精品国产一级毛片大全,毛片一级在线,毛片免费观看的视频在线,午夜毛片福利

我要投稿 投訴建議

曾國(guó)藩語錄

時(shí)間:2024-01-16 08:00:13 經(jīng)典語錄 我要投稿

曾國(guó)藩語錄

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用語錄吧,語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省,有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢?下面是小編為大家收集的曾國(guó)藩語錄,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

曾國(guó)藩語錄

曾國(guó)藩語錄1

  1、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

  2、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  3、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙,蓄其氣而長(zhǎng)其智。

  4、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。

  5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  6、盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。

  7、想起天道有三惡外,又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾,也是天道所惡的。

  8、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格,可謂愛惜分陰的.人,而我則疲沓不振作。

  9、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。

  10、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒",讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。

  11、我身在軍營(yíng)中,頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象,以后當(dāng)切為警戒。

  12、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏則親驗(yàn)命盜案,親查鄉(xiāng)里;治軍則親巡營(yíng)壘,親冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大條理,小條理,始條理,終條理,先要擘得開,后要括得攏是也。眼到者,著意看人,認(rèn)真看公牘是也。手到者,于人之短長(zhǎng),事之關(guān)鍵,隨筆寫記,以備遺忘是也�?诘秸�,于使人之事,警眾之辭,既有公文,又不憚再三苦口叮嚀是也�!对鴩�(guó)藩書信》。

  13、人才何常,褒之則若甘雨之興苗,貶之則若嚴(yán)霜之凋物�!对鴩�(guó)藩書信》。

  14、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無令騷擾地方。——《曾國(guó)藩書信》。

  15、凡行軍最忌有赫赫之名,為天下所指目,為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手,既得之后,賊乃知其為要隘,起而爭(zhēng)之,則我占先著矣�!对鴩�(guó)藩書信》。

  16、治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則�。患仪趧t興,懶則衰;國(guó)勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也�!对鴩�(guó)藩書信》。

  17、今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地�!对鴩�(guó)藩書信》。

  18、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)�!对鴩�(guó)藩家書》

  19、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也�!对鴩�(guó)藩家書》

  20、人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學(xué)焉而后復(fù)之�!对鴩�(guó)藩家書》

  21、無恒者,見異思遷也,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�!对鴩�(guó)藩家書》

  22、有氣則有勢(shì),有識(shí)則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長(zhǎng)。——《曾國(guó)藩家書》

  23、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散�!对鴩�(guó)藩家書》

  24、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢,渠將多造一孽,后來淫佚作惡,必將大玷家聲�!对鴩�(guó)藩家書》

  25、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事�!对鴩�(guó)藩家書》

  26、切不可浪擲光陰�!对鴩�(guó)藩家書》

  27、士人第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;有恒則斷無不成之事。三者缺一不可�!对鴩�(guó)藩家書》。

  28、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強(qiáng)者,氣亦為之稍變�!对鴩�(guó)藩日記》。

  29、盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之量�!对鴩�(guó)藩家書》。

  30、凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�!对鴩�(guó)藩家書》。

  31、天地之所以不息,國(guó)之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。故日:"誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無物。"——《曾國(guó)藩書信》。

  32、忿怒二字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生�!鴩�(guó)藩

  33、治將亂之國(guó),當(dāng)用重典。治久亂之國(guó),宜予生路�!鴩�(guó)藩

  34、盛世垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

  35、霹靂手段,方先菩薩心腸�!鴩�(guó)藩

  36、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。——曾國(guó)藩

  37、"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營(yíng)巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長(zhǎng),有時(shí)而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。"勿揚(yáng)人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也�!鴩�(guó)藩

  38、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮�!鴩�(guó)藩

  39、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩

  40、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺�!鴩�(guó)藩

  41、盛怒極喜時(shí),性情改常。遇有所行,須一商之有識(shí)者。不然,悔隨之矣。

  42、血?dú)馐�,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣�!鴩�(guó)藩

  43、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

  44、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

  45、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。

  46、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

  47、越自尊大,越見器小。——曾國(guó)藩

  48、凡事留余地,雅量能容人�!鴩�(guó)藩

  49、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

  50、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。

  51、凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。

  52、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。——曾國(guó)藩

  53、丈夫當(dāng)死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書。

  54、長(zhǎng)短不吹江月落;高樓遙吸海云來。

  55、兩點(diǎn)金焦,劫后山容申舊好;萬家食貨,舟中水調(diào)似承平。

  56、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

  57、歸去來兮,夜月樓臺(tái)花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

  58、勤儉節(jié)約,未有不興。驕奢倦怠,未有不��!——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

  59、欲成天下之大事須奪天下之人心。

  60、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩

  61、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

  62、君子事來而心始見,事去而心隨空。

  63、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知�!鴩�(guó)藩

  64、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢(shì)位上�!鴩�(guó)藩

  65、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也�!鴩�(guó)藩

  66、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。

  67、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業(yè)。

  68、知己之過失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。

  69、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

  70、儉以養(yǎng)廉,直而能忍�!对恼�

  71、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮�!鴩�(guó)藩名句

  72、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神�!鴩�(guó)藩

  73、惟柔以制剛狠之氣,惟誠(chéng)以化頑梗之民。

  74、凡蔣相無鐘,圣賢豪杰亦無鐘,只要人肯立志,都可以做得到的。

  75、夫士處世,無為可議,勿期人譽(yù),無為可怨,勿期人悅。

  76、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績(jī)。

  77、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

  78、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅(qū)使,何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅(qū)使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾許?哀哉!

  79、薄福之人過享其福,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

  80、何須擇地?何須擇時(shí)?但自問發(fā)憤之真不真耳!

曾國(guó)藩語錄2

  1.甘苦自得。

  2.舉世惟一真字難得。

  3.人之精神不可無所寄。

  4.事以急敗,思因緩得。

  5.綺語背道,雜學(xué)亂性。

  6.知足則樂,務(wù)貪必憂。

  7.能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。

  8.有惻隱之心者,必有羞惡。

  9.人要為善,先要明善始得。

  10.氣忌盛,心忌滿,才忌露。

  11.憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。

  12.和可消人怨,忍足退災(zāi)星。

  13.善觀人者觀己,善觀己者觀心。

  14.軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。

  15.凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

  16.常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。

  17.富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。

  18.要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。

  19.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失。

  20.人于平旦不寐時(shí),能不作一毫妄想,可謂智矣。

  21.凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

  22.為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。

  23.勿揚(yáng)人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

  24.士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

  25.文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

  26.能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。

  27.薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

  28.失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

  29.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

  30.甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。

  31.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

  32.爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

  33.功名官爵,貨財(cái)聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。

  34.誠(chéng)無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。

  35.巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。

  36.廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。

  37.立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。

  38.口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  39.古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。

  40.君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。

  41.智大心勞者狂,力小任重者踣。

  42.善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。

  43.沽虛譽(yù)于小人,不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫,不若周人之急。

  44.利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

  45.一念忽略,便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

  46.越自尊大,越見器小。

  47.好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

  48.君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中。

  49.才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。

  50.惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

  51.只是一個(gè)見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

  52.信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。

  53.尖酸語稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。

  54.聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

  55.好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭(zhēng)之端。

曾國(guó)藩語錄3

  1、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。

  2、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙,蓄其氣而長(zhǎng)其智。

  3、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦,因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯,嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。

  4、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心,惟有懵懂才可以消除不祥。

  5、就我的所見所知多教育幾個(gè)人,以別人的`長(zhǎng)處來批評(píng)我的短處。

  6、天下事在局外吶喊議論,總是無益。必須躬自入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。——《曾國(guó)藩書信》。

  7、治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則��;家勤則興,懶則衰;國(guó)勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也�!对鴩�(guó)藩書信》。

  8、成軍以出,要須臥薪嘗膽,勤操苦練,養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒,預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事,驅(qū)不教之士,執(zhí)蠱脆之器,行三千里之遠(yuǎn),以當(dāng)虎狼百萬之賊,未與交鋒而軍士之氣固已餒矣,雖有一二主者忠義奮發(fā),亦無以作其眾而貞于久也�!对鴩�(guó)藩書信》。

  9、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天,而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�!对鴩�(guó)藩家書》

  10、古之君子修己治家,必能心安身強(qiáng),而后有振興之象;必使人悅神欽,而后有駢集之祥�!对鴩�(guó)藩家書》

  11、凡家道所以可久者,不恃一時(shí)之官爵,而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī);不待一二入之驟發(fā),而恃大眾之維持�!对鴩�(guó)藩家書》

  12、鹽姜頗好,所作椿麩子,醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬,內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰,不可忽也。——《曾國(guó)藩家書》

  13、鄉(xiāng)間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無蔬之家,類多衰弱。——《曾國(guó)藩家書》

  14、一日不勤,則將有饑寒之患,則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣�!对鴩�(guó)藩家書》

  15、舍命報(bào)國(guó),側(cè)身修行�!对鴩�(guó)藩日記》。

  16、至于強(qiáng)毅之氣,決不可無,然強(qiáng)毅與剛愎有別�!对鴩�(guó)藩家書》。

  17、求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。——《曾國(guó)藩家書》。

  18、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手�!濉ぴ鴩�(guó)藩

  19、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!——曾國(guó)藩

  20、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也�!鴩�(guó)藩

  21、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成�!鴩�(guó)藩

  22、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中�!鴩�(guó)藩

  23、天下有三門,繇于情欲,入自禽門;繇于禮義,入自人門;繇于獨(dú)智,入自圣門。

  24、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國(guó)藩

  25、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩

  26、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué),此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

  27、一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞(辛勤勞動(dòng))則神欽(神靈欽佩)。

  28、輕財(cái)足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  29、兩點(diǎn)金焦,劫后山容申舊好;萬家食貨,舟中水調(diào)似承平。

  30、生死何奇,且完卻一生忠孝;哀榮畢備,只益增九陛憂勞。

  31、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨(dú)居守心——曾國(guó)藩

  32、集眾人之私,成天下之公。——曾國(guó)藩

  33、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。 ——曾國(guó)藩

  34、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。 ——曾國(guó)藩

  35、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩

  36、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。

  37、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。

  38、一個(gè)忍字,消了無窮禍害,一個(gè)足字,省了無限營(yíng)求。

  39、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績(jī)。

  40、男兒自立,必需有倔強(qiáng)之氣。

曾國(guó)藩語錄4

  1、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

  2、有才干,定要表現(xiàn)之。

  3、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也。

  4、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。

  5、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

  6、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠(yuǎn),一樂也;宏獎(jiǎng)人才,誘人日進(jìn),二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。

  7、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

  8、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

  9、事以急敗,思因緩得。

  10、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

  11、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  12、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有?

  13、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。

  14、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。

  15、家庭三致詳:“孝致祥,勤致詳,恕致詳”。

  16、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。

  17、好漢打脫牙,和血吞。

  18、今日所說之話,明日勿因小利害而變。

  19、鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事。

  20、功不獨(dú)居,過不推諉。

  21、好譽(yù)者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。

  22、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。

  23、一切皆暗暗安排,胸有成足。

  24、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。

  25、君子之所人不及,在君慧眼善識(shí)人。

  26、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

  27、舉止端莊,言不妄發(fā)。

  28、定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

  29、凡辦大事,半由人力,半由天事。

  30、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  31、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

  32、事后論人,局外論人,是學(xué)者大病。事后論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

  33、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

  34、霹靂手段,方先菩薩心腸。

  35、不可輕率評(píng)譏古人。

  36、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

  37、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過。

  38、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。

  39、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。

  40、堅(jiān)其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。

  41、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

  42、智慧愈苦而愈明。

  43、禁大言以務(wù)實(shí)。

  44、克己之學(xué)--反省自己

  45、志之所向,金石為開,誰能御之?

  46、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,即以此仰達(dá)圣主�!�

  47、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

  48、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)捷。

  49、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。

  50、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

  51、書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣。

  52、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  53、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。

  54、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

  55、剛?cè)岵?jì)--“近來見得天地之道,剛?cè)峄ビ茫豢善珡U,太柔則靡,太剛則折。”

  56、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。

  57、無好小利。

  58、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

  59、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗(yàn)中耳。

  60、三寡:寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

  61、三知:知命,知禮,知言。

  62、倚富者貧,倚貴者賤,倚強(qiáng)者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

  63、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯�;清則易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。

  64、侍親以得歡為本。

  65、以忠沽名者訐,以信沽名者詐,以廉沽名者貪,以潔沽名者污。忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。有一于此,鄉(xiāng)原之徒,又何足取哉?

  66、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。

  67、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。

曾國(guó)藩語錄5

  1、富貴氣太重,亦非佳象耳。

  2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語。

  3、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人,每于有過中求無過。此是長(zhǎng)厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。

  4、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說一節(jié),若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié),到后來往往與事實(shí)不符。

  5、凡是專注于一樁事業(yè)的'人,必定有自己的心得,也必定會(huì)有疑惑之處。

  6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù),惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

  7、看者涉獵宜多、宜速;讀者諷詠宜熟、宜專�!对鴩�(guó)藩書信》。

  8、如用此法,總須善于相機(jī)�!对鴩�(guó)藩書信》。

  9、今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地�!对鴩�(guó)藩書信》。

  10、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財(cái),不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二�!对鴩�(guó)藩家書》

  11、至于兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長(zhǎng)驕氣,將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也�!对鴩�(guó)藩家書》

  12、切不可浪擲光陰�!对鴩�(guó)藩家書》

  13、挺身入局,敢于擔(dān)當(dāng),才有成事希望�!对鴩�(guó)藩日記》。

  14、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠(yuǎn)之�!对鴩�(guó)藩家書》。

  15、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝�!对鴩�(guó)藩日記》。

  16、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機(jī)也�!鴩�(guó)藩

  17、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)�!鴩�(guó)藩

  18、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚�!鴩�(guó)藩

  19、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩

  20、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。 ——曾國(guó)藩

  21、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也�!鴩�(guó)藩

  22、以耕讀二字為本,乃是長(zhǎng)久之計(jì)。

  23、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說,曰"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

  24、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重聞雅頌聲。

  25、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。

  26、歸去來兮,夜月樓臺(tái)花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

  27、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩

  28、欲成天下之大事須奪天下之人心。

  29、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩

  30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩

  31、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩

  32、曰人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。

  33、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。《曾文正公全集》

  34、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮�!鴩�(guó)藩名句

  35、聞謗而怒者,讒之隙也。見譽(yù)而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠(yuǎn)矣�!鴩�(guó)藩

  36、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)�!鴩�(guó)藩

  37、故意平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

  38、何須擇地?何須擇時(shí)?但自問發(fā)憤之真不真耳!

  39、盡人事以聽天,吾唯日日審慎罷了。

  40、好自制不行與共財(cái),困惑者不行與共事。

曾國(guó)藩語錄6

  1、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

  2、鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事。

  3、艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。

  4、古之成大事者,多自克勤小物而來。

  5、一個(gè)忍字,消了無窮禍患,一個(gè)足字,省了無限營(yíng)求。

  6、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠(chéng)感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。

  7、事前加慎,事后不悔。

  8、紀(jì)澤盡管身體薄弱,但保養(yǎng)的方法,也只有在慎重對(duì)待飲食,節(jié)制嗜好欲望上,絕對(duì)不在服藥上。

  9、想起天道有三惡外,又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾,也是天道所惡的。

  10、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔,性格耿直且能忍耐。

  11、小心謹(jǐn)慎安于天命,埋頭做事不問其他。

  12、君子大為超過常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。

  13、養(yǎng)身之道,以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱,二者皆所以清心,"君逸"之謂也;行步常勤,筋骨常動(dòng),"臣勞"之謂也。——《曾國(guó)藩書信》。

  14、立法不難,行法為難。凡立一法,總須實(shí)實(shí)行之,且常常行之�!对鴩�(guó)藩書信》。

  15、清、勤、慎,為居官三鑒�!对鴩�(guó)藩書信》。

  16、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本,引用一班能耐勞苦之正人,日久自有大效�!对鴩�(guó)藩書信》。

  17、營(yíng)中無事,以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放�!对鴩�(guó)藩書信》。

  18、我不越境,則我常為主,所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打,彼(敵)自意興索然。——《曾國(guó)藩書信》。

  19、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)�!对鴩�(guó)藩家書》

  20、體強(qiáng)者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過�!对鴩�(guó)藩家書》

  21、存心,則緝熙光明,如日之升;修容,則正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng),敬義夾持,何患無上達(dá)�!对鴩�(guó)藩家書》

  22、虛心涵泳,切己體察。朱子教人讀書之法,此二語最為精當(dāng)�!对鴩�(guó)藩家書》

  23、若事事勤思善問,何患不一日千里?——《曾國(guó)藩家書》

  24、禍福由天主之,善惡由入主之。由天主者無可如何,只得聽之。由入主之,盡得一分算一分,撐得一日算一日。——《曾國(guó)藩家書》

  25、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人。——《曾國(guó)藩家書》

  26、君子之道,莫大乎與人為善,況兄弟乎?——《曾國(guó)藩家書》

  27、蓋兒子若賢,則不靠宦囊,亦能自覓衣飯;兒子若不肖,則多積一錢,渠將多造一孽,后來淫佚作惡,必將大玷家聲�!对鴩�(guó)藩家書》

  28、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國(guó)藩家書》。

  29、從古帝王將相,無人不由自立自強(qiáng)做出,即為圣賢者,亦各有自立自強(qiáng)之道;故能獨(dú)立不懼,確乎不拔�!对鴩�(guó)藩日記》。

  30、君子欲有所樹立,必自不妄求人知始�!对鴩�(guó)藩日記》。

  31、困心橫慮,正是磨煉英雄玉汝于成�!对鴩�(guó)藩家書》。

  32、大丈夫見善明,則重名節(jié)如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛�!对鴩�(guó)藩家書》。

  33、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝�!对鴩�(guó)藩日記》。

  34、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道�!对鴩�(guó)藩筆記》。

  35、家中無論老少男婦,總的`習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。

  36、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂�!鴩�(guó)藩

  37、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計(jì)�!鴩�(guó)藩

  38、既愛其才,宜略其小節(jié)�!鴩�(guó)藩

  39、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身�!鴩�(guó)藩

  40、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中�!鴩�(guó)藩

  41、名節(jié)至大,不可妄交非類。

  42、改過則長(zhǎng)善矣,甘貧則足用矣。

  43、見人有得意事,便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事,便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗,何預(yù)人事,自壞心術(shù)耳。

  44、求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作古文,則須專看一家文集。萬不可兼營(yíng)并鶩,兼營(yíng)則必一無所能矣。 ——曾國(guó)藩

  45、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。 ——曾國(guó)藩

  46、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩

  47、圣賢成大事者,皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國(guó)藩

  48、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。 ——曾國(guó)藩

  49、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺之責(zé)。

  50、困心橫慮,正是磨練英雄時(shí)。

  51、大約軍事之?dāng)。前良炊�,二者必居其一;巨室之�(dāng)�,非傲即惰,二者必居其一�?/p>

  52、以耕讀二字為本,乃是長(zhǎng)久之計(jì)。

  53、危急之際,莫靠他人,�?孔约海耸欠€(wěn)著。

  54、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。——曾國(guó)藩

  55、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

  56、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機(jī)也。

  57、"大柔非柔,至剛無剛"。"家勤則興,人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

  58、巨石咽江聲,長(zhǎng)鳴今古英雄恨;崇祠彰戰(zhàn)績(jī),永奠湖湘子弟魂。

  59、綸綍褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠誠(chéng)浩氣塞天地,下為河岳,上為日星。

  60、荷氣竹風(fēng)宜永日;花光樓影倒晴天。

  61、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

  62、按本色做人,按角色辦事。

  63、受非分之情,恐辦非分之事�!鴩�(guó)藩

  64、姑息必成大忍(過),面譽(yù)必至背非。——曾國(guó)藩

  65、欲成天下之大事須奪天下之人心。

  66、人生有可為之事,也有不可為之事�?蔀橹�,當(dāng)盡力為之,此謂盡性;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命�!鴩�(guó)藩

  67、將來不迎,當(dāng)下不雜,過往不念�!鴩�(guó)藩《戰(zhàn)天京》

  68、語人之短不曰直,濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩

  69、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有?——曾國(guó)藩

  70、恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩

  71、天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手——曾國(guó)藩《致吳竹書》

  72、憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。 ——曾國(guó)藩

  73、人之精神不可無所寄。 ——曾國(guó)藩

  74、君子事來而心始見,事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩

  75、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。

  76、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語言中。"出處:曾國(guó)藩

  77、論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾"人皆有私,不能官,不得財(cái),不走何待?"利不可獨(dú),謀不可眾。

  78、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?

  79、惟柔以制剛狠之氣,惟誠(chéng)以化頑梗之民。

  80、凡事非氣不舉,非剛不濟(jì)。

  81、夫士處世,無為可議,勿期人譽(yù),無為可怨,勿期人悅。

  82、行事常思退一步�!鴩�(guó)藩

  83、清高過分則傷仁,溫順過分則傷義,是以貴中道也。

  84、凡行公務(wù),須深謀遠(yuǎn)慮。

  85、利可共而不行獨(dú),謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

  86、何須擇地?何須擇時(shí)?但自問發(fā)憤之真不真耳!

  87、米已成飯,米已成炊,只好聽之罷了。

  88、人之處于魔難,只有一個(gè)處理。盡人謀之后,卻須泰然處之。

  89、責(zé)過太直,使人慚恨,在我即是一過。

  90、無恒者,喜新厭舊也,欲求上進(jìn)難矣。

曾國(guó)藩語錄7

  1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語。

  2、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端……

  3、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!

  4、不輕率進(jìn)兵,不輕率撤退。

  5、不慌不忙,一步一個(gè)腳印地前進(jìn),過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

  6、大約上等賢哲,當(dāng)以天緣遇之,中等人才,可以人力求之。——《曾國(guó)藩書信》。

  7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),頗不易矣。若能事事求精,輕重長(zhǎng)短一絲不差,則漸實(shí)矣。能實(shí),則漸平矣�!对鴩�(guó)藩書信》。

  8、軍事如槍法,門戶宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無縮矣�!对鴩�(guó)藩書信》。

  9、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書可變化氣質(zhì)�!对鴩�(guó)藩家書》

  10、意盡則止,辭足則止�!对鴩�(guó)藩家書》

  11、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛,則雖饑亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂�!对鴩�(guó)藩家書》

  12、商貿(mào)之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹(jǐn)樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代�!对鴩�(guó)藩家書》

  13、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循,則近處盡可度日,何必遠(yuǎn)行百里外哉!——《曾國(guó)藩書信》。

  14、縱人以巧詐來,我仍以渾含應(yīng)之,以誠(chéng)愚應(yīng)之;久之,則人之意也消。若鉤心斗角,相迎相距,則報(bào)復(fù)無已時(shí)耳�!对鴩�(guó)藩曰記》。

  15、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭。——曾國(guó)藩

  16、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名�!鴩�(guó)藩

  17、人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明�!鴩�(guó)藩

  18、人雖至愚,責(zé)人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。

  19、君子與小人斗,小人必勝。

  20、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過�!鴩�(guó)藩

  21、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨(dú)覺也。

  22、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

  23、無好小利�!鴩�(guó)藩

  24、一國(guó)有一國(guó)之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元?dú)庹�,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。 ——曾國(guó)藩

  25、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 —— 曾國(guó)藩

  26、花言巧語取悅?cè)�,只是擾亂了自己�!鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

  27、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)�!鴩�(guó)藩

  28、養(yǎng)生以少憤怒為本,事親以得歡心為本。

  29、喜新厭舊,欲求上進(jìn)難矣。

  30、克己之學(xué)——反省本身。

曾國(guó)藩語錄8

  1、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。

  2、士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識(shí)也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。

  3、既往不戀,當(dāng)下不雜,未來不迎。

  4、倚天照�;o數(shù),流水高山心自知。

  5、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。

  6、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o卓越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

  7、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

  8、一個(gè)喜歡讀書的人,品格不會(huì)壞到哪去;一個(gè)品格好的人,一生的'運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。

  9、觀人四法:講信用、無官氣、有條理、少大話。

  10、堅(jiān)其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。

  11、輕財(cái)足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  12、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。

  13、久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。

  14、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

  15、說人之短乃護(hù)己之短,夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。

  16、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。

  17、百種弊病,皆從懶生,懶則弛緩,弛緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。

  18、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。

  19、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

  20、天道忌巧,謙退不爭(zhēng),不伎不求。

  21、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

  22、志之所向,金石為開,誰能御之?

  23、大處著眼,小處著手,群聚守口,獨(dú)居守心

  24、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

  25、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。

  26、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。

曾國(guó)藩語錄9

  1、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

  2、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

  3、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。

  4、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。

  5、盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。

  6、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。

  7、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。

  8、不怕打不著,只怕打不勝。

  9、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。

  10、天下古今之庸人,皆以一惰字致��;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

  11、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。

  12、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。

  13、易搖而難定,易昏而難明者,人心也,惟主敬則定而明。

  14、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。

  15、氣忌盛,心忌滿,才忌露。

  16、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。

  17、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。

  18、人之制性,當(dāng)如堤防之治水。�?制渎〾闹住H舨活櫰浞簽E,一傾而不可復(fù)也。

  19、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

  20、內(nèi)斷于心,自為主持。

  21、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

  22、法者,天討也,以公守之,以仁行之。

  23、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  24、舉止端莊,言不妄發(fā)。

  25、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。

  26、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。

  27、處毀譽(yù)要識(shí)有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽(yù)而趨之,見世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無干。

  28、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。

  29、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人。

  30、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

  31、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。

  32、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

  33、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

  34、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。

  35、遇憂患橫逆之來,當(dāng)稍忍以待其定。

  36、養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。

  37、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。

  38、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

  39、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。

  40、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。

  41、討人嫌,離不得個(gè)驕字。

  42、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

  43、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

  44、志之所向,金石為開,誰能御之?

  45、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。

  46、人之精神,貴藏而用之,茍炫于外,鮮有不敗者。

  47、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。

  48、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。

  49、古之成大事者,多自克勤小物而來。

  50、受非分之情,恐辦非分之事。

  51、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。

  52、有才干,定要表現(xiàn)之。

  53、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭(zhēng)之端。

  54、日靜養(yǎng),節(jié)嗜欲,慎飲食,寡思慮。

  55、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

  56、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。

  57、古者英雄立事,必有基業(yè)。

  58、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。

  59、富貴氣太重,亦非佳象耳。

  60、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),而兼規(guī)其短。

曾國(guó)藩語錄10

  1、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。

  2、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。

  3、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

  4、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端……

  5、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。

  6、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識(shí),亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。

  7、我一顆心坦坦蕩蕩,毫不恐懼。

  8、肝氣抑郁最容易傷害人。

  9、就我的所見所知多教育幾個(gè)人,以別人的長(zhǎng)處來批評(píng)我的短處。

  10、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄,最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

  11、總是必須腳踏實(shí)地,能勤于做好小事,才可能日日有起色而見功效。

  12、看者如商賈趨利,聞風(fēng)即往,但求其多;讀者如富人積錢,日夜摩拳,但求其久�?凑呷绻コ峭氐兀x者如守上防隘。——《曾國(guó)藩書信》。

  13、敬則小心翼翼,事無巨細(xì)皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨(dú)居,過不推諉。常常記此二字,則長(zhǎng)履大任,福祚無量矣�!对鴩�(guó)藩書信》。

  14、辦大事者,以多選替手為第一義。滿意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾國(guó)藩書信》。

  15、軍行戰(zhàn)勝,尤須堅(jiān)明約束,無令騷擾地方�!对鴩�(guó)藩書信》。

  16、凡軍行太速,氣太銳,其中必有不整不齊之處,惟有一靜字可以勝之。不出隊(duì),不吶喊,槍炮不能命中者不許敵放一聲,穩(wěn)住一二日,則大局已定�!对鴩�(guó)藩書信》。

  17、但很戰(zhàn)浪追,為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn),切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒�!对鴩�(guó)藩書信》。

  18、善莫大于恕,惡莫兇于妒�!对鴩�(guó)藩家書》

  19、心以收劍而細(xì),氣以收斂而靜�!对鴩�(guó)藩家書》

  20、每日飯后走數(shù)千步,是養(yǎng)生家第一秘訣�!对鴩�(guó)藩家書》

  21、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁�!对鴩�(guó)藩家書》

  22、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑�!对鴩�(guó)藩家書》

  作文有崢嶸雄快之氣,則業(yè)進(jìn)矣�!对鴩�(guó)藩家書》

  24、心常用則活,不用則窒;常用則細(xì),不用則粗。——《曾國(guó)藩家書》

  25、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人�!对鴩�(guó)藩家書》

  26、剛?cè)峄ビ�,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折�!对鴩�(guó)藩家書》

  27、家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。——《曾國(guó)藩家書》

  28、視兒女過于嬌貴,柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者,愛之而反以害之�!对鴩�(guó)藩家書》

  29、立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也;達(dá)者,辦事圓融,行得通也。——《曾國(guó)藩家書》。

  30、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣�!对鴩�(guó)藩家書》。

  31、不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無恒,終身一無所成�!对鴩�(guó)藩家書》。

  32、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。——《曾國(guó)藩家書》。

  33、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭�!对鴩�(guó)藩自箴聯(lián)》。

  34、諺日:"好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣。——《曾國(guó)藩家書》。

  35、舍命報(bào)國(guó),側(cè)身修行�!对鴩�(guó)藩日記》。

  36、凡發(fā)一謀,舉一事,必有風(fēng)波磨折,必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)�!对鴩�(guó)藩家書》。

  37、天地之所以不息,國(guó)之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。故日:"誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無物。"——《曾國(guó)藩書信》。

  38、家中無論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。

  39、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味�!鴩�(guó)藩

  40、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也�!鴩�(guó)藩

  41、兩君子無爭(zhēng),相讓故也。一君子一小人無爭(zhēng),有容故也。爭(zhēng)者兩小人也,有識(shí)者奈何自處于小人�!鴩�(guó)藩

  42、霹靂手段,方先菩薩心腸�!鴩�(guó)藩

  43、神正其人正,神邪其人奸�!鴩�(guó)藩

  44、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳�!鴩�(guó)藩

  45、有才干,定要表現(xiàn)之�!鴩�(guó)藩

  46、凡與人晉接周旋,若無真意,則不足以感人;然徒有真意而無文飾以將之,則真意亦無所托之以出,《禮》所稱無文不行。

  47、血?dú)馐�,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣。 ——曾國(guó)藩

  48、慎獨(dú)則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心�?熳銓捚�,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。

  49、夫志心篤行之術(shù),長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂莫樂于好善,神莫神于至誠(chéng),明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。

  50、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)�!鴩�(guó)藩

  51、盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之節(jié)�!鴩�(guó)藩

  52、讀書不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝�!鴩�(guó)藩

  53、大約軍事之?dāng)�,非傲即惰,二者必居其一;巨室之�(dāng)�,非傲即惰,二者必居其一�?/p>

  54、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,二者闕一不可。

  55、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤�!鴩�(guó)藩

  56、處利則要人做君子,我做小人;處名則要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利,處名讓名,故澹然恬然,不與世作。

  57、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢�?刹槐赜枚�,專意利己而用,謂之奸雄。

  58、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。

  59、消磨歲月書千卷;嘯傲乾坤酒一樽。

  60、無日不以龔黃召杜相規(guī),愿諸君力行古道;斯民正當(dāng)水火刀兵之后,賴良吏默挽天心。

  61、大抵浮生若夢(mèng);姑從此地銷魂。

  62、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月;身騎瘦馬劍關(guān)云。

  63、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢(shì)位上。

  64、勤儉節(jié)約,未有不興。驕奢倦怠,未有不�。 鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

  65、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

  66、居心不凈,動(dòng)輒疑人。人自無心,我徒煩擾�!鴩�(guó)藩

  [看一個(gè)家族的興敗,看三個(gè)地方]第一,子孫睡到幾點(diǎn),假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來,那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來;第二,看子孫有沒有做家務(wù),因?yàn)榍趧凇趧?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子;第三,看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典,"人不學(xué),不知義,不知道"�!鴩�(guó)藩

  68、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù)�,自是而推之,則亦圣人而已矣。

  69、事莫待來時(shí)忍,欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱,即動(dòng)思防,如火熾水溢,障之甚難。 ——曾國(guó)藩

  70、恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩

  71、天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手——曾國(guó)藩《致吳竹書》

  72、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的?——曾國(guó)藩

  73、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會(huì)以誣善良,鬼神必殛之。 ——曾國(guó)藩

  74、雅量由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。

  75、慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧�!鴩�(guó)藩名言

  76、歷史從來沒有如果,它有的',只是一個(gè)盡力想要守住初心,想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),還清靜于人民,還政權(quán)于清廷的老頭子,在深夜的書房寫下一幅對(duì)聯(lián):倚天照�;o數(shù),流水高山心自知。

  77、自立立人,自達(dá)達(dá)人,莫問收獲,但問耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

  78、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代,各種身份的集合體,曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而,讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是:曾國(guó)藩家書。

  79、惟柔以制剛狠之氣,惟誠(chéng)以化頑梗之民。

  80、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時(shí),然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。——曾國(guó)藩

  81、人之精神有限,過用則竭。

  82、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。

  83、教之而信,必先有令人愛者。禁之而畏,必先有令人敬者。

  84、曾國(guó)藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙。

  85、古之成大事者,局限遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不行。

  86、天下事未有不由費(fèi)力中來,而可大可久者也。

  87、故意平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱巨險(xiǎn)阻。

  88、喜新厭舊,欲求上進(jìn)難矣。

  89、夫知之而不消,與不知同;用之而不盡,與不消同。

曾國(guó)藩語錄11

  1、只是一個(gè)見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。曾國(guó)藩

  2、曰富,曰貴,曰成,曰榮,曰譽(yù),曰順,此數(shù)者,我之所喜,人亦皆喜之。曰貧,曰賤,曰敗,曰辱,曰毀,曰逆,此數(shù)者,我之所惡,人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫,隨在皆設(shè)身處地。我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。引自《曾國(guó)藩心述手記》

  3、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法�!鴩�(guó)藩名句

  4、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩

  5、制造船炮,為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩

  6、愛民乃行軍第一義。——曾國(guó)藩

  7、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁�!鴩�(guó)藩

  8、不為圣賢,便為禽獸不問收獲,但問耕耘。曾國(guó)藩

  9、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國(guó)藩

  10、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。曾國(guó)藩

  11、天可補(bǔ),�?商睿仙娇梢�。日月既往,不可復(fù)追。曾國(guó)藩

  12、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強(qiáng)。因引諺曰"好漢打脫牙,和血吞。"此語,是余生平咬牙立志之訣。引自《曾國(guó)藩心述手記》

  13、家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書》

  14、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備,今天少幾小時(shí)的'麻煩。堅(jiān)其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成。曾國(guó)藩

  15、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史頁,每日記茶余偶談一則,此事未嘗一日間斷。月日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談讀史面寫日記楷本,此事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊,除此事外,他課程不必能有成,而此事者。將終身以之。引自《曾國(guó)藩家書》

  16、天道忌巧,謙退不爭(zhēng),不伎不求�!鴩�(guó)藩

  17、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁�!鴩�(guó)藩

  18、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。曾國(guó)藩

  19、愛民乃行軍第一義。曾國(guó)藩

  20、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中。曾國(guó)藩

  21、省事是清心之法,讀書是省事之法。曾國(guó)藩

  22、士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識(shí)也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

  23、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè),而后不忝于父母之生,不愧為天地之完人。故其為憂也,以不如舜不如周公為憂也,以德不修學(xué)不講為憂也。是故頑民梗化則憂之,蠻夷猾夏則憂之,小人在位賢才否閉則憂之,匹夫匹婦不被己澤則憂之,此謂悲天命而憫人窮,此君子之所憂也。若夫一身之屈伸,一家之饑飽,世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù);君子固不暇憂及此也。引自《曾國(guó)藩家書》

  24、堅(jiān)其志,苦其心,勤其力,事無大小,必有所成。曾國(guó)藩

  25、不為圣賢,便為禽獸;不問收獲,只問耕耘�!鴩�(guó)藩名言

  26、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗天下古今之人才,皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩

  27、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。曾國(guó)藩

  28、忿怒二字,圣賢亦有之特能少忍須央,便不傷生。(中國(guó)古代大臣)曾國(guó)藩

  29、凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約。此君子也。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學(xué)作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。引自《曾國(guó)藩心述手記》年月日第一封教子書

  30、天可補(bǔ),海可填,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。--曾國(guó)藩

  31、去山中賊易,去心中賊難�!鴩�(guó)藩

  32、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。曾國(guó)藩

  33、人莫不剛愎自信,剛愎自信,即是自絕,誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒�,�?shí)大難得。曾國(guó)藩

  34、觀人法講信用無官氣有條理少大話�!鴩�(guó)藩

  35、天下古今之庸人,皆以一惰字致��;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩

  36、姑息必成大忍(過),面譽(yù)必至背非。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú),越是沒有朋友,越是沒有支持,我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡(jiǎn).愛》

  37、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德。曾國(guó)藩

  38、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,者闕一不可。以耕讀字為本,乃是長(zhǎng)久之計(jì)。引自《曾國(guó)藩全集》

  39、堅(jiān)其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。曾國(guó)藩

  40、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。曾國(guó)藩

  41、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭(zhēng)之端。曾國(guó)藩

  42、凡事皆貴專。求師不專則受益也不入;求友不專則博愛而不親。心有所專宗而博觀他途以擴(kuò)其識(shí)亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。引自《曾國(guó)藩家書》

  43、竊以為天地之所以不息,國(guó)之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。清·曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》

  44、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。曾國(guó)藩

曾國(guó)藩語錄12

  1. 亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩語錄

  2. 外重者內(nèi)輕,故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕,故守道德而樂貧賤。

  3. 寧可忍耐而死,不可向利而生。

  4. 貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。

  5. 見人有得意事,便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事,便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗,何預(yù)人事,自壞心術(shù)耳。

  6. 世不若不求利,即無害。若不求福,即無禍。 —— 曾國(guó)藩名句

  7. 名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

  8. 處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。

  9. 處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

  10. 術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。

  11. 輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩名句

  12. 陰,小人者。陽,君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。

  13. 嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。

  14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也�?v遇險(xiǎn)徒,止付一笑。

  15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。

  16. 君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩語錄

  17. 人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。

  18. 有必不可行之事,不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人,不必多費(fèi)唇舌。

  19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人,而敢為無禮,此自不賤本色。其趨奉不足喜,怠慢不足怒也。

  20. 遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

  21. 處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 —— 曾國(guó)藩名句

  22. 吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

  23. 善自是士人常事,今乃邀身后福報(bào),若市道,吾實(shí)恥之。

  24. 任事者當(dāng)置身利害之外,建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。

  25. 人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。

  26. 雖賢哲難免過差,愿諸君讜論忠言,常攻吾短;凡堂屬略同師弟,使僚友行修名立,方盡我心。 —— 曾國(guó)藩名句

  27. 人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 —— 曾國(guó)藩名句

  28. 處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。

  29. 非望之福,禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,多行善事,若一驕則不可救矣。

  30. 人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。

  31. 恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。

  32. 遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。 —— 曾國(guó)藩名言

  33. 好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。

  34. 此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰,代有人才。

  35. “從古帝王將相,無人不由自強(qiáng)自立做出”

  36. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。 —— 曾國(guó)藩語錄

  37. 希望同事們都能功成名就,曾的立身處世之道由此可以覽見。

  38. 日中則昃,月盈則虧

  39. 時(shí)賢一石雨水;古法二祖六宗。

  40. 世事多因忙里錯(cuò);好人半自苦中來。

曾國(guó)藩語錄13

  1、居官四敗曰昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無忌者敗,反覆多詐者敗。曾國(guó)藩

  2、行事常思退一步�!鴩�(guó)藩

  3、紀(jì)澤所呈壽敘及詩亦尚穩(wěn)適,惟藻采太少,又欠風(fēng)韻。試取庚子山《哀江南賦》熟讀百遍,當(dāng)引出情韻,有情則文自生矣。引自《曾國(guó)藩家書》

  4、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮�!鴩�(guó)藩

  5、科技世界深如海,正如曾國(guó)藩所說的,必須有智有識(shí),當(dāng)你懂得一門技藝,并引以為榮,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道別人走快我們幾十年,我們現(xiàn)在才起步追,有很多東西要學(xué)習(xí)。

  6、千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個(gè)“勤”字�!鴩�(guó)藩

  7、忿怒二字,圣賢亦有之特能少忍須央,便不傷生。(中國(guó)古代大臣)曾國(guó)藩

  8、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì),且能養(yǎng)人精神,蓋理義收攝故也。曾國(guó)藩

  9、凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂,可以處約。此君子也。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學(xué)作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。引自《曾國(guó)藩心述手記》

  10、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國(guó)藩

  11、居高位者,以知人曉事二者為職。曾國(guó)藩

  12、人莫不剛愎自信,剛愎自信,即是自絕,誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒撸瑢?shí)大難得�!鴩�(guó)藩

  13、制造船炮,為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩

  14、堅(jiān)其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。曾國(guó)藩

  15、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。曾國(guó)藩

  16、莫懼少年貧。(清)曾國(guó)藩

  17、忿怒二字,圣賢亦有之特能少忍須臾,便不傷生。曾國(guó)藩

  18、竊以為天地之所以不息,國(guó)之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。清。曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》

  19、蓋士人讀書,第一要有志,第要有識(shí),第要有恒。有志則不甘為下流,有識(shí)則知學(xué)問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此者缺一不可。引自《曾國(guó)藩家書》

  20、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗天下古今之人才,皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩

  21、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁�!鴩�(guó)藩

  22、天可補(bǔ),�?商�,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。(曾國(guó)藩)

  23、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩

  24、人之精神,貴藏而用之,茍炫于外,鮮有不敗者�!鴩�(guó)藩

  25、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。曾國(guó)藩

  26、居高位者,以知人曉事者為職。清曾國(guó)藩

  27、凡事皆有極困難之時(shí),打得通的`,便是好漢。曾國(guó)藩

  28、觀人法講信用無官氣有條理少大話�!鴩�(guó)藩

  29、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。曾國(guó)藩

  30、作一事,便須全副精神,注在此事,首尾不懈,不可見異思遷�!鴩�(guó)藩

  31、士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識(shí)也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

  32、余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十葉,每日記茶馀偶談一則,此三事末嘗一日間斷。——曾國(guó)藩

  33、志之所向,金石為開,誰能御之?(清曾國(guó)藩)

  34、家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書》

  35、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。曾國(guó)藩

  36、天可補(bǔ),�?商�,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。曾國(guó)藩

  37、古之英雄,意量恢拓,規(guī)模宏遠(yuǎn),而其訓(xùn)誡子弟,恒有恭謹(jǐn)厚藏,身體則如鼎之鎮(zhèn)。清曾國(guó)藩《曾文正公全集》

  38、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國(guó)藩

  39、學(xué)貴初有決定不移之志,中有勇猛精進(jìn)之心,末有堅(jiān)貞永固之力。曾國(guó)藩

  40、士人第一要有志,第要有識(shí),第要有恒�!鴩�(guó)藩

  41、少勞則而老逸猶可,少甘而老苦則難矣。蓋艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱也。若能去忿欲以養(yǎng)體,存倔強(qiáng)以勵(lì)志則日進(jìn)無疆矣。吾家祖父教人,亦以懦弱無剛字為大恥。故男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。引自《曾國(guó)藩全集》

  42、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手。曾國(guó)藩

  43、誠(chéng)無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。曾國(guó)藩

  44、去山中賊易,去心中賊難。曾國(guó)藩

  45、學(xué)問之道無窮,而總以有恒為主。若事事勤思善問,何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。引自《曾國(guó)藩家書》

曾國(guó)藩語錄14

  1、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

  2、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。

  3、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。

  4、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔,性格耿直且能忍耐。

  5、就我的所見所知多教育幾個(gè)人,以別人的長(zhǎng)處來批評(píng)我的短處。

  6、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。

  7、用兵之道,全軍為上,保城池次之�!对鴩�(guó)藩書信》。

  8、百種弊病,皆從懶生。懶則弛緩,弛緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。——《曾國(guó)藩家書》

  9、步步前進(jìn),日日不止,自有到期,不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也�!对鴩�(guó)藩家書》

  10、名望所在,是非于是乎出,賞罰于是乎分。——《曾國(guó)藩家書》

  11、至于兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長(zhǎng)驕氣,將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也�!对鴩�(guó)藩家書》

  12、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀,有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí),則保全必多;一時(shí)之不忍,而終身慘乎!——《曾國(guó)藩家書》。

  13、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。——《曾國(guó)藩日記》。

  14、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接�!鴩�(guó)藩

  15、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。——曾國(guó)藩

  16、經(jīng)一番挫折,長(zhǎng)一番識(shí)見。多一分享用,減一分志氣。

  17、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會(huì)以誣善良,鬼神必殛之。

  18、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩

  19、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)�!鴩�(guó)藩

  20、凡事留余地,雅量能容人。——曾國(guó)藩

  21、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。

  22、綸綍褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠誠(chéng)浩氣塞天地,下為河岳,上為日星。

  23、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚�!鴩�(guó)藩

  24、圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。

  25、語人之短不曰直,濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩

  26、擇友乃人生每一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友賢否,不可不慎也。

  27、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,達(dá)到事業(yè)頂峰的.曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。

  28、處毀譽(yù)要識(shí)有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽(yù)而趨之,見世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無干。——曾國(guó)藩

  29、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強(qiáng)為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。

  30、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦�?炜嘀詠�,處之以淡,方不為快心所惑。

曾國(guó)藩語錄15

  1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

  2、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。

  3、處毀譽(yù)要識(shí)有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽(yù)而趨之,見世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無干。

  4、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

  5、家勤則興,人勤則健。

  6、既愛其才,宜略其小節(jié)。

  7、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說一節(jié),若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié),到后來往往與事實(shí)不符。

  8、君子大為超過常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。

  9、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達(dá)到嗎?

  10、天下的'事情,沒有不從艱苦中得來而可以長(zhǎng)久可以宏大的。

  11、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄,最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

  12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。

  13、胸襟廣大,宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。庶幾胸懷日闊�!对鴩�(guó)藩書信》。

  14、帶勇之法,以體察人才為第一。——《曾國(guó)藩書信》。

  15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),頗不易矣。若能事事求精,輕重長(zhǎng)短一絲不差,則漸實(shí)矣。能實(shí),則漸平矣�!对鴩�(guó)藩書信》。

  16、用兵能識(shí)時(shí)務(wù),能取遠(yuǎn)勢(shì);行軍有伸有縮,有開有合。——《曾國(guó)藩書信》。

  17、今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地�!对鴩�(guó)藩書信》。

  18、體強(qiáng)者,如富人因戒奢而益富;體弱者,如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也,即讀書用心,亦宜儉約,不使太過�!对鴩�(guó)藩家書》

  19、和可消人怨,忍足退災(zāi)星�!对鴩�(guó)藩家書》

  20、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦�?煨氖聛�,處之以淡,方不為快心所惑�!对鴩�(guó)藩家書》

  21、意盡則止,辭足則止�!对鴩�(guó)藩家書》

  22、凡居官不可有清名,若名清而實(shí)不清,尤為造物所怒�!对鴩�(guó)藩家書》

  23、善養(yǎng)人然后能服天下�!对鴩�(guó)藩家書》

  24、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國(guó)藩家書》

  25、款待從厚,而打發(fā)從薄�!对鴩�(guó)藩家書》

  26、立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也;達(dá)者,辦事圓融,行得通也。——《曾國(guó)藩家書》。

  27、從古帝王將相,無人不由自立自強(qiáng)做出,即為圣賢者,亦各有自立自強(qiáng)之道;故能獨(dú)立不懼,確乎不拔�!对鴩�(guó)藩日記》。

  28、唯有一字不說,咬定牙根,徐圖自強(qiáng)而已�!对鴩�(guó)藩家書》。

  29、一日無進(jìn)境,則日日漸退矣。——《曾國(guó)藩日記》。

  30、心誠(chéng)則志專而氣足,千磨百折,而不改其常度,終有順理成章之一日,心虛則不客氣,不挾私見,終可為人共諒�!对鴩�(guó)藩家書》。

  31、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來,我以誠(chéng)往,則偽者亦共趨于誠(chéng)矣。——《曾國(guó)藩家書》。

  32、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。——《曾國(guó)藩日記》。

  33、量隨識(shí)長(zhǎng),聞事不喜不驚,乃可以當(dāng)大事�!对鴩�(guó)藩家書》。

  34、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操�!鴩�(guó)藩

  35、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力�!鴩�(guó)藩

  36、有其功,必有其效�!鴩�(guó)藩

  37、人要為善,先要明善始得�!鴩�(guó)藩

  38、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)�!鴩�(guó)藩

  39、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡�!鴩�(guó)藩

  40、舉世惟一真字難得。——曾國(guó)藩

  41、有才干,定要表現(xiàn)之�!鴩�(guó)藩

  42、改過則長(zhǎng)善矣,甘貧則足用矣。

  43、見人有得意事,便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事,便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗,何預(yù)人事,自壞心術(shù)耳。

  44、自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭(zhēng)端,是皆存乎我者也。

  45、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 ——曾國(guó)藩

  46、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

  47、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。

  48、一身精神,具乎兩目�!鴩�(guó)藩

  49、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

  50、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強(qiáng)。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語,是余生平咬牙立志之訣。

  51、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

  52、危急之際,莫靠他人,專靠自己,乃是穩(wěn)著。

  53、只是一個(gè)見小,便使百事不成,亦致百行盡墮�!鴩�(guó)藩

  54、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。

  55、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不�。�

  56、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。

  57、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

  58、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。

  59、漣水湘山俱有靈,其秀氣必鐘英哲;圣賢豪杰都無種,在儒生自識(shí)指歸。

  60、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。

  61、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

  62、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

  63、百端拂逆之時(shí),只有逆來順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》( 閃點(diǎn))

  64、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩

  65、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事�!鴩�(guó)藩

  66、不可輕率評(píng)譏古人。

  67、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

  68、好譽(yù)者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩

  69、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國(guó)藩

  70、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩

  71、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國(guó)藩

  72、君子事來而心始見,事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩

  73、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。 —— 曾國(guó)藩

  74、知己之過失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。

  75、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。

  76、心理要寬平,識(shí)見要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣。

  77、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知�!鴩�(guó)藩名言

  78、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語言中。"出處:曾國(guó)藩

  79、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國(guó)藩家書

  80、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。

  81、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國(guó)第一艘輪船,經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館,派出中國(guó)第一批留學(xué)生,從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。

  82、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進(jìn)退不失其正。

  83、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標(biāo)俗也,毋以繩人,免矣。

  84、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績(jī)。

  85、古之成大事者,局限遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不行。

  86、薄福者必尖刻,尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

  87、重新積極別辟派別,重開世界。

  88、遇詭騙財(cái)人幻化百端,不行測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。

  89、男兒自立,必需有倔強(qiáng)之氣。

  90、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。

【曾國(guó)藩語錄】相關(guān)文章:

曾國(guó)藩語錄12-13

曾國(guó)藩經(jīng)典語錄06-22

曾國(guó)藩經(jīng)典語錄01-16

曾國(guó)藩語錄390句12-20

曾國(guó)藩語錄15篇11-21

曾國(guó)藩語錄(15篇)11-21

曾國(guó)藩名人語錄10-18

曾國(guó)藩的語錄49句06-27

曾國(guó)藩語錄70句精選12-25