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篇1：女性悲劇命運的開題報告
摘要：張愛玲以一種非常態(tài)的審美觀和以平常的意象,顛覆了傳統(tǒng),還原了現(xiàn)實男女情感的世俗本色,塑造了一個個變態(tài)扭曲的女性形象。本文旨在從張愛玲的這種寫作立場出發(fā),展示她作品中女性世界的艱難生存悲劇。
關(guān)鍵詞：張愛玲 女性 人性
張愛玲是位富有傳奇色彩的在現(xiàn)代文學(xué)史中言說不盡的現(xiàn)代女作家,在四十年代的上海“突兀”而來,幾乎在一夜之間成為紅極一時的女才子迅速征服了文壇。在她的小說中,張愛玲以女性的視野審視女人在大家庭衰微破敗過程中的沉浮以及女性在現(xiàn)代社會中的生存狀態(tài)和情感心理,集中向世人展示了女性被異化的生存困境,以女性全部的弱點和女人的悲劇性來審視女性的命運。
一、物化的愛情
愛情是個千百年來最美好最令人向往的字眼,但張愛玲卻說“人間無愛”,她筆下幾乎沒有完美的愛情,她不寫郎才女貌,沒有琴瑟和鳴,也沒有相敬如賓。她筆下的感情世界千瘡百孔支離破碎,充滿著背叛偷情和畸戀。愛情在她的筆下,成了女性謀生的工具,因為經(jīng)濟(jì)地位不獨立而把婚姻當(dāng)成生存的保障。因此,張愛玲小說中的愛情婚姻是功利型現(xiàn)實型的。而情感婚姻一旦與功利,與現(xiàn)實聯(lián)系在一起,就常常是沒有愛情可言。《傾城之戀》從表層看似乎是個浪漫的愛情故事,而實際上揭示的是一點也不浪漫的女性慘痛的人生經(jīng)歷。白流蘇是最能體現(xiàn)張愛玲對女性生存窘境書寫的人物。白流蘇一上場就展示了自己冷酷自私的婚姻觀:為了逃離寄食娘家、遭人白眼的處境,她拋棄了詩禮人家的矜持含蓄的姿態(tài),以“快、準(zhǔn)、恨”的方式從妹妹手中搶走范柳原。她非常清醒的看到自己已經(jīng)站到了青春的尾巴上,再不搏一把將永無出頭之時,“以后即使有人替她做媒,也不過是和那姓姜的不相上下,也許還不如他”,于是大膽的決定用殘剩的青春做最后一次賭注。《金鎖記》里的曹七巧,被傅雷譽(yù)為“我國文壇最美麗的收獲之一”,她出身寒門小戶,曾經(jīng)有過美好的青春和心上人。然而她無法主宰自己的命運。為了“啃到金子的邊”,她被兄長嫁給了大戶姜家害了“骨癆”病的二兒子做偏房。沒等到愛的降臨便不得不在愛情和金錢之間進(jìn)行選擇,最終在金錢誘惑下順從了。她鄙視性無能的丈夫,深愛健碩的小叔而遭拒。她得不到真正的愛情,只好瘋狂追逐黃金之夢,從一個含垢忍辱的少婦,歷練成了刻毒的婆母,以撒潑的手段獲得了豐厚的一份家產(chǎn)。
二、異化的母愛
“母親”這個形象在世人心中向來是愛心、圣潔,是為兒女遮風(fēng)擋雨的港灣的代名詞。然而在張愛玲的筆下我們卻能看到另一類有悖常理的母親形象。母親走下了神壇,完全被世俗化、異化了。讓人噩夢連連的母愛充斥在她的小說當(dāng)中,成為女性扭曲人性的進(jìn)一步表現(xiàn),喪失美好的最后底線。
《十八春》里的顧太太為人母,卻成了大女兒曼璐的幫兇,在金錢誘惑下眼睜睜的看著二女兒曼楨近乎完美愛情和婚姻被葬送。面對曼楨的男友沈世鈞,她曾內(nèi)疚的想告知其實情,但無意間觸碰到大女兒給的那一大疊鈔票后立刻打消了原先的念頭。金錢使得顧太太喪失了自己作為一個母親應(yīng)有的愛心和良知。又一個金錢的奴隸!
《金鎖記》里的曹七巧則完全是一個變態(tài)的惡毒的母親。她年輕時在婆家受到人格的侮辱,沒有享受到正常的愛情和婚姻,導(dǎo)致她人性嚴(yán)重的扭曲,見不得別人的幸福,連自己的兒女也不例外。所以當(dāng)她的一雙兒女長大后,他們的幸福刺激了她內(nèi)心的隱痛,曹七巧失去理智,把自己的不幸遷怒于兒女:她嫉妒兒子、媳婦的親熱,千方百計的破壞他們的婚姻,最終將媳婦虐待致死;嫉妒女兒有了個較合意的結(jié)婚對象,想方設(shè)法拆散他們,并挑唆女兒吸食鴉片,最終成為另一個曹七巧。
三、扭曲的人性
張愛玲通過一些任務(wù)形象的塑造，表現(xiàn)了對現(xiàn)實的錯覺而導(dǎo)致的悲劇，這緣于盲目、自私、貪婪的人性弱點�！冻料阈�——第一爐香》里的葛薇龍,原是個聰慧的女孩,應(yīng)當(dāng)算是個新女性了,可身為女學(xué)生的她卻不愿過自食其力的生活,僅僅把上學(xué)當(dāng)作嫁人的資本,以便嫁個體面夫君,成為上流社會的闊太。她孤身從上海遠(yuǎn)赴香港投奔姑母梁太太。明知梁太太的不正經(jīng),依然自以為能敵得住腐蝕。哪知毫無人性的梁太太收留她只是為自己的物欲和肉欲尋得了一個誘餌。于是在她的一手“栽培”下,葛薇龍為了金錢和享樂而背棄了傳統(tǒng)道德。作品最后寫道:“從此以后,薇龍這個人就等于賣給了梁太太和喬琪,不是替喬琪弄錢,就是替梁太太弄人。”她最終只能無奈的連精神帶肉體的賣給梁太太,還得承認(rèn)自己是情愿的。以致當(dāng)她和喬琪在夜晚觀燈時看見拉客的小女孩時,意識到自己不過是個家養(yǎng)的妓女,但悔之已晚。從客觀上看,是荒淫無恥的姑母拖她下水導(dǎo)致了她的悲劇。但我們不能不看到更重要的是主觀因素,是對欲望的無盡追逐,使得葛薇龍人性扭曲。
四、殘酷的斗爭
在張愛玲所有家族小說中,男人與女人周旋、糾纏背后,有著更廣大更普遍的女人間的相互傾軋和斗爭。盡管因其廣大和普遍,以致于人們往往忽略它的存在,但這種斗爭的殘酷與嚴(yán)峻以及它帶給人們的思考卻令人觸目驚心。
篇2：女性悲劇命運的開題報告
一、選題的依據(jù)及意義：
選題依據(jù)：女性主義最早出現(xiàn)在法國,在當(dāng)時具體指婦女解放。后期傳播到英美地區(qū)隨即逐漸流行,主要指婦女在政治、經(jīng)濟(jì)以及社會中應(yīng)與男人享有平等權(quán)利的一切活動。隨著文學(xué)發(fā)展，女性主義也作為重要的文化流派而發(fā)展起來。
《呼嘯山莊》是英國文學(xué)家艾米莉·勃朗特的唯一一部小說，也是一部著名小說，在英國文學(xué)中占有重要位置。然而《呼嘯山莊》1847年首度出版時，在當(dāng)時由于小時內(nèi)容對人性丑惡的描寫而遭到非議，被稱為是一本“可怕而野蠻”的書，不被大眾所熟知。小說中女主人公代表人物凱瑟琳的鮮明人物特點也體現(xiàn)了當(dāng)時女性的社會地位和面臨的困境。凱瑟琳對困境的抗?fàn)幒蛯π腋?quán)利的追求體現(xiàn)了女性主義中女性意識的成長。在小說女主人公所處的社會地位和對自己權(quán)利的追求，體現(xiàn)了小說中女性主義的精神。而最終凱瑟琳的悲劇結(jié)局則體現(xiàn)了當(dāng)時社會女性的地位低下，而且促進(jìn)了女性意識的萌發(fā)。
選題意義：
《呼嘯山莊》在出版之初，由于所描寫的環(huán)境和人物特征都陰郁而幽暗，并不為讀者為接受，隨著時間的推移，該小說中對世界的感悟，對荒原的依戀和描寫，小說中獨特的審美韻味，使得《呼嘯山莊》最終被社會接受和欣賞，其小說所反映的情節(jié)故事已成為經(jīng)典之作，并被搬上熒幕為大眾所欣賞研究。
《呼嘯山莊》女主人公凱瑟琳展現(xiàn)了一位不同于其他任務(wù)的女性。凱瑟琳敢于挑戰(zhàn)父權(quán)擁有自己的個性，向往自由，卻無法接受貧窮的婚姻帶給自己的地位低下而最終妥協(xié)了婚姻嫁給了不愛的人。凱瑟琳的悲劇因她所處的社會時代的女性困境所決定，無法改變自己的悲慘結(jié)局�！逗魢[山莊》通過對凱瑟琳的描寫樹立了維多利亞時期女性的所處的困境，以及對困境的擺脫和掙扎，表現(xiàn)了女性意識的覺醒。從而促進(jìn)新時代女性的自強(qiáng)與幸福最求權(quán)利進(jìn)步。
二、國內(nèi)外研究概況及發(fā)展趨勢(含文獻(xiàn)綜述)：
國外現(xiàn)狀：英國進(jìn)步評論家阿諾·凱特爾(Arnold Kettle)在《英國小說引論》
對小說《呼嘯山莊》長篇評論到：“《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運動的一個重要部分。《呼嘯山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。” 國外著名學(xué)者通過對《呼嘯山莊》的研究更多傾向于小說所反應(yīng)揭示的當(dāng)時歷史時期的社會狀況，從整體角度去評價該小說所具備的意義。
國內(nèi)現(xiàn)狀： 《呼嘯山莊》獨有的藝術(shù)魅力和所反映的人文知識同樣吸引了大批國內(nèi)文學(xué)愛好者的研究。對于小說的藝術(shù)特征，小說特有的環(huán)境描寫，陰暗抑郁的一面的描寫手法，所用的哥特式藝術(shù)手法分析小說的藝術(shù)特征，以及作品故事結(jié)構(gòu)和敘事特征。同樣，大部分學(xué)者將研究方式集中在對《呼嘯山莊》中男女主人公以及人物的心理活動、性格特征和形象上分析，由于對男主人公希斯克利夫的悲劇生活研究分析反應(yīng)了當(dāng)時社會的悲劇和對現(xiàn)代生活意義的建議指導(dǎo)。
在國內(nèi)有很多研究《呼嘯山莊》的作品，如葛志宏的作品《論呼嘯山莊中現(xiàn)代主義因素》，袁翠珍的作品《一個扭曲的靈魂—簡評呼嘯山莊的主人公希斯克利夫》，黃曉燕的《仇恨與愛情》，《荒原的精靈之歌》——從艾米麗的性格看《呼嘯山莊》的主題，作者周慶賀;《復(fù)仇與愛情》，由留莜平著。因此我國對于《呼嘯山莊》的研究集中在寫作手法，所描寫人物的性格特點和悲劇產(chǎn)生的原因。從微觀上分析改小說的閃光處。近年來，許多學(xué)者將改小說所體現(xiàn)的女性意識也做了深入研究。黃治康的《呼嘯山莊》的女性意識研究和王輝所著《呼嘯山莊》女性意識解讀均有所體現(xiàn)，
三、研究內(nèi)容及基本思路：
研究內(nèi)容：本文在女性主義視角下通過《呼嘯山莊》中女主人公的悲慘命運分析，揭示了維多利亞時期的女性收到壓制和困境。隨著社會的發(fā)展,女性開始爭取自己的權(quán)利向往幸福擺脫壓制，女性意識開始覺醒。
基本思路：
論文分為四個部分。第一部分介紹作者艾米莉和小說《呼嘯山莊》相關(guān)介紹,
其次對《呼嘯山莊》中女性主義研究的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)分析,并介紹女性主義的相關(guān)定義。
第二章通過女性地位來闡述女性主義在小說中的體現(xiàn)。首先介紹小說創(chuàng)作環(huán)境所處歷史發(fā)展時期，當(dāng)時英國維多利亞時期的經(jīng)濟(jì)政治社會情況。以及在父權(quán)制度下,女性所受到的壓制和困境。其次分析小說中女主人公凱瑟琳所處的社會地位。與父親的矛盾，對婚姻的選擇。最后得出女主人公所處的社會地位一開始變決定了她們無法自由選擇自己的生活，甚至包括自己的愛情，奠定了女主人公的悲劇結(jié)局的原因所在。
第三章論證女性意識的成長。同樣以小說的歷史創(chuàng)作背景維多利亞時期的女性開始提出對自己權(quán)利的要求，并試圖獲得一定的地位。其次分析小說中女主人公凱瑟琳與父親的抗?fàn)帲瑢ψ约夯橐鲂腋５南蛲蛡�性發(fā)展，追求屬于自己的地位反應(yīng)了凱瑟琳的意識覺醒。
第四章總結(jié)《呼嘯山莊》中女主人公凱瑟琳的悲劇命運源于她所處的社會環(huán)境，是無法改變的。作者艾米莉通過對凱瑟琳的刻畫和描寫表明作者積極意識到當(dāng)時女性所處的低下社會地位，并呼喚女性應(yīng)該反抗壓制最后自己的幸福和權(quán)利，對女性的覺醒起到了積極的推動的作用。
大綱如下：
一. 介紹
1.1 《呼嘯山莊》以及作者簡介
1.2 呼嘯山莊》中女性主義研究的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.3 女性主義的介紹
二.《呼嘯山莊》所體現(xiàn)的女性地位
2.1介紹小說所處維多利亞時期女性社會地位
2.2小說女人公的社會地位
2.2.1家庭地位
2.2.2 感情的糾葛
2.2.3 悲劇的結(jié)局
三.《呼嘯山莊》所體現(xiàn)的女性意識的覺醒
3.1介紹小說所處維多利亞時期女性意識的覺醒
3.2小說女主人公女性意識的覺醒