談大學(xué)藝術(shù)教育中堪當(dāng)重任的音樂劇鑒賞課論文

　　內(nèi)容摘要：音樂劇，現(xiàn)代音樂舞臺(tái)戲劇表演藝術(shù)的一朵奇葩。其知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化，對(duì)其他藝術(shù)門類具有“高度的綜合性”；其以強(qiáng)烈的極富現(xiàn)代氣息的娛樂性為外表特征，而內(nèi)集審美功能、認(rèn)識(shí)功能、教育功能于一體；從而實(shí)現(xiàn)在娛樂性的審美過程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，完成塑造大學(xué)生健全人格的目的。如能將音樂劇鑒賞課納入大學(xué)公共藝術(shù)課程，對(duì)完成大學(xué)公共藝術(shù)課程目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。

　　關(guān) 鍵 詞：音樂劇鑒賞 大學(xué)公共藝術(shù)課程 人文素質(zhì)教育

　　2006年3月8日，國(guó)家教育部辦公廳發(fā)布關(guān)于印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）的通知，明確該方案適用于全國(guó)普通高等學(xué)校非藝術(shù)類專業(yè)，并闡明課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程設(shè)置及保障。

　　該方案及實(shí)行可謂是中國(guó)藝術(shù)教育史上濃墨重彩的一筆，無論對(duì)中國(guó)的藝術(shù)教育還是人文素質(zhì)教育都勢(shì)必產(chǎn)生極大的推動(dòng)力。但細(xì)觀課程設(shè)置中規(guī)定的藝術(shù)限定性選修課《影視鑒賞》以外，均為傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)門類，極富現(xiàn)代氣息的音樂劇鑒賞未能入選，不能不說略有遺憾。雖然音樂劇鑒賞在國(guó)內(nèi)尚未成為成熟而完整的學(xué)科，但國(guó)內(nèi)學(xué)者發(fā)表的研究成果及大量可看的劇目足以完成這個(gè)課程的教學(xué)。而音樂劇知識(shí)結(jié)構(gòu)的多樣化，對(duì)其他藝術(shù)門類高度的綜合性以及使這一特性得以盡情發(fā)揮的強(qiáng)大娛樂功能，不僅吻合《方案》闡明的公共藝術(shù)課程性質(zhì)和課程目標(biāo)，而且堪當(dāng)大學(xué)藝術(shù)教育的重任。

　　一、音樂劇知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化和對(duì)其他藝術(shù)門類的“高度綜合性”，為大學(xué)生廣泛了解各個(gè)藝術(shù)門類提供學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

　　和熱情，“高度綜合”地培養(yǎng)大學(xué)生“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”。

　　當(dāng)我們將音樂劇視為一個(gè)整體時(shí)，“它的構(gòu)成元素幾乎囊括了當(dāng)今世界上絕大多數(shù)藝術(shù)品種：從文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑，到幽默藝術(shù)、滑稽表演、服裝設(shè)計(jì)和聲光藝術(shù)，甚至還涉及到了電影、雜技、魔術(shù)等等�！盵1]為了進(jìn)一步剖析音樂劇，筆者采用西方音樂劇為例，設(shè)計(jì)了下列簡(jiǎn)略的圖表，以較清晰地展現(xiàn)音樂劇的知識(shí)結(jié)構(gòu)：

　　從上表可看出，音樂劇的知識(shí)結(jié)構(gòu)是由多門相關(guān)學(xué)科知識(shí)及多種藝術(shù)門類共同建構(gòu)的。而“從藝術(shù)構(gòu)成學(xué)的角度看，音樂劇正是在整體上綜合了話劇、歌劇、舞劇這三種綜合性舞臺(tái)戲劇樣式的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)而成為一個(gè)更高層次的綜合藝術(shù)的，因此可以說，它是綜合的綜合，是繼一度綜合后的第二度綜合，是對(duì)綜合藝術(shù)的再綜合�！盵2]這成為我們視音樂劇具有“高度綜合性”的理論依據(jù)。

　　綜合了多種藝術(shù)門類和藝術(shù)因素的音樂劇，涵蓋的知識(shí)、信息的廣度和密度是其他藝術(shù)無可比擬的。如此眾多的藝術(shù)品種在不同程度上被融匯于一劇，使音樂劇發(fā)散出無窮的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們翻開西方音樂劇100多年發(fā)展的歷史畫卷，不得不為其壯觀圖景而驚嘆。如“世界四大名劇”，一上演就是十多年、二十多年，各劇的票房收入均達(dá)幾十億美元；如音樂劇產(chǎn)業(yè)在英國(guó)已成為文化產(chǎn)業(yè)的支柱，并占據(jù)該國(guó)音樂產(chǎn)品出口的最大份額。音樂劇所創(chuàng)造的奇跡使大學(xué)生在領(lǐng)略音樂劇藝術(shù)的神奇、陶醉于音樂劇魅力之外，對(duì)音樂劇充滿了好奇，渴望了解音樂劇為什么具有這般的魔力，而成為推動(dòng)他們認(rèn)識(shí)事物、探索事物的內(nèi)在動(dòng)力，使大學(xué)生熱切地關(guān)注到音樂劇所包容的相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)，使他們充滿熱情地自發(fā)了解欣賞各類藝術(shù)品種，在最大程度上滿足他們強(qiáng)烈的求知欲，從而“高度綜合”地培養(yǎng)大學(xué)生“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”。

　　二、“吸納人類優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化”，在娛樂性的審美過程之中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，全面“塑造大學(xué)生健全人格”。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一文中提出面向未來社會(huì)的發(fā)展，教育必須圍繞“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)做人”這四項(xiàng)基本要求來重新設(shè)計(jì)、重新組織。順應(yīng)國(guó)際教育形勢(shì)的進(jìn)步，國(guó)家教委曾多次提出，要把提高受教育者的人文素質(zhì)作為面向21世紀(jì)高等教育改革的一項(xiàng)重要探索，即實(shí)行人文素質(zhì)教育。在高校進(jìn)行的人文素質(zhì)教育主要是指將人類優(yōu)秀的文化成果，通過多種形式的知識(shí)傳授和環(huán)境熏陶，促進(jìn)受教育者通過自身的內(nèi)化和發(fā)展，逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向的教育。

　　音樂劇藝術(shù)具有強(qiáng)烈的娛樂功能為大眾共識(shí)。而音樂劇內(nèi)集的認(rèn)識(shí)功能、審美功能和教育功能正是通過娛樂功能得以順利實(shí)現(xiàn)的。將音樂劇納入大學(xué)公共藝術(shù)課程，可以在音樂劇的五光聲色、動(dòng)感愉悅中實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。這是因?yàn)椤耙魳穭∽鳛?0世紀(jì)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，從早期膚淺、庸俗的‘文化快餐’窠臼中跳脫出來，承載著豐富深刻的人文內(nèi)涵，在最本真的意義上實(shí)現(xiàn)了寓教于樂�！盵3]“寓教于樂”的教育觀念古已有之，延至當(dāng)代，更加強(qiáng)調(diào)教育手段的豐富多樣、教育環(huán)境的輕松活潑,采用“玩”的形式、創(chuàng)造“樂”的情境來縮短教育者與受教育者之間的距離，在輕松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的培育。音樂劇將戲劇、詩(shī)歌、音樂、舞蹈、舞美造型等諸多藝術(shù)凝結(jié)成一個(gè)整體。在這個(gè)炫人耳目、色彩斑斕的整體中，學(xué)生們可以感受到多種藝術(shù)手段敘說故事的獨(dú)特性，而且，豐富多彩的歌舞表演、快速轉(zhuǎn)換的場(chǎng)景、變幻莫測(cè)的舞臺(tái)裝置等等能夠滿足大學(xué)生求新、多變的審美口味。學(xué)生在視聽上獲得多重享受的同時(shí)，音樂劇較深的教育潛力隨之展現(xiàn)，即觸動(dòng)他們?nèi)ニ伎疾煌�題材下的社會(huì)內(nèi)容以及要揭示的哲理、主題。

　　在那些最受歡迎的音樂劇作品中，諸多有關(guān)“人”的主題，如人的命運(yùn)、人的價(jià)值、人的生存狀態(tài)、人的尊嚴(yán)和普遍的人類道德準(zhǔn)則等一系列這個(gè)時(shí)代最為關(guān)注的重大命題，在音樂劇中得到了最生動(dòng)、最感人、最徹底的藝術(shù)表現(xiàn)。縱覽音樂劇的成功劇目，在嬉笑怒罵的戲劇表演、載歌載舞的舞臺(tái)聲色背后，是對(duì)“人”有著深層教育意義的人文精神的生動(dòng)呈現(xiàn)。

　　如“反戰(zhàn)”是西方音樂劇創(chuàng)作題材之一。《西貢小姐》是一部在越戰(zhàn)結(jié)束多年后推出的反戰(zhàn)劇，它將反思目光定在了全人類的立場(chǎng)上，而不是僅限于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族。它無情地批判和抨擊了戰(zhàn)爭(zhēng)在善良人類的身心上造成的嚴(yán)酷傷害，以及對(duì)戰(zhàn)后幾代人釀就的悲劇命運(yùn)。在“和平和發(fā)展”已成為兩大主題的當(dāng)今世界，《西貢小姐》所表現(xiàn)的深刻主題和博大的人文精神，已獲得了全世界的廣泛認(rèn)同和強(qiáng)烈共鳴。

　　“愛”是音樂劇中永恒的主題。只要是人類社會(huì)存在的各種情感，在西方音樂劇的各類劇目中都會(huì)以不同的方式來表現(xiàn)。人與人之間的親情、愛情、友情等最淳樸、最美好的情感在諸多經(jīng)典劇目，如《音樂之聲》《南太平洋》《旋轉(zhuǎn)木馬》《國(guó)王與我》等中獲得了最佳的詮釋。對(duì)國(guó)家和家鄉(xiāng)的熱愛之情，也是多部?jī)?yōu)秀音樂劇的感情基調(diào)。例如《俄克拉荷馬》，熱情、真誠(chéng)地歌頌了俄克拉荷馬人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和贊美。

　　綜上所述，通過觀賞蘊(yùn)含人文教育意義的音樂劇佳作，使大學(xué)生在極富現(xiàn)代氣息的娛樂與審美過程之中獲得綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)及高度綜合的審美能力，幫助大學(xué)生們實(shí)現(xiàn)主動(dòng)地關(guān)切人的命運(yùn)、尊嚴(yán)和價(jià)值，理解并尊重多元文化，肯定和塑造全面發(fā)展的理想人格；用劇中愛、善、美等教育主題的價(jià)值內(nèi)涵來豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生對(duì)人生有更豐富的體驗(yàn)，給他們對(duì)道德生活的向往；教會(huì)他們理解親人之愛、故鄉(xiāng)之愛，教會(huì)他們用愛的眼光看待世界，教會(huì)他們以愛美的心，完善對(duì)自由、對(duì)幸福、對(duì)人生的理解。這完全吻合《方案》所闡述的公共藝術(shù)課程的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)，也正是筆者提倡“將音樂劇鑒賞納入大學(xué)生公共藝術(shù)課程”的最主要目的。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]教育部關(guān)于印發(fā)《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的通知，教體藝廳[2006]3號(hào)。

　　[2]《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，教育部13號(hào)令。

　　[3]居其宏：《音樂劇，我為你瘋狂》，上海教育出版社，2001年版。

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