高考滿分議論文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對某些學術(shù)問題進行研究的手段。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編整理的高考滿分議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考滿分議論文1
茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍天，那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。
藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只不過是過眼煙云。
碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。
無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養(yǎng)，有時甚至會吃壞脾胃，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;可以體會杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠!
點評：本文緊扣題旨，采取對比論證的方法，對深淺閱讀之利弊，鮮明地表達自己的觀點。文章把深閱讀比作“大海”、“藍天”、“草原”，把淺閱讀視為“小溪”、“浮云”“綠坪”，孰優(yōu)孰劣，一目了然。文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，主旨鮮明，首尾呼應。另外，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力，也是本文的一個亮點。
高考滿分議論文2
我的愛啊，醒來吧。
晨光來了，要洗滌你暗淡的靈魂冰心
喜歡冰心奶奶的這首小詩，它告訴我們心中只有清凈，無塵俗之繁擾，才能開啟一個又一個征程;只有排除名利的干擾，才能安心做事，虔誠做人，如那位老切割師所言，經(jīng)驗技術(shù)我們都可以通過努力獲得，而控制自己不為金錢所動、不為名利相爭卻很難。因為這是自己與自己博弈，而凡人往往會輸。
不禁想起那位如幽蘭綻放，美麗溫婉的女子楊絳先生。她與丈夫錢鐘書回家后，便是讀書。書是他們的精神支柱，他們專注的是自己的內(nèi)心世界，是人生的感悟與探索，所以，面對如流的造訪者，和前來探望的高級官員，她總是選擇將大門微開，寒暄兩句便緊扣，面對紛至沓來的獎金和榮譽，她總是不以為然，把獎金全部捐出……她堅定地排除了那么多干擾，所以才有那么多警心的詩文，如妙手偶得，讓人追捧和景仰。
楊絳先生如此，可是又有多少人止步于浮華與名利，如掉入泥潭般再也爬不上來呢?
一位高產(chǎn)畫家，一天能夠畫數(shù)十幅畫，且均賣得好價錢，他過得其樂融融，“我作畫就是為了錢�！彼裕居械奶熨Y被埋沒，終無半分名望。放下價值吧，楊絳先生如果整日想她已經(jīng)是個百成富翁，隨便寫點什么都能賣個好價錢，她能站在如此高位嗎?那位畫家如果專心繪畫，潛心學習，怎會無半分名望呢?
“不去想價值的事，手就不會發(fā)抖。”老切割師的話，再次在耳畔響起。專注，放下價值，成功就會也現(xiàn)。西川說：“我想把名利丟進大海，把夢想裝進口袋，然后出發(fā)吧!”世事紛繁如二月春風般牽扯著你的心態(tài)，纏繞成一個厚繭，暈開成一片濕潤，何不委心任去留!
琳瑯滿目的世界里，光線和塵埃，雪的過去，雨的未來里請放下價值，請專注自己的夢。
啊，時間的腳步/要帶著你沖破那枯萎的夢靨/請緊緊追隨。冰心
點評：這篇文章的作者抓住試題原材料中的“不去想價值的事，手就不會發(fā)抖”進行立意，找到了談“價值”與“放下價值”的角度，角度新穎，自勝一籌。其次，作者善于議論，有楊絳之正例，也有高產(chǎn)畫家之反例，對比論證中道理自然凸顯。
高考滿分議論文3
種子向往光與熱，所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎酷;新芽愛戀雨與露，所以愿意經(jīng)受風塵侵擾，舒展葉片;綠葉眷戀于樹木，所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧，當它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意�！�
西邊山腳的鳥兒向往東邊天際的彩云，所以不顧饑寒風雨，毅然而上�？v使受傷，縱使落淚，在蒼穹之下也無怨無悔。
他便是那樣的鳥兒，費盡一生飛往高處。談遷自幼家境貧寒，但其人窮志不窮。及近而立之年，他展開了國史的修訂工作。探民間，訪古跡，查典籍。前進之路風雨兼程。二十七輪四季鐫刻了白紙黑字，也染白了鬢角的霜花。他以為他已經(jīng)看到了璀璨的彩云，卻又有狂風驟雨將其拉下巨著被偷走了。多年心血付諸東流水，命運的折磨讓其快要倒下，但他還向往著那一天啊。于是又是八年，從頭再來，終成《國榷》。
因為向往，所以愿意忍受劫難，惟心中之志引導人生之路。而這之中的苦難，便也甘之如飴。
雅士林逋時常執(zhí)一雙木槳，乘一葉扁舟游于西湖之上。隔絕了金錢與物欲，喧鬧與繁華，惟有注月光為酒，化綠水為詩句，以梅為妻，以鶴為子。世人當然不解，遠離舒適的日子，來這里過清貧的日子圖什么?而他卻說：“吾志之所適也，非室家也，非功名富貴也。只覺青山綠水與我情相宜。”他愛這空山新雨，愛這碧波淺蕩，便愿意拋棄世俗與浮塵，放浪形骸于天地間。
因為熱愛，所以愿意趨于寧靜，即使沒有戲臺上的一顰一笑，沒有炊煙之下的歡聲笑語，自然也能給其慰藉。
反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎?利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上;競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇?向往便攀登吧，無畏險阻;愛便追求吧，不需證明。
那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢?”
點評：這篇文章以三個形象的比喻論證引出觀點，用鳥兒引出第一個舉例論證談遷之例，得出第一個結(jié)論“因為向往……便也甘之如飴”。再舉林逋之例，得出第二個結(jié)論“因為熱愛……自然也能給其慰藉”。之后聯(lián)系現(xiàn)實，與前面論述形成對比論證，結(jié)尾收束，引人思考。
高考滿分議論文4
有一個幸福的小家，爸爸媽媽很愛我，我也愛他們。至于他們兩個之間的愛，直到那一次，我才幸福地發(fā)現(xiàn)，原來愛在我家中默默地傳遞著。
到了高三，爸爸媽媽對我更是寵愛，無論多貴，只要對我有好處，買!我開始喜歡上吃一種蘋果，只有在大超市才買得到，且價格不菲，但蘋果好啊，所以爸爸還是有空就買給我。爸爸愛我.
不知從什么時候起，爸爸每次買蘋果回來總會被媽媽罵，原因是十個里面總有四五個是碰壞了的，這么貴的東西還不買好一點兒的'，媽媽當然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因為媽媽愛我。
慢慢地我開始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買幾個不好的蘋果回來呢?那一次一個不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現(xiàn)原來爸爸真的聰明了，每一個蘋果都很好，肯定不會被媽媽罵，但當媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋果又有幾個碰壞了。當爸爸正在“碰壞”另一個蘋果時，我才知道原來是他故意的，偷偷站在門外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會兒，媽媽來拿“壞蘋果”吃。
靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來爸爸是這樣愛媽媽，我是這樣被愛的。我明白了，徹底明白了。貴蘋果當然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋果出現(xiàn)了，媽媽就會吃。原來這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛，我看到了。
有些感動，又有些自責，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋果一分為二，我不能永遠被愛，認為父母的付出是理所當然，我也要學會去愛，愛我的爸爸、媽媽，愛所有愛我的人。
就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來，綿延不已，生生不息。
那天我作了一個夢，夢到不止是我的小家中每個人手中有一個蘋果，全中國，全世界每一個人手中都有一個蘋果。
原來愛到了大家中傳遞，一個和諧社會。
醒來發(fā)現(xiàn)夢中很美好，真的希望那樣一份愛能在每一個小家中傳，更在一個大家中傳。
愛在家中傳!
高考滿分議論文5
我們步過了野蠻的時代，走向了如今科技高度發(fā)展，文明不斷提升的時代，但是相應而至的確實無數(shù)的頭痛的問題。我們生活的世界上有二百多個國家，無論大與小，強與弱。每個國家都有著不同的社會問題與家庭問題，這些大大小小的家庭問題便組成了國家的問題。每個國家最重要的不是國防，最重要的是下一代的培養(yǎng)，如何才能培養(yǎng)出出色的下一代是每個家庭與國家最關(guān)注的要點。
洋務運動以來中國積極學習西方文化理念與西方科技技術(shù)，滿清政府也派遣留學生出國深造。新中國成立至以后的改革開放以來，中國的家庭留學生日益增多。許多家長都是有能力便送孩子出國，沒能力的砸鍋賣鐵也不在少數(shù)。中國式教育在學生心目中已經(jīng)成為了過街老鼠。無論是學校還是家長都以分數(shù)來給學生套上一個圈，但是要知道的是這并不是孫悟空給唐僧的保護圈，而是把這種以分來確定學生以后的作為的方法當做了標簽。為什么西方的教育模式會引得國人們的注意呢？無非就是因為國外的教育模式更加注重于學生們的動手能力以及思維能力，而不同于國內(nèi)的教育模式太過于僵硬，導致國內(nèi)學生越來越怕考試。
不同的國家有不同的教育，同樣的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿現(xiàn)在的高考來說吧！我們中國的許多家長已把高考當做了學生們家庭條件的轉(zhuǎn)折點，許多家長告訴學生高考是你們一輩子幸福的希望，但是真的是這樣嗎？以往在高考季因為臨場發(fā)揮失誤而自殺的不在少數(shù)，我們中國的家長為何要給孩子施以那么大的壓力呢？我的數(shù)學老師曾對家長說過這樣一句話“你自己在年輕的時候?qū)W沒學過習呢？你為什么要逼迫你的孩子學習呢？”家長們也知道自己太過于狠心，我的數(shù)學老師曾對家長說過這樣一句話“你自己在年輕的時候?qū)W沒學過習呢？你為什么要逼迫你的孩子學習呢？”家長們也知道自己太過于狠心，但是他們也沒有辦法，因為家長們知道如果自己的孩子不能考入好大學的話，很難再有這樣一個機會改變自己的命運。這就是中國的國情，家長也是無奈。
作為我一個高二黨來說，我認為高考雖重要但是也不是占據(jù)了我全部的心思。高考雖然重要，甚至不亞于古時的科舉考試，但人總歸是有缺點的，并不是每一個人都是適合學習的。雖然這樣說，但是每個人都是可以學習的，因為學到老，活到老，學習總歸是有好處的。無論我們最終成績好與差，我們在這個年紀如果在校園里面就應該要努力學習的，至少努力過了。我想這就是另一種家長們的想法，不強迫，不逼迫。盡自己的努力就好。
高考雖重要，但是最重要的還是要看個人的優(yōu)點與選擇。選擇對了也是可以成就你的人生高度。
中國乃是泱泱大國，四大古國之一，但是卻是唯一一個沒有被稱為古中國的國家，因為那三個國家都已滅亡。我們中國要對得起先人們的努力，不能把選拔人才這一大事全部壓在高考的頭上，政府理應做出些改變才能發(fā)現(xiàn)更多的人才，才能實現(xiàn)強國之夢，而不是讓家長們把他們?nèi)康南Ｍ級涸诟呖忌希谝桓钌系跛馈?/p>
分數(shù)并不是一個人的命脈，前程并不一定要靠高考。但是至少我們也應努力一把不是嗎？對得起自己得父母與你的青春。要記住我們度過了野蠻的時代，文化與科技在當今世界才是真理。無論高考對于否，文化思想是對的。
高考滿分議論文6
三人進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛蕓。鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷
起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡??
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標準命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。
千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊，書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學術(shù)自由，兼容井包”的思想又延續(xù)至今，令人欽佩。
所以，請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領會并呵護真正的和諧，各個民族的不同風俗習慣，請給予保護：各個地區(qū)的不同生活習性，請給予寬容；尊重商店里買不同飲料的人；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客???正是每個人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。
——問蒼茫大地，誰主沉�。�
——繽紛的色彩，
——為何？
——繽紛成就和諧！
高考滿分議論文7
許多古代帝王在他們創(chuàng)業(yè)之初，往往廣開言路、廣納良賢，以致萬人擁戴，最終因之直搗黃龍，建立霸業(yè)。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信，的則是當初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸業(yè)建成之后，又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝，抑或幸存世間，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他們的霸業(yè)……如此循環(huán)、周而復始的歷史當中，人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理:兼聽則明。
世間的萬事萬物都現(xiàn)實地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移，而惟有實踐才能檢驗出真理。
于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類不同——實踐的具體差別的存在，每個人掌握的真理的種類與多少也各不相同，于是，人們對客觀存在的事物的認識也各不相同。
在面對未曾經(jīng)歷過的事物時，人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱為成功的經(jīng)驗去具體推斷，然后獲得個人對此事物的認知，于是，人與人對同一件事物的認知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對孰錯，只有待實踐慢慢的或迅速的給出"檢驗報告"。
若問有第三人為的決策，他應如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認識做出盡量客觀的推斷，并選擇，因為物質(zhì)是永遠的客觀存在，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨鐘的某人所出，而心存偏見于另一策，那么無疑此人終將成為一個徹底的失敗者，因為運氣再好也不能當本領用，究其一生，終將挫敗絕對必然。
古代帝王有兒人最終成就了名副其實的千秋霸業(yè)?恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢?所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽，兼聽可以使國家更富強，社會更進步。
評古論今 說理透徹
文章由評說古代帝王，總結(jié)歷史教訓入手，提出問題，展開論述對歷史進行了深沉的反思，省悟到因情感經(jīng)驗偏聽偏信，則亡淬智地廣開言路，廣納賢良，則興，于是鮮明地提出自己的觀點:"兼砂則明"。之后，站在哲學的高度追根溯源，剖析人們的認知心理評析人們的認知行為。最終，高視點的提出:"舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各利制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽"的擬識。在層層深入的透徹說理中，我們不僅看到可貴的認知能力分析能力，更能看到一種社會責任感。
高考滿分議論文8
時空流轉(zhuǎn)，積成一種過程。人類文明的枝干上，盛開著一朵奇異耀目的，流溢著異彩的鮮花——語言。語言是文明的沉淀，文明給予語言養(yǎng)分。語言是橋梁，連接著心靈的孤島。語言是陽光，融化了心靈的堅冰。語言是緩緩流轉(zhuǎn)的河流，貫通起溝通的海洋。
文字是語言的實像。今人閱覽文字，就是傾聽著古人的語言。語言，溝通起古代的智慧，收取溝通；著古今，生生不息地傳承著文化�！氨焙Ｓ恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�！痹谀侨鐗羲苹玫奈锸轮�，領略到莊子的奇想與灑脫�！吧讲粎捀撸２粎捝睢笔悄欠姥詨颜Z，散發(fā)著曹操的雄心與氣魄�！熬灰娗嗪ｎ^，古來白骨無人收。”在那悲蒼傷憂的情景中，感受到杜甫的憂國患民�！拔嗤└婕氂�，到黃昏，點點滴滴�！笔悄歉袘哑鄾龅男≌{(diào)，感染著李清照的落泊與寂寞。古人的一絲絲言語，隨著發(fā)黃的紙張流傳下來。鳥飛兔走，洗刷著過往的記憶。語言，卻留下來了，一如打磨不去的，是鉆石；如熔融不去的，是真金。溝通了歷史，穿越了時間。
語言，不僅能夠溝通時間上的分隔，還能溝通空間上的距離。人在社會的群體中生存，自身卻是孤獨的個體。連系著的人的血脈的，是語言。依靠語言，人們尋找到自己的根基。所謂“他鄉(xiāng)遇故知”，人們欣喜的是什么？是其語言又能重新喚起溝通的作用。親人間的一句祝福，溝通起人身上的血液。陌生人的一句問好，溝通起往昔不曾擁有的友情。語言上的溝通，是黎明前的露珠，其閃爍著光照耀著每個使用它的人。
語言，還是溝通人與自然的法寶。歌聲，唱出人對自然的敬意。詩章，頌揚人們對自然的感激。語言是自然偶爾施予人們的珍寶，人們就用這珍寶揮灑出絢麗的畫面。
要不吝惜地使用語言溝通，那是造物主之無盡寶藏。
要謹慎地使用語言溝通，語言的威力猶如閃著寒光的雙刃劍。
用更優(yōu)美的語言，更好地溝通。
點評：一句“時空流轉(zhuǎn)，積成一種過程”飽含哲理，滿蓄著芬芳，折射出作者思辯的智慧之光。行文便由此開始，我們不得不緊緊追隨作者的筆端。此時，一個又一個亮點閃爍在我們眼前。
作者準確地把握了命題者的思想脈搏，緊扣“語言與溝通”這個話題，將“語言”“溝通”的關(guān)系上升到理性的高度，旁征博引，材料豐贍，闡述精微。一方面高屋建瓴，放眼于宏觀世界，論述了語言—作為人類文明史上的一朵奇葩在溝通時間和空間上的橋梁作用；另一方面又能闡幽發(fā)微，立足于語言本體，選擇書面語言（即文字）和口頭語言兩個不同的角度加以闡述，真可謂“思接千載，視通萬里”作者匠心獨運亦可見一斑。其次，文章通篇設喻，語言是“基石”，是“鮮花”、“鉆石”、“真金”、“法寶”……真實的喻體，化抽象為形象，化無形為有形，采用散文化的筆法娓娓道來，筆觸細膩獨到而又不乏理性的靈光。最后，結(jié)尾處小心呼告，自然收尾，曲終而意未盡。
高考滿分議論文9
天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量�！}記
三毛曾經(jīng)說過：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢�！碑斘覀兂两谇斑M路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現(xiàn)在還斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释杏幸活w忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們?nèi)绱说母≡�，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實在這個塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
高考滿分議論文10
為什么我們非要片刻不息，馬不停蹄地登頂呢？難道最終的結(jié)果就那么重要，山頂也不過“云海茫茫，群山隱約”罷了。
其實，人生很多時候不妨淡然一些，淡然是一種恬適的心態(tài)、一種忘懷的境界、一種優(yōu)雅的姿態(tài)。人生因為淡然而美麗，因為淡然而從容。
蘇軾才高八斗，文采出眾，很早就名滿京師，可謂少年得志。那時的他意氣洋洋，前途無量。但是仕途的傾軋、官場的黑暗，打斷了他的功名之路。烏臺詩案后，他被一貶再貶謫，從繁華京都到蠻荒之地，從眾人仰望的大才子到待罪的犯人，這其中的落差該有多大。所幸，蘇東坡沒有沉淪，他在命運的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。憂患離亂讓他學會從容平淡，“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡�！彼奶熨x才情在命運的急劇轉(zhuǎn)彎中得以盡情釋放，“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴�！钡恢g，蘇東坡得到了人生最美的收獲。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也許歷史就少了一位如此可愛，如此偉大的文學家吧。
處世淡然，能夠讓人正確看待成敗得失，擁有從容、理性的姿態(tài)，讓生命之花芬芳美麗。
李斯，原本是楚國一小吏，他才高齊天謀深如海，輔佐秦始皇統(tǒng)一天下，建立不朽功勛，可謂功業(yè)有成。但是他卻為了目的不擇手段，貪圖名利，不懂進退之道，結(jié)果為趙高所忌，被腰斬于咸陽鬧市，可謂悲矣！如果他能夠?qū)γ吹玫恍�，透一些，也許就能避開腥風血雨的政治斗爭，得以善終吧。
當世社會也有這樣一類人，他們處處鉆營，削尖腦袋往上爬，一心想要成為人上人，為此，他們無心顧及自己的家庭，沒有時間陪伴自己的父母，疏遠與朋友的聯(lián)系，他們表門面風光，其實內(nèi)心滄桑。甚至為了目的不擇手段，踩踏了道德法律底線，受到法律的懲罰。等到后悔的時候，已經(jīng)悔之晚矣。哎！要想今日，又何必當初呢。凡是看得開一點，看得淡一些，這樣才能心平氣和，不為外物所惑。
人生在世，名利如過眼云煙，如其匆匆趕路，錯過太陽，錯過星星，不如緩步徐行，感悟生活中點點滴滴的喜悅與幸福。
人生就是一場旅行，重要的不是結(jié)果，而是過程，淡然上路，我們才能且行且歌，看遍風景萬千。
人生最美是淡然。
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