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談讀書(shū)議論文
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談讀書(shū)議論文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的談讀書(shū)議論文，歡迎閱讀與收藏。
談讀書(shū)議論文1
有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書(shū)。只有勤奮讀書(shū)才能出人才。
一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書(shū)的人，順境中會(huì)沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會(huì)一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才也只是一紙空談。
成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書(shū)。古語(yǔ)說(shuō)得好，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書(shū)的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書(shū)。我國(guó)古代有很多勤奮讀書(shū)的故事，例如唐代白居易讀書(shū)“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書(shū)的佳話(huà)，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。
還有人說(shuō)，人才來(lái)自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書(shū)，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能?chē)L到勤奮的'甘甜。所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。
一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書(shū)的實(shí)際行動(dòng)，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書(shū)，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書(shū)出人才。
談讀書(shū)議論文2
在我看來(lái)，讀書(shū)的益處是無(wú)窮的。
讀書(shū)，是靈魂的潤(rùn)滑劑。悅讀潤(rùn)心，當(dāng)指尖掠過(guò)泛黃的書(shū)頁(yè)，當(dāng)目光流連在字里行間，當(dāng)置身于書(shū)中絢麗的世界，當(dāng)感悟到主人公的喜怒哀樂(lè)，你會(huì)感覺(jué)自己心靈的傷口在愈合，波瀾的情緒隨著書(shū)頁(yè)地翻動(dòng)而漸漸平穩(wěn)。讀書(shū)，使你在喧囂沉浮的塵世中，尋得一方凈潭。使你在風(fēng)塵鄙俗的世間抖落俗念�！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！眲⒂礤a慘遭貶謫，居于陋室，無(wú)可取樂(lè)，唯“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”以潤(rùn)滑靈魂，感悟人生。
讀書(shū)，是心靈的.良藥。身體的傷口，藥物卻在各藥鋪的貨架之上；心靈的傷口，藥物藏匿于書(shū)店里。史鐵生被病魔奪去了雙腿，一生被禁錮在輪椅上，他在地壇中徘徊游蕩，在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，思考著生的方向。后來(lái)，他找到了希望，以筆代腳，寫(xiě)出人生的絢爛篇章。閱讀，填缺了他心中的空白，治愈了他心靈的傷痛。依舊是那個(gè)鋪滿(mǎn)落葉的街道，依舊是那個(gè)坐著輪椅的人。只是多了一本書(shū)，在花開(kāi)花落間笑看人生沉浮。
讀書(shū)，是知識(shí)的汲取。國(guó)學(xué)泰斗季羨林先生深信開(kāi)卷有益，多讀書(shū)，多積累知識(shí)，有利于豐富一個(gè)人的涵養(yǎng)。學(xué)好語(yǔ)文，重要的一項(xiàng)就是多讀書(shū)，在書(shū)中，獲取課外知識(shí)，感悟多元人生。提到才女，我們總會(huì)想到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的總冠軍武亦姝，她憑借著多年的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，過(guò)關(guān)斬將，取得冠軍。她熱愛(ài)詩(shī)詞，出口成章，給觀眾留下了深刻的印象。以書(shū)籍為梯，才能攀登生命的高峰。
讀書(shū)，是寫(xiě)作的必要條件。常言道“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！倍嘧x書(shū)，才能在落筆時(shí)獲得源源不斷的靈感。如文學(xué)巨匠魯迅先生，他愛(ài)書(shū)如命，藏書(shū)頗多，每次看書(shū)前都洗凈手，全神貫注地閱讀，才鑄就了中國(guó)文學(xué)的輝煌。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x書(shū)意義無(wú)限，讀書(shū)益處無(wú)窮。
談讀書(shū)議論文3
記得阿根廷作家博爾赫斯曾言：“如果天堂存在的話(huà)那該是圖書(shū)館的模樣。”書(shū)是人進(jìn)步的階梯，在物質(zhì)豐富的今天，我們更需要讀書(shū)，更需要人文的沉淀。
“人立于世，世界本就是本大書(shū)”。讀書(shū)不是僅讓千萬(wàn)個(gè)字符走過(guò)我們眼前，更要走進(jìn)我們心里。我們要讀好三大人生之書(shū)，即“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”“心靈之書(shū)”。唯有讀好人生此三大書(shū)，我們才能詩(shī)意前行。
“有字之書(shū)”，是文化的積累的傳承。古人讀書(shū)有“懸梁刺骨”“囊螢映雪”，我們也可以勤學(xué)刻苦，讀好“有字之書(shū)”。培根曾說(shuō)過(guò)，讀書(shū)使人充實(shí)，讀史使人明智，正所謂開(kāi)卷皆有益。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”，唐代顏真卿勉勵(lì)后人，勤奮好學(xué)，每日苦讀。大文豪歐陽(yáng)修執(zhí)迷于讀書(shū)，數(shù)十年如一日的積累，成為他寫(xiě)作思如泉涌的不竭源頭。讀好“有字之書(shū)”，與古今中外文人隔空對(duì)話(huà)，為自己建造一處詩(shī)意執(zhí)著的精神家園，藏滿(mǎn)自己對(duì)未來(lái)的期待。
“無(wú)字之書(shū)”，是文化的拓展領(lǐng)悟。領(lǐng)略“無(wú)字之書(shū)”，也是一種深層次的.讀。徐霞客的名著《徐霞客游記》便是一部行走之書(shū)。他游覽整個(gè)長(zhǎng)江黃河流域，每一步、每景都有如實(shí)的記錄。他的一生嘔心瀝血，躬身實(shí)踐，一部《徐霞客游記》最終成為地理與文學(xué)界一顆璀璨的珍珠。
“心靈之書(shū)”凌駕于有字與無(wú)字之上，它讓我們的心不偏不倚。這也應(yīng)是我們讀書(shū)的追求。不融入“心靈”的讀書(shū)，有時(shí)可能會(huì)誤入歧途�？鬃釉浴皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣人孔子教導(dǎo)我們一種極好的讀書(shū)方法，讀書(shū)需要思考，需要反思，保持一顆純凈之心，時(shí)刻銘記自己的目標(biāo)，想心中所想，為心中想為。
人生道路，道阻且長(zhǎng)，我們“何妨吟嘯且徐行”，暢游在“有字之書(shū)”中看遍人生百態(tài)；放飛于“無(wú)字之書(shū)”中砥礪前行，笑待挫折困苦；在“心靈之書(shū)”中探索，不斷反思沉淀，終將會(huì)開(kāi)出人生燦爛的花朵。
談讀書(shū)議論文4
清代學(xué)家顧炎武曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)同大意，立志冠清流�！敝袊�(guó)偉大歷史角色周恩來(lái)也曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”。今天我也想談?wù)勛x書(shū)。
我相信，讀好書(shū)，體驗(yàn)清流墨香，感受清流人生，走清流人生。
好書(shū)能讓我們過(guò)清流的生活。從周敦頤的“出淤泥而不染”到王冕的感慨“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，讓我尋找到了好書(shū)的味道，讓我們立志讀好書(shū)。從書(shū)中我明白了，過(guò)清流的生活是一種品質(zhì)、一種涵養(yǎng)、一種文化。清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。正因如此，我開(kāi)始立志，立志讀好書(shū)，立志過(guò)清流生活。
好書(shū)能讓我們沉浸在墨香之中。拿起一本書(shū)，貼近書(shū)本，那是一股強(qiáng)烈的墨香。其實(shí)，那股香更是讀書(shū)留下的樂(lè)趣。我們總說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香�！倍以跁�(shū)中發(fā)現(xiàn)的是：讀一本好書(shū)，心留墨香感染著我，讓我在淡淡的含著清流氣息的墨香里，流連忘返，心曠神怡。
好書(shū)能讓我們感受到生活的樂(lè)趣。一本本小小的書(shū)籍，陪著我，陪我感受做人的本色，做人的本真，和做人的本來(lái)，讓我一步一步邁上清流生活的門(mén)檻，讓我在清流里感受生活的樂(lè)趣。
讀一生的`書(shū)，走一生的清流，也因?yàn)闊釔?ài)讀書(shū)所以我熱愛(ài)上了學(xué)習(xí)，我將攜一本書(shū)，慢慢在人生的清流之路上感受樂(lè)趣。
讀書(shū)讓我更相信清流，讀書(shū)讓我不忘本來(lái)，讀書(shū)讓我體驗(yàn)?zāi)�。讀好書(shū)，愛(ài)生活，尋清流。靜下心來(lái)，持一本好書(shū)，端一杯咖啡，慢慢品味書(shū)中的樂(lè)趣，慢慢感受墨香，慢慢走上人生的清流生活。
讀書(shū)通大意，立志冠清流。
談讀書(shū)議論文5
在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有些人的心也隨著快速發(fā)展的科技越來(lái)越浮躁，有些人認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用。若讀書(shū)無(wú)用，古今中外怎么會(huì)有那么多人熱愛(ài)讀書(shū)？
我個(gè)人認(rèn)為，讀書(shū)有益。
讀書(shū)可以陶冶情操。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談�！比说纳罘秶怯邢薜模芟抻诳臻g和時(shí)間，但當(dāng)你拿起書(shū)的時(shí)候，就超越了時(shí)間空間的限制。讀《論語(yǔ)》，你可以和孔子討論教育之道；讀《本草綱目》，你可以和李時(shí)珍探討救人之術(shù)；讀《水滸傳》，你可以同各路英雄豪杰交談碰面。書(shū)有著不同尋常的魅力，總能讓人為它著迷，就如陶淵明，他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食�！�
讀書(shū)可以增長(zhǎng)才干。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！眳蚊墒侨龂�(guó)時(shí)吳國(guó)的大將，曾多次立下大功，卻不愛(ài)讀書(shū)。后來(lái)在孫權(quán)的勸導(dǎo)下愛(ài)上了讀書(shū)。使自己的軍事才能大有長(zhǎng)進(jìn)。還有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的美談傳世。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人和不愛(ài)讀書(shū)的人是有本質(zhì)區(qū)別的。培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯�！�
讀書(shū)可以明白道理。韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者�！奔热蝗瞬皇巧鷣�(lái)就什么都明白，那么這些道理是怎么來(lái)的呢？自然是從書(shū)中來(lái)的。雨果說(shuō)：“書(shū)籍是造就靈魂的工具�！眲⑾蛘f(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！笨梢�(jiàn)，書(shū)使人明白為人處事的道理。人就像是樹(shù)木，通過(guò)讀書(shū)就可以剪去自己身上多余的枝椏，讓自己健康茁壯的成長(zhǎng)。就如我們偉大的.總理周恩來(lái)在十二三歲時(shí)明白了要“為中華之崛起而讀書(shū)”的道理，從而認(rèn)真刻苦，最終成為偉人。
都德說(shuō)：“書(shū)籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你�！泵飨f(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀�！鄙頌樽鎳�(guó)的未來(lái)，青少年的我們，難道不應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)嗎？真正聰慧的人，一定熱愛(ài)讀書(shū)。因?yàn)樗�，讀書(shū)，百利而無(wú)一害。
談讀書(shū)議論文6
書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟，其間的中心意思就是盲目認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，沒(méi)有自己的心得。
讀書(shū)就要吸取書(shū)中的精華，經(jīng)過(guò)咀嚼消化，轉(zhuǎn)化成自己的東西，變成了自己的.一部分，而聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，就是將別人已經(jīng)消化的東西再來(lái)咀嚼，難免味同嚼蠟。
冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)恨與古人同。”讀書(shū)要有自己的觀點(diǎn)，根據(jù)自己的理解所提出的觀點(diǎn)才是自己真正的觀點(diǎn)，才會(huì)真正使人進(jìn)步，領(lǐng)略書(shū)中的內(nèi)涵要義。
青年時(shí)期求學(xué)，從同學(xué)那里借到一本書(shū)，幾天以后，他歸還時(shí)抱歉的對(duì)同學(xué)說(shuō)：“對(duì)不起，我把你的書(shū)弄臟了。”原來(lái)，看書(shū)時(shí)，在書(shū)邊的空白處都寫(xiě)上自己的心得，書(shū)上也是紅圈，橫道子，那是他認(rèn)為的重點(diǎn)句子，同學(xué)并沒(méi)責(zé)怪他，反而為他這種好學(xué)不失自己的精神感動(dòng)。讀書(shū)不僅僅是讀，而且還是想，想什么呢?自己的感觸，把自己的感觸用適當(dāng)?shù)奈淖直憩F(xiàn)出來(lái)，便大大提升了自己的作文能力。
相反，如果只讀書(shū)，而不深入，沒(méi)有觸發(fā)自己的心靈，那就沒(méi)有什么意義了。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人，嗜書(shū)如命，他的書(shū)房里存有7萬(wàn)卷書(shū)，他因沒(méi)有深入研究，什么東西也沒(méi)留下。就像戈壁沙漠，吸收了將流河水卻不能將一泓清泉噴上來(lái)。
讀書(shū)再多，不深入研究，不如專(zhuān)攻一本，讀出自己的特色，讀出自己的心得。
談讀書(shū)議論文7
俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。這些名言是和讀書(shū)息息相關(guān)的。
我們現(xiàn)在課程很多，自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書(shū)。但是你試撫心自問(wèn)：我們每天真抽不出一點(diǎn)時(shí)間嗎？只要你每天抽出半個(gè)小時(shí)，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百多頁(yè)，一年就可以讀四五本書(shū)，這樣的積少成多不但可以開(kāi)拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說(shuō)明了，你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。
社會(huì)有許多人都比你忙，但許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。美國(guó)有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家弗蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時(shí)爭(zhēng)分奪秒的讀書(shū)。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒(méi)有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧？他生平無(wú)論有多忙，沒(méi)有一天不偷暇讀幾頁(yè)書(shū)。你只要看他的《建國(guó)方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學(xué)者。不讀書(shū)而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說(shuō)特別重“和”。
人類(lèi)的學(xué)問(wèn)是永無(wú)止境的，你不努力跟著跑，便會(huì)落伍退后，這固不說(shuō)。尤其要養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就是在學(xué)問(wèn)中尋找一種興趣。如果你沒(méi)有你自己的.嗜好，沒(méi)有一種東西來(lái)讓你從中感到快樂(lè)，將來(lái)離開(kāi)了學(xué)校，說(shuō)不定你會(huì)被惡習(xí)慣引誘。如果你能在讀書(shū)中尋出一種樂(lè)趣，你將來(lái)抵抗誘惑的能力肯定會(huì)比別人強(qiáng)。同樣，這種興趣現(xiàn)在不去培養(yǎng)，將來(lái)你是永不會(huì)尋出的。常人都是越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長(zhǎng)大一歲就會(huì)對(duì)敏銳力遲鈍一分。
興趣要在少時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，一旦過(guò)了正當(dāng)時(shí)節(jié)，便會(huì)萎縮。比如寫(xiě)字，你在少時(shí)就喜歡寫(xiě)字，你到老都會(huì)喜歡。假如你在少時(shí)代錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，后天又自愿去學(xué)，那是比登天還難。養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，也是這樣。
知識(shí)是無(wú)止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當(dāng)你真正的培養(yǎng)成“讀書(shū)會(huì)，會(huì)讀書(shū)”的時(shí)候，你便可以在知識(shí)的海洋里遨游，那時(shí)你的生活將會(huì)過(guò)得非常的充實(shí)，知識(shí)也會(huì)越來(lái)越廣闊。
聽(tīng)了我的一番介紹后，你們會(huì)有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛(ài)知識(shí)，熱愛(ài)讀書(shū)，讓我們的情操得到陶冶。
談讀書(shū)議論文8
多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀書(shū)，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書(shū)似乎又是一件快樂(lè)的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺(jué)，卻不可以不讀書(shū)呢？
有人說(shuō)，讀書(shū)好，書(shū)中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車(chē)如簇�？�，有權(quán)有勢(shì)又有錢(qián)，更有一位“顏如玉”來(lái)“紅袖添香夜讀書(shū)”。你說(shuō)，讀書(shū)好不好？誠(chéng)然，名利聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外，讀書(shū)一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧？
我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。
首先，讀書(shū)的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)，而是書(shū)來(lái)管你。試想，一個(gè)大書(shū)架，塞滿(mǎn)了書(shū)，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對(duì)你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會(huì)覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識(shí)畫(huà)卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶?shū)癡”者鮮矣。
書(shū)趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì)有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！边@句是寫(xiě)李白的。但你想，如果把“臣”字寫(xiě)成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么？一時(shí)間意得志滿(mǎn)，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè)無(wú)比。
書(shū)趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。
書(shū)趣之四，當(dāng)你看了一本好書(shū)，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時(shí)侃侃而談，書(shū)中的妙語(yǔ)一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的'目光：“士別三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，這是看了書(shū)的緣故。小小的虛榮心再次被滿(mǎn)足。讀書(shū)好不好？
書(shū)趣之五。在于藏書(shū)，鑒于大家都是中學(xué)生，沒(méi)什么錢(qián)。這點(diǎn)，不談也罷。
歷數(shù)了這么多書(shū)的好處，那么你是不是覺(jué)得手癢癢，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢？書(shū)有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會(huì)把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來(lái)的。既然我們讀書(shū)不是為了把書(shū)當(dāng)作敲門(mén)磚去扣開(kāi)那名利之門(mén)，那么，我們就應(yīng)該去讀好書(shū)，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書(shū)。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國(guó)演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì)多少道理呢？不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類(lèi)的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨�！笨傊�，讀書(shū)能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書(shū)，肯定是百害而無(wú)一利——讓我們都來(lái)讀書(shū)，讀好書(shū)吧！
談讀書(shū)議論文9
談到讀書(shū)，大部分青年學(xué)生一定會(huì)抱怨：“都讀了這么長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)了，還談讀書(shū)，有什么可談的？”的確，我們當(dāng)中的許多人都已經(jīng)讀了十多年甚至二十多年的書(shū)了，但為什么沒(méi)有一點(diǎn)成績(jī)或效果呢？我認(rèn)為這態(tài)度的問(wèn)題恰恰是原因之一。
我們大部分人都抱著老師提出的問(wèn)題懂了就行了，至于其中的道理不必多加思考和揣摩的態(tài)度。元朝的關(guān)漢卿有一句話(huà)說(shuō)得好“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年�！蔽覀儸F(xiàn)在正處在人生的春季，要端正讀書(shū)態(tài)度，才能讀好書(shū)，才能把知識(shí)學(xué)到手，否則長(zhǎng)大后就會(huì)“老大等待徒傷悲”的。
只有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”才能“下筆如有神”。也就是說(shuō)書(shū)讀多了，讀透了，寫(xiě)文章的時(shí)候，才能順筆成章。
毛主席一生中讀過(guò)的書(shū)有很多很多，所以毛主席知識(shí)淵博，才能寫(xiě)出那么那么美的文章和那么有代表性的詞，使得我們后人讀了至今受益匪淺。
記得毛主席曾經(jīng)向他的朋友借過(guò)一本書(shū)，讀的時(shí)候竟然忘記了這是朋友的書(shū)，誤認(rèn)為這是自己的書(shū)，往上面做了自己的讀書(shū)筆記以及自己的感悟與體會(huì)，等到要還書(shū)的時(shí)候，才想這是朋友的.書(shū)，朋友看到毛主席的讀書(shū)筆記深受啟發(fā)并更加尊敬毛主席了。
毛主席讀書(shū)時(shí)就習(xí)慣做讀書(shū)筆記，以及對(duì)書(shū)中作者的思想或道理加以認(rèn)真的思考和揣摩。這種認(rèn)真讀書(shū)態(tài)度是我們所缺乏的，也是我們要學(xué)習(xí)的，要借鑒的。
我們?nèi)绻芟衩飨粯佑卸苏淖x書(shū)態(tài)度，那么再難的知識(shí)和學(xué)問(wèn)也變得容易了。
談讀書(shū)議論文10
讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)符合“時(shí)宜”，選擇適宜的書(shū)來(lái)讀，不要忘了常讀、好讀、同時(shí)關(guān)心“窗外事”。
讀書(shū)，要選好適合的書(shū)，你是小學(xué)生，你可以去讀《安徒生童話(huà)》，讀《柳林風(fēng)聲》、看漫畫(huà)，也自然沒(méi)有人攔著你，你還小，有好多字不認(rèn)識(shí)，看看這些也就算了，同時(shí)還可以你的讀書(shū)興趣，何樂(lè)而不為呢？你若是中學(xué)生，大了、懂些事了，這時(shí)需要去讀朝花夕拾》，讀《三體》，讀各式各樣的書(shū)，積攢自己的涉獵范圍才好，若這時(shí)，你反過(guò)來(lái)，在同齡人里面讀《一千零一夜》來(lái)，同齡人必然心中存有優(yōu)慮，他怎么了？再大、再大……隨著年齡由小變大，你的腳也大起來(lái)鞋子也從35、36變成38、39。書(shū)也是，隨著年齡的變大，要讀的書(shū)也開(kāi)始由淺人深，讀書(shū)的內(nèi)容也由少而多。這是一樣的，是真理，也適用于所有人。
讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)找好時(shí)間來(lái)讀。早、中、晚，甚至是半夜，你會(huì)在什么時(shí)候讀書(shū)？是父母他們會(huì)讓孩子不要在晚上讀書(shū)，因?yàn)樘砹�。為父母的這么想是有道理的，也是正確的。不過(guò)我們還需再分，在寫(xiě)作業(yè)（工作）前讀還是睡覺(jué)前讀？這里要基于你自己的現(xiàn)狀來(lái)看的東西——適合自己的，參考別人的，考慮大家的。你若是自己讀書(shū)影響了他人，這自然是不好；你若自己讀書(shū)傷害了身體，這也是不行；你若是不知道該怎么做，你可以看看自己身邊的“學(xué)霸”借鑒一下他們的作風(fēng)，同時(shí)自己改一改就行了。一旦選擇了，就不要放棄。
讀書(shū)，不要忘了，常讀，好讀。這個(gè)觀點(diǎn)我是從冰心的“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”里取出來(lái)的，常讀書(shū)，書(shū)并非一日可讀完的，有的很薄有的很厚很厚，如《國(guó)學(xué)四十講》和《昆蟲(chóng)記》等等，這些書(shū)比詞典還厚。你也不能在短時(shí)間內(nèi)讀完它們，可是當(dāng)你不得不去讀時(shí)，你也須去讀，去把它們分開(kāi)來(lái)讀，那時(shí)自然要勤讀了，你讀完一章，若要再隔幾個(gè)月再讀第二章時(shí)，第一章的內(nèi)容便所剩無(wú)幾了。常讀書(shū)是必要的，同時(shí)你也要好讀，好讀書(shū)了你才能常讀書(shū)，常讀書(shū)了你才能好讀書(shū)，這二者是相輔相成的�？锖庖蚝米x書(shū)，所以也想要常讀書(shū)，便有了鑿壁偷光的說(shuō)法，居里夫人因好讀書(shū)，在讀書(shū)時(shí)她的姐妹在她后面放了一疊椅子，居里夫人若動(dòng)一下，椅子便掉下來(lái)，但直到她讀完整本書(shū)，椅子仍未倒下�？梢�(jiàn)，常讀和好讀是讀書(shū)人應(yīng)有的好習(xí)慣。
讀書(shū)，還需關(guān)注窗外事，你若只是讀書(shū)，那便是書(shū)呆子，只是讀和想而不把所讀的用于所做的'，那么你也只會(huì)讀書(shū)，常讀好書(shū)……前面的所有便是一紙空文，這才是核心。一個(gè)不讀書(shū)的人若關(guān)心“窗外事”也不致有此下場(chǎng)，是人，若關(guān)心“窗外事”便可以心中有天下之志，心中有了“窗外事”才能讓所學(xué)的東西合理地運(yùn)用，日寇來(lái)時(shí)，梁思成還在山中考古，但回到北平，收到日軍邀請(qǐng)后，便頭也不回立刻離開(kāi)，若不關(guān)心窗外之事，人可能僅僅在自身事業(yè)里，卻枉負(fù)了事業(yè)本身的義意，是為了更高尚的東西。讀書(shū)的意義也一并失在其中了。
現(xiàn)在真是說(shuō)來(lái)好笑：身邊的人不關(guān)心窗外之事都說(shuō)天下太平，只是讀書(shū)，有的甚至沒(méi)有做到常讀和好讀，紛紛失了本意，去追求試卷上的紅數(shù)字，也真是神奇。人不止是只看結(jié)果的，你失了意義所在，又有何用呢？愿大家不僅讀好了書(shū)，還要憶起讀書(shū)的本意，不忘本，心中有窗外事，做一個(gè)心懷天下讀書(shū)人！
談讀書(shū)議論文11
高爾基說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！绷终Z(yǔ)堂說(shuō)，“文案是案頭之山水，山水乃地上之文章�！笨梢�(jiàn)讀書(shū)給予人們的有很多。我認(rèn)為，我們應(yīng)該多讀書(shū)。
讀書(shū)帶給人智慧的頭腦，豐富的知識(shí)�！皶�(shū)中自有黃金屋�！弊x書(shū)可以給予人啟發(fā)。只有獲得了知識(shí)的積淀，我們才能有所進(jìn)步，從而成功。三國(guó)時(shí)，東吳大將呂蒙苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫(xiě)下來(lái)。孫權(quán)便勸他擠些時(shí)間讀兵書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的'話(huà)，自此讀書(shū)學(xué)習(xí)，一段時(shí)日后，改變了很多。讀書(shū)幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，只要苦心讀書(shū)，必能有所獲。
不僅如此，讀書(shū)培養(yǎng)人的性情。都說(shuō)“讀史可以明鑒�！睂W(xué)習(xí)閱讀書(shū)本時(shí)，不斷反思自己為人處事，解決問(wèn)題的方面就能夠獲益良多。曾國(guó)藩的家書(shū)中說(shuō)道：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。”廣閱書(shū)，是擴(kuò)展了視野，讓我們?cè)诿鎸?duì)一樣的事物時(shí)，可以從不同的角度思考。比如飽覽古文，古詩(shī)，帶給我們厚積薄發(fā)的文化沉淀。淬煉著我們的思想，這何嘗不是讀書(shū)在改變我們的氣質(zhì)。所以在書(shū)中浸潤(rùn)，便會(huì)塑造更完美的自我。
讀書(shū)給人力量，我們應(yīng)該多讀書(shū)，細(xì)品它的內(nèi)涵，獲得更出色的人生。
談讀書(shū)議論文12
有一天下午，我在和朋友聊天，聊著聊著，我不禁想起了那天傍晚我的所作所為。想起這件趣事，我眼淚都快笑出來(lái)了。
那是一個(gè)涼爽的傍晚，我和爸爸騎自行車(chē)到一點(diǎn)味吃飯。我們走上樓，坐了下來(lái)。我先把飯點(diǎn)了，看到對(duì)面的書(shū)柜，我眼睛一下亮了起來(lái)。我走過(guò)去一看，里面陳列了許多雜志、小說(shuō)等，我選了本《馬小跳之笨女孩安琪兒》便有滋有味地看了起來(lái)。
我邊看邊向爸爸走去，不小心碰了一下桌角，我摸了摸受傷的地方，又繼續(xù)看。走著走著，我感覺(jué)到沙發(fā)旁了，便坐下來(lái)。“撲”！我竟坐到了地上。我就索性坐著又看。爸爸覺(jué)得難為情，小聲說(shuō)：“堯堯，快起來(lái)！”我邊看邊說(shuō)：“等等！安琪兒要偷她爸爸的足球了！”說(shuō)罷，我摸索著，像盲人一樣，慢慢地坐上沙發(fā)后，又舒服地看了起來(lái)。那夸張搞笑的'情節(jié)，那充滿(mǎn)童真的字詞深深地吸引著我。
飯來(lái)了。我一只手舉書(shū)，一只手吃飯。我把飯粒喂到下巴上了我也不管。好不容易吃完了一碗飯，爸爸讓我走，我就捧著書(shū)走了出去。則走出店門(mén)，服務(wù)員說(shuō)：“小朋友，這書(shū)好像是我們的吧？”我反應(yīng)過(guò)來(lái)，拿著書(shū)一邊看一邊走向書(shū)柜。到書(shū)柜跟前，我還津津有味地看著�！皥驁颍 卑职职l(fā)最后通牒了，“你再不走我就走了！”我“嗯”了一聲，戀戀不舍地放下書(shū)，走了出去。
我騎上自行車(chē)，下意識(shí)地往新華書(shū)店騎去。
談讀書(shū)議論文13
隨著時(shí)代的年輕化，喪文化在新生一代之中愈發(fā)地流行，一些無(wú)厘頭的言論此起彼伏。其中“讀書(shū)無(wú)用”的言論更是可笑至極。 且不說(shuō)提出這種言論的人抱以何種心態(tài)，單說(shuō)他的視力絕對(duì)是有問(wèn)題的。不然怎不見(jiàn)我中華上下五千年傳統(tǒng)文化中書(shū)的決對(duì)領(lǐng)袖地位，哪個(gè)君王不知半點(diǎn)詩(shī)書(shū)，哪個(gè)偉人腹中無(wú)半點(diǎn)書(shū)香，王侯將相尚且如此，更不說(shuō)以文化著名的大家詩(shī)人。先秦的諸子百家爭(zhēng)鳴，漢代司馬遷著《史記》，唐朝詩(shī)才輩出，宋代詞人紛現(xiàn)，明清小說(shuō)鼎盛，近代新興藝術(shù)的流傳，這一樁樁一項(xiàng)項(xiàng)的背后哪一個(gè)不需要讀書(shū)識(shí)字的累積？我泱泱中華的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛主席更是曾言——飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。
偉人銳利的目光抓緊讀書(shū)的妙處，實(shí)現(xiàn)自身的升華，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。而那些發(fā)出謬論之人究竟為何有此荒唐之言呢？想來(lái)是那懶惰脆弱的心理經(jīng)不住知識(shí)的考驗(yàn)，耐不住讀書(shū)的寂寞，又經(jīng)不起一時(shí)無(wú)法融入書(shū)中的打擊和外界紛紛擾擾的誘惑而自我放棄之后頹喪之言罷了。更不幸的是，當(dāng)今社會(huì)，絕大數(shù)的人只用目光所及之處可見(jiàn)手機(jī)的身影，那他們的目光就好像負(fù)極接觸正極似的緊緊黏在手機(jī)之上，任他東西南北風(fēng)也吹不散對(duì)手機(jī)的那一腔火熱的愛(ài)意。而這恰恰是“讀書(shū)無(wú)用”荒唐之言出現(xiàn)的重要原因之一。
在這種大時(shí)代的喪背景之下，也不乏愛(ài)好讀書(shū)能自我約束之人，18年的高考狀元黃亦陳就是一個(gè)積極向上的例子，一個(gè)握住自己人生的最初方向的學(xué)霸。同時(shí)恰恰體現(xiàn)了發(fā)出支持謬論的`主力軍——大量新生代的少年的可笑。其實(shí)對(duì)于涉世未深的青少年而言，書(shū)籍是汲取經(jīng)驗(yàn)與營(yíng)養(yǎng)必不可缺的。書(shū)是一種載體，里面所蘊(yùn)藏的是先輩偉人所遺留的智慧結(jié)晶，其價(jià)值不可估計(jì)。且如今的社會(huì)是站在巨人的肩膀上創(chuàng)造巨人的時(shí)代，如果一個(gè)少年不讀書(shū)，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么將如何緊跟時(shí)代的腳步？時(shí)代以光速發(fā)展，而大量青年卻仍是步行追趕，結(jié)果將是永遠(yuǎn)的落后。
因此敲醒自己，重視讀書(shū)學(xué)習(xí)是必要的，承認(rèn)讀書(shū)的價(jià)值是必須的。
談讀書(shū)議論文14
我認(rèn)為讀書(shū)是一卻事物當(dāng)中最重要的。有的人說(shuō)：生命才是最重要的。但是我認(rèn)為，沒(méi)有文化知識(shí)的人，無(wú)異于行尸走肉。也有人說(shuō)：金錢(qián)才最重要。但我認(rèn)為，沒(méi)有文化知識(shí)的人，擁有了金錢(qián)卻忽略了精神上的空虛。只有讀書(shū)，才能擁有知識(shí)。擁有了知識(shí)，才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)。所以，讀書(shū)才是最重要的。
古今中外有很多名人都有關(guān)于熱愛(ài)讀書(shū)的名言。高爾基的：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。毛主席的：人可以一天不吃飯，一天不睡覺(jué)，但不能一天不讀書(shū)。萬(wàn)盤(pán)皆下品，唯有讀書(shū)高。讀讀讀，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。書(shū)山有路勤為徑，苦海無(wú)崖苦作舟。
讀書(shū)有很多用處，比如，讀書(shū)可以挽救生命，可以發(fā)展經(jīng)濟(jì)。例如：12月6日，10歲英國(guó)女孩緹麗在印尼蘇門(mén)答臘島發(fā)生的海嘯中救出了幾百游客。在那次海嘯中，死去了65萬(wàn)人。事情是這樣的：緹麗在沙灘上玩耍時(shí)，發(fā)現(xiàn)海面上有小泡泡冒出來(lái)，還突然有浪打過(guò)來(lái)。這正是地理老師說(shuō)過(guò)的地震引發(fā)海嘯征兆。于是，她高聲喊到：地震來(lái)了，大家快跑呀！于是人們跟著她到了遠(yuǎn)處的'山上。緹麗用知識(shí)的力量救出了幾百個(gè)游客。
還有一個(gè)故事，方太公司的老板茅理翔，剛開(kāi)始辦公司只是小打小鬧，后大學(xué)畢業(yè)的兒子來(lái)幫助父親管理公司，生意越做越大，他二次引進(jìn)大批研究生，博士生。使他的公司產(chǎn)值越來(lái)越高，去年產(chǎn)值達(dá)到十八個(gè)億。
以上事例充分說(shuō)明讀書(shū)是最重要的。所以要號(hào)召?gòu)V大學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。
談讀書(shū)議論文15
讀書(shū)是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力；從而改變命運(yùn)，因此讀書(shū)能改變命運(yùn)。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。
古代勸學(xué)詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國(guó)時(shí)期有，《孫權(quán)勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等。孔子曾說(shuō)過(guò)：人非圣賢，并非一生出來(lái)就擁有豐富的知識(shí)，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來(lái)的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，這樣才能更進(jìn)一步提高自我。
在孫權(quán)勸學(xué)詩(shī)篇里，呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最后有了驚人的變化，不再是以前那個(gè)有勇無(wú)謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書(shū)對(duì)我們是多么重要。
當(dāng)然有人也會(huì)這么說(shuō)：現(xiàn)在有許多人不讀書(shū)不也照樣當(dāng)了大老板，賺了很多錢(qián)嗎？而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣(mài)魚(yú)的賣(mài)魚(yú)、賣(mài)豬肉的賣(mài)豬肉，讀書(shū)那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個(gè)罪呢？呼……我差點(diǎn)吐血了，這些話(huà)差點(diǎn)讓我無(wú)言以對(duì)了。
但是，有的人因?yàn)樽x書(shū)而改變其命運(yùn)那我們又該怎么說(shuō)呢？那沉醉于五物的六一居士――歐陽(yáng)修不就是因?yàn)榭孔x書(shū)來(lái)改變其命運(yùn)的典型例子嗎？
歐元修小時(shí)候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒(méi)有金錢(qián)可供他上學(xué)，但歐陽(yáng)修為了改變他士人借書(shū)來(lái)讀，的命運(yùn)，他要求祖母用樹(shù)枝再地上教他認(rèn)字，稍長(zhǎng)大后他又向士人借書(shū)來(lái)讀，為了更好地學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)趁機(jī)抄下來(lái)讀，他總認(rèn)為惟有讀書(shū)方能改變他得命運(yùn)。
就這樣，他寶貴的童年就這樣與書(shū)為伴，雖然命運(yùn)對(duì)他很不公，但是他通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變其看似不可改變的命運(yùn)，因?yàn)樗目炭鄬W(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因?yàn)樗雷x書(shū)能改變命運(yùn)，才成就他往后的成就，才能寫(xiě)出《醉翁亭記》等流傳千古的'佳作。
雖然我不敢說(shuō)讀書(shū)就一定能改變命運(yùn)，但我敢肯定地說(shuō)：不讀書(shū)肯定不會(huì)改變命運(yùn)。
我們?cè)鴮W(xué)過(guò)不少關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書(shū)、學(xué)習(xí)。
讀書(shū)能改變命運(yùn)，這是不可否認(rèn)的，同學(xué)們，趁現(xiàn)在有大好的機(jī)會(huì)讀書(shū)就好好把握吧！別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對(duì)待讀書(shū)，不是嗎？
讀書(shū)是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力；從而改變命運(yùn)，因此讀書(shū)能改變命運(yùn)。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。作文
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