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潮汕中元節(jié)習(xí)俗有哪些

時(shí)間:2021-01-27 19:56:28 其他節(jié)日 我要投稿

潮汕中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  在潮汕人心目中,中元節(jié)的隆重僅次于春節(jié)和清明。對(duì)歷史的崇敬之意,對(duì)祖先的緬懷之情,在潮汕人質(zhì)樸的情感中洶涌奔流。人們通過(guò)種種特殊的祭拜方式,將這種情感釋放得酣暢淋漓。那么潮汕中元節(jié)習(xí)俗有哪些呢,一起來(lái)看看!

潮汕中元節(jié)習(xí)俗有哪些

  1、恤孤

  潮汕民間俗稱此節(jié)為“七月半”,圍繞此日為中心各地各選取不同日子、時(shí)間進(jìn)行形式多樣的“恤孤”活動(dòng),祭拜的對(duì)象是死前沒(méi)有家屬、死后沒(méi)人奉祀的無(wú)主鬼魂之類群體,所以叫做“施孤”。

  在潮語(yǔ)土話中,稱“施”音為“薛”,比如詞匯“閃失”等發(fā)音就是如此,因此時(shí)至今日,民間稱呼“薛孤”的發(fā)音詞語(yǔ)其實(shí)正是指這項(xiàng)祭祀活動(dòng)。

  2、祭拜祖先

  潮俗在中元節(jié),也要祭祀祖先。潮汕的'施孤普渡,不限定在這一天;不過(guò)這一日是正日,比較隆重。一般的,由善堂或父母會(huì)等組織善信備辦三牲粿品到義冢埔去修整裸露孤骨和祭拜,隆重者舉行盂蘭勝會(huì),搭孤棚(祭壇),陳列大量三牲粿品、酒飯、紙錢、紙?jiān)挛,?qǐng)和尚、道士到來(lái)念經(jīng)、主祭。

  祭品除上述食物外,還有衣帽、竹笠等等,甚至還有活豬、活羊和耕牛。祭拜之后,散發(fā)實(shí)物,或編號(hào)散發(fā)竹簽牌子,讓觀眾去搶,這就是所謂搶孤。

  3、做七樣棵晶

  惠來(lái)縣中元節(jié)要做七樣棵晶:新婦仔、荷葉包、三角樓、六角樓、雞規(guī)團(tuán)、石榴仔和另一件普通果品。

  潮安中元節(jié)也制作多種果品,其中有一種叫“鯉魚(yú)果”,用糯米皮包米餡,捏成鯉形狀,皮為紅色,點(diǎn)綴節(jié)日的拜祖物品。

  4、拖死鬼

  “拖死鬼”即通過(guò)神巫請(qǐng)死去的人來(lái)對(duì)話。這個(gè)神巫通常是婦女,人們用布蒙上她的眼睛,點(diǎn)上香,周圍的人念咒,使其入迷。神巫就成了人鬼對(duì)話的媒體,人們可以通過(guò)她同死去的人談話。當(dāng)“死鬼”拖完時(shí),即念“日落西山是冥昏,家家處處人關(guān)門,雞鵝鳥(niǎo)鴨上條了,請(qǐng)阮童姐回家門!边@樣才能使神巫解除昏迷狀態(tài),讓其清醒復(fù)原。

  這種民俗顯然是一種迷信活動(dòng),但民間信者不少。除了七月,其他月份也有人請(qǐng)神巫“拖死鬼”。

  5、放焰口

  在放大焰口時(shí),要派船溯韓江至距城百余里的三河壩,趕在儀式開(kāi)始前,邊返航邊點(diǎn)燃一只只用大陶缽制成的豆油燈,并把它們放下江里,意在引領(lǐng)八方孤魂野鬼前來(lái)受祭。

  當(dāng)法師高坐祭臺(tái)之上,敲響引鐘,帶領(lǐng)座下一幫僧眾誦念經(jīng)文后,便將座邊一盤盤面桃子及大米撒向四方,反復(fù)三次。這種儀式便稱為“放焰口”!把婵凇眰髡f(shuō)是印度的一種餓鬼的名稱。這種鬼喉頭細(xì)如針孔,常出口噴火焰。法師誦經(jīng)是使他們的喉頭放開(kāi)擴(kuò)大,才能咽得下食物。

  6、游燈

  過(guò)去,潮安等地中元節(jié)此日午后,小孩子忙著趕制鯉魚(yú)燈,他們要模仿上元(元宵)節(jié)游燈,做一個(gè)小小的游樂(lè)。有些人把家中的竹箸,豎上一個(gè)鯉魚(yú)粿,再在粿的身上,增插各色彩旗、香枝、蠟燭,點(diǎn)起火來(lái),便算是簡(jiǎn)單的小鯉魚(yú)燈了。

  不過(guò),七月十五給人們認(rèn)為是“鬼節(jié)”,因此這一夜,大人不準(zhǔn)孩子在附近游玩至深夜,而且要早點(diǎn)睡覺(jué),這樣,在游燈戲樂(lè)上,不免披上一層灰色的陰影。

  7、祈豐收

  中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。

  于是,孩子們常喜歡悄悄跑到別家門口偷割“稻谷”,并常因此而引起家長(zhǎng)們的爭(zhēng)吵和動(dòng)武。清乾隆《普寧縣志》載該縣中元節(jié)“至夜插香列燭于路”、“農(nóng)民插竹掛紙錢于田中以祈谷”。七月半正值水稻揚(yáng)花季節(jié),此俗或許是農(nóng)民祭稻谷之神,或許是祈鬼靈以助農(nóng)事。


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