高考議論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，下面是小編為大家整理的高考議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考議論文1
以銅為鏡，人會(huì)覺得不同因?yàn)橥懽儯阂允窞殓R，人會(huì)覺得恐怖因?yàn)槊噪x！時(shí)代的演變，抵不住魔咒的應(yīng)驗(yàn)，神靈的呼喚，換不醒良知的泯滅。我們的無奈，是蒼涼的命脈還是自釀的悲哀？千萬年來，愛在衰敗！
父愛，博大剛毅的愛；母愛，細(xì)膩柔情的愛：這方才是愛的真諦，善的原始！然而愛卻在凋零。緣在我們不懂珍惜，不懂自己。面對父母無窮的愛，我們視而不見，面對父母炙熱的心，我們讓其涼盡，面對父母蒼老的臉旁，我們于動(dòng)無衷，面對父母的一切，我們置之不理熟視無睹，為的只是那份叛逆那份無知那份輕狂！我們的行經(jīng)澆滅的不只是最為質(zhì)樸的愛的火焰，澆滅的更是善的火種。百善以孝為先，不肖子孫無顏茍活！
悠悠中華五千年，綿綿江山萬萬里。對于祖國的愛，理應(yīng)是一種最為自然最為真誠的熱愛，一種緣于本性緣于心靈的愛！然而愛在哭泣。緣在我們?yōu)榱藠蕵范z忘國事，緣在他們?yōu)榱算~臭而掏空國家，緣在我們已把愛國淪為形式，緣在他們已把愛國化為云煙，我們丟失了中華民族最為值得流傳最為值得發(fā)揚(yáng)光大的精神。無國便無民，不忠之人無權(quán)存世！
人生得一知己夫復(fù)何求，兩個(gè)原本素為平生的人，經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，歲月的粹煉，成為可以把心交付彼此的人，擁有超脫的愛，這是何等的情緣，然而愛在別離。緣在我們?yōu)榱俗约鹤兊脛萘�，為了浮名變得虛偽，為了欲望而變得麻木，為了虛無的這些，我們已經(jīng)舍棄了太多，找不回！不仁不義之士，十殿閻王立懲不赦！
這是為什么，為什么，為什么！難道這真是魔咒，注定我們不能擁有愛，我們只能在欲望中虛度，我們只能離愁，與愛別離，與痛結(jié)緣嗎？我不，決不，即便這真是命，我也要用我的所有來打破這凄苦的宿命，決不讓愛再衰�。�
一人在寂靜的夜里冥思，我們要得愛不是情欲之愛，而然我們卻偏偏沉湎于此，我們的愛不應(yīng)用在欲望之中，而是用純純的愛找回純純的東西！用心去愛父母，讓火焰重燃；用心去愛國，讓國運(yùn)昌盛；用心去愛摯友，讓奇緣延續(xù)！還有把愛給那些需要愛的人吧，他們或許活得陰霾，那讓我們用愛讓他們溫暖，他們或許活得苦痛，那我們定讓愛讓他們幸�！�
靜靜得找回原點(diǎn)，找到愛的真諦！無人強(qiáng)求，隨君愿否！
高考議論文2
1、任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的�！獝鄣仙�
2、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念�！_曼·羅蘭
3、困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。——契訶夫
4、每人心中都應(yīng)有兩盞燈光，一盞是希望的燈光；一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險(xiǎn)惡了�！_蘭
5、人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過難關(guān)�！突�
6、上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙。——泰戈?duì)?/p>
7、人生的道路上，誰都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者�！獜埡５�
8、生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石�！Z貝爾
9、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)�！R梭
10、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過�！仔�
11、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命�！獝勰�
12、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人�！_曼·羅蘭
13、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命�！└�?duì)?/p>
14、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命�！∪�
15、如能善于利用，生命乃悠長�！�
16、生命是母親塑造出來的，是上帝賦予我們每個(gè)人的。在我看來生命是無法衡量的！
17、生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會(huì)走回頭，你一旦明白和接受這一點(diǎn)。人生就簡單得多了。
18、在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。
19、生命是真實(shí)的，生命是誠摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點(diǎn)。
20、有生命，那里便有希望。
21、一個(gè)永遠(yuǎn)不欣賞別人的人，也就是一個(gè)永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人�！魢�
22、不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)�！�
23、為別人盡最大的力量，最后就是為自己盡最大的力量。——(英)羅斯金
24、人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠感之；人使氣，我以理屈之�！鹄t
25、美好的東西時(shí)常是由于它是真誠的�！_蘭
26、青年戀愛不一定一帆風(fēng)順，酸甜苦辣才有真情。
27、：人少言寡語不一定大智大勇，談笑風(fēng)生不一定是不嚴(yán)肅。
28、無知識(shí)的人，其生命如同無葉子的樹，缺少勃勃生機(jī)。
29、囂張、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼；堅(jiān)強(qiáng)、充實(shí)、自由、奮斗進(jìn)取與悲觀的人無緣。
30、身健如山，心靜似水，淡泊名利。這是人生的最高境界，誰能活得如此境界，誰的一生就活得自在。
31、攀比名利只會(huì)增加人的煩惱，攀比事業(yè)的人定能增強(qiáng)人的意志和信心。
32、失戀是初秋的果實(shí)，不成熟就采摘，品嘗到得是酸楚和苦澀。
33、顯耀地位的人，往往是地位不高，虛榮心作怪；顯耀財(cái)富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。
34、踩著別人肩膀顯示自己高度的人，遲早會(huì)變成不折不扣的矮人。
35、人生寂寞是一種力量。人經(jīng)得起寂寞，就能獲得自由；耐不住寂寞，就會(huì)受人牽制。
36、金錢是什么？金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開四季鮮艷奪目。澆的過量，就使得花木連根腐爛。
37、人生寂寞是一種力量。人經(jīng)得起寂寞，就能獲得自由；耐不住寂寞，就會(huì)受人牽制。
38、低頭走路的人只看到大地的厚重，卻忽略了高空的高遠(yuǎn)；抬頭走路的人，只看到高空的廣闊，卻忽略了腳下的艱辛與險(xiǎn)峻。
39、人活得只有錢，就等于他什么也沒有；人活得只有名，就等于他什么也沒有。金錢有用盡的時(shí)候，名聲有消失的時(shí)候。唯一人的創(chuàng)造才能永久留在人間。
40、人有三種：要人、名人、好人。做個(gè)要人、名人，在某種意義上講并不是很難，而要想做個(gè)好人就不那么容易了。只有心底善良坦誠的人才能成為好人。
高考議論文3
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”；樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但是他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常�？梢钥吹秸趧趧�(dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。”所以，縱然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑�！�
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗(yàn)室里度過了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著科學(xué)家為她制造的無菌室里，因?yàn)樗幸环N奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因?yàn)橄滔痰臏I水會(huì)腐蝕她的皮膚。多么孤獨(dú)的人啊，但她笑著說：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂。”
因?yàn)椴豢梢钥奁�，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會(huì)說：“還剩半杯水�！睋碛幸粋�(gè)積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。
樂觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號(hào)角，使你振作起來勇敢面對生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
高考議論文4
【材料】
閱讀下面的材料，按要求作文。
在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個(gè)岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠(yuǎn)，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口。”
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標(biāo)題，寫一篇議論文；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文】
知足常樂
古人云，“知足者長樂，貪得無厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個(gè)道理，人，只有真正知足才是快樂的
世界那么多想要的東西，得了還想再多得點(diǎn)，永遠(yuǎn)的循環(huán)，就像那些人所說的，人永遠(yuǎn)不貪錢多是一個(gè)道理的。其實(shí)，只有知足才會(huì)真正快樂，只有知足才會(huì)滿足滿足，只有知足才會(huì)真正幸福~
如果那只鬣狗懂得什么是知足，那結(jié)果會(huì)是這樣嗎？我想不會(huì)，懂得什么是知足，就放棄一些東西，所謂魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也，知足就好，或許最后還會(huì)得到另外一頭山羊，那才是雙贏，知足，你它就會(huì)的到真正幸福快樂。而不是最后的“死無全尸”。而是“美餐一頓”，因?yàn)樗鼪]有知足的胸襟與氣度與勇氣，最終自取滅亡，這讓我們深刻的反思，我們真正知足過嗎？
“鬣狗難過岔路口”又豈是只有鬣狗難過岔路口？多少人在人生的岔路口徘徊，因?yàn)闆]有多少人真正做到了“知足常樂”，記得有這么一句話：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎？樂什么，就是樂我們的心富，雖沒有多少財(cái)產(chǎn)，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛�！边@才是知足的真諦。
而那些不知足者，貪得無厭者，永遠(yuǎn)活在沒有滿足，總覺得獲得的不夠多，沒有快樂的世界里，，僅僅只有得到的那瞬間快樂，之后就是迷茫與失落，因?yàn)樗麄儾欢�，永遠(yuǎn)忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個(gè)故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結(jié)果把現(xiàn)有的也丟掉了�！币�?yàn)樨澋脽o厭，結(jié)果卻是失去更多的東西。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)青年人常為自己的貧窮而牢騷滿腹。
"你具有如此豐富的財(cái)富，為什么還發(fā)牢騷？"一位智者問他說。
"它到底在哪里？"青年人急切地問。
"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"
"不，我不能失去眼睛！"青年人回答。
"好，那么，讓我要你的一雙手吧！對此，我用一袋黃金作補(bǔ)償。"智者又說。
"不，我也不能失去雙手。"
"既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí)；既然有一雙手，你就可以勞動(dòng)�，F(xiàn)在，你自己看到了吧，你有多么豐富的財(cái)富啊！"智者微笑著說道。
就像鬣狗一樣，知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。知足者常樂，貪得無厭終海己。永遠(yuǎn)記住這句話。
高考議論文5
在一片茂密的樹林里長著一棵在許多大樹的身旁，得不到陽光，根生長不到更遠(yuǎn)的地方去。一天，有一位農(nóng)夫到這片樹林中，走到小樹旁邊聽到小樹的苦決定幫助它把身邊的大樹都砍掉了，后來小樹終于得到了陽光，也受到到風(fēng)雨的，冰雹 ……可是，最終小樹苗卻在農(nóng)夫的溺愛中死去。
這告訴我們不能在接受父母過分的關(guān)愛，我們只需要關(guān)心，父母給我們過分的關(guān)心對我們來說是種溺愛。所以，關(guān)愛，請不要溺愛孩子。
鄭武公娶姜氏為妻，生了兩個(gè)兒子。大兒子叫寐生，小兒子叫段。段長得一表人才很受姜氏的疼愛，希望鄭武公立段為太子，但后未能如愿。姜氏一直懷恨在心直到武公去世后，寐生繼承王位，號(hào)鄭莊公。姜氏提出很多無理的要求，鄭莊公都滿足她。但姜氏還不知足，煽動(dòng)段篡位。但后被莊公識(shí)破后，段自刎姜氏被莊公趕到穎地，莊公發(fā)誓說：不到黃泉不相見。但事后他很后悔。但是后來莊公與姜氏母子團(tuán)聚全靠穎考叔。
姜氏的的不是關(guān)愛段而是溺愛，最終把段送上了黃泉路，兩世相隔 。溺愛孩子是害了他。
女孩王芳，父母對她萬般寵愛，過分的照顧。年幼時(shí)一切如愿以償。上學(xué)后只要學(xué)習(xí)上遇到困難就受不了，回家哭喪著臉亂發(fā)脾氣，父母很心痛。為此，父母總代勞一切。作業(yè)不會(huì)的父母代勞，學(xué)校受到委屈，父母出面解決……漸漸地，她不僅情感上，而缺乏毅力。女孩因?yàn)楦改傅哪鐞矍楦凶兊么嗳�，缺乏毅力。這種結(jié)局是疼愛的父母造成的。但是父母不會(huì)一輩子在我們身邊，我們也需要獨(dú)立。
而在國外的家庭就不一樣，在孩子幼小的時(shí)候父母會(huì)悉心照顧，但絕不嬌寵溺愛他們。在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何父母都不會(huì)嬌寵。他們有意識(shí)“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境。讓孩子遭受人為的艱難，磨練他們的意志。公學(xué)是英國的貴族學(xué)校，在這里讀書的富家子弟但生活卻極其艱苦，校方故意將伙食弄得很差，缺少取暖設(shè)備，要求學(xué)生必須在惡劣的環(huán)境中穿短褲出現(xiàn)在操場上、課堂上，堅(jiān)持冷水洗澡，不準(zhǔn)蓋過厚的的被子，冬天也要開窗就寢。這樣做為了消除孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。
幾乎所有的英國人都認(rèn)為孩子應(yīng)該懂得忍耐，現(xiàn)實(shí)中有太多需要忍耐，如果父母不過分的關(guān)愛孩子，孩子應(yīng)該會(huì)更容易融入這個(gè)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是很殘酷的，不是所有的事都會(huì)如你所愿，在社會(huì)中，你只是一棵小草，別人從你身上踩過不會(huì)有人在乎你的痛，不會(huì)有人關(guān)心你，所以我們應(yīng)該更堅(jiān)強(qiáng)，擺脫溺愛的束縛，那樣我們會(huì)像雄鷹一樣飛得更高，像野馬一樣奔馳的更遠(yuǎn)。
關(guān)愛，請不要溺愛。親愛的父母，我們不想像小樹苗一樣擁有燦爛而短暫的時(shí)光。
高考議論文6
俗話說得好：人無信，不能立。國無信，不能興。這里的“信”，就是指誠信。誠信是人類所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。
現(xiàn)代有很多人都不明白誠信的作用，而在歷史上就早已說明了誠信上的事件。我就先舉兩個(gè)例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個(gè)例子，一個(gè)是說誠信的，另一個(gè)是和它做個(gè)對比。立木為信：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹立威信、推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能夠得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭抬到了北門，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧�。褐苡耐跤袀�(gè)寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要召諸侯來救援時(shí)才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛妃一笑的花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰也不愿意來上第二次當(dāng)了。結(jié)果，周幽王被逼自刎而褒姒因?yàn)槊裁酪脖环斄恕?/p>
一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國勢強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國亡�？梢�，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著重要的作用。
高考議論文7
圓荷嘆息，雨聲嗚咽。梧桐樹上一雙倦息的眼睛炯炯然，望向檐下那串淡紫的風(fēng)鈴。忽然，雷聲轟鳴，狂風(fēng)肆虐，楊柳在風(fēng)中搖曳。黃昏伴著零落，只聽“啪”的一聲，一團(tuán)黑黝黝的東西從梧桐樹上掉下。第二天一只烏鴉在樹梢哀鳴，像一首遙遠(yuǎn)而低沉的歌，她的家已被黑夜吞噬，她的幼子已隨巢穴墜落。有人說，這――就是生活。
花兒絮語，春天在吹著口哨。一個(gè)孩童蹦蹦跳跳地沿著一座由一座森林，在小溪邊追逐一只藍(lán)紫的蜻蜓。這旋風(fēng)似的小東西擦著樹梢飛過，又在一莖花枝上停下來。孩童掂起腳屏息地看著那對薄薄的長翅膀，驚詫的心飄蕩著快樂的音符。有人說，這――就是生活。
獨(dú)坐窗前，眺望那些世上大同小異的人風(fēng)景。歲月回眸，轉(zhuǎn)頭索尋一串串深深淺淺的腳印。驀然回首：生活是悲痛與快樂的集合體。即有雪的翩躚，潔白葉子的豐韻……又不乏構(gòu)思之外的殘簡，昔日難在的瑣碎，欲說還休的惆悵……
笛福說：“因?yàn)橥蝗欢鴣淼南矏?正如突然而來的憂傷/起初的時(shí)候/一樣的驚心動(dòng)魄�！笔堑�，生活是上帝給我們開出的一份另人感動(dòng)的優(yōu)惠單。珍藏生活中無論是飽滿還是干涸的片段，諸如一回首，一頓足，因?yàn)檎敲恳粋�(gè)鮮明的段落才誕生了連貫充實(shí)的全過程。最美的事莫過于踏踏實(shí)實(shí)做事，在艱苦的掙扎中磨礪生命的閃光。
舍棄空想與浮華，那不過是披著易碎外殼的宮闕；藐視黑暗與罪惡，因?yàn)樯袥]有四時(shí)不變的風(fēng)景，是要心永遠(yuǎn)朝著太陽升起的地方，讓坦然與自信充滿心房，讓至真至善的情感在音樂中濃縮飛翔！
人生平滑無縫隙的轉(zhuǎn)換中，你可曾聽到瓜熟蒂落的回響；背起行囊踏上征途時(shí)，你可曾懷想母親的深情凝望；雪花紛揚(yáng)時(shí)，你可曾聽見雪入泥土“茲茲”的聲響。生活本是簡約而又明朗，只要你能悉心體味，并予以虔誠的目光思想和靈魂就會(huì)得到滋養(yǎng)。
春的豐盈，冬的蟄伏，需要的是“失意坦然，得意淡然”的豪邁。生活沒有劇本，沒有彩排，不能重來，但只要我們能腳踏實(shí)地勤勤懇懇地在自己的土地上耕耘，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)每天清晨都會(huì)清麗而朦朧的憧憬在窗前旋轉(zhuǎn)、升騰！
兼愛煩惱與快樂，書寫從容與壯麗。生活的序曲應(yīng)由心來感悟，請相信即使是一滴水也可以折射出太陽的光芒！
高考議論文8
哲學(xué)家說過：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現(xiàn)者。文學(xué)家說過：人是闌珊的燈火，自己是人的夢想的實(shí)現(xiàn)者。
大千世界，人充斥著它的角角落落。我是多么的渺小��！然而，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空；我是一片嫩綠的新葉，可以傾倒多情的季節(jié)；我是一朵潔白的浪花，可以飛測博大的海洋。我還是我，我無法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置？
我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。
在《橡膠樹下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹下的木棉的執(zhí)著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權(quán)貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。
合上厚厚的書本，仰望蒼穹，星光穿越數(shù)萬年的距離投射進(jìn)彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積淀亦越過茫茫歷史長空，匯聚在夜幕之上照耀著我們。我重新走向現(xiàn)實(shí)生活。用微笑溫暖世界，因?yàn)槔钏佧愒谶@樣做著，因?yàn)橄Ｍこ淘谔岢�？？��！世界，我需要擁抱你�?/p>
而如今，年代被歷史的潮水淹沒了，史料覆蓋上青苔。走進(jìn)復(fù)雜的社會(huì)。人生發(fā)生了扭曲——或懾于權(quán)勢，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數(shù)迷途羔羊。多數(shù)還是踏實(shí)的邁向遠(yuǎn)方。有“見”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢潮拍岸，我自笑傲人生？？想到這些，我心田由一些舒緩。因?yàn)槭澜缡敲利�，人生境界是高尚的。我怎摸不笑�?duì)人生。
“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生境界��！
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，趁著青春的夢想，讓我心飛揚(yáng)。
在下一個(gè)清晨來臨，燕生呢喃之前，打開天窗，你可聽到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長大的鳴叫。
高考議論文9
摘要：理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。
(1)引言
理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。
(2)事實(shí)論據(jù)
藏之名山，傳之后人
年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”
少年達(dá)爾文要周游世界
達(dá)爾文，查理羅伯特，9歲時(shí)對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察。為此他一直在積極準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長斥責(zé)他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。
1831年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應(yīng)性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨后又了表了《動(dòng)物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對人工選擇作了系統(tǒng)的敘述，并提出性選擇及人類起源的理論，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論的內(nèi)容。
查理達(dá)爾文終于成了英國著名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。
(3)理論論據(jù)
心中沒有理想，生活便索然無味。 [英]艾略特《丹尼爾德龍達(dá)》
理想是事實(shí)之母。 葉圣陶《〈國文教學(xué)〉序》
有目標(biāo)，生活才有意義。 [英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》
新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針。 魯迅《〈浮士德與城〉后記》
無論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標(biāo)，便不能算是偉大。 [法]拉羅什富科《箴言錄》
我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。 [英]恩格斯《對英國北方社會(huì)主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！ [俄]車爾尼雪夫斯基
高考議論文10
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿，則需要一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)。這支點(diǎn)是落腳點(diǎn)也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。
人們都說小孩子的心靈是最純真的，簡單中透著對未知世界的無盡追求。不錯(cuò)，回首那童言無忌的年代，我似乎聽到了一個(gè)個(gè)充滿童稚的聲音在嚷著：長大后我要當(dāng)科學(xué)家，作家，音樂家，畫家。
可現(xiàn)在的我面對著人生的一個(gè)個(gè)選擇卻感到彷徨，迷惑，無措，漸漸發(fā)現(xiàn)原來理想是需要支點(diǎn)的，否則再美好的理想也將成為幻想。
人人都神往于幸福。幸福是人生的目標(biāo)和歸宿。而走向這目標(biāo)、這歸宿，則需要一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)。這支點(diǎn)是落腳點(diǎn)也是起跑線，正猶如高樓大廈不能矗立在虛空中，海市蜃樓的顯現(xiàn)也需要有大海和沙漠一樣。
這是一個(gè)寒冷的夜晚，四野靜悄悄的，沒有行人，偶爾能聽到幾聲狗叫。在這北京郊外的孫河，一個(gè)胖胖的男孩兒。正用一架自制的小型折射望遠(yuǎn)鏡，觀測著天空的月亮和星星。
他，就是在1991年8月全國和北京市青少年攝影大賽中獲一等獎(jiǎng)的田磊。才17歲的田磊，就取得了這樣的成績，命運(yùn)似乎太鐘情于他了。然而，你知道嗎，他所取得的成績完全是靠與命運(yùn)抗?fàn)幍脕淼�，完全是自學(xué)的結(jié)果。田磊4歲半時(shí)，命運(yùn)就第一次向他亮出了黃牌。
他患了腎病綜合癥，每天都要靠激素維持代謝平衡，最多時(shí)一天要吃12片藥。藥物作用使他胖得變了模樣。上初一時(shí)，命運(yùn)又一次向他挑戰(zhàn)。由于病情加重，他住在醫(yī)院里的時(shí)間越來越多了，為此只好休學(xué)。他也曾煩惱、苦悶過。夜深人靜，他望著窗外的星星、月亮，用心和它們交談。他想：我不能認(rèn)輸，不能就此倒下去，我應(yīng)該像月亮和星星那樣，也要發(fā)出自己的光亮
他決定自學(xué)，他相信一定能夠成功。如今17歲的田磊，看起來已經(jīng)相當(dāng)成熟了。當(dāng)有人問他為什么找這份苦受時(shí)，他說：苦中求樂唄，不付出辛苦，就難以體會(huì)其中的樂趣。再說，如果天冷刮風(fēng)就不想出去了，就算不上真正的天文愛好者
是自學(xué)，給了田磊重新生活的信心，使他戰(zhàn)勝了疾病的折磨，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。在我們?nèi)松穆猛旧�，難免要遇到這樣或那樣的挫折，但是通過自學(xué)，或許你會(huì)重新找到人生的支點(diǎn)，重新踏上啟程的跑道。
曾有科學(xué)家研究表明，人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦的搜索著世界，從一個(gè)支點(diǎn)到另一個(gè)支點(diǎn)，如果連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)支點(diǎn)，她就會(huì)因緊張而失明。
阿基米德曾說：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球。為何能有如此氣魄，道理很簡單，因?yàn)樗幸粋�(gè)可供支撐的支點(diǎn)。
人生也需要一個(gè)支點(diǎn)，一個(gè)能給你智慧，勇氣，方向，力量的支點(diǎn)，讓我們找尋到那個(gè)屬于自己的支點(diǎn)，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)離你的理想不再遙遠(yuǎn)。
高考議論文11
生活不是一場戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些――
隨波逐去的年華
小浪花就像連綿不斷的雨，經(jīng)久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動(dòng)的站臺(tái)，而是長鳴而去的列車。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒有陽光；如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時(shí)間就像被撒旦的魔杖一帶而過，回首往事。才發(fā)現(xiàn)――
流動(dòng)奔涌的才是生活
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個(gè)灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車開了，站臺(tái)上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！钡谋瘋某�，我才知道，其實(shí)每個(gè)人都有那些――
情緒飄零的日子
情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂傷。每個(gè)人都有失意的日子，但生活還是繼續(xù)著。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒有離別的憂傷，又怎會(huì)有重逢的喜悅�！陛p輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個(gè)人都會(huì)有那個(gè)――
心靈中的天堂
最真實(shí)的東西，往往離生活最近；最美麗的東西，往往離自然最近；最想要的東西，往往離夢想最近；而最樸實(shí)的東西，卻只記在孩子的心里。無奈是生活的必需品。每個(gè)人面對無奈時(shí)，都會(huì)做出無奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進(jìn)了那即將帶走的行囊�？晌铱傁嘈胚@個(gè)世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍(lán)天，不信――
你聽，淚滴的聲音
聽到心跳的聲音，你感覺到生命的存在；而聽到淚滴落的聲音，天使說，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒有任何情感而言。天使說，那就是他們生命的――
尾聲
生活不是一場戲，生活是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭；生活既像一首詩，又像一首歌，它是沒有選擇的選擇。
放飛的風(fēng)箏離開那條線就不會(huì)飛得太久；生活走出那個(gè)圈卻走不到盡頭。牽著你還是那條線，圍繞的還是那個(gè)圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著幸福生活的來臨吧！
高考議論文12
【訓(xùn)練目的】
學(xué)習(xí)并列式議論文并列層次的擬定角度。
【寫作指導(dǎo)】
中心論點(diǎn)確定之后，如何展開論述，是最頭痛的事。經(jīng)常是搜腸刮肚，無從寫起；即使勉強(qiáng)成篇，或者東拉西扯，思路不清；或者原地打轉(zhuǎn)，空洞無物；或者堆疊論據(jù)，湊足字?jǐn)?shù)等。很難寫出文體規(guī)范、條理清晰、內(nèi)容充實(shí)、論點(diǎn)深刻的有說服力感染力的文章。究其原因，在于認(rèn)識(shí)模糊、思維狹窄、方法單一。因此，明確并列式議論文并列層次的擬定角度，幫助大家明確思考方向，開拓思路，形成條理化、清晰化的思維習(xí)慣，對于完成思路清晰，條理分明，氣韻酣暢，議論有深度、有廣度、有說服力的并列式議論文寫作有極為重大的意義。
并列式議論文并列層次的擬定角度：
一、分論闡釋。
論證中平行結(jié)構(gòu)的幾個(gè)方面是對中心論點(diǎn)的展開與說明，從中心論點(diǎn)中解析出若干個(gè)并列的分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)獨(dú)立成段加以闡述，從各個(gè)不同的角度共同論證中心論點(diǎn)。是中心論點(diǎn)的具體化，恰似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)式，條理清晰、眉目分明。比如福建高考作文《那人卻在燈火闌珊處》就是這樣安排的。在中心論點(diǎn)之后，作者提出三個(gè)分論點(diǎn)
戈多是信念。
戈多是理想。
戈多是道德。
二、存在類型。
事物皆可按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，不同的類型有不同的原因、功用和要求等。以此為思考角度，可以構(gòu)思出一篇篇優(yōu)秀的文章。例如閱讀這個(gè)話題，我們就可以根據(jù)閱讀的對象類型構(gòu)思出如下幾個(gè)并列層次
首先，我們要重視閱讀有形之書。
1、讀詩使人浪漫。
2、讀史使人明理。
3、讀哲使人睿智。
同時(shí)，我們更要重視閱讀無形之書。
4、閱讀人生。
5、閱讀社會(huì)。
三、具體表現(xiàn)。
任何事物的外在表現(xiàn)都不會(huì)是單一的。往往因時(shí)、地、人、物等的不同而不同，經(jīng)常還有輕重顯隱內(nèi)外等區(qū)別。以此為思考角度，也可以構(gòu)思出一篇篇條理清晰、層次分明的好文章。例如有一篇高考優(yōu)秀作文《談意氣》是這樣分層論述的
1、充滿意氣的人是堅(jiān)韌不拔的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。
2、充滿意氣的人是勇敢無懼的，他們不怕犧牲，勇往直前。
3、充滿意氣的人是自信樂觀的，他們總能撥開云霧看見明媚的陽光。
四、由果索因。
因果聯(lián)系是客觀存在的普遍關(guān)系，沒有無果之因，也沒有無因之果。一個(gè)矛盾的產(chǎn)生，一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，總是有前因的。分析它，發(fā)現(xiàn)它，弄清來龍去脈，就能找到問題產(chǎn)生的原因，找到矛盾的主次關(guān)系，也就找到了解決問題的途徑。找到某種原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻。推敲這些現(xiàn)象的產(chǎn)生復(fù)雜的多樣的原因，也比較容易構(gòu)成并列式議論文。以高考作文《邊走邊問》為例。文章開篇提出觀點(diǎn)在人生的道路上，邊走邊問，才會(huì)無悔今生。接著就從為什么會(huì)得出這一觀點(diǎn)的原因的角度分層闡述
1、一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)對自己負(fù)責(zé)的人。
2、一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)善良的、熱心腸的人。
3、一個(gè)愛問的人一定是一個(gè)正直的'充滿社會(huì)責(zé)任感的人。
正是基于以上三點(diǎn)原因分析，引導(dǎo)讀者思考并接受作者觀點(diǎn)。
五、作用意義。
前面提過事物產(chǎn)生的原因往往是復(fù)雜的、多樣的，同樣，事物造成的結(jié)果也往往是復(fù)雜的、多樣的，有物質(zhì)的，有精神的；有個(gè)人的，有集體的；有主要的，有次要的；有短期的，也有長期的；有顯性的，也有隱性的等等。從這個(gè)角度出發(fā)思考文章層次，收獲必定豐厚。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說明為人當(dāng)勤勞這一觀點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)
1、勤勞，可以有所獲免饑寒也。（創(chuàng)財(cái)）
2、勤勞，可以有所勞延壽考也。（健體）
3、勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。（修身）
如20xx年江蘇高考作文《好奇心》，就可以分解為三個(gè)并列的分論點(diǎn)
1、好奇心讓我們不停地追尋真理，領(lǐng)悟科學(xué)的真諦；
2、好奇心讓我們不停地探索世界，推動(dòng)歷史的前進(jìn)；
3、好奇心讓我們不停地思考生命，收獲人生的碩果。
六、影響危害。
有正面的作用意義，當(dāng)然負(fù)面的影響危害也必定存在，也必定是復(fù)雜多樣的。高考優(yōu)秀作文《細(xì)節(jié)之處，美不勝收》就是從這個(gè)角度構(gòu)思出如下四層
1、痛苦是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就會(huì)顯得蒼白無力。
2、傷害是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就無法感知關(guān)愛。
3、奮斗是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就像一口枯井，了無生趣。
4、感恩是細(xì)節(jié)，沒有它，生活就沒有了真情。
七、時(shí)間階段。
本思考角度指思考事物發(fā)展的不同階段，或歷史進(jìn)程的不同時(shí)期，或人生前進(jìn)的不同時(shí)間，或一年更替的春夏秋冬等。比如高考優(yōu)秀作文《我想握住你的手》是這樣推進(jìn)的
1、春天，我想握住你的手。
2、夏天，我想握住你的手。
3、秋天，我想握住你的手。
4、冬天，我想握住你的手。
八、空間場合。
本角度可以是生活的每個(gè)具體角落，如家庭、學(xué)校、醫(yī)院等人物活動(dòng)的每個(gè)場所，也可以是國內(nèi)、國外這樣的一個(gè)大空間�；蛘呤腔顒�(dòng)的不同場合，比如正式與非正式，莊重與隨意等。有一篇高考作文就是這樣構(gòu)思的。它用在家庭我們要和諧到在單位我們要和諧再到在社會(huì)我們也要和諧的思路來論證我們必須注重和諧。
九、正反轉(zhuǎn)化。
本角度運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)、矛盾的對立統(tǒng)一以及相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)剖析構(gòu)思。使用這種角度構(gòu)思應(yīng)注意：1．對比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，鮮明突出事物的特征。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。比如論證論點(diǎn)：正確對待妒嫉心。就可以分出以下三層
1、妒嫉心往往導(dǎo)致缺德行為。
2、妒嫉心是人們前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)缺乏妒嫉心的人，往往是安居下游、心甘落后的人。
3、將妒嫉心化作追趕他人的動(dòng)力。
十、方法條件。
議論文重點(diǎn)論述了為什么，讓讀者明白道理接受觀點(diǎn)，但是文章往往不能告訴讀者行動(dòng)的方向。因此我們可以考慮要實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)必須具備：什么條件、什么品質(zhì)、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。具體如樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高自身素質(zhì)，克服心理障礙，樹立學(xué)習(xí)榜樣，加強(qiáng)宣傳，從小事、從現(xiàn)在、從自己做起，加強(qiáng)外力約束等等。比如高考優(yōu)秀作文《品讀人生》是這樣構(gòu)思的
1、品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀他人。
2、品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦。
3、品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅。
高考議論文13
寫作步驟：
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點(diǎn)，而在本論部分將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)基本上是橫向展開的分論點(diǎn)，一一進(jìn)行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點(diǎn)——用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)——做出結(jié)論”。
例文
詩意地生活
湖南考生
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯略”。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f：“我詩中的天堂正是我心中的理想�！闭切闹杏欣硐氩艜�(huì)奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！绷涝凇而P棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想�，F(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！碑�(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
高考議論文14
昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨了，而明天又閃爍著光輝等待著人們。有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有人沉醉在夢幻中，他們期盼著明天，這兩種人，都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天。
今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開始勤奮學(xué)習(xí)。今天，不就是區(qū)區(qū)的24小時(shí)嗎？我從明天開始認(rèn)真工作。今天，不就是一年的1/365嗎？我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗（有些人是這樣想的，也是這樣做的）。朋友，你為什么把要做的事情放到明天，一切從明天開始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成今天，而每個(gè)今天之后都有無窮無盡的明天。那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng)、變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？
莎士比亞說過：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他”。我說：“拋棄今天的人，今天也會(huì)拋棄他。而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天”。
農(nóng)民種田，不在今天及時(shí)拔草、施肥、滅蟲，哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病人，哪有人們?nèi)蘸蠼】档捏w魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾，哪有日復(fù)一日城市的潔凈？解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝、做好戰(zhàn)備，哪有千家萬戶永久的安寧？“明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎”，短短幾句詩，是先輩千曲百折、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶�。」湃擞懈信c此，于是有了“懸梁刺股”、“囊瑩映雪”、“鑿壁偷光”的勤學(xué)佳話�，F(xiàn)在我們條件優(yōu)越了，不是更應(yīng)珍惜今天、抓緊今天的分分秒秒嗎？
抓住了今天，就是抓住了掌握知識(shí)的今天；抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人，深深懂得時(shí)間就是生命，甚至比生命還珍貴。他們決不把今天寶貴的時(shí)光虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛迪生向來就珍惜時(shí)間，利用在車上賣報(bào)的閑暇做實(shí)驗(yàn)，渴了，喝口涼水；餓了，啃塊面包；困了，趴在桌上打個(gè)盹。牛頓、居里夫人、愛因斯坦？？一切有志氣、有成就的人都是如此，他們決不沉湎在昨天，更不空空地觀望明天，他們永遠(yuǎn)從今天開始。
相反，對有些人來說，時(shí)間就像代表他的那本日歷，撕了這張，還有下一張，
撕完了這一本還有下一本，卻不知在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水。他們從初懂生活到長眠地下，都是在閑散、觀望和等待之中度過的。如果人的一生如此度過，那么消逝的歲月將如一場凄涼的悲劇。留在個(gè)人生命的回憶，也將拌和著悔恨、痛苦和哀傷的淚水？？
虛擲光陰，在折損著生命的光；及時(shí)努力，在開辟思想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從今天開始吧！今天才是奮斗的起點(diǎn)�。�
高考議論文15
(1)引言
"愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的。"只有建立在共同了解基礎(chǔ)上的愛情才是牢固的，甜蜜的。
(2)事實(shí)論據(jù)
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。
裴矩見女婿出事，為對皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚，皇帝立即批準(zhǔn)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。
李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動(dòng)，急忙趕回家中同淑英團(tuán)聚。
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