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《中國(guó)精神》的觀后感（精選15篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，一定有很多值得分享的心得吧，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的《中國(guó)精神》的觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇1
四年了，一個(gè)特殊的日子5.12，想起時(shí)多多少少會(huì)有所感傷，但似乎覺得這種感傷有點(diǎn)幽幽的淡淡的，不如20xx年那樣有沖擊力了，原以為看看《中國(guó)精神》，自己會(huì)很平靜，不會(huì)被感動(dòng)，可是我錯(cuò)了！
當(dāng)劉老師把《中國(guó)精神》分發(fā)給我們的時(shí)候，我很不以為然。晚上做完作業(yè)，電視也不吸引人，躺在床上無所事事，順手翻翻那本《中國(guó)精神》，一開始就被“鐵人團(tuán)長(zhǎng)”郭團(tuán)長(zhǎng)帶領(lǐng)官兵日夜兼程趕往北川搶修公路的場(chǎng)面所感動(dòng)，“廢墟下的奇跡”馬小鳳憑借著強(qiáng)烈的求生欲望以及對(duì)生命的熱愛，在廢墟下采用多種方法救自己并鼓勵(lì)同學(xué)自救，和同學(xué)們共同創(chuàng)造了生命的`奇跡，譜寫一曲生命贊歌的精神所震撼，石家莊二中的陳麗老師赴四川災(zāi)區(qū)助教，那兩周歲還不到的孩子就這樣暫時(shí)失去了媽媽的關(guān)愛。我深深地感受到這個(gè)母親的偉大！她真是為了大家而舍了小家�。‘�(dāng)看到她對(duì)家人說的那些話語時(shí)，我已經(jīng)動(dòng)情得淚如雨下，竟然不知不覺哭出了聲。真是”凝聚每份愛，點(diǎn)燃顆顆心”哪！我的心情無法平靜，想竭力控制住都做不到！因這份不平靜，我也就及時(shí)地記錄下今晚的感受，且作一份永恒的回憶，也是一種激勵(lì)和信心吧。
災(zāi)難之日、國(guó)難之時(shí)，面對(duì)死亡，他們臨危不懼，他們把生的希望留給別人，他們?cè)诘卣瓞F(xiàn)場(chǎng)無私救人。沒有哪一個(gè)人不珍愛自己的生命，但他們更加熱愛自己的祖國(guó)和同胞，在危難之時(shí)，他們表現(xiàn)出的是舍己為人的大無畏精神！他們?nèi)σ愿皧^不顧身地投入到抗震救災(zāi)的行動(dòng)之中，用自己的實(shí)際行動(dòng)，書寫著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，傳遞著愛心和希望，演繹著催人淚下的英雄事跡，譜寫著可歌可泣的生命贊歌！中國(guó)人民在災(zāi)難面前的堅(jiān)強(qiáng)讓我感動(dòng)，這種堅(jiān)強(qiáng)勢(shì)必激勵(lì)我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加勇敢地面對(duì)困難！生命誠(chéng)可貴，奉獻(xiàn)價(jià)更高。在大災(zāi)大難面前，英雄的中國(guó)人民沒有倒下，偉大的中華民族沒有屈服。生命的意義和人性的光輝在災(zāi)害面前得到了盡情綻放和升華。面對(duì)生死考驗(yàn)，無數(shù)的人把生的希望留給了別人，把死的危險(xiǎn)留給了自己。巨震面前，讓世界看到了我們有強(qiáng)大的祖國(guó)和偉大的黨！有壓不垮的中國(guó)人！英勇無畏的中國(guó)人！無私奉獻(xiàn)的中國(guó)人！勇往直前的中國(guó)人！我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！
《中國(guó)精神》的觀后感 篇2
從大二開始接觸中國(guó)特有的中國(guó)繪畫后，就經(jīng)常聽到有人談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)的精神，當(dāng)時(shí)也只是憑自己有限的知識(shí)去淺淺的探討一下，并不能深入。隨著學(xué)齡和閱讀的增長(zhǎng)，自己也能夠把中國(guó)藝術(shù)精神談兩三分。這其中對(duì)我影響對(duì)大的一本書就是徐復(fù)觀先生的《中國(guó)藝術(shù)精神》。這本書一共十章，前兩章分別論述了儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術(shù)精神，其余八章均為論述繪畫藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國(guó)藝術(shù)精神。整部著作以第二章為總綱領(lǐng)，重在探討莊子為藝術(shù)而藝術(shù)的“純藝術(shù)精神”，其結(jié)論是中國(guó)繪畫藝術(shù)是由莊子哲學(xué)一路開導(dǎo)而出。
所謂藝術(shù)精神，就是指一種藝術(shù)獨(dú)自具有的、內(nèi)在的品質(zhì)或氣質(zhì)，更或說是蘊(yùn)涵一種文化的根本理念。談及中國(guó)的藝術(shù)精神，徐復(fù)觀先生就其中國(guó)藝術(shù)精神是莊子精神的論述具體在本書中有所闡述，莊子之所謂道，落實(shí)于人生之上，乃是崇高的藝術(shù)精神；而他由心齋的工夫所把握到的心，實(shí)際乃是藝術(shù)精神的主體；由莊子所顯出的'典型，徹底是純藝術(shù)精神的性格，而主要又是結(jié)實(shí)在繪畫上面；老、莊思想當(dāng)下所成就的人生，實(shí)際是藝術(shù)的人生；而中國(guó)的純藝術(shù)精神，實(shí)際系由此一思想系統(tǒng)所導(dǎo)出；當(dāng)莊子從觀念上去描述他之所謂道，而我們也只從觀念上去加以把握時(shí)，這便是思辨的形而上的性格。但當(dāng)莊子把它當(dāng)作人生的體驗(yàn)而加以陳述，我們應(yīng)對(duì)這種人生體驗(yàn)而得到了悟時(shí)，這便是徹頭徹尾的藝術(shù)精神；莊子所追求的道，與、藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的最高藝術(shù)精神，在本質(zhì)上是完全相同；對(duì)儒家而言，或可稱莊子所成就為純藝術(shù)精神。
徐復(fù)觀先生提出的這些觀點(diǎn)，讓我耳目一新，為我理解中國(guó)藝術(shù)精神提出了一條比較重要的路線。
但是，當(dāng)我看完此書后，我也有一些迷惑不解的地方，比如說莊子的藝術(shù)精神，原本不在于藝術(shù)創(chuàng)作，而是落實(shí)于人生態(tài)度上，這一點(diǎn)大家應(yīng)該都比較熟悉。錢穆先生在《老莊通辯》中就曾說：“循莊子之修養(yǎng)論，而循至于極，可以使人達(dá)至于一無上之藝術(shù)境界。莊生之所謂無用之用，此惟當(dāng)于藝術(shù)境界中求之，乃有以見其真實(shí)之義也�！焙髞斫�(jīng)過自己不斷的翻閱資料，對(duì)其也有一些自己的感言。
莊子雖說不言藝術(shù)，但卻對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展特別是最為中國(guó)繪畫主流的山水畫產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)地大物博名山名川數(shù)不勝數(shù)，其優(yōu)美的山川景色，適合安頓人的心靈，因此古代的許多名人隱士寄居于這美景中。對(duì)于繪畫，他們?cè)谕摇饰业臓顟B(tài)下，以“虛靜之心”觀照天地之間的“素樸之美”的影像來表現(xiàn)心中對(duì)山川那種空靈玄遠(yuǎn)的境界的追求，這又恰與莊子的“天地有大美而不言”的純藝術(shù)精神不謀而合。也就是在這種追求之下，中國(guó)繪畫藝術(shù)擺脫筆墨技巧的束縛，達(dá)到人與自然諧和統(tǒng)一的境界，由此也就獲得了精神上的無限自由。
徐復(fù)觀先生雖說不擅長(zhǎng)繪畫，但其著作卻是從哲學(xué)的角度去探究中國(guó)藝術(shù)精神的真諦。然其慧眼獨(dú)具，匠心獨(dú)運(yùn)，以哲學(xué)家的敏銳眼光，透視中國(guó)藝術(shù)精神的內(nèi)核，發(fā)前人所未發(fā)，啟后人之所啟。雖說是無意于言“美”，卻是提升了審美意趣，豐富了中國(guó)美學(xué)理論。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇3
寒假下發(fā)的《中國(guó)精神》這本書在無形中成為這個(gè)假期的精神食糧。時(shí)下，說到女排，不得不提女排精神。女排精神曾是時(shí)代的主旋律，是中華民族精神的象征，新時(shí)代更需要大力弘揚(yáng)女排精神。
上世紀(jì)八十年代，中國(guó)女排創(chuàng)下了世界排球史上的第一個(gè)"五連冠"，自此，"不拋棄、不放棄"的女排精神被人們廣為傳頌。一代又一代中國(guó)女排身體力行，傳承豐富女排精神，奪得了一個(gè)個(gè)驕人的戰(zhàn)績(jī)，形成了以"團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄"為內(nèi)涵的女排精神。這種精神曾影響了幾代人積極投身到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中。
然而，近年來，女排精神似乎被人們淡忘了。從小的方面看，拜金主義、個(gè)人主義、損人利己等不道德行為屢見不鮮；理想信仰缺失，不擔(dān)當(dāng)不作為現(xiàn)象仍然存在。從大的方面看，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局之中，貿(mào)易保護(hù)主義、民粹主義等思潮不斷抬頭，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等非傳統(tǒng)安全威脅等給走進(jìn)世界舞臺(tái)中央的我們提出了前所未有的挑戰(zhàn)。因此，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，尤其需要大力弘揚(yáng)女排精神，使之轉(zhuǎn)化為全黨全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。
弘揚(yáng)女排精神，要以愛國(guó)主義為核心。如果說在國(guó)際賽場(chǎng)上升國(guó)旗、奏國(guó)歌是中國(guó)女排的理想，那么，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是我們的信念。1981年11月，中國(guó)女排首次奪得世界冠軍后，受"女排精神"鼓舞的`北大學(xué)子喊出了"團(tuán)結(jié)起來，振興中華"的時(shí)代最強(qiáng)音。事實(shí)上，女排精神從一開始就超出體育競(jìng)技范圍，而對(duì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者起到了激勵(lì)、感召和促進(jìn)作用。今天，我們更要從女排精神中汲取力量，堅(jiān)定道路自信、理論自信、文化自信、制度自信，頂住壓力、沖破阻力，不忘初心，不懈奮斗，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁進(jìn)。
弘揚(yáng)女排精神，要大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。"心底無私天地寬"。沒有私心雜念、敢于奉獻(xiàn)的人，才能做到"忘我"、"無我"，寵辱不驚、臨危不懼，才能集中精力，迎難而上，勇闖難關(guān)，最大限度地發(fā)揮自身的潛能。在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，我們每個(gè)人都應(yīng)該自覺地培養(yǎng)這種為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族利益無私奉獻(xiàn)的精神境界。不計(jì)個(gè)人得失，立足本職、愛崗敬業(yè)，甘當(dāng)"螺絲釘"，甘于奉獻(xiàn)。
弘揚(yáng)女排精神，要大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的精神。改革開放初期，全國(guó)人民學(xué)習(xí)女排精神，為民族崛起和社會(huì)主義建設(shè)而努力奮斗，而今雖已穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體之位，但我們?nèi)砸影菜嘉�，像女排一樣，以自�?qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神，不畏艱險(xiǎn)，敢啃硬骨頭，接續(xù)奮斗，永不言棄，在推進(jìn)人類文明進(jìn)步的歷史接力賽中做出新的更大貢獻(xiàn)。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇4
《中國(guó)精神》由解放軍文藝出版社出版，是邢軍紀(jì)先生的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)。這是一部直書精神文明的大書。作者以47個(gè)城市、近百個(gè)村莊和累以萬計(jì)的采訪者，歷三年之艱辛創(chuàng)作，排除了我們與“精神文明”之間的屏障和阻隔，讓我們懷著一種很溫暖的心情，走近并觸摸了這個(gè)叫做“精神文明”的龐大事體。
全方位的展現(xiàn)，是這本書的氣勢(shì)所在。我們從書中幾乎可以找到全國(guó)絕大多數(shù)省份和難以計(jì)數(shù)的城市、村莊，其涉及的地域之廣，是迄今報(bào)告文學(xué)作品中罕見的；在上至省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、下至基層群眾的人物走廊上，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列使人目不暇接；在年代的跨度上，我們的目光被引向千年之前的歷史，又回歸到今天眼前的時(shí)刻……精神文明建設(shè)，自身如龐大無涯的山體，可謂橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。作者談及自己的采訪，說是如在崇山峻嶺中穿行和攀越。當(dāng)山體的巍峨和層疊，在作者的感受中變成一種巨大的律動(dòng)，而帶動(dòng)了作者的脈搏時(shí)，惟有選擇全方位的'表現(xiàn)手法，才能描繪出大山的本來面目、大山的氣勢(shì)和它不可阻遏的走向。人們從全方位中感受到一個(gè)真實(shí)的存在，沒有什么比這真實(shí)所傳遞的力量，更動(dòng)人心魄。
全書以脈絡(luò)化的形式，結(jié)構(gòu)了龐雜的材料，深化了看似平凡的人物和事物。他們潛在價(jià)值的被表現(xiàn)，使“精神文明”從人們誤解的抽象，變得生動(dòng)、形象，并觸手可及，從而展現(xiàn)了它熠熠的光彩。脈絡(luò)的結(jié)構(gòu)，以其縱橫交錯(cuò)，顯示了作者組織龐雜材料的功力。材料的繁多，在脈絡(luò)化的組合中，避免了平面化的堆砌，這并不僅僅是一種對(duì)材料的排列分類的方法和技巧。它的根基，應(yīng)當(dāng)在于作者對(duì)材料中人或事間的脈絡(luò)聯(lián)系的尋找、認(rèn)識(shí)和判定。判定越準(zhǔn)確，脈絡(luò)也才會(huì)越分明。作者面對(duì)的是上千及萬個(gè)人物，他們之間，是沒有太多關(guān)系而各自獨(dú)立的，于是，尋找和認(rèn)識(shí)他們內(nèi)在的潛質(zhì)，從而解讀他們之間的關(guān)系，成為作者動(dòng)筆前的艱難思考。作者把人物自身帶有的時(shí)代特質(zhì)，串連起來，著力表現(xiàn)了這些特質(zhì)在精神的承襲和發(fā)揚(yáng)上的關(guān)系。于是，人物、事物的表象上的獨(dú)立，讓位于內(nèi)在的組合，而不可分割地打造成本書的整體。
我們?cè)谧x到書中許多人物的動(dòng)人事跡時(shí)，都會(huì)感到隱于筆墨之中的代代相承的精神境界，它自然而頑強(qiáng)地蔓延著，聯(lián)系了書中千百個(gè)人和事。它們多而不散，雖然源自四面八方，卻不游離。在脈絡(luò)相承的人物關(guān)系中，我們看到了精神的力量，它不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，且更是前途無量。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇5
2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生了里氏8.0級(jí)特大地震，這場(chǎng)突如其來的災(zāi)難使我們大家措手不及，但是，當(dāng)我們一起伸出雙手時(shí)，就擁有了戰(zhàn)勝一切困難的力量。我讀了《中國(guó)精神》這本書后，我明白了在這場(chǎng)災(zāi)難中體現(xiàn)出的不是一個(gè)受傷的中國(guó)，而是一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)。
這是一位母親的故事。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)停止了呼吸。清理完廢墟，人們發(fā)現(xiàn)他的身軀下躺著一個(gè)嬰兒。嬰兒被被子包裹著，看上去有三四個(gè)月大，小寶貝毫發(fā)未傷，安靜的睡著，當(dāng)救援人員揭開被子準(zhǔn)備給嬰兒做進(jìn)一步檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一部手機(jī)。手機(jī)上面有一天編好的短信：“親愛的寶貝，如果你還活著，你一定要記住，我愛你。”讀到這里，我不禁淚流滿面，在朦朧淚光中我似乎看到了一位偉大母親對(duì)孩子的愛——超越生死——不惜用自己的身軀為孩子撐起一切。
這是一位老師的故事。在汶川縣映秀小學(xué)，一位四年級(jí)的語文老師嚴(yán)蓉在地震時(shí)為了盡快疏散學(xué)生，被留在了最后。等第13個(gè)學(xué)生跑出來，教學(xué)樓就倒了。學(xué)生們得救了，而嚴(yán)老師卻匆匆走完了她光輝燦爛的人生……當(dāng)看到這里時(shí)，我的心被深深地觸動(dòng)了：在生與死的瞬間，嚴(yán)蓉老師用自己嬌小而偉大的身軀為學(xué)生開辟了生命通道，把生的希望留給自己的'學(xué)生，樹立起了一座大愛無私的里程碑。
又有這樣一個(gè)藏族女孩，她在映秀小學(xué)2年級(jí)是班長(zhǎng)，也是學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)。地震發(fā)生后，教室開始左右搖晃了，她臨危不懼，主動(dòng)協(xié)助老師組織學(xué)生撤離，后來，已經(jīng)跑到2樓樓梯口的她聽到一個(gè)同學(xué)的求救聲，又毫不猶豫的返回教室。不幸的是，教學(xué)樓倒塌了，她也沒能跑出來。她的名字叫鄒雯櫻，她是汶川縣體育運(yùn)動(dòng)會(huì)第5名的運(yùn)動(dòng)員，她是有能力跑出來的，可她用稚嫩的生命換來了其他同學(xué)生的機(jī)會(huì)，她小小的身軀里有怎樣感人至深的愛呀！
還有一個(gè)叫鄧清清的女孩。她是什邡市華鎮(zhèn)中學(xué)初一年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)救援人員在廢墟里找到她的時(shí)候，她正忍著傷痛、孤寂和恐懼，就著這手電筒微弱的光亮沉浸在書的世界里。當(dāng)她被救出來后，她說當(dāng)時(shí)又冷又餓又害怕，看著書就什么也不怕了，就能堅(jiān)定活下去的信心。她的堅(jiān)強(qiáng)和不屈感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。我也深深被震憾：鄧清清那種不懼死亡威脅、在地震后的廢墟下還能打著手電筒讀書的精神真是值得我們學(xué)習(xí)啊。
還有很多很多讓人感動(dòng)的故事……
大難無情，人間有愛。當(dāng)我合上《中國(guó)精神》這本書后，我的眼里再次閃爍著淚花。災(zāi)難中那感人的一幕幕浮現(xiàn)在眼前：石塊下的同學(xué)們唱起了國(guó)歌；廢墟下，黃月、張揚(yáng)兩姐妹互相鼓勵(lì)的畫面；救援者們緊張忙碌、奮不顧身的身影……不管是遇到災(zāi)難的人們，還是去救援的人們，都向世人證明了一點(diǎn)：地震震垮的只有建筑、房屋，震不跨的是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、萬眾一心、眾志成城的精神！災(zāi)難是不可避免地發(fā)生了，但災(zāi)難過后，幾千萬災(zāi)區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上堅(jiān)強(qiáng)的站起來，與援建者手牽手、心連心，克服困難，共建新家園，廢墟上開出了自強(qiáng)不息的幸福之花！
這場(chǎng)災(zāi)難已經(jīng)過去，但是，卻讓我們永遠(yuǎn)銘記那一刻！安息吧，不幸遇難的人們！奮進(jìn)吧，幸存下來的人們！我們都是中國(guó)人，我們擁有偉大的不可磨滅的堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)精神！
《中國(guó)精神》的觀后感 篇6
剛讀完《中國(guó)精神》這本書，最初，選擇閱讀這本書是圖書管理員推薦，看到首頁寫著“那些年，我們一起追過的中國(guó)女排”，心里悠然的想去探索“女排姑娘”的奮斗史。
說到中國(guó)女排，那么我們就聯(lián)想到了“女排精神”，說短也短，它只有四個(gè)字；說長(zhǎng)也長(zhǎng)，它凝結(jié)在一代代女排隊(duì)員的故事中，體現(xiàn)在一場(chǎng)場(chǎng)不畏強(qiáng)手的比賽里。中國(guó)女排歷經(jīng)20余年的歲月，有高潮也有低谷，但是堅(jiān)持奮斗的心是永恒不變的。這其間，有奪冠時(shí)的歡笑，也有失敗后的淚水，但更多的是“祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗”的.精神風(fēng)貌�！芭啪瘛笔菫閲�(guó)爭(zhēng)光的精神、為國(guó)拼搏的精神，現(xiàn)在她們的隊(duì)長(zhǎng)才24歲，就擔(dān)起了重任，想想自己是慚愧的，是需要奮起直追的。20年來，她們以一場(chǎng)場(chǎng)酣暢淋漓的勝利，提振了億萬國(guó)人的信心，為國(guó)家發(fā)展提供了巨大的精神動(dòng)力，許許多多的人，通過女排精神，真實(shí)地體會(huì)到一種油然而生的自豪感。
同時(shí)，從“女排姑娘”身上我學(xué)到的不僅是排球，還有對(duì)待人生的態(tài)度。從成功到低谷，再到成功，經(jīng)歷的是堅(jiān)守、堅(jiān)守，更多的是團(tuán)結(jié)，體質(zhì)本身不具備優(yōu)勢(shì)，再?zèng)]有團(tuán)結(jié)和技能的堆積，怎能崛起，“女排姑娘”的成功不是偶然，而是來自于為國(guó)爭(zhēng)光的信念和永不放棄、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇7
里約奧運(yùn)女排決賽打響，中國(guó)女排對(duì)陣塞爾維亞，這場(chǎng)比賽吸引了全中國(guó)電視觀眾的目光，收視率達(dá)到了夸張的56.78%。同一時(shí)期，湖南衛(wèi)視、北京衛(wèi)視等熱門電視臺(tái)的收視率僅女排的1/50。
這個(gè)夏天，如果中國(guó)在里約最大的收獲只是傅園慧的洪荒之力和秦凱的浪漫求婚，那將是一種殘缺。當(dāng)人們普遍以葛優(yōu)躺的姿勢(shì)癱在沙發(fā)上，目光偶爾從手機(jī)屏幕上移開掃一眼電視的時(shí)候，還好有郎平和中國(guó)女排，讓中國(guó)人得以守候在電視節(jié)前，等待一場(chǎng)直播的開始。
中國(guó)女排，是一個(gè)讀起來就沉甸甸的名字。國(guó)人對(duì)于中國(guó)女排的期許和關(guān)注，或許要追溯到上世紀(jì)80年代，世界上第一個(gè)獲得五連冠的中國(guó)女排前無古人，后無來者。而姑娘們?cè)诒荣愔斜憩F(xiàn)出來的不拋棄、不放棄，敢打敢拼，勇往直前的精神激勵(lì)和鼓舞了整整一代人。這也是為什么中國(guó)體育世界冠軍、奧運(yùn)冠軍數(shù)不勝數(shù)，而女排精神只有一個(gè)的原因所在。
這些年，我們很難再為一支球隊(duì)歡呼、瘋狂、感動(dòng)。我們已經(jīng)習(xí)慣了中國(guó)男足、中國(guó)男籃一次又一次的折戟沉沙。因此當(dāng)中國(guó)女排再一次用拼搏和頑強(qiáng)戰(zhàn)勝對(duì)手的時(shí)候，那些深埋在心底的光榮與夢(mèng)想突然煥發(fā)，一種莫名的感動(dòng)涌上心頭。我們每一個(gè)人，似乎都能從中國(guó)女排的身上找到自己的影子：備受期待地踏出步子，但沒走兩步就被困難絆倒，跌跌撞撞地來到強(qiáng)敵面前，別人說：你沒戲。但你拼了，你贏了。你搖搖晃晃地站起來，雖然傷痕累累，可眼睛里滿是堅(jiān)定。
如果真的'有女排精神，這種精神到底是什么？中國(guó)乒乓球隊(duì)后來稱霸乒壇很多年，成績(jī)遠(yuǎn)比女排出色，但是人們更懷念的還是女排。中國(guó)女排從來沒有過統(tǒng)治地位，幾乎每一次奪冠，都靠艱難的拼搏完成的，在最困難的時(shí)刻，呈現(xiàn)出最頑強(qiáng)的精神，或許這就是女排精神的實(shí)質(zhì)。
是的，中國(guó)女排能夠坐上頭條，刷爆你的朋友圈，也并不僅僅是因?yàn)橼A了巴西，也不僅僅是因?yàn)檫M(jìn)入四強(qiáng)，而是因?yàn)槟莻�(gè)看不見摸不著，卻又從懂事的年紀(jì)就開始影響我們的女排精神。事實(shí)上，女排的崛起，是讓人懷念的80年代的一部分。在那個(gè)時(shí)代，彌漫著一種理想主義氣息和開放精神。微博上有不少網(wǎng)友感嘆，很多父母輩的朋友，都守著電視在看這場(chǎng)女排比賽，言下之余的感動(dòng)，也許只有經(jīng)歷過80年代那個(gè)五連冠的女排黃金時(shí)代的人才能懂。那個(gè)時(shí)候，為了看一場(chǎng)女排姑娘的比賽，大家集體圍著一部小電視，一起歡呼、一起喝彩。
再看看男足、男籃這些曝光率很高的項(xiàng)目，雖然實(shí)力上的差距明顯，但是能夠拼出態(tài)度和風(fēng)格已經(jīng)算是成功和超越了，只可惜他們連這一點(diǎn)都很難做到，少了拼搏、缺乏霸氣的他們只能默默地站在原地目送著對(duì)手一路向前。中國(guó)女排身上的精神，恰恰是中國(guó)三大球最需要的。
隔了這么多年，女排仍然是中國(guó)三大球中最爭(zhēng)氣的隊(duì)伍因?yàn)�，有種精神叫中國(guó)女排。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇8
中國(guó)人的精神是什么呢？中國(guó)人的精神與西方人的精神有什么不同呢？帶著這樣的疑問，我閱讀了辜鴻銘先生的《中國(guó)人的精神》，讀了之后，受益匪淺。
讀了此書，不得不佩服辜鴻銘先生的文化修養(yǎng)，于是我上網(wǎng)搜了有關(guān)他的資料。辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個(gè)博士學(xué)位。他倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說美國(guó)人沒有文化，第一個(gè)將中國(guó)的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫.托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢(shì)，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國(guó)人”。二十世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：“到中國(guó)可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘”。
在《中國(guó)人的精神》一書中，辜鴻銘先生用他對(duì)中國(guó)的理解，向世界宣揚(yáng)了儒家思想，闡述了他眼中的中國(guó)人。
“中國(guó)的人性類型給你的整個(gè)印象是他的文雅，那是一種難以言表的文雅。”這是辜老對(duì)中國(guó)人性格的描述，他還引用了一個(gè)例子，他曾在某個(gè)地方讀到一位在兩個(gè)國(guó)家都住過的外國(guó)朋友的評(píng)論說，作為外國(guó)人，在日本居住的時(shí)間越長(zhǎng)，就越發(fā)討厭日本人，而在中國(guó)居住的時(shí)間越長(zhǎng)，就越發(fā)喜歡中國(guó)人。不知道對(duì)日本人的這種評(píng)價(jià)是否真實(shí)。但他認(rèn)為但凡在中國(guó)生活過的人都會(huì)像他一樣贊同對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)。相對(duì)西方人的張揚(yáng)，追求個(gè)性，我們中國(guó)人更多傾向于中庸之道，溫文儒雅，彬彬有禮，給人一種不溫不火之感，親切而沒有距離感。
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)人影響深遠(yuǎn)，但是我國(guó)改革開放以來，西方文化對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生巨大沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)文化被忽略，崇洋媚外之風(fēng)愈烈。西方節(jié)日，情人節(jié)，圣誕節(jié)氣氛十足，重陽節(jié)，中秋節(jié)，元宵節(jié)卻越來越冷清，我們吃的是肯德基，麥當(dāng)勞，穿的是“破”褲子，哼著大多數(shù)中國(guó)人聽不懂的rap。
我國(guó)當(dāng)前社會(huì)，無論是學(xué)校的教育，還是社會(huì)的教育，都淡化了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。從小學(xué)一直到大學(xué)，英語教育已經(jīng)成為不可或缺的內(nèi)容。在大學(xué)里英語成了必修課，英語學(xué)分占的比列也比較重，考四六級(jí)更被我們大學(xué)生視為必須完成的任務(wù)。而我們的《現(xiàn)代漢語》、《大學(xué)語文》在很多的學(xué)校都處于選修課的地位，有的學(xué)校甚至連這樣的選修課都沒有。這些現(xiàn)象很值得我們反思。
辜老的書對(duì)中國(guó)人的精神分析深刻精辟，然而，有一些觀點(diǎn)我是不太認(rèn)同的。他贊同忠君思想，他贊同納妾制，用茶壺和茶杯生動(dòng)的比喻男人和女人的關(guān)系。時(shí)代不斷進(jìn)步發(fā)展，我們的目光也不能停留在封建的古代，在文明的現(xiàn)代，男人和女人的地位應(yīng)該是平等的，一夫一妻制也是時(shí)代進(jìn)步的體現(xiàn)，新時(shí)代的女性不應(yīng)該像古代女人一樣將全部重心放在家庭上，女性也應(yīng)該擁有自己的事業(yè)，發(fā)揮自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
若來一場(chǎng)說走就走的旅行，我會(huì)不邀游伴，不與父母，必會(huì)攜我的知心好友——書，來陪我游歷明川大河。因?yàn)槲掖_確實(shí)實(shí)被我的這一位良師益友所折服。
何謂“良師益友”？我想閱讀書籍將會(huì)是最完美的答案。品茗書香，進(jìn)入我神馳已久的書海，在其無邊無際的知識(shí)海洋遨游，我把生活的喧囂拋諸腦后，在天堂飛翔。因?yàn)殚喿x我聽懂了“讀書破萬卷，下筆如有神”，明白了“書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。領(lǐng)悟到了“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”……中華文明如此多嬌，引得無數(shù)文人競(jìng)折腰。
“讀書有三到，謂心到，口到，眼到”。讀書之時(shí)，我對(duì)古人之云心領(lǐng)神會(huì)。我喜歡把指尖輕劃在書頁上，享受那集富韻味的書質(zhì)；喜歡口中不斷朗誦文中之精髓，讓那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更愛讓自己的思緒插上翅膀，不斷揣摩，思考文學(xué)，飛到文學(xué)的彼岸……
仍記得往日里，茶余飯后之時(shí)，總愿意一個(gè)人坐在家門口，看著落日的余暉，帶著崇高的敬意欣賞辜鴻銘老先生的《中國(guó)人的精神》。穿過晚霞，我彷佛看到一個(gè)世紀(jì)前中國(guó)文明被“進(jìn)步”的西方文化沖擊的時(shí)刻，幾乎所有所謂的進(jìn)步分子都要將西方文化全盤代替中國(guó)文明，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音宛如開天辟地般咆哮，如“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”般捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化！
他的淳淳細(xì)語回響在我的耳畔“中國(guó)人的性格和中國(guó)文明又三大特征，正是深沉，博大，淳樸，此外還有靈敏”。我頷首沉思：百年前與百年后，都有人崇洋媚外，誰來傳承中華文明和優(yōu)秀得道德傳統(tǒng)？他告訴了我，在許多生活的瑣事之中，透其細(xì)節(jié)我們都能摸索到中國(guó)人的精神。平日里，父母教育我們要尊老愛幼，我們注重的.禮節(jié)孝悌，這難道不是我的中國(guó)文化優(yōu)秀得傳承嗎？
是否還記得1861年北京的戰(zhàn)火，那是從“萬園之園”圓明園升起的硝煙。正如雨果反語所言，西方的“文明人”劫掠?xùn)|方“野蠻人”的圓明園。在丑陋貪婪中，西方人摒棄了他們所謂的道德約束，喪失了他們的信仰，宗教，法律。而我們中國(guó)人即使身處在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“粗繒大布裹生涯”，依然自強(qiáng)不息，“腹有詩書氣自華”。這就是我們中國(guó)人骨子里流淌的無可言語的文雅和傲骨。最終戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，建設(shè)美好新中國(guó)。
我迷戀著“‘一個(gè)永不衰老的民族’，一個(gè)‘擁有了永葆青春的秘密’的民族，這個(gè)‘像孩童一樣過著心靈生活’的民族”。這句話，因?yàn)檫@就是我們中華民族不朽的精神！
白馬過隙，我們的祖國(guó)來到了21世紀(jì)，她在充滿著鳥語花香的陽光大道上前行，歷史的重任擔(dān)在了我們每一個(gè)中國(guó)人寬大的臂膀上，中國(guó)不斷前行，不斷在充滿未知的富強(qiáng)之路摸索，而我們應(yīng)該要拿起我們的“武器”——中國(guó)人的精神與中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)我們的日月新天。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇9
精神是一種抽象化的概念，但精神也會(huì)成為具體形態(tài)的表現(xiàn)，就如鄧亞萍那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，使她在地球上留下了“傳奇人物”的稱號(hào)！
鄧亞萍五歲就開始了她艱苦漫長(zhǎng)的乒乓球生涯。由于她小時(shí)候顯露出打乒乓球的天賦，被熱愛乒乓球事業(yè)、曾經(jīng)奪得中南5省乒乓球賽男單冠軍的父親鄧大松送進(jìn)河南省隊(duì)參加集訓(xùn)。但一個(gè)晴天霹靂的打擊，在不滿10歲的鄧亞萍幼小的心靈上刻下了一道深刻的創(chuàng)傷—個(gè)子矮、手臂短，這些被認(rèn)為是打乒乓球運(yùn)動(dòng)員致命的缺陷，但鄧亞萍毫不灰心，人小志氣高，立志走上國(guó)際乒乓球比賽的輝煌舞臺(tái)，她每天比別人練球早去晚歸。她打得球一招一式都閃現(xiàn)出必勝的精神。
13歲時(shí)，她戰(zhàn)勝了世界冠軍戴麗麗，又相繼戰(zhàn)勝了許多老將新秀，被選入國(guó)家青年隊(duì)。勝利的鮮花使她陶醉，她陷入了松垮的深淵，結(jié)果她失去了前八名的機(jī)會(huì)。這些刻骨銘心的挫折，使她明白了“身體上沒有優(yōu)勢(shì)并不可怕，如果一個(gè)人沒有精神優(yōu)勢(shì)，就不可能有推動(dòng)事業(yè)成功的動(dòng)力，那樣即使勉強(qiáng)支撐著走上賽場(chǎng)，也會(huì)敗下陣來”的人生哲理。此后，鄧亞萍每天十幾個(gè)小時(shí)泡在訓(xùn)練場(chǎng)上。而腿綁數(shù)公斤重的沙袋，身穿沙背心長(zhǎng)跑5000米以上，每天揮拍上萬次卻是她的家常便飯。因此教練評(píng)價(jià)她是隊(duì)里最刻苦、最認(rèn)真的運(yùn)動(dòng)員。
在第11屆亞運(yùn)會(huì)上鄧亞萍帶著韌勁和自信，風(fēng)風(fēng)火火地為中國(guó)女隊(duì)立下汗馬功勞，打出了中國(guó)威風(fēng)，捍衛(wèi)了國(guó)球的尊嚴(yán)。從亞運(yùn)會(huì)到奧運(yùn)會(huì)、世界杯、世錦賽，她不斷獲得金牌，臉上也時(shí)時(shí)浮現(xiàn)燦爛的微笑。
鄧亞萍成為中國(guó)精神的化身，這種精神時(shí)時(shí)激勵(lì)我們要不服輸、頑強(qiáng)拼搏，面對(duì)挫折不低頭、勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做新時(shí)期勇敢的好少年！為此，我將“如果一個(gè)人沒有精神優(yōu)勢(shì)，就不可能有推動(dòng)事業(yè)成功的動(dòng)力”作為我終生的座右銘。
有一本書記錄了汶川大地震的種種感人故事，有一本書記錄了汶川大地震的處處真情，有一本書體現(xiàn)了中國(guó)人民萬眾一心、不屈不饒、勇敢頑強(qiáng)的精神。這本書就是——《中國(guó)精神》。
這本書譜寫了汶川大地震中的許多傳奇人物，他們平凡而又偉大的事跡深深地震撼了我。
其中，最令我佩服的.便是那位最堅(jiān)強(qiáng)的警花——蔣敏阿姨，她是一位溫柔的母親，她是一位個(gè)孝順的女兒，她更是一名敬業(yè)的民警。山崩地裂的那一刻過后，蔣敏阿姨失去了近十位親人�？墒�，她強(qiáng)忍住自己內(nèi)心的傷痛，仍然堅(jiān)守在自己的工作崗位上，投入到艱巨的抗震救災(zāi)中去。
蔣敏阿姨把巨大的悲傷留給了自己，不忘崗位職責(zé)與神會(huì)責(zé)任，她用自己柔弱的肩膀分擔(dān)了太多人的苦難，可是她的悲痛卻沒地方傾瀉。有一種力量叫堅(jiān)強(qiáng)，蔣敏阿姨的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)了全中國(guó)。我無法想象一個(gè)平凡的民警是怎樣承受住如此巨大的打擊，她那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神難道不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？
令我難以忘懷的人物還有她——湯鴻老師。她是一位年輕漂亮的老師，地震發(fā)生的瞬間，她用自己柔弱的雙臂護(hù)住了三個(gè)學(xué)生，其中兩個(gè)安全獲救，可是她卻獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
是什么讓湯鴻老師能夠勇敢地面對(duì)死亡，把生的希望留給學(xué)生？答案只有一個(gè)，那便是“愛”！湯鴻老師心里充滿了愛，這種愛是無私的，這種愛是偉大的，這種愛是永恒的！她用自己的生命換來了學(xué)生的獲救。雖然她離去了，但是她偉大的犧牲精神，將會(huì)感天動(dòng)地！
讀完這本書，我突然覺得自己醒悟了許多。
以前，只要遇到一點(diǎn)小困難，我就會(huì)灰心、放棄�？墒�，看看地震中的人們，他們遇到的困難是如此巨大，那難以承受的痛苦，不是常人能體會(huì)的，但是，他們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)的面對(duì)。我的苦難在他們的苦難面前顯得那么渺小。他們從未灰心，也從未放棄。他們這種不屈不撓的精神正是我所需要的。
沒錯(cuò)，地震的確可怕，但我們只要不屈不撓、勇敢頑強(qiáng)，一切都會(huì)克服的。地震可以摧毀我們的家園，但它卻無法摧毀我們的信念和毅力。所以，我們要堅(jiān)強(qiáng)，不能在困難面前低頭，要向著明天的美好生活?yuàn)^進(jìn)。是的，地震給人們帶來了太多難以承受的傷痛與無助。一個(gè)人的力量在災(zāi)難面前顯得那么渺小，但是當(dāng)渺小的力量聚集在一起，它們就會(huì)變得強(qiáng)大。因此，我堅(jiān)信，只要我們?nèi)f眾一心，就不會(huì)有度不過的困難！
《中國(guó)精神》的觀后感 篇10
讀了《中國(guó)精神頌》里的《用自己的死換取異國(guó)的兒童的生》一文后，我被這篇課文震撼了。
我剛讀完這個(gè)題目我就想：自己的死換取異國(guó)的兒童的生值得嗎？
這篇文章寫的是有一個(gè)中國(guó)人民解放軍羅盛教，在抗美援戰(zhàn)爭(zhēng)中，他非常勇敢，讀到這里我也覺得特別有精神了。
有一次羅盛教在練習(xí)投手榴彈中，剛投了就看到時(shí)一個(gè)兒朝鮮兒童在水中掙扎，不一會(huì)就沒有蹤影了，此時(shí)羅盛教飛快沖向河中的冰窟窿跑去，那時(shí)是河水最冷的時(shí)候，而此時(shí)的他顧不了那沒多，他想都沒有想一下子鉆入了河水中找那個(gè)落水兒童，羅盛教耗盡全力才找到那個(gè)兒童，他一次一次的向上推，終于把那個(gè)兒童救了上來，而此時(shí)他已經(jīng)筋疲力盡沉入河底，那是的他才21歲。
羅盛教犧牲后，朝鮮老鄉(xiāng)們把他埋在了村后一座風(fēng)景優(yōu)美的小山上，后來這座山被稱為“盛教山”他們還在山上種了松樹，柏樹，還立了紀(jì)念碑，修了紀(jì)念亭……
羅盛教用自己的命換取了朝鮮兒童的'命，他自己死了可朝鮮兒童還活著，可朝鮮人民會(huì)永遠(yuǎn)記住他的，他這種舍已救人的精神值的我們學(xué)習(xí)，我要學(xué)習(xí)他那種活著的時(shí)有意義，死了也要死得光榮。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇11
讀中國(guó)古典四大名著——《西游記》有感中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一，因此，中國(guó)的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國(guó)的歷史，中國(guó)古典四大名著是不能不讀的。
中國(guó)古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書，以生動(dòng)的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。他與世無爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。
而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃�！睂�(shí)在太少了！誰誠(chéng)實(shí)，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時(shí)代吧！那時(shí)候，中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐！也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基！不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱！《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的`故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！薄岸亲釉诔粘怯�(jì)�！薄暮x。在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇12
那一年，在中國(guó)大地上出現(xiàn)了很多突如其來的災(zāi)難，房屋倒塌，森林毀壞，人員傷亡，這一年全中國(guó)傾注了太多的感情與眼淚，那是驚心動(dòng)魄的一年，也是感天動(dòng)地的一年。那就是2008年5月12日。
“5月12日”是一個(gè)讓我們永遠(yuǎn)銘記的日子，“14點(diǎn)28分”是一個(gè)讓我們永遠(yuǎn)銘記的時(shí)刻。就是在2008年的這一天這一刻，汶川地震讓我們銘記中國(guó)歷史上一個(gè)重大災(zāi)難和嚴(yán)峻考驗(yàn)。全體中華兒女海外華僑華人為之同泣，為之震撼，為之奮斗。中國(guó)挺起了脊梁，與之作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。汶川地震震撼了四川，震撼了中國(guó)人民，震撼了亞洲，震撼了世界。短短幾天時(shí)間，地震這個(gè)可怕的惡魔就摧毀了4625萬多人的家園，造成69295名同胞遇難，17923名親人失蹤，這是一串多么可怕的數(shù)字��！我們不會(huì)那么容易被打倒。我們是龍的傳人，是炎黃子孫，有著鋼鐵一般的脊背，在災(zāi)難中頑強(qiáng)抵抗，在地震中涌現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄人物。有互相幫助的親人，有舍己救人的老師，有默默搶救在第一線的醫(yī)生，軍人、農(nóng)民、志愿者。最讓我感動(dòng)的是黃月和張揚(yáng)，他們兩都是都江堰聚源中學(xué)的學(xué)生，政治課上，他們正在專心一意的聽老師講課，教師突然左右搖晃起來，頃刻間，整棟教學(xué)樓變成了一片廢墟，王月感覺到自己身體不能動(dòng)彈，就呼喊其他同學(xué)，這時(shí)聽見張揚(yáng)也在叫自己，感覺就在傍邊，于是他們兩就緊緊的握著對(duì)方的手，給與彼此的鼓勵(lì)，一直到被救出。每一次讀《中國(guó)精神》，那些感人肺腑的故事，那些激蕩人心的場(chǎng)面，都在腦海中縈繞。眼淚就控制不住的掉下來，這淚，我流的驕傲，我深深的感到我們中國(guó)人民團(tuán)結(jié)、友愛、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，他激勵(lì)著我，催我奮進(jìn)。作為一名中學(xué)生，我感到自己是那么的慚愧，對(duì)那些災(zāi)區(qū)的難民們我卻不能親臨現(xiàn)場(chǎng)安慰，沒有做更多對(duì)他們有幫助的事情，但我從心地里深深的祝福他們�！八麄兊臑�(zāi)難，是為你而發(fā)生。”這句哲人說的話，在安定年代人們或許未能深明其中真義，但在多災(zāi)多難之秋，隱晦在深處的人性光輝便會(huì)驟然閃耀，指引著我們用黑色的眼睛去尋找光明。舉國(guó)同悲的汶川大地震，我們看到了一種力量，在全國(guó)民眾身上凝聚；我們看到了一種刻骨銘心的愛，在全國(guó)民眾心里蔓延。這個(gè)時(shí)候,沒有任何其他雜音，只有為逝者默念，為傷者祈禱，為生者祝福的聲音，這個(gè)時(shí)候，神州大地處處都在重復(fù)著同一動(dòng)作，傳遞著同一種心聲，每個(gè)人都在以自己的方式為受難者獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心。而在災(zāi)區(qū)發(fā)生的一個(gè)個(gè)感人細(xì)節(jié)，更是讓我潸然淚下。這是因感動(dòng)而流淚，淚水奪眶而出，和著細(xì)密的雨水，滴在山的那一頭，一座座溫暖的`房屋化為廢墟，一張張可親的面孔失去笑容，我的心跳比地震還烈，我們的淚水比暴雨還猛，但是我相信，震不垮的是人們的勇氣和堅(jiān)持。我們會(huì)不畏堅(jiān)強(qiáng)，百折不饒。朋友，請(qǐng)你永遠(yuǎn)記住這句話：經(jīng)過風(fēng)雨洗禮后的海燕更加堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)過雨雪沖刷過的麥苗更加茁壯，經(jīng)過風(fēng)霜考驗(yàn)過的輕松更加挺拔，經(jīng)過暴風(fēng)雨蕩滌過的彩虹更加艷麗。只要我們堅(jiān)持到底，我們的祖國(guó)會(huì)更加繁榮富強(qiáng)，我們祖國(guó)人民的生命之花就會(huì)在春天綻放更加艷麗的光彩。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇13
近日讀了一本季羨林先生的演講和文章的集子，第一次讀這樣的書，但是可以整體體現(xiàn)出季老的想法，我認(rèn)為還是很有感觸的，應(yīng)該寫一寫，多年之后再讀，然后進(jìn)行比較，看看有沒有新的發(fā)現(xiàn)，畢竟閱歷很能影響一個(gè)人對(duì)于事物的看法。
季老是09年去世的，他經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，跨入21世紀(jì)之前，他有著很多憧憬和向往，當(dāng)然也有很多對(duì)20世紀(jì)的批評(píng)和他看到的可能順延到21世紀(jì)的`不好的風(fēng)氣。在我看來季老就是一個(gè)預(yù)言家，或者不如說是季老對(duì)社會(huì)有很透徹的分析更準(zhǔn)確，因?yàn)樗先思艺f的問題在現(xiàn)在看來是有過之而無不及。
先談一談大的方面吧，季老認(rèn)為“三十年河?xùn)|三十年河西”，之前都是西方的文明引領(lǐng)者社會(huì)進(jìn)步，如今該輪到東方文明了，這同中國(guó)的崛起，東亞地區(qū)逐漸繁榮的現(xiàn)實(shí)是溫和的。季老還講西方的文化主張分析，任何事物都要不斷地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分為止。不說這樣的方式好還不是不好，它造成了嚴(yán)重的環(huán)境問題，使地球變得越來越糟糕。而反觀東方的文化是綜合的，講究全局統(tǒng)籌的，應(yīng)該是醫(yī)治社會(huì)問題的良藥。不論東方文化是不是要重放異彩，我們首要的問題是傳統(tǒng)文化已經(jīng)被丟失的差不多了。
季老在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)看到社會(huì)的浮躁，年輕人所謂新潮的思想帶來的是多么無趣的行為�，F(xiàn)在看來季老的分析是極為透辟的，全社會(huì)的人都聚焦在“權(quán)”、“錢”上，唯利是圖，過去樸素的民風(fēng)淡了，人與人之間的距離也遠(yuǎn)了，過去我們?nèi)兆与m然過得窮，但是人是健康的，每個(gè)人都勤勤懇懇的工作，積極向上，如今那樣的日子好像不存在了。
很難想象中國(guó)作為東方文化的重要代表，她的未來是什么樣的，當(dāng)然會(huì)變好這是毋庸置疑的，我希望未來中國(guó)的強(qiáng)大是有精神力支持的，中國(guó)人信仰了五千年的傳統(tǒng)不能丟失，這不是封建，這是真正意義上的民族性，失掉了民族性，中國(guó)就要病了。
季老已離去多年，這世上早就沒有了大師，只剩下了一代代地追隨者，你是我是大家都是，我們有責(zé)任把大師的精神傳承下去，讓這中華民族再現(xiàn)盛世雄風(fēng)！
《中國(guó)精神》的觀后感 篇14
老師今天發(fā)了一本名叫《中國(guó)精神頌》這本書，我?guī)е裁唇兄袊?guó)精神的疑問迫不及待打開這本書津津有味的看起來。合上這本書我的心情久久不能平靜。特別是陳曉松、林浩、馬鵬飛他們的故事深深地觸動(dòng)了我。
年僅15歲的陳曉松漂洋過海，前往大洋坡岸的`美國(guó)讀書，他的行為感染了許多中國(guó)人。他不懈努力的讓外國(guó)人了解中國(guó)，他開了一個(gè)“中國(guó)人俱樂部”開展各種活動(dòng)，宣傳中國(guó)話，介紹中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，介紹中國(guó)建設(shè)的豐碩成果，他希望無論在哪里，中國(guó)人都要以祖國(guó)為榮，時(shí)刻牢記自己是一個(gè)中國(guó)人，時(shí)刻不忘為國(guó)爭(zhēng)光。
2008年的四川汶川大地震，一個(gè)年僅9歲的小林浩，在生死關(guān)頭，顧不上自己的傷痛，多次冒險(xiǎn)救同學(xué)。當(dāng)有人問他你當(dāng)時(shí)怎么會(huì)想到救人呢？他的回答是：因?yàn)槲沂前嚅L(zhǎng)，他的這句回答讓身為班長(zhǎng)的我跟小林浩相比，真是覺得自己很渺小，很慚愧。
小小年紀(jì)的馬鵬飛是家里的“頂梁柱”不僅家境貧寒，還要照顧生了重病的奶奶，但他都沒有放松學(xué)習(xí)，成績(jī)依然不錯(cuò)，面對(duì)困難也不輕易放棄。
今后，我會(huì)以他們的故事來激勵(lì)自己，做個(gè)有勇氣面對(duì)困難和自強(qiáng)不息的人。
《中國(guó)精神》的觀后感 篇15
精神是一種抽象化的概念，但精神也會(huì)成為具體形態(tài)的表現(xiàn)，就如鄧亞萍那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，使她在地球上留下了“傳奇人物”的稱號(hào)！
鄧亞萍五歲就開始了她艱苦漫長(zhǎng)的乒乓球生涯。由于她小時(shí)候顯露出打乒乓球的天賦，被熱愛乒乓球事業(yè)、曾經(jīng)奪得中南5省乒乓球賽男單冠軍的父親鄧大松送進(jìn)河南省隊(duì)參加集訓(xùn)。但一個(gè)晴天霹靂的打擊，在不滿10歲的鄧亞萍幼小的心靈上刻下了一道深刻的創(chuàng)傷—個(gè)子矮、手臂短，這些被認(rèn)為是打乒乓球運(yùn)動(dòng)員致命的缺陷，但鄧亞萍毫不灰心，人小志氣高，立志走上國(guó)際乒乓球比賽的輝煌舞臺(tái)，她每天比別人練球早去晚歸。她打得球一招一式都閃現(xiàn)出必勝的精神。
13歲時(shí)，她戰(zhàn)勝了世界冠軍戴麗麗，又相繼戰(zhàn)勝了許多老將新秀，被選入國(guó)家青年隊(duì)。勝利的鮮花使她陶醉，她陷入了松垮的深淵，結(jié)果她失去了前八名的機(jī)會(huì)。這些刻骨銘心的.挫折，使她明白了“身體上沒有優(yōu)勢(shì)并不可怕，如果一個(gè)人沒有精神優(yōu)勢(shì)，就不可能有推動(dòng)事業(yè)成功的動(dòng)力，那樣即使勉強(qiáng)支撐著走上賽場(chǎng)，也會(huì)敗下陣來”的人生哲理。此后，鄧亞萍每天十幾個(gè)小時(shí)泡在訓(xùn)練場(chǎng)上。而腿綁數(shù)公斤重的沙袋，身穿沙背心長(zhǎng)跑5000米以上，每天揮拍上萬次卻是她的家常便飯。因此教練評(píng)價(jià)她是隊(duì)里最刻苦、最認(rèn)真的運(yùn)動(dòng)員。
在第11屆亞運(yùn)會(huì)上鄧亞萍帶著韌勁和自信，風(fēng)風(fēng)火火地為中國(guó)女隊(duì)立下汗馬功勞，打出了中國(guó)威風(fēng)，捍衛(wèi)了國(guó)球的尊嚴(yán)。從亞運(yùn)會(huì)到奧運(yùn)會(huì)、世界杯、世錦賽，她不斷獲得金牌，臉上也時(shí)時(shí)浮現(xiàn)燦爛的微笑。
鄧亞萍成為中國(guó)精神的化身，這種精神時(shí)時(shí)激勵(lì)我們要不服輸、頑強(qiáng)拼搏，面對(duì)挫折不低頭、勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做新時(shí)期勇敢的好少年！為此，我將“如果一個(gè)人沒有精神優(yōu)勢(shì)，就不可能有推動(dòng)事業(yè)成功的動(dòng)力”作為我終生的座右銘。
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