漢語(yǔ)句類劃分的標(biāo)準(zhǔn)探討

時(shí)間：2020-12-07 08:49:45 句子我要投稿

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　　句子是語(yǔ)言的基本運(yùn)用單位，是用于交際和表達(dá)思想的。由于句子不同于文字、手勢(shì)等輔助交際工具在交際時(shí)要受到載體、工具、光線等外在條件的限制，因此在我們的日常生活中要想準(zhǔn)確地表達(dá)思想，大多數(shù)時(shí)候需要依靠句子。眾所周知，作為句子研究項(xiàng)目重要分支之一的句類研究，在語(yǔ)法研究中占據(jù)重要的地位，所以我們必須加以重視。由于漢語(yǔ)句類研究比較流行的方法及分類受到英語(yǔ)語(yǔ)法的影響，但作為典型的孤立語(yǔ)的漢語(yǔ)不像英語(yǔ)那樣有豐富的形態(tài)標(biāo)記，所以目前的漢語(yǔ)句類研究方法必然會(huì)與漢語(yǔ)句子特點(diǎn)有諸多不適應(yīng)的地方。因此，漢語(yǔ)句類研究也一直被公認(rèn)為是漢語(yǔ)語(yǔ)法中一個(gè)比較棘手的問(wèn)題，大多數(shù)的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究者探究漢語(yǔ)語(yǔ)法問(wèn)題時(shí)都會(huì)下意識(shí)地避開(kāi)與漢語(yǔ)句類有關(guān)的問(wèn)題。由于沒(méi)有受到足夠的重視，漢語(yǔ)句類研究便毫無(wú)疑問(wèn)地成了漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中的薄弱環(huán)節(jié)。漢語(yǔ)句類研究的鼻祖章士釗在《中等國(guó)文語(yǔ)法》中以語(yǔ)氣為主，將漢語(yǔ)句子分為命令句、感嘆句、陳述句、疑問(wèn)句，這對(duì)漢語(yǔ)句類研究來(lái)說(shuō)是一個(gè)良好的開(kāi)端，然而，后來(lái)的漢語(yǔ)句類研究大都沒(méi)能走出這種劃分方法的怪圈。而首先提出將漢語(yǔ)句子以語(yǔ)氣為準(zhǔn)繩分為四類的學(xué)者是何容，這是他在其著述《中國(guó)文法論》中的著名觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)在漢語(yǔ)句類研究史上具有里程碑式的重大意義，何容的首創(chuàng)之功不容小覷。從此“句子是按語(yǔ)氣分出來(lái)的類”一直是被漢語(yǔ)語(yǔ)法界所認(rèn)可的說(shuō)法。

　　20世紀(jì)80年代，隨著漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的進(jìn)一步深入以及研究層面的擴(kuò)展，漢語(yǔ)語(yǔ)法研究界在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中區(qū)分了句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用三個(gè)平面的不同之處，在此基礎(chǔ)上漢語(yǔ)句類的研究也有了進(jìn)步，有些漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的學(xué)者提出與之前以語(yǔ)氣為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分析漢語(yǔ)、研究漢語(yǔ)句類不同的標(biāo)準(zhǔn)：以語(yǔ)用平面的語(yǔ)用價(jià)值或表達(dá)用途來(lái)劃分句類。提出這種標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究學(xué)者所持的理由是，漢語(yǔ)畢竟不同于形態(tài)豐富的屈折語(yǔ)，不能按照之前受英語(yǔ)語(yǔ)法句類劃分標(biāo)準(zhǔn)的“語(yǔ)氣”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分漢語(yǔ)句類。這一標(biāo)準(zhǔn)的提出使?jié)h語(yǔ)句類研究邁上了一個(gè)新的臺(tái)階，打破了以前的“語(yǔ)氣”標(biāo)準(zhǔn)的陳規(guī)。然而，大多數(shù)的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的學(xué)者們都沒(méi)有給予這個(gè)說(shuō)法太多的重視。就目前的研究來(lái)看，還是以語(yǔ)氣為主要標(biāo)準(zhǔn)來(lái)研究句類的：“根據(jù)語(yǔ)用目的即句子的表達(dá)用途進(jìn)行分類，也就是一般所說(shuō)的句子的語(yǔ)氣的分類，因?yàn)榫渥拥恼Z(yǔ)氣反應(yīng)了句子的語(yǔ)用的目的�！盵1]

　　以目前非常流行的現(xiàn)代漢語(yǔ)課本為例，胡裕樹(shù)提出：“句子可以從不同的角度進(jìn)行分析。按照句子的語(yǔ)氣，可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句，一般稱之為句類�！盵2]“句子的語(yǔ)氣可以分為陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種。表達(dá)語(yǔ)氣的主要手段是語(yǔ)調(diào)，其次是語(yǔ)氣詞�！盵3]黃伯榮、廖序東認(rèn)為：“句類是根據(jù)全句語(yǔ)氣分出來(lái)的類�！盵4]這種看似一目了然的“四分法”其中卻存在著諸多不妥之處，本文將著重討論這種不足之處以及造成這種缺陷的原因，以求為后來(lái)的劃分標(biāo)準(zhǔn)做些鋪墊。

　　一、傳統(tǒng)句類分類標(biāo)準(zhǔn)的不可操作性

　　傳統(tǒng)的漢語(yǔ)句類，以語(yǔ)氣為分類標(biāo)準(zhǔn)的分類方法缺乏可操作性。首先，漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)是作為表達(dá)漢語(yǔ)語(yǔ)氣的主要方式而存在的，漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞則居于次要地位。那么語(yǔ)調(diào)的定義又是什么呢？它與什么相關(guān)呢？首先我們先來(lái)了解一下語(yǔ)調(diào)的定義：“語(yǔ)調(diào)是句子中必要的語(yǔ)氣要素，可以向說(shuō)話人傳遞某種語(yǔ)氣信息，如陳述、疑問(wèn)、允許、可能等，語(yǔ)調(diào)主要跟句子的音高有關(guān)，有一定的形式標(biāo)志，這個(gè)形式標(biāo)志在書面語(yǔ)中表現(xiàn)為句號(hào)和問(wèn)號(hào)。”[5]在漢語(yǔ)中，一般陳述句的語(yǔ)調(diào)比較平緩，沒(méi)有明顯的.起伏;疑問(wèn)句中在沒(méi)有疑問(wèn)語(yǔ)氣詞的情況下，疑問(wèn)句的句末語(yǔ)調(diào)一般是上升的，以問(wèn)號(hào)為形式標(biāo)記。由于目前比較通行的做法是以語(yǔ)氣為準(zhǔn)繩來(lái)區(qū)分句類，語(yǔ)調(diào)又是表達(dá)語(yǔ)氣的重要方式，所以在實(shí)際操控中，我們常常以語(yǔ)調(diào)為準(zhǔn)繩來(lái)區(qū)分漢語(yǔ)句類。漢語(yǔ)句子中，語(yǔ)調(diào)的上升和下降有時(shí)也能起到判斷句類的作用，比如說(shuō)上升語(yǔ)調(diào)的句子一般會(huì)是疑問(wèn)句，但如果僅僅靠語(yǔ)調(diào)來(lái)判斷句類，未免有些草率。而且前面的論述大致也給我們傳達(dá)了這樣一個(gè)信息：語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，即有什么樣的語(yǔ)調(diào)就有什么樣的語(yǔ)氣。其實(shí)語(yǔ)調(diào)的覆蓋面非常廣，不同的語(yǔ)法學(xué)家對(duì)語(yǔ)調(diào)的分類也不同。因此以語(yǔ)調(diào)為分類標(biāo)準(zhǔn)的可操作性不強(qiáng)。即使我們依照大多數(shù)語(yǔ)法家都同意的分類，將漢語(yǔ)中的語(yǔ)調(diào)大致分為升調(diào)、降調(diào)、平調(diào)、曲調(diào)四種，其中，“漢語(yǔ)的升調(diào)表示‘反問(wèn)、疑問(wèn)、近義、號(hào)召’等語(yǔ)氣，降調(diào)表示‘陳述、感嘆、請(qǐng)求’等語(yǔ)氣，平調(diào)表示‘嚴(yán)肅、冷淡、敘述’等語(yǔ)氣，曲調(diào)表示‘含蓄、諷刺、意在言外’等語(yǔ)氣�！盵6]僅僅依據(jù)這樣的標(biāo)準(zhǔn)，我們也很難對(duì)漢語(yǔ)的句類進(jìn)行明確地劃分。語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣并不是簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，在實(shí)際操作中，我們不能依據(jù)語(yǔ)調(diào)區(qū)分出感嘆句和祈使句，因?yàn)楦袊@句和祈使句一般都是使用降調(diào)的，例如：a.多么美麗的風(fēng)景��！b.快走！通過(guò)a、b兩個(gè)例句可以看出，僅憑語(yǔ)調(diào)，是很難將這兩個(gè)句子的句類區(qū)分開(kāi)來(lái)的，因?yàn)樗鼈兊恼Z(yǔ)調(diào)都是降調(diào)。如果根據(jù)現(xiàn)有的漢語(yǔ)句類分析方法和標(biāo)準(zhǔn)，我們甚至可以認(rèn)為這兩個(gè)例句是屬于同一個(gè)句類的。實(shí)際上以漢語(yǔ)為母語(yǔ)和稍微有點(diǎn)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的人很容易發(fā)現(xiàn)，例句a是感嘆句，例句b是祈使句。即使我們可以很容易用語(yǔ)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)分出來(lái)的疑問(wèn)句也存在例外。

　　疑問(wèn)句能夠進(jìn)一步區(qū)分為是非問(wèn)、特指問(wèn)、正反問(wèn)、選擇問(wèn)�！坝捎谔刂竼�(wèn)、正反問(wèn)、選擇問(wèn)都具有特殊的疑問(wèn)形式，他們已經(jīng)負(fù)載了疑問(wèn)信息，因此語(yǔ)調(diào)念成升調(diào)或者降調(diào)都可以�！盵7]例如“他怎么去北京？”屬于特指問(wèn)句，可以念成升調(diào)，也可以念成降調(diào)。漢語(yǔ)語(yǔ)法界大部分學(xué)者都比較認(rèn)同的漢語(yǔ)句類劃分標(biāo)準(zhǔn)，在筆者看來(lái)這樣劃分四種句類未免太過(guò)于武斷，實(shí)際上有些帶有疑問(wèn)語(yǔ)氣的并不是疑問(wèn)句，例如當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得室內(nèi)空氣不清新時(shí)，會(huì)和離窗戶比較近的人說(shuō)“可以把窗戶打開(kāi)嗎？”這句話用的是疑問(wèn)語(yǔ)氣，實(shí)際上表達(dá)的卻是“請(qǐng)把窗戶打開(kāi)”這樣請(qǐng)求命令的意圖。根據(jù)新提出的語(yǔ)用平面上的標(biāo)準(zhǔn)，即句子的表達(dá)功能，該例句可以歸入祈使句。然而，如果只看語(yǔ)氣的話，它又屬于疑問(wèn)句。顯然，現(xiàn)行的句類劃分標(biāo)準(zhǔn)的可操作性并不強(qiáng)，甚至?xí)霈F(xiàn)一句話可以歸入兩種甚至三種句類的現(xiàn)象。關(guān)于感嘆句中將帶有濃厚感情的句子叫作感嘆句，這樣的定義更無(wú)法確定，因?yàn)閹в袧夂窀星�，這樣的標(biāo)準(zhǔn)難以把握。對(duì)句類的劃分不能僅僅憑借語(yǔ)氣標(biāo)準(zhǔn)。由此我們也可以得出以語(yǔ)氣為準(zhǔn)繩劃分句類具有不可操作性這樣的結(jié)論。

　　二、漢語(yǔ)句子功能的豐富性被傳統(tǒng)句類劃分標(biāo)準(zhǔn)所掩蓋

　　傳統(tǒng)的漢語(yǔ)句類劃分使我們產(chǎn)生“語(yǔ)調(diào)”和“語(yǔ)氣”一一對(duì)應(yīng)，“語(yǔ)氣”和“句子的表達(dá)功能”一一對(duì)應(yīng)的錯(cuò)覺(jué)。目前在漢語(yǔ)語(yǔ)法界比較通行的做法是根據(jù)句子的語(yǔ)氣對(duì)句子加以分類，由此分為四種句類：陳述句、祈使句、感嘆句、疑問(wèn)句，句子的語(yǔ)氣體現(xiàn)說(shuō)話的目的，表明句子的用途，句類是句子的功能類型。實(shí)際上，語(yǔ)氣是句子的句調(diào)形式，句子功能是句子的交際目的，是有限的句法特征，這些句法特征是句子的核心，需要通過(guò)有限的句法操作在句子的三個(gè)敏感位置得到體現(xiàn)。句子功能與說(shuō)話人的主觀因素有關(guān)，不是與句子語(yǔ)氣等同的句法范疇。處于交際中的句子肯定會(huì)有一定的交際目的，有一定的表達(dá)功能，也必定會(huì)有一定的語(yǔ)氣，但這并不是說(shuō)句子的表達(dá)功能就是句子的語(yǔ)氣。正如前文提到的例句：“你能打開(kāi)一下窗戶嗎？”該句是疑問(wèn)語(yǔ)氣，但它所表達(dá)的功能卻是命令、請(qǐng)求，也就是說(shuō)屬于祈使句。漢語(yǔ)句類按照語(yǔ)氣的分類標(biāo)準(zhǔn)將句子的句類分為“陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句”，掩蓋了漢語(yǔ)句子表達(dá)功能的豐富性。我們能不能根據(jù)漢語(yǔ)句子的表達(dá)功能的類型給句子分類呢？如果我們總結(jié)歸納漢語(yǔ)句子一共有多少種表達(dá)功能，然后一一列舉出來(lái)，將句子按照不同的表達(dá)功能劃分為不同的句類，這種做法顯然是不可行的。我們知道語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，言語(yǔ)交際是為了完成特定的交際任務(wù)，作為語(yǔ)言的基本運(yùn)用單位的句子，是用于交際和表達(dá)思想的，因此句子的表達(dá)功能應(yīng)該是多種多樣的。我們不可能窮盡每一種句子的表達(dá)功能。句子的表達(dá)功能非常豐富，而對(duì)某個(gè)句子的表達(dá)功能的理解往往具有一定的主觀性。如“我宣布大會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始”這句話表面上看是陳述句，是部分地傳達(dá)信息，實(shí)際上該句是在做出一種宣告行為，在說(shuō)這句話的同時(shí)，會(huì)議就開(kāi)始了。按照傳統(tǒng)的句類四分法，將這個(gè)例句歸入四種句類中的任何一種都不合適。由此我們可以得出兩個(gè)結(jié)論：1.按句子的表達(dá)功能分句類這條路行不通;2.傳統(tǒng)的四種句類不能囊括現(xiàn)實(shí)中存在的所有句子，這四種句類的劃分方法顯然掩蓋了漢語(yǔ)句子的豐富性。

　　三、傳統(tǒng)句類標(biāo)準(zhǔn)理論的矛盾之處

　　造成漢語(yǔ)句類的劃分標(biāo)準(zhǔn)不具有可操作性以及掩蓋句子功能豐富性的根本原因在于這種四分法的理論本身是存在矛盾的。由于受到傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)法的影響，漢語(yǔ)中才將句子以語(yǔ)氣為標(biāo)準(zhǔn)分為四種句類。民國(guó)之前的漢語(yǔ)研究很少涉及語(yǔ)法，后來(lái)受外語(yǔ)語(yǔ)法的影響，許多學(xué)者開(kāi)始著眼于漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，英語(yǔ)文法教材通常把句子分為四類，即：declarative（陳述句），imperative（祈使句），interrogative（疑問(wèn)句），exclamatory（感嘆句）。何容指出，英語(yǔ)文法將句子這樣分類是不合理的：“這樣分成的四類是不能并列的：declarative應(yīng)該是和interrogative對(duì)立的，因?yàn)橐粋€(gè)句子不是interrogative，便是declarative;exclamatory則只能和no-exclamatory對(duì)立，因?yàn)槿魏我粋€(gè)語(yǔ)句如果所帶的感情超過(guò)了平常應(yīng)有的程度，都可以成為一個(gè)exclamatory sentence（感嘆句），不管它是declarative（陳述句），imperative（祈使句）還是interrogative（疑問(wèn)句）（因此任何帶強(qiáng)烈感情的句子都可以標(biāo)以exclamation mark）。正是因?yàn)檫@種分類法不合理，所以西洋文法學(xué)者早就把它廢棄不用了�！盵10]然而，我們的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究者卻將這種分類法引進(jìn)來(lái)并一直沿用下來(lái)。把感嘆句說(shuō)成是帶有強(qiáng)烈感情的句子，而句子有強(qiáng)烈的感情是一個(gè)比較空泛的說(shuō)法，實(shí)際上是很難把握的。除此之外，由于漢語(yǔ)缺少形態(tài)上的變化，英語(yǔ)中有明顯標(biāo)志的祈使句，在漢語(yǔ)中卻不明顯�？梢钥闯觯軅鹘y(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)法影響的漢語(yǔ)句類四分法，在理論上一直就存在矛盾。我們必須擺脫固有的句類分類思維，找到一種符合漢語(yǔ)實(shí)際的句類劃分方法。值得慶幸的是，已經(jīng)有一些學(xué)者意識(shí)到了傳統(tǒng)漢語(yǔ)句類劃分存在的問(wèn)題，并致力于探求新的方法來(lái)研究漢語(yǔ)句類劃分的問(wèn)題，我們期待符合漢語(yǔ)自身特點(diǎn)的漢語(yǔ)句類劃分標(biāo)準(zhǔn)的誕生。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　作為漢語(yǔ)語(yǔ)法研究薄弱環(huán)節(jié)的漢語(yǔ)句類研究，其傳統(tǒng)的句類劃分以語(yǔ)氣為標(biāo)準(zhǔn)，將句子分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句四類，表面上看沒(méi)有什么不妥，但其傳統(tǒng)的“句類”觀和它所概括的理論解釋存在著嚴(yán)重的缺陷，在理論和實(shí)踐上都充滿了矛盾，不利于研究者在“感嘆”“陳述”“疑問(wèn)”等語(yǔ)言現(xiàn)象方面取得新的進(jìn)展。我們?cè)谝院蟮难芯恐幸獢[脫傳統(tǒng)思維定式的束縛，避免將句類的研究和語(yǔ)氣捆綁在一起。應(yīng)從新的角度研究漢語(yǔ)句類，使其最大限度地符合漢語(yǔ)實(shí)際，以促進(jìn)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的發(fā)展。

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