大魚海棠觀后感作文700
《大魚海棠》首先要從情感上打動(dòng)目標(biāo)觀眾，下一步要加入更多理性因素。“觀眾的評(píng)價(jià)讓我們開始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，接下來的創(chuàng)作中，我們會(huì)平衡感性觀眾和理性觀眾的偏好，研究背后更加深刻層次的關(guān)系。下面是CN人才網(wǎng)給大家?guī)淼拇篝~海棠觀后感作文700字，歡迎閱讀。
【1】大魚海棠觀后感作文700
畫面好不好，是技術(shù)問題。
劇情行不行，是智商問題。
說國(guó)漫比不上日漫、美漫，是因?yàn)槠渲谱魉疁?zhǔn)、制作經(jīng)驗(yàn)和那些起步早的國(guó)家比還有些差距。就這點(diǎn)上，我支持水軍所謂的國(guó)漫崛起，我們確實(shí)需要給國(guó)漫一點(diǎn)時(shí)間和耐心。
但我很抱歉，技術(shù)上你可以說沒經(jīng)驗(yàn)、需要時(shí)間。難道編劇這種精神性的創(chuàng)作也“一點(diǎn)點(diǎn)崛起“嗎?
我是絕不承認(rèn)中國(guó)人的講故事能力落后于他國(guó)的。
故事很糟，不是中國(guó)動(dòng)漫人講故事的能力落后于日本、美國(guó)。而是編劇根本沒有用心去打磨大魚的劇本。
最關(guān)鍵的，故事中的人物趨于扁平化。
大魚全程就沒幾句臺(tái)詞，除了看得出對(duì)椿的依戀以外毫無性格可言。
作為女主的椿沒有可愛的地方，難以博得觀眾同情和認(rèn)可。她是一個(gè)任性而自私的人，為了自己所謂的報(bào)恩置親友生命于不顧，全片壓根沒刻畫她對(duì)于父母的親情、對(duì)于家園的眷戀。她就像一個(gè)土樓的寄居客，家族的興亡在她眼里抵不上鯤的性命。最后的救贖更像是懷著一種”一死了之“的逃避心態(tài)而非掙扎之后深明大義而作出的自我犧牲。她的性格從開始到結(jié)尾，就只有任性和執(zhí)著。她自始至終沒為任何人做出過改變，我也沒在她身上看到所謂的困境。她永遠(yuǎn)都是一個(gè)風(fēng)一樣的女子，冰窟窿說跳就跳，壽命說給就給。哎呀湫和雙頭蛇打起來了，算了讓他們打去吧，反正打死了爺爺會(huì)救。哎呀半條壽命要沒了，算了沒就沒吧，反正有湫給我續(xù)。哎呀這下玩脫了，一幫老東西要被淹死了，我還是死死掉算了吧。事實(shí)證明就算死了還有人給她續(xù)回來，她整部片里就沒有給自己的行為買過單。
她的黑點(diǎn)不在于她不愛湫，不愛親友。而在于她不負(fù)責(zé)任，讓親友和湫為她的過失付出代價(jià)。
湫的塑造就更扁平了，扁平得甚至無腦。除了偶爾負(fù)責(zé)傲嬌和搞笑以外，他全程出現(xiàn)的意義就只有一個(gè)，對(duì)椿不計(jì)代價(jià)的好，無底線地為椿買單。不是說不能塑造暖男，問題是這塑造的太機(jī)械、太刻意。他和椿有一點(diǎn)是像的，椿在作死時(shí)從來沒有取舍和猶豫，他在為椿奉獻(xiàn)的時(shí)候也是沒有過程和取舍的。什么東西能塑造人物?選擇才能塑造人物!這兩個(gè)人一個(gè)沒有選擇地去愛鯤，一個(gè)沒有選擇的去愛椿。我看不到她們的選擇究竟有多大的意義，我甚至看不到他們?cè)诰駬褡约旱牡缆�。他們就像被編劇牽著走一樣，鯤出事了椿去救，椿出事了湫去救。當(dāng)觀眾都能洞悉人物的行為是什么的時(shí)候，這個(gè)人物也就毫無魅力可言了。
而作為陪襯的親友，壓根連形象都沒有。母親的形象僵化而缺乏內(nèi)在動(dòng)機(jī)。對(duì)椿的愛基本只存在話語里，用法力教訓(xùn)椿的時(shí)候卻顯得毫不猶豫，最后看到女兒回不來了又流下迷之淚水。真是一個(gè)說愛就愛，說打就打，說哭就哭，毫無心路歷程的好母親，有其女必有其母的典范。
你說父親?這故事有這個(gè)人嗎(微笑)
其他親友的性格也是大體一致，反正沒事的時(shí)候大家都是和藹可親的，出事了把鯤干掉就行了。不信?不信你把赤松子和祝融的臺(tái)詞換一換，把樹爺爺?shù)臓奚鼡Q成鳳凰奶奶的犧牲。你會(huì)發(fā)現(xiàn)根本對(duì)劇情毫無影響，因?yàn)槿宋锔緵]有獨(dú)特性可言，沒有“非你不可”的存在意義。
所以編劇還是要多學(xué)習(xí)一個(gè)。故事講的不好是沒有借口可言的，所謂國(guó)漫崛起是技術(shù)水準(zhǔn)的崛起，不是講故事水平的崛起。我還是堅(jiān)持開頭的觀點(diǎn)，我不認(rèn)為中國(guó)人的講故事能力輸于其他任何一個(gè)國(guó)家，甚至比起那些建國(guó)歷史短暫的國(guó)家而言，我國(guó)悠久輝煌的文明更能為故事創(chuàng)作提夠豐厚的養(yǎng)料。
衷心希望今后國(guó)漫的關(guān)注點(diǎn)不是在于技術(shù)是否趕超他國(guó)，而是回歸電影本身的原點(diǎn)，打磨出一個(gè)真正優(yōu)秀的劇本。
最后，我祝鯤和鼠婆在一起，千萬不要讓椿得逞了。
【2】大魚海棠觀后感作文700
《大魚海棠》 是中國(guó)動(dòng)畫片的良心之作。然而在電影史上，一部好作品遭到誤解的現(xiàn)象是常見的。重要的是需要有人來說幾句公道話�？吹皆u(píng)論界似乎沒有人正面回應(yīng)批評(píng)，我不妨來說幾句。
這個(gè)電影遭到誤解的一個(gè)重要的理由是，電影的女主角“椿”，為了追求自己個(gè)人的幸福，而犧牲了全村人的利益包括她父母親的性命，一意孤行，在所不顧。解答這個(gè)問題要弄清楚幾個(gè)關(guān)鍵：第一，椿并不是置全村利益而不顧的人。當(dāng)事情發(fā)生變化的時(shí)候，她確實(shí)去用她的全部法力，包括她掌管海棠樹生長(zhǎng)的法力，去拯救全村人，表明椿這個(gè)執(zhí)著而單純的女孩，并非極端自私的一個(gè)人。她甚至勇于犧牲自己，以拯救她的族人與親人。第二，這樣事情的發(fā)生，洪水滔天的災(zāi)難，并不是因?yàn)榇灰茸约旱膼廴�，而帶來的一個(gè)直接的后果;椿之拯救行為，非但不是洪水直接的原因，反而是那一股阻止與反對(duì)的行為，參與導(dǎo)致了洪水的災(zāi)難。更何況，事情發(fā)生了一些變化，是一些不可預(yù)計(jì)的因素。椿更并沒有在主觀上，有一種選項(xiàng)，去放棄自己親人，成全自己的戀人，以實(shí)現(xiàn)自己的愛情，沒有這樣非此即彼的選項(xiàng)。第三，即便如此，我們也承認(rèn)，人生的事情，總有一些悲劇是無解的。并不是所有的事情或所有善良的愿望，都有一種理性的結(jié)果。并非一切正當(dāng)?shù)男袨�，都可以獲得到一種兩全其美的結(jié)果�；蛟S最終的可能，兩件事情，都是好的，但卻都會(huì)導(dǎo)致一種悲劇的結(jié)局。這個(gè)電影并沒有回避人生的復(fù)雜性。最后，我們知道，這個(gè)作品強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)，是一個(gè)堅(jiān)定的價(jià)值操守的人，她之所以要去成全別人、拯救他人，她是聽從內(nèi)心的命令，這來自她自己內(nèi)心深處的聲音，是不為外界的主張、潮流、習(xí)慣與規(guī)矩所左右的，中國(guó)哲學(xué)中，即所謂內(nèi)重自然外輕。這個(gè)電影當(dāng)中的爺爺講過一句話：“當(dāng)所有的人都反對(duì)你做的事情的時(shí)候，你若認(rèn)為你這樣做是對(duì)的，就應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法。”這其實(shí)就是莊子所說的：大人者，“舉世非之而不加沮;舉世譽(yù)之而不加勸。”所以這個(gè)細(xì)節(jié)，也正是代表這個(gè)電影中一個(gè)莊子的靈魂。熊十力先生說，莊子其實(shí)就是一個(gè)有道之士的氣象。如果一個(gè)人經(jīng)由長(zhǎng)期修煉而來形成一個(gè)強(qiáng)大真實(shí)的自我，那么，內(nèi)重自然外輕，當(dāng)然就要聽從自己的內(nèi)心的.聲音，而不要管外界事情正在發(fā)生多大的影響力。外面的形勢(shì)我們不能左右，我們可以決定的是我們內(nèi)心的正當(dāng)與否。當(dāng)然，日常生活中我們?cè)谧鲋卮筮x擇的時(shí)候，應(yīng)該將后果想得更清楚全面，但這是事情的另一個(gè)方面，不是這個(gè)電影所表達(dá)的重點(diǎn)，不能要求一部電影涉及人生的所有方面。
對(duì) 《大魚海棠》 的理解，容易產(chǎn)生誤解，另一個(gè)重要的原因是，不明白一個(gè)好的電影作品，猶如一首詩(shī)歌一樣，不僅有它的表層的含義，而且有它的深層的含義。正如陳寅恪先生所說的：“詩(shī)要有兩層意思，才是好詩(shī)。”所以我在這里試圖用文化詩(shī)學(xué)的一個(gè)視角，來解讀這個(gè)電影真正的密碼。
請(qǐng)大家記住，這個(gè)電影的開場(chǎng)白，直接引用 《莊子》 的名篇 《逍遙游》。莊子不僅是這個(gè)電影的靈感來源，也是它的重要隱喻。同時(shí)我們知道，整部電影充滿了中國(guó)文化的元素，這并非簡(jiǎn)單的符號(hào)意義，它實(shí)際上是指向中國(guó)哲學(xué)的深層內(nèi)涵，有著極為自覺的文化意識(shí)，這就區(qū)別于 《千與千尋》 等其他的一些日美動(dòng)畫片。
其次，我們要記住這不是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，而是奇幻作品。文類的要求不能不注意到。我們不能用現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品的一些規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)去要求與規(guī)范奇幻類的作品。比如說我這里提些問題：第一，為什么在結(jié)尾處，兩個(gè)死而復(fù)蘇的有情人在沙灘上的照面，椿緩緩走向鯤，向他伸出手來，———鯤，卻是一臉困惑、冷漠的茫然表情，完全無動(dòng)于衷! 我們這些經(jīng)歷了前面大喜大悲激烈的觀影體驗(yàn)的人，到頭來白陪古人擔(dān)憂空替公子落淚，是這么一個(gè)結(jié)局，這是什么道理?電影在表達(dá)什么? 第二，電影一開始成人禮的環(huán)節(jié)，為什么椿的媽媽要說千萬不要去接近人類，人類很危險(xiǎn)? 而最終危險(xiǎn)的卻是自己人? 第三，為什么半神人掌管人類和外部世界的規(guī)律的，是那樣的容不得半點(diǎn)人間的真實(shí)，是那樣的純粹、簡(jiǎn)單，直截了當(dāng)，容不得一點(diǎn)點(diǎn)非黑非白的東西? 為什么掌管人類壽命的靈婆，實(shí)際上是用一種非常冷酷、算計(jì)、工具的法則，來決定人的壽命? 他這個(gè)所謂半人的世界，其實(shí)是一個(gè)抽象的“理”世界，跟那個(gè)生機(jī)盎然氣象萬端的“氣”的世界，其實(shí)是全然不同的世界，遵循全然不同的規(guī)則，惟其如此，反而反襯出人間世界，雖然危險(xiǎn)，卻是真實(shí);雖也丑惡，總有美好。這個(gè)大的結(jié)構(gòu)，如果我們想清楚了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)電影確實(shí)不僅僅是一個(gè)單純的愛情故事，它其實(shí)是透過對(duì)虛幻的理想半人半神世界的批判，召喚一個(gè)理世界與氣世界之間的對(duì)話與溝通，指的另外一種可能，即現(xiàn)實(shí)與理想之間的相互交涉，以及如何在理世界和氣世界當(dāng)中，找到一種通道，如何重建中國(guó)智慧對(duì)于復(fù)雜人生的回應(yīng)能力。
中國(guó)古老東方哲學(xué)的儒道哲學(xué)當(dāng)中的一些精華，譬如：君子成人之美，成全與犧牲，感恩與回報(bào)，為他人作想，當(dāng)然是這個(gè)電影的東方哲學(xué)的精神所在。而這些大智慧的東方思想，在精妙的細(xì)節(jié)，獨(dú)特的造型，迷人的風(fēng)景，優(yōu)美的音樂中，充分帶給我們近年來罕有的、富于古典中國(guó)氣息的鮮活觀影享受。
【3】大魚海棠觀后感作文700
凌晨去的，電影院7月8日首映的第一場(chǎng)安排在子時(shí)，這個(gè)時(shí)間是個(gè)好時(shí)辰，因?yàn)殡娪爸幸灿凶訒r(shí)之說，在此也就不過多贅述。甫一坐定，四下而望，座無虛席。電影剛開始的場(chǎng)景著實(shí)讓人視覺震撼，一條條大魚游于天際之間，仿若近在眼前，觸手可及。雖然剛一開始的那句話：“有的魚注定是關(guān)不住的，因?yàn)樗麄儗儆谔炜?rdquo;完全是挪用電影《肖申克的救贖》里的那句：“有些鳥兒注定是關(guān)不住的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝。”但也絲毫不影響當(dāng)時(shí)觀影的心情，當(dāng)一條條大魚從天際間飛下之時(shí)，腦中的吉光片羽便隨著整部電影開始游離于天馬行空之間。片中的諸多場(chǎng)景實(shí)在太美，以至于讓人心懷沉醉。掌管雨令的赤松子乘著孤鶴騰云而來，嫘祖以云為錦，以虹為鍛，將一道彩練置于天河之上，瞬時(shí)間便讓人想起那“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，“余霞散成綺，澄江靜如練”的場(chǎng)景。椿與湫找嫘祖借馬的那段，倒頗似希臘神話中法厄同找父親福波斯借用太陽戰(zhàn)車闖下禍端的種子，在土里慢慢萌生，直到它發(fā)芽。于是便有了回憶征程，老年椿的配音一聽就知道是當(dāng)年《泰坦尼克號(hào)》的女主角rose的口吻，她緩緩道出的則是另外一則故事，從椿的成年禮開始，她將要去人間巡游七日，母親鳳則不厭其煩地在其旁叮囑她要小心，不要靠近人類。就這樣，椿從客家土樓之中，等待湫的奶奶打開通往異界的大門。
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