要�！鴩�
曾國藩名言5
1、往往安靜，那么含蓄的含義和應該是強大的。
2、寬廣的胸懷，必定來自平淡的兩個字。
3、廣博的知識使世界變得偉大。
4、沉默寡言，關心上帝，關心本質(zhì)。
5、受困心靈的'穿越煩惱，是磨練英雄的時候。
6、與其看到世界上到處都是壞人，不如看到世界上到處都是好人。
7、長時間的看熟悉的字不知道，凝視是靜止的生命如果移動，是知道的存儲的真理，太認為拼圖應該。
8、能夠代表身體，不抱怨并不是特別有用。
9、人看其近，我看其遠，岳高明；人們看它厚，我看它細，聰明。
10、走簡單的路，然后你就可以體驗到道路的危險。
11、失意的事要忍，失意的事不要受�？煨模瑸榱斯饷�，不為快心糊涂。
12、不是所有的祝福都能得到享受，但也不是所有的權力都能得到享受。
13、兄弟們，雖然貧窮的小戶主會興，兄弟不和，雖然官家會敗。
14、甘讓君子其將之放低，不讓小人其量淺。
15、只有自我才能改變?nèi)�，只有自我才能說服人。
16、好的點綴，不要循序漸進。部分聽者，結束爭論。
17、骨頭越硬，骨頭越強壯，嬌慣的能量就越弱。
18、如果你喜歡自己的才華，那就忽略細節(jié)。
19、而優(yōu)等的人，一切工作都是自己做，不顧命運，命運在人。
20、能甘淡泊，才是一點真正的學習。
曾國藩名言6
1、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
2、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者，實大難得。曾國藩
3、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財死，不貪少禍。曾國藩
4、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
5、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！鴩�
6、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國藩
7、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。曾國藩
8、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩。
9、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字�！鴩�
10、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物�！鴩�
11、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩
12、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�
13、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。曾國藩
14、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
15、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
16、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。——曾國藩
17、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
18、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
19、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個勤字。曾國藩
20、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
21、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
22、學貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。曾國藩"
23、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
24、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。曾國藩
25、志之所向，金石為開，誰能御之？——清曾國藩
26、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
27、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
28、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。曾國藩
29、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。曾國藩
30、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
31、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)恕Ｔ鴩?/p>
32、用功不求太猛，但求有恒。——曾國藩
33、立身之道，內(nèi)剛外柔肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。曾國藩
34、人生莫懼少時貧。曾國藩
35、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
36、誠則金石所穿�！鴩�
37、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。——曾國藩
38、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復追。--曾國藩
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
40、力量來自公正林肯綺語背道，雜學亂性。曾國藩
41、天下大事當于大處著眼，小處下手。清曾國藩
42、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。曾國藩
曾國藩名言7
1、富貴氣太重，亦非佳象耳。
2、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
3、家和則福自生。
4、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
5、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
6、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
7、百種弊病，皆從懶生。
8、人生莫懼少年貧。
9、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
10、知足天地寬。
11、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
12、自修之道莫難于養(yǎng)心。
13、人必誠，然后業(yè)可大可久。
14、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
15、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
16、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
17、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
18、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
19、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
20、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
21、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
22、為人不可過于聰明。
23、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
24、治世以大德，不以小惠。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
曾國藩名言8
1、禁大言以務實。
2、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
3、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
4、但將全付精力,付諸一事,未有不成
5、天下之庸人，皆以一惰字致敗， 天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
6、功不獨居，過不推諉。
7、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
8、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
9、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
11、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
12、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應事時，專一不雜，如日之升。
13、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
14、智大心勞者狂，力小任重者踣。
15、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
16、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
17、做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。
18、從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生�！背鎏庍@一天，曾國藩帶著日記，又去拜見 老師唐鑒。唐鑒審讀他的日記，見滿 紙都是痛罵自己不成器的`話，很是滿意。翻到二十二日的日記，看上面寫道：“自今日起改號滌生。滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也’�！碧畦b稱贊：“有志氣！滌生，望你今后滌舊而生新�！�
19、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
20、勤字功夫,第一貴早起, 第二貴有恒
21、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
22、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
23、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
24、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
25、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
26、事以急敗，思因緩得。
27、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
28、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
29、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
30、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
31、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
32、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
33、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
34、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
35、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
36、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
37、各安共分而天下平矣。
38、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
39、十六字家訓
40、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
41、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
42、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而張其智。
43、既有定識，又有定力。
44、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
45、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
46、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
47、作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
48、危急之際，惟有專靠自己，不靠他人為老實主意。
49、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
50、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
51、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
52、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
53、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
54、心至苦，事至盛。
55、謹言：刻刻留心，是工夫第一。
56、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
57、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
58、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
59、才智英敏者，宜加渾厚學問。
60、人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象。
61、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
62、⑿夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
63、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
64、亂極時站得住，才是有用之學�！贬屃x：能夠處理極為混亂復雜局面的能力， 才是真正有用的學問。出處湘軍之父羅澤南也是湖南大儒。與曾國藩情同手足，他在武昌城下中彈兵 敗，臨終寫信給曾國藩，提及：“近年 來與長毛作戰(zhàn)，亦有一點心得。今將遠別，愿送與我兄：“亂極時站得住， 才是有用之學。”萬語千言，難以傾訴，愿仁兄為國珍重。
65、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。
66、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
67、修身齊家，亦須以明強為本。
68、戒傲戒惰，保家之道也。
69、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
70、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
71、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
72、大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。
曾國藩名言9
1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
7、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
9、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
12、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
14、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
17、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
18、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
20、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
22、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
23、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
24、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。
25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
26、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
27、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
28、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
29、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
30、讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
31、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
32、謹言：刻刻留心，是工夫第一。
33、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
34、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時時當作養(yǎng)病。
35、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經(jīng)濟門、藝術門。
36、月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
37、作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
38、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
曾國藩名言10
1、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
2、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
3、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
4、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
5、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
6、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
7、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
8、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
9、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
10、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
11、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。
12、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
13、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
14、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
15、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
16、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
17、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
18、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
19、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
20、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
21、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
22、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
23、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
26、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創(chuàng)之。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
28、夫知之而不用，與不如同；用之而不盡，與不用同。
29、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
30、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
31、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
32、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字。便是孟浪做。
33、吾輩讀書，只有兩件事：一者進德之事，二者修業(yè)之事。
曾國藩名言11
他一生修身養(yǎng)性，共有十三套學問，其中的《曾國藩家書》記錄了他一生的修身、齊家、從政的重要思想，內(nèi)容易懂、思想深刻，值得我們學習。曾國藩還留下了許多的人生感悟以及為人處世的格言警句。
有這樣一幅對聯(lián)，是曾國藩當年贈給朋友的，對聯(lián)只有16個字，卻包含了做人做事的'道理。只要讀懂半句，人生就能夠一帆風順。這幅對聯(lián)就是：“大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心�！�
大處著眼，小處著手
世間所有的事情，大抵都可以分為兩步走，第一步是計劃，第二步是實施。
如何計劃謀劃一件事？曾國藩告訴我們應該“大處著眼”。大處著眼，是一個人的眼界，是一個人的心境�！爸井敶娓哌h”，做一件事，應該有著高遠的志向，有著超遠的規(guī)劃，有著開闊的視野。小到一件事，大到整個人生，都要有大局觀。
定下目標，做好計劃，如何去做一件事？從小處著手。實踐出真知，做事謹記切勿眼高手低。既然制定了目標，謀劃了方案，就要逐步去實施方案、實現(xiàn)目標。小處著手，是一個人的態(tài)度，一個人的品性�！扒Ю镏�，始于足下“，無論多么遠大的目標，都要靠著雙手雙腳去實現(xiàn)。
“仰望星空，腳踏實地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其談，眼低手高者難成大器。只有明確了人生目標，端正了人生態(tài)度，理想付諸于行動，方能成就一番事業(yè)。
“大處著眼，小處著手”告訴我們做事的人生哲理。
群居守口，獨居守心
人是一種動物，是一種有思想的高級動物�；蚴侨壕樱蚴仟毺�。
出門在外，工作辦事，如何和大家相處？曾國藩告誡我們“群居守口“。俗話說“沉默是金”，言多必失。這些哲理，并不是告訴我們閉口不言，而是告訴我們在說任何話之前，都要深思熟慮，斟酌再三，能不說的盡量不去說，能不發(fā)表意見和觀點，就盡量不發(fā)表。清朝宰相張廷玉，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲學就是八個字：”萬言萬當，不如一默。“意思就是說，就算你說的話十分合適、萬般正確，但是一旦說出了口，就覆水難收，所以不如不說。張廷玉就是靠著八字真言，最終配享“太廟“，成為清朝唯一獲此殊榮的漢人。
儒家經(jīng)典著作《大學》中說道：“故君子必慎獨也�！霸凇吨杏埂贰ⅰ抖Y記》等著作中，也都有說到“慎獨”二字�！吧鳘殹�，顧名思義，是說一個人在閑居獨處的時候，也要謹慎行事，遵守道德準則和社會規(guī)則。曾國藩說的“獨居守心”，表達了就是“慎獨”。慎獨，就是修身和修心，越是一個人的時候，越要表里如一。曾國藩告誡他的子女晚輩“慎獨則心泰”，只有做到慎獨，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能當面一套，背地一套。韓愈說“仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心”，君子當如此。
守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有規(guī)矩和準繩，行事有準則和道德，如此做人方能圓滿。
“群居守口，獨居守心”告訴我們做人的人生哲理。
“大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心”，簡簡單單的十六個字，是曾國藩對歷代前人思想的總結和凝練，也是他自己做事做人的準則和原則，更是對我們的一種告誡和勸導。人生也是如此，志存高遠、腳踏實地，慎思篤行、知行合一。如此，便可事業(yè)順利，幸福美滿。
曾國藩名言12
1、有才干，定要表現(xiàn)之。
2、好談己長只是淺。
3、禁大言以務實。
4、省事是清心之法，讀書是省事之法。
5、功不獨居，過不推諉。
6、智慧愈苦而愈明。
7、常常提其朝氣為要。
8、三知：知命，知禮，知言。
9、居心平，然后可歷世路之險。
10、行事不可任心，說話不可任口。
11、男兒自立，必須有倔強之氣。
12、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
13、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
14、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
15、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
16、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
17、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
18、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
19、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
20、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
21、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
22、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
26、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
27、無好小利。
28、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
29、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
30、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
31、神正其人正，神邪其人奸。
32、人必誠，然后業(yè)可大可久。
33、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
34、責己厚而責人薄耳。
35、克己之學——反省自己
36、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
37、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
38、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
39、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
40、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
41、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
42、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
43、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
44、三�。盒覟臉返�，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
45、剛柔并濟——“近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！�
46、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
47、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
48、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
49、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
50、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主�！�
曾國藩名言13
1. 第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
2. 盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
3. 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
4. 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
5. 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
6. 盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
7. 禁大言以務實。
8. 學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
9. 省事是清心之法，讀書是省事之法。
10. 功不獨居，過不推諉。
11. 智慧愈苦而愈明。
12. 常常提其朝氣為要。
13. 不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
14. 以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
15. 輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
16. 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
17. 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
18. 處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
19. 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
20. 不可輕率評譏古人。
21. 放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
22. 自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
23. 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
24. 無好小利。
25. 今日所說之話，明日勿因小利害而變。
26. 三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
27. 三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
29. 打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
30. 神正其人正，神邪其人奸。
31. 人必誠，然后業(yè)可大可久。
32. 凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
33. 責己厚而責人薄耳。
34. 克己之學反省自己
35. 剛柔并濟近來見得天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。
37. 務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
39. 三�。盒覟臉返�，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
40. 三知：知命，知禮，知言。
41. 居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
42. 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
43. 責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
44. 男兒自立，必須有倔強之氣。
45. 有才干，定要表現(xiàn)之。
46. 受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
47. 行事不可任心，說話不可任口。
48. 好談己長只是淺。
49. 居心平，然后可歷世路之險。
50. 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
曾國藩名言14
曾子說過：“吾日當三省吾身�！比∥嵘恚馑季褪且３７此�，反省，以達到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。在中國古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個范例。
曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評論說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國藩的修身養(yǎng)性。歸納起來是曾國藩對自己的人生修煉“五字”即：誠、 敬、靜、謹、恒。首先是誠，誠實、誠懇，為人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠。第二個就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴肅有威儀。第三個就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個字 是謹，指的就是言語上的`謹慎，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。第五個字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。
這五個字的最高境界是“慎獨”，就是人應該謹慎地對待自己的獨處，也就是指在沒有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標準，按照最高準則來對待。這是修身的最高境界。我們一起來看看曾國藩關于修身養(yǎng)性的名人名言：
1、以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
2、在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
3、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
4、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
5、以“耐”字修身養(yǎng)性名言：讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
6、從失敗的教訓中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
7、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
曾國藩名言15
1、國家之強，以得人為強。
2、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
3、見異思遷，欲求長進難矣。
4、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
5、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
6、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
8、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
9、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
10、處有事當無事，處大事當如小事。
11、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
12、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
13、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
14、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
15、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
18、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
19、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
20、小仁者，大仁之賊。
21、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
22、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
23、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
24、治世以大德，不以小惠。
25、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
26、男兒自立，必須有倔強之氣。
27、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
28、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
29、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
30、人必誠，然后業(yè)可大可久。
31、自修之道莫難于養(yǎng)心。
32、百種弊病，皆從懶生。
33、越自尊大，越見器小。
34、若日日譽人，人必不重我言矣。
35、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
36、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
37、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
38、神正其人正，神邪其人奸。
39、行事不可任心，說話不可任口。
40、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
41、大柔非柔，至剛無剛。
42、人要為善，先要明善始得。
43、另起爐灶，重開世界。
44、譽望一損，遠近滋疑。
45、功不獨居，過不推諉。
46、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
47、家和則福自生。
48、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
49、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
50、為人不可過于聰明。
51、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
52、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
53、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
54、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
55、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
56、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
57、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。
58、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
59、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
60、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
61、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
62、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
63、有其功，必有其效。
64、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
65、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
66、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
67、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
68、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
69、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
70、家勤則興，人勤則健。
71、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
72、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
73、智大心勞者狂，力小任重者踣。
74、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄者。厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。
75、知足則樂，務貪必憂。
76、省事是清心之法，讀書是省事之法。
77、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
78、人生莫懼少年貧。
79、一身精神，具乎兩目。
80、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
81、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
82、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
83、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
86、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
87、受非分之情，恐辦非分之事。
88、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
89、凡事留余地，雅量能容人。
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